高中文化生活知识体系设计,什么样人才算真有文化.

高中文化生活知识体系设计，什么样人才算真有文化？

文化是一种道德水准，更是一种行为典范。

文化是一个人和一个社会的文明表达与文明程度。文化是一个人的道行和品行。文化更是指一个人对人生对事物的认知与觉悟。

一位文化人，首先要有一颗赤诚而伟大的心。要有人生的一种历史担当和责任，当仁不让，义不容辞，要为创造人类社会的文明而献身，要让自己成为一名伟大的人。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。不谋全局者不足以谋一隅，不谋万世者不足以谋一时。运筹帷幄，决胜千里。文化就是文明，文化就是智慧，一个有文化的人，一定是一位无私奉献的人，一个脱离了低级趣味的人，一个品德高尚的人，一个为人类社会开创文明创造美好幸福生活的人，这些都是文化的具体体现。

它都包括些什么呢？

什么是文化，它都包括些什么呢？

何为文化？听到这个问题的第一时间小编不禁愣了愣，是啊，何为文化呢？作为在生活中常常听到的词汇之一，文化频繁的在我们耳边飞过，那你有没有想过到底什么是文化呢？文化是社会的灵魂，价值观是文化的核心。一个优秀的民族、一个发展的国家、一个代表先进生产力和广大人民根本利益的政党，必须拥有先进的文化和代表先进文化的前进方向。不如此，就不足以应对世界所提出的严峻挑战，就不可能站在历史的制高点来驾驭和领导时代潮流，也就不可能在解放和发展生产力方面有所作为，就像一只单翅的鸟不可能飞得很高、很远那样，文化对于经济、政治、社会来说，永远是一只互为依托的强有力的羽翼。

作为回应世纪挑战、解决世纪难题、创造世纪文明和促进世纪发展的先进文化，不仅具有同质性，而且具有历史性，它基本上是由民族文化、革命文化和世界文化实现交融、提炼、择漉、升华而成的。这个过程，就是变革、发展的过程，就是与时俱进的过程。在这个过程中，最需要的一种品格，就是积极地、不断地进行探求和创新。在本质上，任何先进文化都不是对前文化和他文化的简单继承和吸取，而是在综合、汰选、融汇、升华机制中所进行的一种全新的文化创造。我们对传统文化不能不加分析地被动接受和简单化地继承，而是必须施以新的探索和新的创造，认真地做到在分析中选择，在选择中继承，在继承中创新，在创新中发展。

自鸦片战争以来为什么康、梁等人的改良思想受到阻滞，孙中山主张的民主共和难以实现，而只有在“五四”新文化运动中诞生的中国共产党才能在前仆后继、艰苦卓绝的斗争中，把苦难深重的中国从胜利不断地引向新的胜利呢？就因为中国共产党人不是一味地固守传统文化，而是把合理地继承传统文化与积极地吸收域外先进文化相结合，并在此基础上根据中国的实际情况和实际需要进行了不懈的探求和创造，从而为中国的革命、建设、改革和发展铸冶了不屈的灵魂，确立了正确的导向，树立了鲜明的旗帜。

随着经济全球化的迅猛发展，各种文化的交流与碰撞日益激烈与频繁，这一方面为我们享用和利用世界优秀文化成果提供了方便，另一方面也必然会引发文化资源和文化吸引力配置的失衡，并由此而导致一些人的世界观的扭曲、变异和价值体系的解构与颠覆。在这种情况下，无论是对传统文化的继承，抑或是对域外文化的吸收，都相应地变得复杂起来，都需要运用马克思主义的立场、观点和方法予其以恰当的定位和辩证的分析，并在这个基础上探索出一条建构和发展有中国特色社会主义文化的正确道路来，实现大格局、总趋势和全方位的文化创新。

了解文化、学习文化、发展文化，这是我们身为一个华夏儿女应该做的。老祖宗用了几千年给我们留下的宝贵财富，需要我们每一个人用心、用力的继承和发展下去，并将其一代代地传下去。

能推荐几本由浅入深的哲学书籍吗？

21世纪，是「俯瞰环球」的新世纪。作为1个新生代，更应该有「环球视野」，而不是仅仅局限在「中西合璧」的窠臼里。

远古的思想比较零碎，谈不上系统哲学；近古的思想还热乎着，还没有凝固，也不能算系统哲学；只有中世纪的经院哲学，反而系统整理、堪称哲学。

①中央宗教哲学：

《犹太族塔纳赫/旧约圣经》是地球上第1部影响深远的宗教书籍，衍生了基督教《新约圣经》、回教《可兰经》。宗教经书，虽然不是系统哲学，但是态度相当认真，所以，不同的信徒，可以分别把自己宗教的圣典，当作哲学书籍来读。

