走向共和电视剧（走向共和电视剧CCTV）

本文目录一览：

• 1、电视剧《走向共和》观后感

• 2、走向共和哪里可以看？

• 3、《走向共和》为什么评价那么高？

• 4、《走向共和》讲了什么？

• 5、《走向共和 》为何禁播？

电视剧《走向共和》观后感

走向共和观后感(篇一)

长达五十九集的《走向共和》昨天终于看完了，我能欣赏到这样好的电视剧首先要感谢三哥鸿德的推荐，这段时间因为既要熟悉新车又打羽毛球，体力和精力消耗很大，虽然我非常爱看这部连戏剧，有时也看着看着就睡着了，应该讲我的欣赏效果不是很好，但即使是这样我也认为这是一部多年来难得一见的非常好的电视作品。

如果说到《走向共和》后我最大的反应是什么。我会毫不犹疑的回答就是“气愤”。坦率的讲我从慈禧“辛丑事件”之后要“立宪”开始我气愤的心情一直没有平静不下来，我在这里也不和谁去争论慈禧是真立宪还是假立宪，我生气的是一个封建社会的皇太后在二十世纪初都能要立宪，都能废除上千年的科举制度，可是一百年过去了我们还有些人在说“议会制度不符合中国国情”我们可以想一想从二十世纪初到今天已经整整一百年了.

《走向共和》这部电视连续剧是从“甲午战争”开始的，由此可以看到真正让我们这个东方大国感到震撼和耻辱的不是鸦片战争和火烧圆明园，而是我们的近邻日本的崛起。“甲午战争”后的满清皇朝的慈禧和光绪实事求是分析出是日本先进的君主立宪制度战胜了自己的封建专制制度，应该讲慈禧和光绪能有这样的一个认识就非常的不简单。这部连续剧也就由此展开了“专制”“立宪”和“共和”三股势力相互争斗的大舞台。

这部电视剧里有一段话给我印象很深，我忘了是谁讲的：“英国的君主立宪是国家拿钱给这些旧官僚，让他们同意了国家立宪的主张，而日本是全体国民都接受了西方民主思想同意国家实行君主立宪，所以这两个国家能够顺利的从封建君主制过渡到现在的君主立宪制度。”(我在这里插一句话，我觉得日本这个民族在民族的危机感，责任感，荣誉感，在工作中的务实和进取精神很值得我们好好学习)现在从《走向共和》这部电视剧我们可以看到，从甲午战争到今天这一百多年的历程中我们的国家要实现真正的共和或者立宪不知道要他们艰难多少倍，我们一定要有耐心。

中国的民主之路的确是困难重重，但有困难我们就是我们不实行民主的理由了吗?在这部电视剧里有一段孙中山和宋教仁去乡下拉选票时和一个私塾老先生的对话给我印象很深，一开始这个私塾老先生对于在中国搞民选表示不理解，认为中国人现在根本不懂什么是民主。

孙中山对老先生说：“小孩不识字就可以是不让他们上学的理由了吗”老先生说：“不对不对，正因为他们不识字所以他们更应当上学”孙中山说：“同理，中国人民主意识差，所以就更要实行民主”应该讲这段对话是这部连续剧给我印象最深的一句话，现在很多人一提到如果中国实现了民主，就把民主视同洪水猛兽，他们老成持重的认为中国真要给了民主肯定社会大乱。对于这个问题我们可以纵向的想一想一百年以前我国都可以实现全体国民民选国会议员。

为什么一百年过去了我们却连敢提都不敢提，我们再横向的想一想现在世界上除了几个富的流油的中东国家以及朝鲜，越南，古巴外所有的国家都可以民选国会议员或者总统。连爆炸不断地伊拉克和阿富汗都可以搞民选。我们要民选真的就这么难。我想在这里向这些视民选为洪水猛兽的人问一下，你们认为是什么原因中国不能搞民选。难道是我们中国人的素质就这样差吗。我想答案肯定不会在这里。

