古希腊百科全书的学者,提出智统学者是谁.

古希腊百科全书的学者，提出智统学者是谁？

古希腊哲学家苏格拉底最先提出。

统一理论是人类很早就存在的一种世界观。从现有资料看，在中国上古时期，就有着万物统一的理论，《易经》中的天人合一思想，就是典型的统一论。其后的诸子百家。以及对中国古代思想形成深远影响的儒道释三大派，都有着《易经》天人合一思想的理论基础，也形成了中华文明的独特特色。

在西方世界中，无论是埃及文明、两河文明、希腊神话，还是基督文明，都体现着世界万物统一的思想，从柏拉图到康德到马克思，也都在辩证之中，论证着万物统一的理论。

人类的发展，离不开人类的统一进步，和谐与统一是人类追求的理想社会境界。

希腊文明？

1893年，伊文思第一次来到克里特岛进行考察，但没有太多的收获。比此更早，海因里希·施里曼也多次来到克里特岛，但都没有成功。直到他去世，还念念不忘前往克里特岛的事。

1899年，克里特岛不再受土耳其统治，而由希腊管辖，很快伊文思就申请到了发掘克里特的许可。一场对希腊最古老文明的探索发现由此揭开了序幕。

1900年3月，伊文思来到了克里特岛，这次他得到“克里特考察基金会”的帮助，伊文思在克里特岛的发掘可以说是战果辉煌。

伊文思生平经历

伊文思从小就喜欢研究古钱币，并热衷于收集文物。他在牛津大学毕业后，又到德国的哥廷根大学读书，他的学术修养极为浓厚，很早就享有盛誉。

1883年，伊文思到希腊游历，专程到考古学家海因里希·谢里曼家里拜访。伊文思对谢里曼从坑墓中挖掘出来的迈锡尼宝石、装饰品和武器艳羡不已，尤其对那些带有图案的印章，更是令他着迷。

在把玩过程中他发现，这些印章上的符号和图案似乎不是出自希腊大陆本土，有些符号看起来就像是埃及象形文字，图案则大都是海洋生物。这些符号和图案似乎不像是迈锡尼文化中所能见到的那一种。

面对着这些神秘的印章，伊文思推测，这些迈锡尼器物出现的年代应该是在荷马时代之前。那么，爱琴海一带肯定存在过某种古老的文化，它正是迈锡尼文明的孕育者。

此后的很多年里，伊文思又从地中海东部的一些建筑遗迹中找到了更多的这样的印章，并且得知这些印章是从克里特岛传过来的。伊文思认为，传说中的克诺索斯城就在克里特岛北海岸的克菲那，米诺斯的王宫就在那里。

伊文思考古成就

一、米诺斯文明

他在第一天就挖出了一些城墙和艺术品，第二天又挖出了一面有图画的墙和一些带有图案的石膏。没过多久，挖出的文物就像山一样高了。

在这些挖出的文物中，主要就是各种各样的雕刻印石，精巧的花瓶，和真人一样高的陶雕，还有百来个刻有神秘文字的泥版。伊文思很快就认识到，这是一种世人从未了解到的古老文明。

他在自己的书里写道：“这是一种异常少见的现象，与古希腊和古罗马都有极大的不同......它的鼎盛时期大约出现在迈锡尼文明以前的时代。”

伊文思的发现让全世界为之震惊。后来，这个以前不为人知的文明被考古学家命名为“米诺斯文明”，取自传说中的国王米诺斯的名字。“米诺斯文明”又称为“克里特文明”。

此后，一批批考古学家们兴奋而又激动地涌入克里特岛，迫不及待地开始了新的发掘，其中最著名的是克诺索斯王宫遗址的发现。经过考古学家们多年的不懈努力，终于逐渐揭开了这个公元前3000年～前1450年米诺斯文明的神秘面纱。

二、发现和命名线性文字

1900年，伊文思在希腊克里特岛的克诺索斯宫殿废墟内发现一些泥版，上面刻有各种奇怪的符号，它们显然属于某种文字形式。这种未知的文字是由直线构成的，可以分为两类，伊文思将它们分别命名为“线性文字A”和“线性文字B”。

经考证，“线性文字A”的年代，出现在公元前1750年至公元前1450年间，而后来，则由“线性文字B”取代了“线性文字A”，其年代在公元前1450年～前1100年。

这些在克里特岛发现的泥版文字，引起了伊文思极大的兴趣。他知道，破译这些神秘的文字，正是揭开希腊古老文明的钥匙。

为了破译线性文字，伊文思呕心沥血，做了大量深入的研究，曾提出许多理论和假设。但是，直到他1941年去世，仍然没有能够破译这两种神秘的文字。

然而，伊文思的心血并没有白费。1936年，在伦敦召开的一个“久被遗忘的古代克里特文明及其神秘的文字体系”为主题的学术会议，一个年轻的古文字业余爱好者，时年14岁的英国男孩文屈斯(Michael Ventris)正是在听了伊文思的学术报告后，立志要破译这种神秘的文字。

经过多年的奋斗，文屈斯终于在1952年与研究希腊语早期历史的学者约翰·查德威克(John Chadwick)一起成功破译了“线性文字B”，而且无可辩驳地证明了这种文字是希腊大陆迈锡尼居民所使用的书写体系。

古希腊的自然哲学家有哪几位？

1、泰勒斯是第一位自然哲学家，创立了唯物主义世界观，被西方世界誉为“哲学之父”。

2、毕达哥拉斯是目前所知的第一个使用“哲学”一词的人，特别强调和谐统一，创立了“毕达哥拉斯学派”。

3、赫拉克利特继承和发扬光大了朴素唯物主义，提出了普遍规律、辩证认识、感性认识和理性认识等命题。

4、 巴门尼德是第一个明确提出思维与存在的区别的人，使希腊哲学达到逻辑思维的新高度。

5、芝诺则创造了“斯多葛主义”，宣扬克己修身、服从命运的哲学。

6、德摩克利特的哲学的基本内核是原子论，代表着古代唯物主义哲学发展的高峰。

7、苏格拉底是开辟希腊哲学研究新方向的划时代思想家，他把人自身作为哲学研究的中心。

8、柏拉图著有《理想国》等，其哲学思想核心“理念论”成为西方唯心主义思想的主要源头。

9、亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，哲学到他的手里才真正成为一门独立的学科，他确立了形而上学的原因论。

10、伊壁鸠鲁是晚期希腊唯物主义哲学流派的杰出代表，他认为原子有重量的差异，强调感性认识的作用。

雅典学院画面中描绘了哪两位学者？

《雅典学院》画面中心描绘的是柏拉图和亚里士多德这两位学者。柏拉图指着天，亚里士多德指着地，他们边走边谈，引经据典的样子。整个画面以纵深展开的高大建筑拱门为背景，描画了共11群组的57个学者名人。

《雅典学院》是意大利画家拉斐尔·桑西于1510-1511年创作的一幅壁画作品。现收藏于意大利梵蒂冈博物馆。

该画以古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院之逸事为题材，以极为兼容并蓄、自由开放的思想，打破时空界限，把代表着哲学、数学、音乐、天文等不同学科领域的文化名人会聚一堂，以回忆历史上黄金时代的形式，寄托了作者对美好未来的向往，表达了对人类中追求智慧和真理者的集中赞扬，反映的是古典时期学派林立、相互切磋的景象。

为什么荷马史诗被称为百科全书？

荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

荷马史诗两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。