三十六种戏剧模式百科知识,闽南戏曲叫什么

三十六种戏剧模式百科知识，闽南戏曲叫什么？

梨园戏、歌仔戏、南管戏、打城戏、高甲戏等。

1、梨园戏

梨园戏是福建省的传统戏曲之一。梨园戏发源于宋元时期的泉州，与浙江的南戏并称为“搬演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”，被誉为“古南戏活化石”。

梨园戏广泛流播于福建泉州、漳州、厦门，广东潮汕及港澳台地区，还有东南亚各国闽南语系华侨居住地。

梨园戏是一种古老的戏曲剧种，至今尚保留不少南戏剧目和音乐。明嘉靖四十五年（1566），已有“潮泉二部”的《荔镜记》刊本，可见当时梨园戏已经流行。

清末，高甲戏在泉州地区迅速崛起，歌仔戏也随即在漳州、厦门地区广为流传，打城戏又以新的面貌出现，梨园戏因之受到了严峻的挑战，班社日益减少，范围日渐缩小，连厦门的梨园戏也改唱歌仔戏。十九世纪40年代末，梨园戏已濒临消亡。

梨园戏有大梨园和小梨园之分，大梨园又分“上路”、“下南”两支，三种流派都有各自的“十八棚头”（保留剧目）和专用唱腔曲牌。

宋时，行省称为路，闽南泉、漳一带人称上头的省份为上路，故“上路”戏系指由浙江传入的戏曲。

其剧目较为古老，保留了不少南戏脚本，如《蔡伯喈》、《王魁》、《王十朋》、《朱买臣》、《刘文龙》、《孙荣》、《朱文》（即《朱文太平钱》，存有《赠绣箧》、《认真容》、《走鬼》三出）以及《苏秦》、《林招得》、《孟姜女》等。

2、歌仔戏

歌仔戏，福建省漳州市、厦门市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

歌仔戏是以闽南歌仔为基础，吸收梨园戏、北管戏、高甲戏、潮剧、京剧等戏曲的营养形成的闽南方言戏曲剧种。20世纪初，歌仔戏兴于台湾岛内，不久传及厦门，并迅速流布闽南地区和东南亚华侨聚居的地方。

2006年5月20日，歌仔戏经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅳ-64。

3、南管戏

南管戏 早期由大陆传到台湾属于闽南语系的戏剧。包括有「七子戏」、「高甲戏」 、「白字戏」三种。

七子戏：台湾的「七子戏」源自于福建泉州的「小梨园」（童伶）和「大梨园」（成人），一般狭义 的「南管戏」即指「七子戏」（小梨园）。

「梨园戏」为闽南语戏中最古老的剧种，约于康熙三十六 年以前传入台湾。

4、打城戏

打城戏，流行于以福建省泉州市为中心的闽南方言区。它是由地方民间宗教仪式活动发展起来的一种宗教剧，俗称“法事戏”、“师公戏”、“和尚戏”。

打城戏的表演艺术重在武功、杂耍，这是从京剧武打程式中学来的，而音乐曲调是在佛曲、道士腔的基础上吸收了泉州傀儡戏的音乐曲牌。

2008年6月7日，打城戏经国务院批准入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

5、高甲戏

高甲戏，福建省泉州市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，发祥地为福建泉州，发源于明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行。

高甲戏的传统剧目有九百多个，而演出剧目则分为“大气戏”（廷戏和武戏）、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类；高甲戏的角色原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北（净）、杂二色。

高甲戏的表演艺术来自梨园戏、木偶戏、弋阳腔、徽戏和京剧；高甲戏的音乐唱腔以南曲为主，兼用“傀儡调”和民间小调；高甲戏使用的乐器分为文、武乐二种。

2006年5月20日，高甲戏经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅳ-48。

保山传统戏剧？

香童戏为云南省非物质文化遗产保护项目，是流传在云南省保山市隆阳区的一种古老戏剧，民间俗称“跳神”，属傩戏。因戏剧表演人员为香童，故名香童戏。香童戏源于隆阳民间的“老爷”崇拜。据传，“老爷”为诸葛亮南征时死亡双方将士的亡灵，被封为36坛神，形成“老爷”崇拜。为安魂、镇魂，以本土巫文化为基础，融入诸葛亮南征故事、姜子牙封神、李世民封神和本土民间故事逐渐形成香童戏。据《马可波罗游记》记载，元代初期香童戏的雏形已经形成，明成化年间香童戏趋于成熟。清代至民国时期，香童戏进入繁盛时期。

“老爷”崇拜、祭祀科仪和戏曲表演是香童戏的核心内容，保山民间信仰36坛“老爷神”，就有36折戏。代表性剧目有《金枪五爷》《黑风五爷》《王林太子》《羊头太子》《茶房酒店》《考兵元帅》《八蛮老将》《白马将军》等36个香童戏特有剧目。演出以家庭为单位，以庭院为舞台，根据需要可以演出7坛、12坛、18坛戏，最多为36坛戏。