《走向共和》给我的第二个感触是从戊戌变法到现在我们国家这一百多年的历史都是军人和枪杆子在左右着历史的进程，这也不能不说是我们民族的一个悲哀。从《走向共和》这部连续剧可以看到袁世凯为什么在历史发生巨变过程中可以“翻手云，复手雨”就是他牢牢地掌握着北洋军。

在这个历史剧变的大舞台上有那么多人，有那么多的变革路线但他们都由于没有军队而功亏于溃。首先是满清王朝，我们可以讲满清王朝经过了太平天国以后已经没有了自己掌握的军队，之所以它还能延续几十年就是此时出了个慈禧这样铁腕人物，所以慈禧一死满清就很快退出了历史舞台。武昌起义之后我们可以看到一个三国时期魏蜀吴再一次出现在我们中华大地，袁世凯代表曹操占据着北方，黎元洪代表刘备占据着湖广，孙中山代表孙权占据着江东。

这不能不说是一个历史的巧合，在这三派势力里最先退出历史舞台的是孙中山，为什么那，就是他没有自己的军队。袁世凯掌握着北洋军我们就不说了，黎元洪这个从床底下拉出来的“武昌起义的英雄”为什么能长时间站在历史舞台上就是他有一支由香帅张之洞创建的“南洋军”。我们仔细回顾一下从满清到今天我们国家的历史就被这些军人肆意的蹂躏着。由此可见一个国家只有发展到“军队只有属于国家”才算真正的进步了。

《走向共和》给我的第三个感触是一个社会的新闻舆论的自由程度是反映这个社会进步的晴雨表，在《走向共和》这部电视连续剧里,田沫这个新闻记者占了很大的份额，这也是这部电视剧非常成功的一个方面，在这部电视剧里是报纸把袁世凯的心腹赵炳坤弹劾下了台，这不能不说是一个社会的进步。现今社会让我感到满意的就是网络的普及和发展，这让新闻舆论有了更广阔的空间，也使当权者他们不得不有所收敛。

走向共和观后感(篇二)

心中感慨万千!闲来无事，试着把这些感慨记下来，也算是观后感吧。

洋洋六十集，虽是加了几分演义的东西在里面，但至少把自光绪朝后，清末民初的中国历史交待了个大概齐。而这段历史，每个中国人但凡提及，大概都会加上”中华民族耻辱史“这个考语吧。

这些已有定论，我也不打算再说些什么，只想说说对清王朝终究一朝倾覆，以及这段历史对于今日之中国有何参考意义的一点陋见。

这想经历这段历史的人，内心的痛苦最刻骨铭心的，必定是清朝的最后两个皇帝——光宣二帝了。

一个大志未酬，终究死于非命。三十八年的人生，虽是贵为天子，却实同囚徒。另一个生来富贵，三岁为帝，虽有复国大志，却终其一生都在被各种各样的势力利用，身背无数罪名，最后以一个“被无产阶级专政成功改造成为社会主义新人”的名份死去，连个皇帝的谥号都没落着。一本自传《我的前半生》数百页，字里行间写满了自我忏悔表衷心，可谁能知道心底里又有多少龙游浅涧时不我济的失落与神伤不敢流露支言片语呢?

或者站在局外，换个远远的角度来说，若爱新觉罗的一姓江山倒了，换来的真是当初振臂一呼者所宣称的民主倒也罢了，至少还可以说是历史潮流不可阻挡，多少也有个说词安慰一下受伤的心。

可旧的王朝倒下了，站上来的是什么东西呢?

只能说清失其鹿，群雄共逐之。各路总统，督军，委员长，主席……你方唱罢我登场，好不热闹。

老百姓要承受的，是同晚清一样甚至要更甚于晚清的兵匪为祸，烈强欺压，污吏横行，苦不堪言……最重要的是，虽无封建，专制依旧。

民主?旧瓶子里装些新酒罢了……哪来的那么多A理想B主义!

恐怕连为天下计的孙大-炮，也想不到会是这样的结局吧……

你说，爱新觉罗家的，心里怎么可能释然得了?

