最能打的流浪汉百科全书,路有冻死骨是不是杜甫以偏概全

最能打的流浪汉百科全书，路有冻死骨是不是杜甫以偏概全？

你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这句话出自唐代大诗人杜甫之口，诗人杜甫没有以偏概全，这反而是诗人杜甫的所见所闻，他并没有写的太过虚实，也没有反应太过偏激，而是他的所见所闻。

诗人杜甫为什么会发出这样的感慨，主要和诗人当时的生活环境有关系：

诗人杜甫是生活在唐朝由繁盛时期到衰败时期的一个过渡的社会环境下，他亲眼见证了唐朝是怎样一步步从繁荣走向衰败的。杜甫虽然身为朝廷中人，但是他却和那些朝廷的腐败党羽却不同，他做官不是为了自己升官发财，谋取自己的高官俸禄，而是为了国家的发展大计，为了生活在社会底层的百姓，能改变社会一些不好的社会风气，起码在自己的管辖范围之内，不会出现不良的社会风气。可是时不随人愿，官场的黑暗又岂能是诗人杜甫所左右的了的，一心为国，一心为天下百姓谋取福利，可是官场确处处碰壁，这句诗就是诗人杜甫官场失意后路过一处酒楼，里面歌舞升平，达官显贵在里面大鱼大肉载歌载舞，俨然一派好不热闹的景象，而外面却有因为讨不到饭，在这寒冷天气下忍饥挨饿的路人，他们被生活所迫，几乎已经奄奄一息。此时“朱门酒肉”和“冻死骨”形成了鲜明的对比，反应了当时社会的黑暗，国家的腐败。

那些身在官场的人是为了当官发财而当官，他们当官的目的就是为了自己以后的幸福生活，身在其位不谋其政，不为天下的百姓着想，没有当官得一点功德心，正是在这种极大的反差下，诗人当时的心里肯定也是义愤填膺，为百姓谋取不平，才发出了这样的感慨。诗人没有在官场上做的自己想做的事，只有用语言文字来表达自己内心的想法。诗人这样做是出于一种对社会的责任，对百姓的一种牵挂，不是诗人语言太过偏激，而是当时最真实的社会环境写照。

最后总结：

诗人杜甫见证了国家的衰败，对待国家有心而无力，其中有句“国破山河在，城春草木深。”更表达出了诗人忧国忧民的爱国情怀，所以他的诗篇多是写自己社会环境的文章。而不是像诗人李白多写祖国壮丽山河的。生活的时代不同，自然做出的诗也就不同。所以杜甫的诗很有哲理，是自己情怀真挚的一种表达。

我是颠强时代，各位读者有什么想法可以评论出来，我们共同交流学习，如果喜欢能否留个关注。

明英烈中说胡大海是明营中第一大草包？

不是这样的。《大明英烈》等古代演义小说和民间传说把胡大海黑得是一塌糊涂，说他不仅是一无是处的大草包，而且还是嗜杀成性的魔王，其实在历史上，胡大海并非如此，他是一个人见人爱的大英雄，那么他到底是怎样的呢？下面我给大家仔细说一说。

《明英烈》中的胡大海有点类似《隋唐演义》中的程咬金。在书中，他可以说是《明英烈》中的第一大草包，武艺平平，却老是恬不知耻，到处吹牛皮。与敌人临阵对敌时难以招架，郭英将其救下并将敌刺于马下，胡大海竟然恬不知耻地说：“好，我教你的这招好使吧?”而且书中的胡大海有时没有大局意识，喜欢搬弄是非。有一次，常遇春得罪了他，他就有意无意地挑拨常遇春与花云的关系，最后导致常、花两人关系紧张，到太平之战时，花云宁可走远路向金陵求救也不愿意向近处的常遇春求救，最后导致花云殉难。你说书中的胡大海可恶不可恶？

民间还流传着这样一个故事。

说元朝末年，河南一带来了一个流浪的乞丐，此人蓬头垢面，相貌十分丑陋，五大三粗，体壮如牛却游手好闲，从不做正事，被乡亲们看不起。人人见而避之，即使有残羹剩饭也不肯施舍给他。

一日，这个流浪汉突然闯进了一个土财主家，伸出毛茸茸的黑手讨要食物，一个老妇人想要羞辱他，将一张大油饼放在孙子的屁股上面擦了又擦，然后扔给狗吃。那狗一口叼起大油饼，逃出门外。这流浪汉就是胡大海，他感到中原人心眼实在太坏，暗暗立誓，有朝一日自己发迹后，一定要来此报仇雪恨。

