有什么特别好的历史小百科,人类历史上有哪些工商业文明

有什么特别好的历史小百科，人类历史上有哪些工商业文明？

首先要知道啥是工商业文明，百科中解释为:从欧洲古代希腊时期开始的一种文明类型，是商人在长期贸易积累中产生的一种适应商业贸易、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育制度等的文化集合。

再来纵观东西方国度历史，东方普遍形成了以中央集权为代表的大政府，历来重视农业（为了养活更多人口及保证统治基本盘），工商业始终处于被限制和压抑的状态。即便是工商业较为发达的宋、明两朝，依旧因为土地兼并、天灾人祸及其他因素，再加上大规模农耕衍生发展的农业文明，没能让高度发达的工商业文明璀璨发展出现在东方国度上。

西方则不同，最开始的工商业文明起源于希腊和希伯来，环绕地中海发展的国度，依靠便捷的交通（海运，便宜、速度快、载货大），充分交流，独特地貌（碎片化岛屿及半岛，无法形成强力中央集权政府），贫瘠土地（不适合大规模耕种），这就使得工商业文明是西方唯一的选择。

从古希腊为起源的工商业文明，由此发展的古罗马（亚平宁半岛诸国都是工商业为主），发扬光大的以威尼斯、米兰的城邦工商业文明，到文艺复兴之后出现的复合型西方文明，最终进化为20世纪完整形态的资本主义国家，这些都可算是工商业文明代表

学习中国历史读哪本书最好？

学习中国历史，首先要读中国历史上可信度最高的史书《左传》。

《春秋》原为鲁国史书。孔子对鲁国国史进行笔削后，中国首部私家史书诞生。经过孔子修订之后的《春秋》不仅是史，还被赋予了儒家思想以及“春秋大义”，成为儒家六经之一。 《春秋》极其简略，这类似于我们历史教科书中的书面文字。而历史老师讲课口述的内容，肯定比教科书更加丰富。与此类似，孔子讲《春秋》时的口头文字，就是传。正如《史记》所言：七十子之徒口授其传旨。鲁国史官左丘明惧弟子人人异端，各安其意，而失其真。便对孔子讲《春秋》时口述的内容加以编辑整理，成书《春秋左氏传》，简称《左传》。最终完成《左传》的，是儒家大师，中华第一名将吴起。

《左传》纪录了春秋时期各个诸侯国的重大历史事件。孔子的目的是贬天子，退诸侯，讨大夫，劝善惩恶。甚至把权利关进牢笼。

《左传》是一部恢弘的先秦巨著：孟子读之，继承了孔子的君君，臣臣。即君守君道，臣守臣道。对无道之君，坚决诛杀，以利万民，定社稷；荀子读之，提炼出人性本恶论，并成为其思想的理论基石；韩非读之，深感国君是个高危职业。为此，不择手段捍卫君权。以驾驭群臣，奴役人民；墨子读之，便对鬼神深信不疑。

为什么古代历史叫志？

一、什么叫志

志是方志的简称，又叫地方志。一般的称志为记，认为“志者记也”，为记载一个地方自然与社会的各个方面情况的典籍，誉称为“一方之全史”，“地方百科全书”。

二、志和史的区别

1、编写方法形式不同 史体，主要记述历史，一般以时间、事件、人物等线索，倾向于纵向的发展，通过对历史现象的分析、研究，探索历史发展的客观规律，故论述是史书的主体。志体，寓褒贬于叙事之中。有时也追溯过去，但主要的是记载现状，就是把事物横向分门别类地记载，只有记载而不论述。

2、主体门类广狭不同 史体是以历史事件或历史人物为中心轴线，记事集中，论述深入、系统，虽也有许多门类，却围绕着一个核心内容，来证明自己的观点和主线。志体重在资料收集，举凡一地的自然、社会、人文等各个方面，事无巨细，只要关系到国计民生的发展变化的事物，各个门类，各种重要资料，都在记述范围之内，平列叙事，并无明显的特定轴心。

3、内容详略不同 一般说，史的范围较专、较约，志的范围则较广、较博。

4、成书方法不同 史主要依据文献、调查研究或考古发掘论证过去，详古略今，论点集中，具有论述的特点。志则依靠调查采访，积累资料，详今略古，分门别类，各成体系。因此，史可由一个或数人写成，如司马迁的《史记》，班固的《汉书》等，而志则须各行各业，兴师动众，有组织有领导，有经济科学、社会科学、自然科学等学者和专业工作者共同来完成。还有，志是当代人写的，史是后代人写的。

三、志的性质与特点

从志的性质来看，它属于地方文献。在学科上，从广义上讲，属于历史学范畴，因为它们同是记载过去事迹的书，虽然志书详今略古，记当代为主，但仍是记载已经发生了事迹，不书写未来。

志的特点：(1)地域性、(2)时代性、(3)百科性、(4)连续性、(5)资料性、(6)可靠性、(7)思想性、(8)科学性、(9)人民性。

四、志的功用

(1)“存史”。 (2)“资治”。 (3)“教化”。 (4)“补国史”。

五、志的体例

体例包括结构、体裁与章法三项内容。

1、 结构，指各组成部分的构成，即志书的编排形式，包括总体结构和各局部结构。总体结构决定志书的体例类型。

(1)总体结构，与我们熟悉的史书结构不一样。古代史书体例都是以年代为经，以事件为纬，论述往事，侧重于从纵的方面反映历史的连续性，要求史论结合。它的结构是一条线，形同圆柱。这是“史体”。而“志体”侧重于从横的方面来表现各种事物的广泛性，纵横结合，以横为主。所以章学诚认为：史体纵看，志体横看。这就是说，志体的结构象一个共同横断面，形同沙盘。

