史记中文百科全书下载,谭词同的史记

史记中文百科全书下载，谭词同的史记？

司马迁身残志坚 受宫刑后仍坚持写作 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 司马迁 西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。 出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。 陶渊明(365--427)又名陶潜，曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。

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你认为史记体现了我国哪些史学传统？

史记实际上是中华文明的创世纪，人本觉醒的创世纪，以人为中心的历史叙事，而且还兼有百科全书式的博大精深。当然，也有司马迁本人携带的私货，但这属于瑕不掩瑜了。

司马迁把历史上一团乱麻式的炎黄传说，尧舜禹传说，按他所能安排的逻辑顺序，进行了测序安排。炎黄之胄，神明之种，由此成为华夏后人傲然挺立的自信之源。

文笔好的小说有什么推荐？

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首发纵横中文网，90多个网站转载。读者打分平均7.8——8.5分，打“超酷”满分10分的占一半以上。续集初发起点中文网，后转至纵横中文网，与首发章节合并。

书名《微小说与小小说》，共有微小说与小小说500多篇，更新中。有古言，但现代题材的写得更精彩些。

第一篇，置顶的《三张五线谱》，根据文革时期风靡全国的地下故事改写。

《微小说与小小说》101三张五线谱(1)

这个故事当年是地下故事，只能口口相传。

一转眼，时间就已过去将近半个世纪！那年盛夏的一天，早饭后不是很久，已经骄阳似火，从古镇南边绿溪河河岸的宋代古城墙望下去，河里有一位姑娘在游泳

那条河清澈见底，河对岸的山苍翠欲滴。

那时候提倡敢想敢干，小伙子们很快打听到这美女的来历。原来她叫傅文洁，是省城的人，省城武斗，为了躲武斗，她和父亲临时到这小镇居住，她父亲是个教授。

这天晚上她在院坝里唱一首哀伤的歌：

“亲爱的哥哥哟

接到你的来信，

知道你还是爱我的

可我是资本家的女儿

又怎能与你相配？”

她唱的这首歌道出了她的心事：一旦人们知道了她的家庭出身，谁还会给她写信？她于是把这首《知青恋歌》唱了又唱。这时候她最需要帮助，却不敢向任何人求助，她不敢和父亲回到日夜思念的省城去，因为省城里造反和保守两派武斗非常激烈:武器从木棒、钢管发展到小口径步枪、冲锋枪、轻机枪、重机枪，直到动用坦克、高射炮和舰艇；规模从巷战发展到野战，伤亡数字越来越大！就算武斗平息，她父亲不仅出身不好，还是“文艺黑线”人物，她怕父亲再次被他的学生斗争、殴打。

她的歌声引来众多当地青年，他们听到高兴处，不由得在院墙外热烈鼓掌。

她连忙推门查看，青年们一窝蜂跑了。

当时她心情很乱，月色却很好，她就走过月光下的石板街，来到镇北有着一望无际的农田的郊外。那里西边远处是黑黝黝的连绵的山，山下稻田，长满稻谷，田边谷穗沉甸甸地耷拉在田埂上。她又发现这里除了农田，还有一条从山里蜿蜒而来的小溪。小溪闪着水光，野鸟叫着，四下虫声唧唧，蛙鼓一派，萤火虫飞来飞去，这一带真是富于田园的诗意。她想在这里唱歌，想在这里拉她心爱的小提琴，可是时间真是太晚了，况且她又天生胆小。

第二天一早，她出现在田野

她身材匀称，穿着当时最时尚的女兵服，肤色白皙，睫毛很长，大眼睛，眼神满含看深深的忧愁。她匆匆拉完一曲就往回走，“家”里还有老父亲需要照料

此后他经常到那田野里去。

一天早晨，她在田野里拉这神秘的曲子的时候，深深的溪沟里居然传来为她伴奏的扬琴声！她不敢走下溪沟去看，但停止拉琴，壮着胆子等了一会。不多久就见一个英俊的小伙子背着扬琴走了上来。