后来，胡大海跟随朱元璋南征北战，立下赫赫战功，竟从一介乞丐变成了朱明王朝的开国元勋。朱元璋在南京登基称帝，大赏开国功臣，唯独胡大海什么也不要，当朝奏明说自己想要报当年之仇。

朱元璋深知胡大海乃是杀人魔王，犹豫再三，只恩准胡大海“杀一箭之地”。胡大海率领部队来到河南境内，当时恰有一只大雁当空飞过，胡大海心中暗喜，当即取弓发箭，箭中雁尾。那大雁带着箭一直朝南飞去，飞过河南，又掉头飞向山东。胡大海率领部队跟随大雁杀去，直杀得豫鲁两省“白骨露于野，千里无鸡鸣”。

《大明英烈》等古代演义小说和民间传说把胡大海黑得是一塌糊涂，说他不仅是一无是处的大草包，而且还是嗜杀成性的魔王，其实在历史上，胡大海并非如此，他是一个人见人爱的大英雄！

胡大海，泗州虹县人，长身铁面，智力过人。朱元璋刚起兵那会，他便到了滁阳投靠朱元璋，被任命为前锋。

他跟随朱元璋渡江作战，大破宁国，屡立战功。元朝派十万大军前来扫荡，胡大海主动出征迎战，以少敌众，将元军打得是落荒而逃。后来，他率领大军攻下诸暨，吓得守将趁夜逃跑，万户沈胜无奈之下，只得投降，后来却又趁机叛乱，结果被胡大海打败。

朱元璋与张士诚开战时，认为宁、越是军事重地，于是召见胡大海，令其前去镇守。

张士诚派大将吕珍率领大军围攻诸全，胡大海得知后，立即带兵援救。吕珍十分狡诈，想要堰水灌城，结果却胡大海夺堰反灌吕珍军营。吕珍被胡大海修理得服服帖帖，在马上不得不折矢发誓，请求停战，双方各自撤兵，胡大海答应了。王恺劝说道：“吕珍这人十分狡猾，不可相信，不如灭了他。”

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胡大海却说：“我已经允诺他们，倘若现在出兵攻打他，这是不守信的，我也便成了没有武德之人。”于是，他下令撤军，全军上下无不敬佩万分。不久，他攻打处州，先后平定了处州七邑。

如此骁勇善战，战功赫赫，还有武德的战将去哪里寻找？可是，《大明英烈》中却把胡大海黑成了一无是处的大草包，呜呼哀哉！

《明史》是记载着这样一段话：

大海善用兵，每自诵曰：“吾武人，不知书，惟知三事而已：不杀人，不掠妇女，不焚毁庐舍。”以是军行远近争附。及死，闻者无不流涕。又好士，所至辄访求豪隽。刘基、宋濂、叶琛、章溢之见聘也，大海实荐之。

《明史》

意思是说，胡大海善于用兵，常常自言自语地说：“我是个武人，不懂书中的知识，就懂得三件事而已：一是不能杀人，二是不能掠夺妇女，三是不能焚烧百姓房屋。”后来，只要是胡大海的部队所到之处，远近闻之，全都争相归附。后来他死了，听到消息的人没有不痛哭流涕的。胡大海还十分喜爱文人，他每到一个地方，都四处访求豪杰。大明军师刘基、一代帝王之师宋濂、叶琛、章溢等名士被朱元璋所聘用，实际上全都是胡大海推荐的。

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历史上的胡大海确实是个大老粗，但是此人却非常深明大义，爱民如子，而民间传说却把他黑成了杀人魔王，确实令人痛惜，呜呼哀哉！

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能代表你青春的台湾偶像剧是哪一部？

童年回忆向-《王子变青蛙》

逼近年关，是时候来一波回忆杀了！

今天要聊迷姐心中永远的霸道总裁——单总经理，惊不惊喜！该剧播出于2005年，豆瓣评分7.3，由陈乔恩、明道主演，十几年前人家就玩霸道总裁的梗了，至今仍可秒杀一众鲜肉。

这图，让我感受到了什么叫做岁月的痕迹...