现在来看，当初清王朝应该至少有两次机会避免一朝倾覆的结局的，若这两次机会当初抓住了，恐怕不止是他们的命运能被改写，整个中国的命运也装被改写了。

一次是光绪的戊戌变法。当时他若能不那么急于求成，行事更加周全，最终能战胜保守的既得利益集团的势力，变法成功的话。那爱新罗的天下搞不好真能万世不易，他的功业绝对是至少盖过他的祖宗康乾的，而中国很有可能早已实现在无数人用枪炮都没能实现的民主。国人也会避免半个世纪的战乱不已。

这个双赢的局面终究还是没有出现，与其说光绪是输给了慈禧，不如说他是在败给了强大的既得利益集团。空有大志，却权谋不足，任用康梁一帮书生，一味急于求成，以为如此关乎生死的政治斗争是几道诏书就能解决的事情。最后嗅到慈禧有政变的企图时束手无策，而康梁更是病急乱投医，把全部家当都压到了一个根本就不了解的袁世凯身上，最终致皇帝于绝境，身陷囫囵，幽死瀛台。岂不是书生误国?而光绪焉能不败?

在这场斗争中，慈禧其实是矛盾的。一方面，她是旧势力，是属于既得利益集团的，但另一方面她也是这个王朝的统治者，她是不可能只考虚自己的利益而不顾大清江山的。所以开始的时候，对于变化她是支持的，只是她以为的变化跟光绪心中的变会是完全不同的，她以为这变的只是行政上的，是技术层面的，跟之前曾李之辈的洋物运动没有本质的区别。随你怎么变，只要大清江山不变，不乱，我这个太后的地位不动摇，而国家又能强盛起来，何乐而不为呢?

而光绪却不这么认为，他要变的是根本的东西，是体制上的。所以当光绪的.变法触及到了既得一大群旧势力的利益，导致他们站出来闹-事时，慈禧就无法会视不管了。她的确想强国，但首先是不能乱，乱起来了就会葬送大清江山。在她的想法中，大清绝对是乱不得的，她不在乎既得其它既得势力的得失，但她绝不能不管江山的得失，因为这江山毕竟也是她的，是她的既得利益。

所以，当她终于认为光绪的变会不但不能让大清强盛起来，反而会葬送了大清江山时，她的支持就变成反对了。而反对的意见不能说服光绪时，她就只能选择政变了。

走向共和观后感(篇三)

央视《走向共和》已经播完，应该说，这部作品还是一部很有意义的教育片，片中对某些人物，进行了一次重新定位，使得老题材有了新观点。

李鸿章、慈嬉太后、光绪皇帝、袁世凯、孙文、宋教仁、黄兴等人物的特征表现如此强烈是该片吸引观众的一大亮点。甚至有个女士在网上这么说：看这电视看的，我都有点爱上袁世凯了。不过，我觉得，这些人物中，我最喜欢的还是孙先生。

孙先生少年浪荡于会党和国外，对封建专制制度是极度痛恨，把建立共和民主的中国定为自己的终身奋斗目标，受尽贫穷流浪之苦，历经10次起义失败、第一次大革命成果被窃、二次革命失败等，始终坚持不泄，革命到底，以致临终前留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的醒世遗言。

孙先生的一生是革命的一生，他的民主理想支撑着他，一生如一日，为实现建立民主共和的中国，奋斗到底。

孙先生的革命意识让我想到了一个人对爱情婚姻的追求。

我是个有过失败爱情婚姻的人，看完了《走向共和》，看完了孙先生的革命经历，使我对追求爱情有了新的认识。

先打比喻如下：

10次失败的起义=多次失败的恋爱。

武昌起义成功，民国初建立=有了一次还算初步成功，并且感到些美好的爱情或婚姻。

民国建立后被窃国者窃取=这一次初步成功的爱情或婚姻经过短时间就仍然以失败结束。

真正的实现民主共和=找到自己真正的爱情或婚姻，并过上稳定的爱情婚姻生活。

那么我们就和孙先生的在二次革命前的经历很相象了。

经过多次追求或恋爱，终于有一次取得了初步的成功，得到了一次短暂的爱情或者婚姻，可是，因为自己的经验不足、第三者的插足，我们的这第一次爱情在不久的时间里仍然以失败告终。这时，正是我们向孙先生学习的时候了，坚持不泻，进行二次革命或者三次革命，直到真正的革命成功---找到真爱，完成婚姻。

愿天下曾经失败过的爱情追求者，勇敢的二次革命。

最后，用孙先生的名言自勉：

革命尚未成功，同志仍需努力!