②西方欧洲哲学：

古希腊总结了科学，亚里士多德是集大成者。中东中世纪学者伊本-赖世德，注解亚里士多德，把科学跟可兰经并列作为双重真理。欧洲中世纪学者托马斯-阿奎那，受到赖世德的启发，把亚里士多德的科学，跟基督教义，强行调和起来，形成经院派哲学。

不过，由于赖世德和阿奎那，都是强行调和，并未融会贯通，所以，建议还是阅读亚里士多德的《形而上学》来了解古希腊的科学思路。比他俩的浅度调和，要清爽些。

③南方印度哲学：

3500年前，发明马拉战车的雅利安族R血统，入主印度，带来了《吠陀》种姓文化，也就是婆罗门教。LH血统的达罗毗荼土著的头陀文化，照旧存在。2500年前，佛陀就是头陀文化结出来的硕果。1500年前，流行千年的佛教，由于篡改流变，已经面目全非，难以令人取信。

所以，商羯罗横空出世，吸收佛教精华，重新注解《吠陀》，把略显陈腐的婆罗门教，重塑成新印度教，焕然一新，至今主导着印度的哲学界。《示教千则》值得一读^_^

④东方东亚哲学：

3000年前，周朝颠覆商朝。周公姬旦检视商朝图书馆，说「惟殷先人，有册有典」。只是由于忙碌，没有时间整理。后来，图书馆管理员老聃，发表了《道德经》。通读中央图书馆的孔夫子，则述而不作，整理出五经：易经、尚书、仪礼、诗经、春秋。奠定了东亚文化的基调。

到朱熹时代，佛教已经渗透到中国1000年，以宏伟的篇幅，几乎跟儒家道家，分庭抗礼，不得不调和。朱熹吸收佛教禅理、道家思辨，以易经为框架，以儒家四书（大学、中庸、论语、孟子）为血肉，系统化整理，把儒学改造成焕然一新的理学。朱熹说：四书是六经的阶梯、《近思录》是四书的阶梯。

有什么好的图书可以推荐？

曾国藩曾说过，人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

读书除了能够涨见识，还能够改变人的气质，在这个信息日益更替的时代，能慢下来，去读一本好书的人，就能对抗这种匆忙和不确定性。

有很多书我们或是读过，也看过别人的解读，但总觉得意犹未尽，在闲暇时光还是会忍不住翻看。

这种书大概就是真爱吧，我手里也有几本怎么看都不烦的书，今天给大家推荐三本，每一本都是压箱底的好书。

一、《红楼梦》

虽然推荐《红楼梦》有点多此一举，毕竟作为四大名著很多读者都读过了，但在我身边依然有人没读过，因为太厚，因为字数有点多，读不下去。

其实之前我也有这样的困扰，后来我是这样解决的。

每次就读20页，这样下来两三天就能读完一回，说不定兴致一来，一次性就能读完一回，大概两个月之内，就能读完这本书了。

这本书每次读完后，对书中的人情世故有了新的看法，比如小时候读，就很讨厌宝钗，但长大之后读，觉得宝钗也不容易，她不那么圆滑的话，家里的日子根本过不下去。

长大之后才知道，宝钗的理性是不得以的，而黛玉的矫情也是难以改变的，对每个人的际遇都多了谅解，而不是批判他们好或是坏。

那些丫头婆子有些确实很讨人烦，但他们也并不是天生如此。他们的家庭，以及经历的那些人和事，早就了她们。

读的时候不得不佩服，那么多人物，在曹公的笔下都那么丰满，构思这样的小说，功力绝对深厚。

我不是特别喜欢高鹗的续写，但这并不影响我对这本小说的喜欢，就算只读前80回，也是好的。

二、《万历十五年》

前两年热播剧《人民的名义》里，《万历十五年》频频被提到，当时没看，后来买回来看就喜欢上了。

黄仁宇老先生写历史的方式很独特，他从历史的一个横截面切入，从七个重要的人物入手，去剖析时代，以及时代的局限。

这本书真的没有阅读门槛，就算是不太懂明史，也完全不用有压力。

看完这本书，我之前很多偏见被打破。

曾经我们都以为做皇帝很好，统领疆域里的所有人，要什么有什么。可实际上，皇帝并没有那么好做，因为老祖宗留下了很多制度，小皇帝要么遵守，要么费力打破规则。而多数皇帝只能墨守成规。