能推荐一些好看的日本电影日剧或者动漫电影吗？

我推荐一下作为一个日本人觉得好看的电影。

今天介绍日本的导演 岩井俊二的作品。

你们可能知道 『LOVE LETTER（情书）』。

不过他早期的作品很有特色，很好看。

1，『スワロウテイル』（中文名: 燕尾蝶）

导演：岩井俊二 1996年上映的。我觉得很好看。

盼着来日本挣大钱的外国人的故事。演员把日文，中文，英文混着说的。

拍摄地地点是日本的东京新子安。不过确实有在中国拍摄的感觉。

他写的是日元在世界上最强的时候的故事。

大家都来日本挣钱，之后回自己国家当万富翁。

主演的Chara演的Gulico说很流利的中文。她的梦想是当歌手（实际上她是在日本很有名的歌手）。没钱，也没有什么关系。所以只能当妓女生活。

有一天，她的男朋友和几个朋友突然发现了伪造10000日元的方法。

让好多小混混的孩子们去ATM取钱。

为了她做乐队，开酒吧让她唱歌！

不过这个伪造的方法是原来黑社会老大拿着的。

开始被追了！

黑社会的队员里面有许志安。他演得特别帅。

演老大的江口洋介也说中文。我觉得他这个时候演的很有苦涩的男人味。帅！

最后Gulico能不能成为歌手呢？

怎么样从黑社会老大的追踪逃走呢？

我想说全部的故事。不过那样就没有意思了。

希望你亲自看。中国应该有DVD。

岩井俊二拍的画面特别好看。学习电影的朋友也可以参考下的。

2,『打ち上げ花火、下から見るか？横から見るか？』

（中文名:升起的烟花,从下面看?还是从侧面看?）

岩井俊二的1993年的作品

当时日本有个电视节目叫『if もしも』（ if 如果）

这个节目是让不同的导演拍 “假设” 的内容。

主人公的剧本到最后，可能有个坏结局。

这个时候主人公想「如果我当时 选择另一个做法，结果是什么样子呢？」

然后 画面突然回到故事的分歧地点。主人公选择另一条路。

这样变化了的故事继续演，我们看到最后的两个结局。

岩井俊二写了一个剧本。是一个童年的酸酸的微妙爱情故事。

if 如果 的节目上播放了之后，观众的反应很强烈。

结果1995年在院线上映。今年2017年重新做的动漫版也上映了。

小学生的好朋友 典道和祐介都喜欢奥菜恵演的NAZUNA。

暑假的时候 NAZUNA的父母离婚，她陪着妈妈要还学校。

其实NAZUNA不想离开现在的朋友们。但是没办法。

暑假的时候日本的小学有游泳课。

NAZUNA让 典道和祐介 游泳竞争。

她想着跟赢的人私奔。

游泳时 典道 把脚受伤了。

祐介赢了。

NAZUNA跟他说 我去你家前面等你。

结果 祐介 不把事情当回事。没回家。

直接去典道家玩游戏了。

典道根本不知道两个人的事情。看见她沮丧得回去了。

典道偷偷的追NAZUNA回家。

她一回到家妈妈很生气的出来了！ 你去哪里了！ 我们要走了！

NAZUNA哭着 跑出来 抓住典道的手。

典道无奈啊。妈妈特凶。NAZUNA被妈妈拉走了。

祐介像什么都不介意的样子走过来说 “她怎么了？”

典道 “你看什么呀！” 给祐介的脸打了一下。

这个时候他想了

“如果游泳时我赢了的话，不应该是这个样子！”

这个时候 画面一下子回到了游泳的画面。

典道这次没有受伤，他的故事开始走了另一条路了。。。

当时刚出道的电视剧导演的岩井，

拍了这部电视剧之后拿到了名声，

开始走电影导演的路了。

动漫版我还没看。应该很有意思。

我希望适合你的口味。

你的家乡话属于哪一种方言？

“做系里哟！”

哈哈，上面的方言听得懂吗？如果听得懂就知道我是江西人，上面这句南昌话的意思是“干什么哟！”

每当我在北京遇上一个南昌老乡，上面两句方言几乎成了彼此间约定俗成的对白，一是为了证实是货真价实的南昌人，一是为了平添几分亲切感。

而当我遇见江西景德镇人，我们的招牌语“做莫得哟”（干什么哟）又会让彼此会心一笑。

别奇怪，都是江西人，怎么同一个意思的表达大相径庭啊？

还更有奇怪的呢，我其实出生在江西景德镇市的县级市乐平下面的一个段家村，村里的“干什么哟”用土话来说是“左麦赖也”，最后几个字声调往后压，而用乐平县城话来说是“做么勒哟”，声调略婉转上扬。