(2)局部结构 总体结构之下，各个部分也存在一个局部结构问题。如大事记，是采用编年体，还是采用纪事本末体，抑或采用编年与记事本末结合体，都须精心安排。各专志，是先分期后分类，还是先分门别类，后依时顺叙，其结构是迥然不同的。其他部分如人物传、附录等，也都有个结构安排问题。

制定体例，首先要把类型确定下来，继之把各部分的结构也确定下来。一般新编地方志，是由概述、大事记、各专志、人物志、附录五部分组成，卷首加序和凡例，卷末附跋。以概述为纲，以大事记为经，以各专志为纬，形成总体基本结构。各专志是地方志的组成部分，结构上要服务总体设计，受其制约。

中华文化有5000年的历史吗？

我们经常提及的四大文明古国，在很多人看来。似乎中国的文明是总是靠后的。事到如今，有很多的中国人都认为中国的文明史并没有5000年。往往只认同商朝以后的历史，也就是说，中华文明只有3700年。即便二里头遗址已经发现，但是其与夏朝的直接关联并没有被学界所认可，即便国内也是众说纷纭，更何况在国际上的影响力。因此，在剑桥文明史当中，中国的文明史是从商朝开始的，这也是国际学术界暂时认可的时间点。

但是作为中国最伟大的史书，司马迁的史记当中却明确记载了夏朝的历史。但不可否认的是，至今为止，我们也无法找到夏朝真正的国都所在。即便是商朝，我们也只能看看确定商朝中后期的殷商国都在何处。对于商朝前期和中期的国都，我们依然众说纷纭。按照现行的国际标准，文明具备的标志是城市政权等级文字，宗教和祭祀等几个重要因素。否则只能算是一种部落集团，如果按这种标准中国很多发掘出的遗址，也只能称其为文化，而上升不到文明的高度。

这也是为何中国的史前考古一直无法获得突破的原因之一。 甚至有一些学者宁愿走学术捷径，不惜认为夏朝就是古埃及来推出一个颠覆性的结果。中华文明的发端源自于西亚。使得国内学术界对于中华文明起源的争端始终纷争不断。但是1936年良渚遗址的发现，逐渐改变了这种状态。受制于当时考古发现活动由于很多不可抗力的因素而迟迟没有进行大规模的发掘，良渚遗址所能论证和证明的也只有良渚文化。

在当时我们总是认为良渚文化和当时的龙山文化处于同一时期。但无论如何，我们都很难以科学的方式证明两组和龙山文化究竟是什么概念？ 但是在之后的考古发掘当中，出土的文物越来越多，良渚遗址的规模也越来越大，逐渐引起人们的重视。到2007年，良渚古城被完整地发掘出来，总面积达到34平方公里，发现了大型的墓葬，祭坛和文字等等，完全符合了现在国际上对于文明的定义。

良渚遗址的良渚文化由此被定性为文明。其存在的时间大约在5300年前到4500年前。苦苦寻求而不得的华夏文明5000年的历史并不是在我们已有的王朝谱系当中寻找夏朝是否存在，反而在长江流域这个不见任何明确记载的地方，发现了真正能够证明5000年文明史的遗迹。即便与同时期的埃及和苏美尔文明相比，良渚遗址所发掘出来的已知范围和文化内涵都毫不逊色。

水泥对现代社会贡献为什么这么大？

还水泥呢？水泥布了解一下吧，浇水就凝固，大大缩短了工期！

盖房子少不了的就是水泥砂浆，无论是地面，还是墙面，可以说没有它俩，我们的房子就没有盖起来的可能性。那打破可能性，你们有没有过这样一个大胆的想法：能用什么代替水泥砂浆？我现在告诉你，用布就可以~

不要认为不可能，现在就有一种新型材料，可以代替水泥砂浆使用的，那就是混泥土帆布，简单点就是水泥布。虽然目前听过的比较少，但是我们也不能否认它的存在，更关键的是这种新型材料也只比一般的水泥砂浆，贵那么一丢丢。

它是用传统的水泥和纺织纤维制成的，并在里面融合防渗和多功能的混凝土粉，没浇水之前就是一捆捆的布，浇过水后就能快速凝固，比起水泥砂浆来的更牢固且有效率。

早期国内是用在水库的，后续慢慢的用在建房、修路、护坡等各个地方，能够有很好的防水、防火、防震的效果，更何况现在的混凝土也贵，加上数几个工人，还不如用水泥布来的划算。

水泥布用在家装中，需要提前确定好尺寸，用多少裁多少，这样就不至于造成浪费了。这种水泥布能够垂直悬挂、平铺，甚至弯曲铺设也没有问题，哪儿需要铺哪里就好，这样难道不香吗？

水泥砂浆还得搅拌后再使用，施工时间长，硬化成型时间也长，连运输都是个麻烦事，而水泥布就不存在这些问题，1平方米大概只有15公斤，无论是施工还是运输都是比较轻松方便的，用不着太多工人，大大节约了人装修成本。

对于大家尤为关注的价格，简单说下，水泥布是根据面积（S）来算的，S=1000~5000㎡，价格在0.75元/㎡左右，S≥5000㎡，价格在0.7元/㎡左右，具体根据市场有变动，仅以此作为参考，感兴趣的最好还是自己砌市场上看看再说哟~