万历皇帝从很小就有很重的学习任务，如果不听话，被太后知道了，还要罚跪。长大之后，也没办法喜欢谁就娶谁做皇妃，而是要太后和辅助大臣帮忙挑选合适的人。

这让我想起楚门，一个生活在摄像机下的“自由人”，没有隐私。所以顺治皇帝才在自己的爱妃去世之后，选择了出家，做一个自由的和尚。

由此看来，每个人都会有各种困境，时代自己主宰不了，很多制度也违反不了，人根本就没有完全自由这一说，但从某种意义上看，人又是自由的，在规则下的自由是存在的，只有不断地折腾，要么被生活改变，要么改变生活。但历史的车轮，不会因任何人停留。

时不时觉得命运不公时，我就会看看这本书，想到皇帝、宰相他们尚且会有无助的时候，我内心就有点坦然了。

三、《月亮和六便士》

毛姆是一个非常特别的作者，他非常勤快，个性又非常古怪，但他的小说真的很好看，他的很多小说我都看过，每一本都很精彩，但如果只让我推荐一本他的书，肯定是《月亮和六便士》了。

这本书的原型是高更，斯特里克兰40多岁，为了自己的理想，放弃了一切，义无反顾的开始画画，就算贫困潦倒，就算快要饿死，他都没有想过回头。

人是要有点梦想，不然人生就了无生趣。斯特里克兰这种为梦想付出的爆发力，也许我们没有，但细水长流的投入，还是有可能的。

毛姆写斯特里克兰之于艺术时，写得很有趣：

在他的灵魂中，也许有着深层的创作本能，尽管他的生活遮蔽了它，它却无情地疯长，像癌症一样扩大到细胞组织，直至占据了它整个人，使他无法抗拒，必须采取行动。

活着不能只是为了赚钱，爱好和爱情都是顶重要的，不能像斯特里克兰一样疯狂，但要像他一样，心中有梦。

但从这本书里得到另一个重要的启示，女人啊，别恋爱脑，要不然会被毛姆笑话的。

书中有不少讽刺女性在恋爱中不理智的行为，虽然这种表现确实在很多女性身上都会有，但值得开心的是，现在越来越多的女性已经觉醒了，不再那么感性了。

斯特里克兰的话，其实就是毛姆内心的真实想法

我不需要爱情，我没有时间恋爱，这是人性的弱点，我是个男人，有时候我需要女人。当我的欲望满足了，我就会去忙别的事情。女人除了爱情什么也不懂，所以她们把爱情看的非常重要，简直荒谬。爱情是一种病，女人是我取乐的工具，我没耐心让她们当我的助手、搭档、伴侣

幸好幸好，斯特里克兰走后，他的妻子没有一蹶不振，很快就开了一家打字店，凭借着之前的人脉，生意还不错。

从这点看，毛姆对女性还是有点点怜悯的。

看完这些话，顿时清醒，其实女性应该多点理性思维，爱情很美好，但不能因为爱情，耽误工作和生活的精彩，这才是更重要的事。

长大之后，很多时候的学习都是功利性的，读一些有用的工具书或是自我成长类的书，能够让我们快速成长。

但真正能够滋养我们灵魂的，一定是一些经典的非实用类书籍，就像今天推荐的三本书，就属于后者。但人生时间并不断，抽出点时间读点无用的书，也是能让人受益的。

很难交流怎么办？

没文化不代表不能交流，爸爸们背上承受了太多太多的压力和重担，而这一切都是为了给你和家庭幸福。爸爸虽然文化程度不高，但是父爱如山，骨肉至亲血溶于水，在我们很小的时候不会说话只会咿呀咿呀的叫唤，是爸爸一个字一个音的叫我们，我们有他当初这份热情跟他们都交流，交流是心与心的交流，可以说一些父亲感兴趣的东西。实在不行也可以选择其他途径去促进父子关系，比如给父亲捶捶背捏捏肩，洗洗脚啥的都可以，行动最能表达一切。总之是父亲的双手培养了我们，撑起了这个家。虽然我们的父亲对别人来说并不伟大，但是在外面面前他是最伟大的父亲。