走向共和哪里可以看？

《走向共和》可以在优酷上面观看。

《走向共和》，是一部由中国中央电视台、北京同道影视节目制作有限公司、中国国际电视总公司、长沙电视台等联合出品的中国近代史题材电视剧，该剧由张黎执导，盛和煜、张建伟编剧，王冰、吕中、孙淳、马少骅、李光洁、杨猛等主演。

剧集评价：

这部《走向共和》好的地方就在于，从公众的阅读和观赏方面第一次把李鸿章放到比较客观公正的角度去看。以往只是历史学家才会以公正的角度认识他的，一般的人对他的印象都是负面的。《走向共和》还原了历史的真实状态，没有拔高一个好人，没有贬低一个坏人。

以前接受的教育从来都是把李鸿章、慈禧、袁世凯描写为坏人，而《走向共和》却非常人性化、设身处地地为前人着想了。但是《走向共和》并不是给这些人物进行“平反”，而是告诉人们要善待自己的先人，因为我们也会成为先人。我们不能总用批判的眼光挑剔历史人物身上的问题，应该多看他们的贡献，建立一种同情的理解。

《走向共和》为什么评价那么高？

《走向共和》的成功之处，是用貌似深入的镜头，实现了篡改 历史 的野心

对李鸿章的塑造，

有这样一个大义灭亲、感天动地，实际上是颠倒黑白，篡改 历史 的一组镜头：

李鸿章痛感北洋水师纪律涣散，于是赶赴水师驻地，召集众将，整顿队伍，大义灭亲，当众杀了一个多年追随自己、于己有恩的心腹下属：

该下属名叫黄瑞兰，是他的合肥老乡，一路追随李鸿章忠心耿耿，担任北洋水师重要职位，贪污公款，把买炮弹的钱撸到自己包里，用石头冒充炮弹。

感人至深的高潮到了：

黄瑞兰被带上来时，痛哭求饶：“想当年，中堂大人率军剿捻，背上生了毒痈，是我每天用嘴去吸吮毒痈的脓汁。大人抚着我的头，流着泪道：‘小兰子，日后我这毒痈倘好了，定不相负’”。

大家看见了吗，大义灭亲、公而忘私的李鸿章大人，

和 历史 上的著名清官名臣包拯、海瑞，有什么区别？！

这样一个大公无私、一心谋国的大清官，竟然被我们污蔑为“大贪官”骂了上百年，公道何在？

还有天理吗？

观众能不对李鸿章产生深深的同情乃至敬仰？

观众能不对 历史 教科书，产生深深的怀疑乃至厌恶？

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然而，这是 历史 的真相吗？

事实是，这个黄瑞兰确有其人，也确实犯了种种贪腐之罪，也确实是李鸿章大清官的老乡和亲随。

这些，都符合《走向共和》的描述。

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唯一不同的是， 历史 上的李鸿章，不但没有大义灭亲，相反还利用自己的地位和影响，为黄瑞兰百般开脱，让他逃脱了应有的惩罚：

黄瑞兰在旅顺口主持建港时，给亲戚安排肥差，做假账贪污，让共事的德国专家很气愤，跟他大吵，导致工程停工。事情闹大，朝廷知道了，责令李鸿章查办。

大义灭亲的李鸿章的处理意见是，将黄瑞兰撤职。

而在给朝廷的奏章中，他的话很有技巧：“该员貌似质直，而举动任性，办事糊涂，文武将吏皆不愿与之共事。迹其语言狂妄，似有心疾者。臣不敢任徇庇同乡之咎……而其人实不堪任用，虽无实在劣迹可指，若令会同统带水师赴闽，断不可靠，自应作为罢论。”

