生活小常识百科大全,什么是加减混合运算.

生活小常识百科大全，什么是加减混合运算？

先算乘除，后算加减。

加法、减法、乘法和除法，统称为四则运算。其中，加法和减法叫做第一级运算，乘法和除法叫做第二级运算。

只有一级运算时，从左到右计算；有两级运算时，先算乘除，后算加减。有一层括号时，先算括号里的；有多层括号时，先算小括号里的。要是有平方，先算平方。在混合运算中，先算括号，括号从小到大。然后从高级到低级。

举例：1+2*3-5=2,先算二级运算2*3=6，然后一级运算从左到右依次计算。

加法本质是完全一致的事物也就是同类事物的重复或累计，是数字运算的开始，不同类比如一个苹果+一个橘子其结果只能等于二个水果就存在分类与归类的关系。减法是加法的逆运算；乘法是加法的特殊形式；除法是乘法的逆运算；乘方是乘法的简便形式；开方是乘方的逆运算；对数是在乘方的各项中寻找规律；由对数而发展出导数；然后是微分和积分。数字运算的发展，是更特殊的情况，更高度重复下的规律。

什么是古希腊社会生活的百科全书？

亚里士多德被誉为古希腊社会生活百科全书

亚里士多德集中古代知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人象他那样对知识有过系统考察和全面掌握。他的著作是古代的百科全书，他的思想曾经统治过全欧洲。恩格斯称他是“最博学的人”。 亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

世界读书日的来历秒懂百科？

“世界读书日”全称“世界图书与版权日”，又称“世界图书日”，最初的创意来自于国际出版商协会。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，同时这一天也是西班牙著名作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。

世界读书日的主旨宣言为：“希望散居在全球各地的人们，无论是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，都能享受阅读的乐 趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。”每年，在“世界读书日”的这一天，世界100多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。

世界读书日的由来

联合国教科文组织选择4月23日成为世界读书日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。

联合国教科文组织在1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可 或缺的一部分。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。

“我们必须能够让每一个地方每一个人都获得图书。”这是联合国教科文组织创意、文化产业与版权部主任兼教科文组织出版社社长米拉格罗斯·德尔· 科罗尔女士曾多次强调的一句话。自“世界读书日”宣布以来，得到了全球社会各界的热切响应，并发展为尤其重视针对青少年的活动，目的是培养孩子们的阅读习 惯、人文精神，引导他们尊重知识。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教师、图书管理员、私立或公立学校的教育工作者、学生、人道主义者、大众媒体，以及全球各国爱书的人已经把读书日的宣传活动演变成一个热闹的欢乐节日。

维基百科将针灸定义为伪科学？

前几天写的一篇文章，大家看看。

关于中医

中医理论到底是不是一个科学的理论体系？中医可以现代化吗？中医是伪科学吗？中西医并重“疗效”一定好吗？

中医到底是什么

合并回答：凡是涉及到中医讨论的话题，必然会引起巨大的争论。为什么西医（指现代医学）没有那么多争论，是个值得深思的问题。

我不认为中医是伪科学，因为毕竟老祖宗用来看病用了上千年。但是，中医体系里有很多“糟粕”，从科学的角度来看，先天性的问题导致其无法成为一套完整的科学理论体系。仅管新中国成立后，国家调用了巨大的财力、人力和物力来试图中医科学化？但很遗憾，至今为止，结果是令人沮丧的。我们不但无法将中医现代化，更无法和西医融合成为中西医并重，而且这条道路似乎已经走不下去了。

首先我想申明的是，并不是老祖宗用了上千年就代表中医“博大精深”，代表其一定是适合当今社会发展的。这种“老祖宗用了几千年的东西你敢说它不行”的思维，典型的具备逻辑思维的漏洞。举个例子：我们都知道中医最早是从一种古老的职业发展出来的，这种职业曾经遍布全世界——巫医。在国内俗称“跳大神”，现今只要有一定认知能力的人是不会相信巫医能够系统治病。但是，正是这种巫医，在中医没有发展起来时，给我们的“中医老祖宗们”的老祖宗也看病看了几千年，虽然效果可能不怎么样。但是你老祖宗的老祖宗都认可了几千年，为什么你的中医老祖宗要否定巫医呢？按照道理，巫医应该更加“博大精深”和“历史悠久”啊。

巫医的治疗方式通常是这样的

接下来我们来谈谈为什么中医体系不科学，无法现代化的问题。

“中医科学化”之所以失败是由中医自身的弱点决定的。直言之，中医不可能被科学化，也不可能与西医合一。

原因之一：中医基本概念不能科学化

中医要走向科学化，首先必须实现其基本概念的科学化。

要实现中医概念体系的科学化，第一要做的，就是使中医概念具有明确的指称。中国古代的天文学之所以能够迅速融汇于西方天文学体系之中，就是因为，虽然西方天文学与中国天文学具有不同的概念体系，但是由于双方同时具备了明确的指称。中国的“尾宿”与欧洲的“天蝎座”虽然概念表述不同，但基本指称一致。中国天文学中的黄道、白道和赤道，放在欧洲天文学的天球坐标上，也是可以理解的。有了这样基本概念指称相同的逻辑基础，中国的天文学才可以与欧洲的天文学发生融合，形成没有任何民族狭隘性的“普世天文学”。遗憾的是，这一点在中医概念体系中是完全不可能做到的。

