百科全书条目怎么写,19世纪百科全书作者

百科全书条目怎么写，19世纪百科全书作者？

迈耶百科词典

《迈耶百科词典》（Meyers Enzyklopdisches Lexikon）是德国19世纪的百科全书。

基本信息

作者 J.迈耶

简介

1839 ～19852年由德国人文主义者J.迈耶 (1796～1856)创建的书志出版社在莱比锡初版，成为《布罗克豪斯社交词典》的竞争对手。

历史

1936～1942年的第八版公开吹捧希特勒的纳粹主义，二战结束后受到整肃没能全部出完。从1971年开始出第九版，至 1979 年出完全书，共25卷，收有条目25万条，是世界上条目最多的百科全书。全书仍以小条目为主，但对重要主题也设有较长的条目介绍。参考书目较多且新。插图精美，彩色图与黑白图各占一半，但图幅很小。地图分插在地理性条目释文内，另外编有地图集1卷，与全书索引卷一样单独出售。

世界兵法精髓有哪些？

针对这个问题，孑建分两步来回答。先回答世界兵法的精髓；然后再回答世界有哪些主要兵法。

第一方面：世界兵法的精髓主要诣指中国的《孙孑兵法》

法即为作战的方法与技能技巧，而这些方法与技能技巧都是前人在实践当中不断分析和总结出来的，在实战当中具有强大的针对性和有效性。而世界上兵书有名的主要有中国的《孙子兵法》和《太公兵法》及诸葛孔明的系统著作。由于中国历史中战乱比较多，所以兵书也就比较杂乱，各成一家。而国外的兵书有名的要数日本的《兵法家传书》，《五轮书》，《斗战经》和德国克劳塞维茨的《战争论》。 而要理解兵法的精髓，就必须熟读古今中外兵书才可以提练出精髓要义。就小编而言，主要提练出以下几个观点。

一，兵者，诡道（变化莫测）也，兵以诈（语言和行动的欺骗）立，以利动，以分合为变。

二，上兵伐交，其次伐谋，其下伐兵，其下攻城。之所以这样改，强调的是一段时期，只能有一个目标和敌人。

三、以正合，以奇胜。

以上是国内兵书《孙子兵法》的精髓。

再说说日本的兵书。

一，以平常心去（无念无想无我）干一切事情。

二，狡如孤，猛如虎，比蝎毒。

三，进攻才是最好的防守，锁定目标后进攻，暂停进攻，再进攻。

至于德国克劳塞维茨的战争论，需要进一步地提练。可那些长篇大论费时费脑。然而兵法只是一部份，而最终决定战争胜负的是强大的军事实力。在世界上能打仗和打胜仗的两个国家美国和俄国斯却没有什么突出的兵法理论问著于世。然而用兵最终的道理就是在不断提高实力的基础上，注重胆大心细，机智灵活，才是真正的用兵之道。

第二方面：世界主要兵法有：

1、中国《孙子兵法》（作者：孙武）

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。

2、普鲁士《战争论》（作者：克劳塞维茨）

《战争论》作者是卡尔·冯·克劳塞维茨。《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，被誉为影响历史进程的100本书之一。克劳塞维茨本人也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。

3、日本《五轮书》（作者：宫本武藏）

《五轮书》作者是宫本武藏，是一本既为剑法，也为兵法的一本著作。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，五方之太刀道序兵法二十五个条传给寺尾求马助信行，以后就离开这个世界。

兵法之道：

在中国和日本，道的鼻祖被称为“宗师”，武士必须了解这一点。

最近很多人都得到了兵法家的称号，但他们中大部分人只是击剑者而已。熊本藩的细川越中守忠利的家臣在梦中得到了神灵的指导，基于在各国云游教授和学习兵法的经验而创建了他的道场，这是兵法的新意。

在古代兵法中，一共有十种能力和七项技巧是属于合用的修炼。这对击剑当然是有益处的，但这还不够。

不列颠百科全书英文原版？

不列颠百科全书是英文原版。《不列颠百科全书》（英文：Encyclopedia Britannica），又称《大英百科全书》，被认为是当今世界上最知名也是最权威的百科全书，英语世界俗称的ABC百科全书（又称世界三大百科全书）（美国百科全书、不列颠百科全书、科利尔百科全书）之一。现由总部设在美国芝加哥的不列颠百科全书公司出版。

不列颠百科全书由世界各国、各学术领域的著名专家学者（包括众多诺贝尔奖得主）为其撰写条目。该书囊括了对人类知识各重要学科的详尽介绍，和对历史及当代重要人物、事件的详实叙述，其学术性和权威性为世人所公认。

孙子兵法和三十六计是什么关系？

《孙子兵法》与《三十六计》，虽然都在谈谋略和计策，但二者有着本质性的区别，也不可能是一回事。不妨下面作个比较。

一、《孙子兵法》🇨🇳

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孙子兵法

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位

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孙子兵法的四条核心思想

第一：孙子兵法 不是讲以弱胜强的，而是讲以强胜弱的。孙子兵法讲，有把握了再出手，不要拿国家民族的命运，去赌小概率事件，也就是以弱胜强。创业者也应该这样，要做自己能力范围内的事情，做自己能搞的定的事情，慢慢的实力增加了，自己就可以去做对应实力的事情了，这样自己的信心也会增加，企业也没什么风险。如果养成了以弱胜强的性格，就算一时得手，也不可能每次都得手，迟早是要倒霉的。