换成白话文，就是：黄瑞兰貌似憨直，性格也有点怪，大家都认为他是个逗逼，大家都不喜欢和他共事（言下之意，与德国专家闹不和，其实是人际关系造成的，而不是神马贪腐云云）。所以，将他撤职，让他滚蛋，就OK了。

最厉害的是这句：虽无实在劣迹可指。。。。。。

不愧是李鸿章，写文案可以起死回生，关键几个字，就将亲信的贪腐撇得干干净净。

请《走向共和》告诉我，剧中“不杀你，就要负百姓，负朝廷”的李鸿章，与 历史 上真实的李鸿章，为何差距这样大？

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所以，《走向共和》不会解释：既然李鸿章大义灭亲铁腕治军，为啥北洋水师依然军纪涣散，训练松弛，用军舰走私依然成风？

《走向共和》不会提到，李鸿章有四千万两白银之巨的家产，相当于当时清廷一年的财政总收入，相当于北洋水师10多年的军费总和。

《走向共和》更不会解释，大义灭亲、公正无私的李鸿章，其富可敌国的家产，从何而来？

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用与真相相反的细节虚构，

用感人至深的艺术塑造，

用哲理深刻的台词，

用精良的大制作，

让观众对李鸿章产生深深的同情乃至敬仰，所以，《走向共和》李鸿章孝子贤孙的翻案目标已经是一个巨大成功了。

庆王爷的女婿，安徽巡抚恩铭对徐锡麟说的：立宪也好，守旧也好，本质上都是政治斗争，是权力。权力斗争中，做什么事都要有计划。一旦出手，你的一招一式都要有章有法，要目不转睛，稳住神，屏住气，突然出手。

袁世凯对梁启超说：人民？我从来没有见过人民，我只看到过一个一个的人。（如果连单个人的人权都无法保障，那何来人民呢？人民只不过是个虚无缥缈的概念罢了。）走向共和最大的贡献就是去除了 历史 人物脸谱化平面化。

对李中堂、太后、光绪、康圣人、袁世凯、孙文等人均相对实现了辩证的看待。不过最可悲的事情是，能实现如此辩证看待的，中国居然仅有《走向共和》一部，所以评价自然很高！

然而这依然只是电视剧。他提供了另一个视角看 历史 ，不代表他就是 历史 真相，这是方法论，不是结论。如果看完之后“李鸿章好辛苦，张之洞纯废物”——你白看了。

因为近代中国屡受欺凌，悲伤愤怒又看不到希望，因此将满腔的怒火发泄在某些 历史 人物上，比如李鸿章、袁世凯等等。

甲午惨败、庚子赔款、二十一条，中国人愤恨恼怒又无法改变，洋人惹不起，皇帝太后碰不得，能得罪敢得罪的也只有李鸿章等，仗你去打的，谈判你去谈的，再加上朝廷上的清流党奏折侠等为摆脱罪责给李鸿章及北洋水师造谣抹黑，把人们暴怒的情绪故意往李鸿章和北洋水师身上引。