黄帝内经是中医理论基础

任何一种理论，不用说把它“科学化”，就是让双方都达到无歧义的理解，也必须满足概念指称的确定性。肝就是肝，肺就是肺；器官就是器官，功能就是功能，不能互相混淆。可是，迄今为止，没有任何中医中药的概念达到了这个最最起码的思想境界。比如，《黄帝内经·阴阳应像大论篇第五》说：“肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化”。肝明明在人的身上，何以肝有“在天”“在人”“在地”之别？并且，肝“在天”可以为“玄”，“在人”又可以为“道”，“在地”又可以为“化”？如此论来，“肝”的指称究竟是什么，不就成为难题了吗？一个在日常生活中简简单单、明明白白的“肝”，经过中医理论家的矫揉造作之后，概念指称变得模模糊糊。这也使得每一个学习中医的人，对所有中医概念都处在了“不懂”的状态。

中医理论家制造让别人“不懂”并不是目的，而是手法。只要你“不懂”，他就可以“懂”，而且他什么都“懂”，从而他就有了骗人的“本钱”。至于他“懂”什么，你就不要追问了。这就是中医生至今不敢在科学层面上讨论问题的奥秘所在。

我国中医界，消耗了政府配置的不计其数的资源，试图弄明确一些中医基本概念的具体指称问题，至今毫无结果。既然中医中药的概念不能科学化，则中医中药走向科学化的基础便荡然无存了。

中药成分及其复杂

其次，中医没有确定不移的逻辑通道。

《黄帝内经》云：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。”何以风只能从东方生？在我们日常生活中，西风、南风、北风、东南风、西北风、东北风、西南风，不是照样可以生么？更进一步地问：“东方生风”是一种生理现象，还是一种自然现象？如果是生理现象，有哪些生理现象可以被理解为“东方生风”？如果“东方生风”仅仅是一种自然现象，何以《黄帝内经》的作者能够从“东方生风”这种自然现象做出“风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心”的推论？这六个“相生”过程可被理解和交流的逻辑关系在哪里？科学不仅需要追求概念指称的确定性，而且还要寻求概念之间确定不移的逻辑关系。“中医科学化”那么多年，浪费了国家不计其数的科学资源，至今没有在“中医概念的科学化”方面迈出任何有意义的步伐，我们怎么可以继续指望中医中药的科学化呢？

原因之二：中医缺乏科学化的经验基础

一直有人认为，中医是经验医学（或医术）。其实大谬！中医不是任何意义上的经验医学（或医术）。中医与中国民间医术不同。民间医术属于经验医术，中医则不是。中医的前身叫“儒医”，是一些读书落志后矫揉造作伪造出来的。方剂和辨症施治方法，没有一样来自民间经验，而是儒医根据他们自己捏造的类似于“土匪黑话”般的“歪理邪说”拼凑出来的。以上我们举的中医概念，就不可能在民间的任何地方找到证据，也不可能通过实验来证明这些概念的经验基础。

儒医和中医的关系

与中医的病理学概念缺乏明确的指称相对应，中医的病名指称也是捏造的，没有任何确定性的。没有确定性就不可能有什么客观性。当然也就谈不上它的经验基础。这几乎是不需要加以论证的哲学。所谓“太阳病”什么病？“湿热郁蒸”又是什么病？最近，有人把“高血压”解释为“心气虚”，把“慢性浅表性胃炎”标榜为“脾胃不和”，实在令人喷饭。病名描述不清楚，临床治疗效果的描述也必然不清楚。举例说，“脾胃不和”的疾病状态描写不清楚，则“脾胃调和”的正常状态描写也必然不清楚。再，中医用药没有明确的关于有效成分的描述。美其名曰“对症下药”，实际上却是“症”、“因”俱不明，药的有效成分和作用机理也不明。事实上，在用药方面，中医不是什么“对症下药”，而是一直采取了“打散弹”和“捆绑销售”的方式。正因为这样，中医不能被设计成“假治”与“真治”过程进行双盲比较。由于中医不属于经验医学，中医施治的效果不能还原为客观的可检验过程，其科学化过程又何以能够进行得下去？

某药品的双盲对照试验

原因之三：中医科学化的成本太高

中医要走向科学化必须同时满足以下条件：

施治的方法具有高度的确定性。

施治方法的有效性，经得起双盲研究的检验。

有效的治疗方法能够填补世界医学空白。

有效的治疗方法是安全的。

根据这四个基本条件，要使中医科学化，首先，必须使中医施治的方法走向确定性，就通常的汤药而言，要在所使用的多味药里边，确定出有效成分。其次，要根据双盲研究的原则，确定其有效成分的确切疗效。再次，将这个有效方法与现有相关的治疗方法进行价值评估，看看是否具有临床运用前景，即是否具有填补空白，或者比现有方法更廉价、更简单易行的优势。一个花大价钱开发的“中医科学化”治疗方法，如果没有临床运用前景，也必然是要被淘汰的。最后，还得进行安全性评估。