第二：凡事要计算代价，不要光想着赢，要算账，值不值得打，杀敌一万，自损八千，赢了不一定有多大利益。输了，可能国破家亡，命都没了，最好做到不战而屈人之兵。这样，胜利了，他的兵，我们能收编过来，成为我们的兵，我们的军队就会更加强大。伟大的共产党就是这样打仗的。

第三：先计算自己一定会胜利，才发动战争，平时主要修炼自己，而不是惦记着打败敌人。让自己本身很强大，成为不可战胜的一方。让自己没有漏洞，等着敌人出漏洞，然后抓住机会就打。而不是自己冲上去就打，在打的过程中找胜利的机会，那就危险了。

第四：孙子兵法 不是教你打赢，而是首先教你认输。

为什么人们都喜欢听“永不服输”，因为人们不喜欢听坏消息，不愿意听到对自己不利的真相。都想自己赢。其实“认输才会赢”，深入一点讲，认输才会赢还不牛逼，要真的能接受失败的人，才会赢。

司马懿对阵诸葛亮，司马懿高挂免战牌，关好军营大门，诸葛亮羞辱司马懿，送件女人的衣服给司马懿穿，说司马懿没种，不敢出来打一架。司马懿直接穿上这件女人的衣服，并且说非常的合适。所以，诸葛亮被司马懿直接给拖死了。

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《孙子兵法》的主要内容

（一）战略运筹（第一篇至第三篇）：

第一篇《始计篇》

讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。

第二篇《作战篇》

讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。

第三篇《谋攻篇》

讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

（二）作战指挥（第四篇至第六篇）：

第四篇《军形篇》

讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

第五篇《兵势篇》

讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

第六篇《虚实篇》

讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

（三）战场机变（第七篇至第九篇）：

第七篇《军争篇》

讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

第八篇《九变篇》

讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

第九篇《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

（四）军事地理（第十篇至第十一篇）：

第十篇《地形篇》

讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

第十一篇《九地篇》

讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

（五）特殊战法（第十二篇至第十三篇）：

第十二篇《火攻篇》

讲的是以火助攻与“慎战”思想。

第十三篇《用间篇》

讲的是五种间谍的配合使用。

二、《三十六计》🇨🇳

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三十六计的内容

三十六计分为六套,每套六计.前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

第一套 胜战计:

第一计 瞒天过海

第二计 围魏救赵

第三计 借刀杀人

第四计 以逸待劳

第五计 趁火打劫

第六计 声东击西

第二套 敌战计:

第七计 无中生有

第八计 暗渡陈仓

第九计 隔岸观火

第十计 笑里藏刀

第十一计 李代桃僵

第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计:

第十三计 打草惊蛇

第十四计 借尸还魂

第十五计 调虎离山

第十六计 欲擒故纵

第十七计 抛砖引玉

第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计:

第十九计 釜底抽薪

第二十计 混水摸鱼

第二十一计 金蝉脱壳

第二十二计 关门捉贼

第二十三计 远交近攻

第二十四计 假途伐虢

第五套 并战计:

第二十五计 偷梁换柱

第二十六计 指桑骂槐

第二十七计 假痴不颠

第二十八计上屋抽梯

第二十九计 树上开花

第三十计 反客为主

第六套 败战计:

第三十一计 美人计

第三十二计 空城计

第三十三计 反间计

第三十四计 苦肉计

第三十五计 连环计

第三十六计 走为上计

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《三十六计》顺口溜_

三十六计，是指中国古代三十六个兵法策略，它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。

（1）《三十六计》顺口溜

古有高人檀公筞

口口相传千百年

瞒天围魏借刀杀

待劳趁火东西变

无中暗度隔岸火

笑里桃僵顺手牵

打草借尸离山虎

欲擒抛砖擒王先

釜底摸鱼蝉脱壳

关门近攻假道歼

上屋开花反客主

偷梁指桑假痴癫

美人空城反间计

苦肉连环走为先

胜敌攻战混并败

三十六计六六编

（2）三十六计速记顺口溜

天救人，待劫声;

有渡岸，笑李牵。

惊魂离，欲抛王，

薪水蝉，贼道远，

梁柱换，骂痴癫，

屋上客，美空返，

苦肉连，走为上。

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《三十六计》的含义

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。

最好的百科全书是哪一套？

世界上最专业最全面的百科全书是《不列颠百科全书》。

《不列颠百科全书》（英文：Encyclopedia Britannica），又称《大英百科全书》，被认为是当今世界上最知名也是最权威的百科全书，英语世界俗称的ABC百科全书之一，也是世界三大百科全书（美国百科全书、不列颠百科全书、科利尔百科全书）之一。1771年在苏格兰爱丁堡出版。共三卷。以后不断修订出版。1941年版权归美国芝加哥大学所有。现由总部设在美国芝加哥的不列颠百科全书公司出版。不列颠百科全书由世界各国、各学术领域的著名专家学者（包括众多诺贝尔奖得主）为其撰写条目。该书囊括了对人类知识各重要学科的详尽介绍，和对历史及当代重要人物、事件的详实叙述，其学术性和权威性为世人所公认。2012年3月宣布停印纸质版，将全面转向数字版。