什么李鸿章贪污卖国啦，理由是李鸿章儿子取了个日本老婆。

什么丁汝昌坐卧蓬莱阁，饮酒作乐，不理战事啦，事实上丁汝昌开展伊始便身负重伤。

还有怎么叶志超狂奔五百里逃回，事实上平壤战役，中国后勤保障供不上去，撤退途中遭到日军伏击。

此外还有什么大炮管子晾衣服啦等等等等，谣言满天飞。

就拿邓世昌的英雄事迹都是这些人利用的工具，因为推出几个替罪羊前需要塑造出来一个悲情英雄。

三人成虎，众口铄金，积毁销骨，再加上后人因为恨有将谣言层层加码，所以在李鸿章是十恶不赦的大坏蛋已经渗透到中国人的骨子里，想改变就太难了。

出现走向共和这部剧，是因为中国如今正走在复兴的路上，国人已经还是以冷静客观的心态看待 历史 ，看待李鸿章等人，少了些悲愤暴怒情绪。

如今依然有人一提起李鸿章等依然受情绪化支配，谁敢说句公道话这些人立马一蹦三尺高，立刻就成泼粪谩骂的对象，错了也不许改！

因为，这正中了一些人的下怀。李鸿章既然可以洗白，那么老母狗慈禧呢？肯定也是要洗白了，并且《走向共和》的制片方是实实在在的这样做了。慈禧、李鸿章之流都已经洗白了，那么接下来的秦桧、汪精卫之流，自然而然的也是跟着洗白了。汪精卫的“中日友好、和平建国”，在一干别有用心的人渣们的眼中，那可是“拯救中华民族于水火之中”的千年大计呀。而“南京大屠杀”、“七三一部队”等等惨绝人寰、残忍至极的累累血债，都是“纯属虚构、子虚乌有。”而英勇不屈的抵抗着日本侵略者的中国军民，则是“破坏阻挠民族和谐”的反动势力！

《走向共和》讲了什么？

《走向共和》该剧讲述了自清朝末期慈禧太后归政光绪皇帝，至民初袁世凯称帝失败约30年间的中国近代历史，包括洋务运动、中日甲午战争、戊戌变法、庚子拳乱、庚子后新政、辛亥革命、二次革命、张勋复辟等史事。呈现了中华各民族人民推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难历程。

《走向共和》由中央电视台、北京同道影视节目制作有限公司、中国国际电视总公司、长沙电视台等联合出品的中国近代史题材电视剧，该剧由张黎执导，盛和煜、张建伟编剧，王冰、吕中、孙淳、马少骅、李光洁等主演。

走向共和的剧情分析：

十年说短不短说长也不长。对于中国，则是风云变化的几十年。在这当中，中国自二次鸦片战争后，又经历了洋务运动、甲午战争、戊戌变法、辛亥革命、二次革命等。其中，中国结束了清朝的统治，走向了民国；新思潮开始传来，旧制度渐渐走向衰退。千疮百孔的中国也正向着更光明的明天前进着。

在这二三十年的历史河流中，留下了许多亦正亦邪的人物，慈禧太后（吕中 饰）、李鸿章（王冰 饰）、袁世凯（孙淳 饰）、孙中山（马少骅 饰）等他们被记载在历史课本里，和中国的历史相挂钩。借由这部剧，让我们再回顾一下那个时代，那个风起云涌变化万千的时代。前路虽然艰辛，但我们也正一步步向前迈进。

《走向共和 》为何禁播？

截止2021年9月，《走向共和》并没有被禁播。

《走向共和》，是一部由中央电视台、北京同道影视节目制作有限公司、中国国际电视总公司、长沙电视台等联合出品的中国近代史题材电视剧，该剧由张黎执导，盛和煜、张建伟编剧，王冰、吕中、孙淳、马少骅、李光洁、杨猛等主演。

该剧以史诗般的艺术笔触全景式地呈现了中华各民族人民推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难历程。

《走向共和》（英文名：For the sake of the Republic of China）是中国内地第一部大型近代史电视连续剧，由著名导演张黎执导，于2001年开机拍摄，2003年出品。

剧情背景为自清朝慈禧太后归政光绪皇帝，至民初袁世凯称帝失败约20年间的中国历史，包括洋务运动、日清甲午战争、戊戌变法、庚子拳乱、庚子后新政、辛亥革命、二次革命、张勋复辟等史事。

剧情简介

公元1890年，清光绪16年，海外传来日本国制订“征讨清国策”意欲占领朝鲜，进攻大清。 此时大清朝廷上下，京城内外，歌舞升平。糜费国库数千万两银子的万寿庆典工程—颐和园，因无银子即将停工。

慈禧召来工程总监工，当今圣上之父醇亲王奕环严加训斥。在朝鲜平定内乱而又险遭奸人所陷的袁世凯，此时正躲在红粉知己，京城名妓沈玉英的家中，听说北洋大臣，直隶总督李鸿章奉召来京，遂星夜求见。

与北洋齐名的大清南洋大臣湖广总督张之洞，对西洋记者莫里逊南北洋的评论愤懑不已，决定亲自带领众记者参观他创办的中国第一铁厂——汉阳铁厂。