她羞红了脸，连忙回转身就走

这时从镇上方向急匆匆走过来一个蓄着小胡子叼着烟的年轻人，她要往左他就往左，她要往右他就往右，总之是不让她离开这里。

她吓坏了，想到这个流里流气的小胡子大概是那弹琴青年的同伙，她简直不敢想像

（本章未完，请翻页

第二篇，《好学生和调皮学生》，发人深思。

《微小说与小小说》1.好学生和调皮学生

一个好学生，非常遵守纪律。

她遵守交通规则，可是在斑马线上被飞驰而来的汽车撞飞。

一个调皮学生，凡事不讲规则。

他在闯红灯时被汽车撞倒。

第三篇，《都不知道》，让人想起诗歌《有的人》。（此处有笑声）

《微小说与小小说》68.都不知道

华福琼爱向班主任老师打小报告，很多人吃了她的亏。41年后一次同学会，有人忽然提起她，居然没一个人知道她过得怎么样，只是都对她打小报告的行为记忆犹新。

第四篇，其实是一首诗。

《微小说与小小说》129.黎明

路灯的光芒像一片树叶落下去了

窗外现出白色的天空

又一个黎明

第五篇，写的古代内容。

《微小说与小小说》130.血腥的秦朝

二十多个世纪前的某一天，一个叫做嬴政的小孩继承了王位，那年他13岁。

长到22岁，他杀死了把持朝政的吕不韦。

他兼并了别的6个国家，统一了中国，成为“千古一帝“，中国人付出的代价，是史书上到处有秦军斩首多少多少万的记载。

书生们留恋旧的分封制度，非议新的郡县制度，自以为功勋卓著的秦始皇帝大为不快。丞相李斯建议收尽天下古书以统一思想，于是除医药、占卜、种树的书，各国民间收藏的《诗经》、《尚书》和充满中国精英们的思想智慧的“诸子百家”的书籍被统统烧毁！秦始皇又下令把对他钳制思想毁灭文化的行为不满的读书人四百多人活埋在咸阳城外的一个大坑里！

这就是非常野蛮残暴的“焚书坑儒”！

从此此后，“百代都行秦政法”，秦始皇的体制延续到两千多年后的清朝。

秦始皇活了49岁，死在外出巡视途中，临死留下遗嘱，要他的大儿子扶苏继承帝位。

朝中有一个叫赵高的，和秦始皇的二儿子胡亥走得很近。赵高、胡亥把李斯拉入团伙，扣下秦始皇遗嘱，伪造了一道圣旨，让扶苏和大将蒙恬自杀。蒙恬就是那个大破匈奴，率军修了万里长城，改良过毛笔被称为“笔祖”的蒙恬。

扶苏哭了，但是“遵旨”自杀；蒙恬自认三代名将，南征北战，为秦国立功，而且他攻灭齐国，扫荡了最后的障碍，让秦始皇坐上了“千古一帝”的宝座，以此不服，被抓进监牢弄死。

秦始皇开了很多头，他儿子胡亥也为争夺帝位的皇帝子孙们开了个最坏的头，骨肉相残，眼都不眨。就是那个开创了诗歌和书法朝代的唐太宗，那个搞书法的皇帝，为了登基，居然杀了他的哥哥和弟弟！

胡亥做了二世皇帝，灰常宠信赵高，赵高为了排挤李斯，诬陷李斯父子勾结陈胜，于是李斯被腰斩，胡亥、赵高还把他全家杀光！

谁叫李斯建议焚书，报应啊！不过李斯也是中国历史上屈指可数的著名文字学家和书法家，将各国文字统一整理为“秦篆”（小篆）的，是他；被誉为“书法鼻祖”的，是他。《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》、《会籍刻石》，是他的作品。