要按照上述科学化的要求，完成这样四个过程，其投入成本之高，取得回报风险之大，是可想而知的。这也是，我国推行中医现代化（或科学化）以来，收效甚微的原因所在。可见，所谓“中医科学化”完全是一相情愿的构想，不可能有任何有价值的收益。

因为中医无法实现科学化，所以根本就谈不上中西医并重。个人是很不赞成中医和西医同时治疗的。

下面再谈几个零散的知识点：

1“西医治标，中医治本”这个说法根本没有科学性。能把疾病治好临床上是有很多身体指征做依据的，哪里来的“标”和“本”？还有，“标和本”的具体概念和区别又是什么？恐怕没有人能具体解释清楚。

中药不是没有副作用

2中药没有副作用或者副作用很小。这是一个严重误导人的概念。老祖宗告诉我们“是药三分毒”。怎么就到了西药是有副作用，中药没有呢？事实是：中药成分复杂，连中医本身都没有办法完全搞清楚。导致没有人去一本正经研究中药的副作用。试想，连临床试验和双盲试验都无法进行的药品，你敢放心大胆地去吃吗？

中医中的五行理论

3这个世界上有很多客观上不存在的东西，但是却清晰地存在于人们的“大脑”里。比如说“上火”、“肾亏”，这些概念你无法去清晰定义它。如果换做中医来解释，就是用另一堆无法理解的概念来解释它。如果真的不用中医名词，用普通的表述来解释它恐怕没人能表述清楚。不信可以试试。再加上“五行”、"阴阳”，甚至“血气经络”一堆让人摸不着头脑的概念，所以中医被很多人抨击为“玄学”。

4中医在国外发展得并没有国内吹嘘得那么好。自90年代起，欧洲、美国、港台等多地爆发出中药“致病”事件，中药基本已经被绝大多数国家禁止进口。国外流行的仅是一些“针灸、按摩”之类中医辅助诊疗手段。

人工种植导致中药原材料无法与药方匹配

5中药的原材料目前存在着很大的问题。人工种植加上严重制假，导致了原材料无法达到中药方的要求，进一步降低了中医的治疗效果。

6目前的中医从业人员水平普遍不高（因为学校里不知道怎么教，学生更不知道如何学），如果不借助现代化的检查设备，根本无法帮你做诊疗。这是目前很致命的一个缺陷。

中医养生广为接受

7中医的养生保健理论为广大医学界和老百姓所认同接受，应该大力往这方面领域发展。

总结：中医伴随着我国历史千年，在古代扮演过重要的角色。甚至我承认，在某些疾病上有一些独到的诊疗效果。但是，整体而言，中医体系已经不能适应现代社会发展的需要了。

我们应该做的是：把能吸收利用的知识和经验加以整理，让这部分科学地融入到现代医学中去。至于其它的东西，就当成历史保留在博物馆吧。

你认为什么样的老师才能称之为良师？

本人师范大学毕业，我们的校训有一条叫做“为人师表”，意思简单来说就是说话，做人，做事要有个应有的样子。比如说，要求学生成为“三好学生”也好，“五好学生”也好，自己也要对着“三好”“五好”检身正己。如果自己就是个“驴粪蛋子”，表面光鲜，内部不净，三观不正，怎么能成为一个合格的老师，更何谈一名良师。

作为老师，师德是基础，然后是教书育人的真本事。在教育上还要严谨、认真、有水平。把职业当本分干，不能为了取得成绩而急功近利，采取非常规，甚至摧残学生身心的手段取得一些所谓的荣誉称号和金钱地位。更不能看学生出身，因xx学生的爸爸是领导，是老板，谁平时给红包，送过礼，就格外关照。

所谓良师，我认为完整应该称之为“良师益友”，学生在学问上尊敬，在做人佩服，尊敬你而不是害怕你，愿意以你为榜样，为目标，学习做人做事。

老师不经意的一句话，有时可能会影响某个学生的一辈子，这绝不是危言耸听。

看过一部电影，片名叫做《放牛班的春天》，“放牛班”其实指的是一帮“问题”少年，他们所待的学校也被称为“池塘之底”。那里的学生大都是顽皮少年，到处充斥着乌烟瘴气的不属于学校的戾气。谩骂和体罚是老师和学生交流的一种常见手段。教师克莱门特的到来，给“池塘之底”的孩子们带来了希望。他创作音乐作品，组织合唱团，用音乐的方法打开了学生们封闭的心灵。所以放牛班的春天，看完电影，你会对好老师有更加深刻的理解。

还记得一部电影，主人公伊夏是一个有阅读障碍的男孩，被同学嘲笑，被老师责骂。就在他的人生可能就此毁灭的时候，他遇见到一个用爱去感化，用心去教学的美术老师，从此他的人生走上了正轨。

也正应念了那句话：一位好老师，就是孩子前进道路上的指路灯。