这就是我们的赣方言中最有意味的“十里不同音”的特色了。别说不同的村、不同的县，有时就是隔一条河，方言也各不相同。

中国八大方言有北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽南方言、闽东方言和粤方言。其中北方方言习惯上称为“官话”。有东北官话、西北官话、晋话、西南官话等。总之调比较一致，外人基本听得懂，而包括我们赣方言在内的南方方言那就经常会让外人一头雾水了！难怪白居易老人家在九江贬谪期间作《琵琶行》写道“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”

方言虽难懂，但我认为还是有必要保留的。毕竟这也算是非物质文化遗产吧。

还记得读大学时，八个人一个宿舍，七个人来自不同的县、市，都有自己的方言，只有一个同学家是铁路上的，出生以来就说的是普通话。一开始我们都非常羡慕她，感觉她高我们一等，但有一天晚上卧谈，她说她心里非常自卑，特别是我们有老乡来的时候，都说家乡话，让她觉得自己是个异类，是个没有故乡的人。

就是从那时开始，我不再为自己的方言而自卑，因为方言会显示你的地域，市里的看不起县里的，县里的看不起村里的，经济发达的看不去经济落后的，这都是方言后面折射的秘密。

所以，在我们南方，现在有一个奇怪的现象，孩子一出生，就开始教普通话，于是爷爷奶奶、姥姥姥爷几辈子都没说过普通话的，都开始用各种莫名其妙的自创普通话和孙子辈对话，弄得孩子的普通话不伦不类。所以出现了乐普话（乐平普通话）景普话（景德镇普通话）南普话（南昌普通话）等形形色色有普通话调但没普通话音的普通话。

可能是普通话大家觉得是官话吧，心仰慕之，便把讲普通话也当作一项家庭工程“从娃娃抓起”殊不知，这样的结果是方言逐渐丢失，普通话也没说好。

其实做家长的根本没必要从小就给孩子灌输地方普通话，平时在家该说什么还怎么说，孩子上学了，普通话应该由学校来推广，孩子绝不会因为有方言而影响了普通话，反而会在普通话与方言之间自如切换。要相信孩子的语言表达力哦。

我曾经写过一篇散文《方言的折磨》，写的是自己对方言由耿耿于怀到终于释怀的过程。中国是一个多民族的国家，思想上文化上倡导“百家齐放、百花争鸣”，我想这也应该包括方言的群音荟萃吧。毕竟千人一面、千人一音该是多么的单调和乏味啊！

想起看电影《八百》中的方言桥段，一个个忍不住捧腹大笑，笑过之后当然是喟叹，导演可能正是想通过五花八门方言告诉我们：五湖四海中国人，团结一心保家国！

有什么剧情性比较强的动漫？

第一部：《东京残响》恐怖袭击

在某个平凡的夏日，东京遭到了炸弹恐怖袭击，其实一切的罪魁祸首只是两个少年委托人以，但是他们却把整个人基本卷入了灾难之中，这两个少年是9号和12号，他们小时候是孤儿，但是5岁时两人被医药研究部门秘密带去实施雅典娜计划，要制造出来超能力者，为了国家独立两人逃出来，剩下的2一共26个孩子只有5号存活被带去美国，其他孩子都被折磨死了，而这两个少年也知道自己命不久矣，所以制造没有死人的恐怖事件，为了大家关注到当年这个残忍的雅典娜计划制裁发起者，直到最后5号自爆，9号和12号两人都死在美军的枪下，当年的事件也被揭发出来，这是一场人性的考验，也是绝望的最后一次出击！

第二部：《学园孤岛》丧尸奇幻

主角所在的城市爆发了生化危机 ，很多人变成了僵尸 ，结果却只有三个少女活了下来 ，但有一个少女由于老师为了保护她们而死了， 她接受不了事实因此自我麻痹，精神已经崩溃，所以内心世界已经改变，潜意识里一切都是末世之前的模样，其余两个少女为了她佯装什么都没发生 ，于是就有了这么一个“学园生活部”，每天都在进行愉快的部活。空无一人的校园到处都是四处游走的行尸，究竟哪一个是幻想，哪一个是真实？她们将如何在这座丧尸遍布的校园存活下去呢？

第三部：《来自新世界》科幻未来

1000年后的世界，日本的孩子们正不断地消失，到处都是争斗，故事中女主以一个倒叙的叙事方法讲述了从小时候一直到36岁的故事。然后又回到那正常时间线，也就是新世界的手记，这是一个反乌托邦的社会，故被称为绝望乡，所有人的的思想被教育委员会死死钳制，生活仅仅限于八町标以内。在经过几次大战后只能在几十平方公里的地方苟延残喘，无时无刻不在担心着外界的猛兽和人内部突变的恶鬼，渡边早季、朝比奈觉、秋月真理亚、伊东守、青沼瞬这五位少年和少女们，为了守护家园与妖鼠进行的争斗，这部动漫比较烧脑，伏笔也很多，说真的，得多看几遍才能懂！当然这里面有卖腐我是不会告诉你的！