赵高被秦二世拜为丞相，他怕别人不服，牵一只鹿到朝堂，说是要献给二世皇帝一匹好马。

秦二世笑着说这不是马啊，赵高坚持说就是马，并让大臣们发表意见。有的大臣说好马啊好马，有的大臣说是鹿不是马，于是正直的被杀掉了。

这就是“指鹿为马”，与前面“焚书坑儒”遥相呼应。

赵高是真想篡位滴，所以他派人杀了秦二世。

秦二世的侄儿子婴继位后，太监（相传赵高也是太监，不过也有人说他不是太监）韩谈设计把赵高杀死，并灭了他三族。

这样，不仅战场上血流成河，而且秦始皇帝的公司内部，也是腥风血雨！

流血并没有到此为止，秦始皇的后代们自相残杀或者被人杀害，竟没有留下一个，这个创造了帝制，垄断了天下权力的始皇帝，居然被灭族！

历代名人对史记成就的评论有那些？

鲁迅先生评价《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚 刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧 西晋华峤也说：“迁文直而事核 张辅说“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。 汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。高度评价了司马迁的科学态度和《史记》的记事翔实 杨雄（前58～公元18），西汉文学家、哲学家。他在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。“子长多爱，爱奇也。”杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人。他提出的实录与爱奇，为历人者所赞同，直到现在。 韩愈（768～824），古文运动的领袖，唐宋八大家之首。韩愈十分推崇司马迁的文学才华。他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”。《史记》成为韩愈作文的样本 柳宗元（773～819），散文学家。柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。 马存认为司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡；或为洞庭之波，深沉含蓄；或春妆如浓，靡蔓绰约；或龙腾虎跃，千军万马。司马迁世家龙门，念神禹立大功；西使巴蜀，跨剑阁之鸟道；彷徨齐鲁，睹天子之遗风。所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因而子长的文章变化无穷 郑樵（1103～1162），福建人，南宋史学家。郑樵认为：诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。可见郑樵对《史记》评价之高 金圣叹（1608～1661），明末清初杰出的点评家，一个思想敏锐而多才多艺的知识分子。他把《史记》作为“六才子书”之一，评论《史记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”金圣叹可谓司马迁的知音。他对《史记》与小说关系的探讨独树一帜。“《水浒传》方法即从《史记》出来”，“《水浒传》一个人出来，分明是一篇列传。”清人张竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史记》。”可见《史记》对后世小说写作技巧的广泛影响。 钱谦益（1582～1664），明末清初江苏常熟人。曾任礼部尚书，诗文甚负盛名。他在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”！ 章学诚（1738～1801），清代史学家、思想家。是继唐代刘知几之后又一位杰出的史学评论家。他在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者 梁启超（1873～1929），广东新会人，改良主义者、学者。梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。梁启超对《史记》评价颇高，认为《史记》实为中国通史之创始者，是一部博谨严著作。他认为：史记之列传，借人以明史；《史记》之行文，叙一人能将其面目活现；《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。因此他主张对于《史记》，“凡属学人，必须一读”。 五、现代、当代 建国前《史记》研究收获颇丰，名人迭出。鲁迅、郭沫若等大家的评论惊世骇俗；建国后《史记》研究高潮迭起，人才济济，择其要者，介绍如下： 鲁迅（1881～1936），浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家，新文化运动的旗手。鲁迅一生酷爱《史记》，在《汉文学史纳要》一书中有专篇介绍司马迁。鲁迅认为：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”司马迁写文章“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，因而《史记》不失为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”鲁迅的评价成为《史记》评论中的不朽名言。 毛泽东（1893～1976），湖南湘潭韶山冲人，伟大的马克思列宁主义者，中国共产党、中国各族人民的伟大领袖。他在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。 郭沫若（1892～1978）四川乐山人，中国现代杰出的史学家、文学家、社会活动家。郭沫若特别赞赏司马迁的文学才华。他说：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。”1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。由此可见，郭沫若认为《史记》的文学成就是极高的。 翦伯赞（1898～1968），湖南桃园人，近代史学家。他认为司马迁是中国历史学的开山祖师，《史记》是一部以社会为中心的历史。他说：“中国的历史学之成为一种独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。”他还说：“《史记》虽系纪传体，却是一部以社会为中心的历史。”司马迁“几乎注意到历史上社会之每一个阶层，每一个角落，每一方面的动态，而皆予以具体生动的描写。所以我以为，《史记》是中国第一部大规模的社会史”。 郑振铎（1898～1958），现代作家、文学史家，福建长乐人。郑振锋认为：自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所网络的范围是极其广大的。所谓“文学史”也常常被网络在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。 杜鹏程（1924～1991），陕西省韩城市苏村人。当代著名作家，原陕西作家协会副主席。他在《韩城市志》序中说：“韩城素称文史之乡，是一座历史悠久的文化名城，世界历史文化名人司马迁的故里，一向文化较为发达。……历朝各代，名人辈出，其中以西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁最为著名，其宏伟巨著《史记》闻名中外，影响深远。” 师哲（1905～1998），陕西省韩城市井溢村人。著名翻译家，原任毛泽东俄文翻译、顾问，中央编译局局长。他说：“1940年3月，我从苏联回到延安后的第二天，周恩来领我去见毛主席，他同我亲切握手之后，问我是哪里人，我回答韩城人。司马迁是同乡。”对此我十分惊诧，我想，毛主席说：“喔，迁生龙门，耕牧河山之阳。你和司马迁是同乡。”对此我惊诧，我想，毛主席领导全国人民抗日，领导全国人民翻身闹革命，昼夜操劳，日理万机，还不忘读《史记》，而且还能准确记住它的作者的籍贯，真了不起。”“司马迁刚直不阿，秉笔直书，所以封建统治阶级不喜欢他。现在是人民的天下，是劳动人民当家作主的时代，我们应该大张旗鼓地、理直气壮地宣传其人其书其精神，还历史以本来面目，给司马迁以应有的历史地位。像他这样对人类历史文化有贡献的，举世公认的人，历史文化名人，全国有几人？我们应该好好地读其书，学其人，弘扬其精神

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《平凡的世界》是我非常喜欢的一本书，非常值得这个社会环境下的我们读一读。

现在中国当下的社会风气：拜金主义、信任缺失，其中比较突出的一个就是拜金主义，人们一切向“钱”看，为了钱可以不顾一切，不顾信誉，不顾质量，不顾道德，甚至不顾人的生命，比如毒奶粉，劣质图书，问题疫苗。评价一个人是否成功，也是看你赚钱多少。结婚要长相、工作、房车，最好反而人品基本可以忽略不计，宁愿在宝马车里哭也不愿意在自行车上笑。《平凡的世界》这本书讲述了一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程其间没有无所畏惧的勇士，也没有力挽狂澜地英雄，更没谁做出过惊天动地地壮举：有的只是最平凡不过的生活，和在生活中不断艰难前行着地普通的人们。全书给我们展现的是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情，那是一个有情的世界。少安让我们看到了我们骨子里一直就存在着的灵魂，不甘心现在的自己，与命运作斗争。就算遇到再大的困难也从未丢失过的内心，平凡的我们也有追求，也有故事。少平是我们的精神力量，年轻有自尊，积极有梦想，就像现在的我们怀揣着梦想，渴望着外面的精彩世界。少平与晓霞的爱情让我们看到真正的爱情是超越门第，超越贫富，甚至超越生死的。你是不是也渴望有一份这样的爱情呢？