Wuli单总经理，被广大网友誉为“教科书级别的霸道总裁”，可谓当之无愧啊！曾经大杀四方，俘获无数少女心，吸金无数，如今这些少女都快成老阿姨，甚至一度无法理解儿时的花痴，但再看单总经理还是忍不住为他打Call～

先来给没看过的小伙伴科普一波，单均昊是Senwell饭店集团董事长单耀荣的独生子，行事果决，作风独断，是集团的接班人。在他的价值观里，遵循商业规则，对被裁员工、流浪汉、低阶层劳工等没有同情心，认为是他们不努力、懒惰，才导致人生的失败，讨厌“贫穷、失败、糟糕”的人，这就是妥妥的招黑体质嘛。

在偶遇爱耍花招的“骗子”但主业其实是搬瓦斯的叶天瑜后，又因为拆观美渔村杠上，结下梁子。后来单均昊失忆，被叶天瑜家收留当打杂的，取名“茼蒿”，二人渐生情愫，并上演了假扮王子救灰姑娘的戏码。

在他恢复记忆后，又经历未婚妻阻挠、手足情破裂、公司高层争斗、拆迁事业受阻等一系列事情，霸道总裁自己坑了自己一把，最终认清了自己的真心。

没错，又是失忆，这个梗真是千年玩不烂啊！只能祝愿各位小仙女们早点找到失忆的霸道总裁，科科。

我们先来看霸道总裁鼻祖的出场方式：benz，男秘书，仆人，列队欢迎，风衣墨镜，西装，撩妹... 中气十足的台词，够了！

小仙女们请准备你的少女心，骚年们请随意，如你怀疑自己为啥再看，就提醒自己是在学习泡妞大法，进入霸道总裁的N种打开方式！

打开方式1：毒舌男

如果你连吻跟人工呼吸都分不清楚的话，我建议你回那一边的小学，把你的健康教育重新上一遍！

打开方式2：人生鼓励师

十分钟可完成的事，如果你在两分钟做完，你就拥有别人5倍的人生。——很有道理的样子哦！

在面对敌人时，不管你有没有信心，都不能露出胆怯.相反的，你要想像自己君临天下，他看过来，你要更具气势的面对，让对方语塞。

紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。

打开方式3：维基百科+技能满点

华尔兹是舞蹈之王，因为它是人类有史以来第一只能够与异性近距离接触的舞蹈，华尔兹本身的意义就是回转，以前的情侣没有办法公开见面，只能利用这样的机会，才能够表达对对方的思念，只有把手交给最爱的人，才能舞出最美丽的回转。

白玫瑰的花语是：我足以与你相配。

打开方式5：傲娇boy

我这个人从小就不喜欢道歉。

我只对喜欢的人笑。

打开方式5：情话小王子

我发现这个戒指戴在你的手上很好看，因为勤奋的手，跟钻石一样值得珍惜。

对过去，对未来，我什么都没有办法确定，唯一可以确定的是，我喜欢你。

从以前我就一直认为，你平凡又不漂亮，粗鲁又没礼貌，爱说谎又爱贪小便宜，实在是没有什么吸引人的地方，我刚刚仔细看了一看，结果想法还是没有改变。

我一直在想像你这样的人，究竟有什么方法，可以改变一个人心跳的声音，我从小不喜欢被影响，所以很讨厌会影响我的人，我讨厌你影响我的心跳，进入我的视线里，妨碍我的思想。你来告诉我，要怎么样才能让你不要再左右我的人生，要怎么样才能让我的脑袋不要再一直想着你。

单均昊不是神，他也是人，是一个平凡的人，他的心也希望能够感受真爱，留住真爱，他也会战战兢兢的站在一个喜欢的女孩子面前，希望她能够爱他，茼蒿就在单均昊的心里，你怎么能把茼蒿叫醒，又不理他呢？

这个戒指曾经被你丢掉，今天它又回到我的手上，是不是代表我们之间还有希望，单均昊跟茼蒿对你来说，也许是两个完全不同的人，可是他们都爱叶天瑜。

不管我是单均昊还是茼蒿，站在真爱面前，我就是一个希望被真爱拥抱的人…

更多打开方式

男友力max，把女主从洞里背出来

帮女主从小混混手里脱身

亚洲醋王

盯妻狂魔

茼蒿小天使

哎呀，说了这么多，大家这下明白了霸道总裁的各种梗了吧！

有句台词说得好：

有时候你无心的反应，就是你真心的选择。

各位小仙女和小帅哥，在爱情面前，当你迷茫时，不妨遵从内心的选择啦！

最后，能驾驭粉色的男纸，可都不一般哦！

图片源于网络，侵删

中国当代文学如何走出去？

在回答中国当代文学应该如何走出去之前，让我们一起来分享一段来自百度百科的，关于当代中国文学的现状的阐述：“中国当代文学体制沿袭1949年以后的官方文学体制，培养出大量庸俗腐朽，阿谀逢迎体制内作家，旷日持久地制造出人类文明时代以来巨量的文学垃圾，而少数具有精神自省的自由作家所创作的有着较高思想价值和艺术价值的文学精品难以面世，导致中国当代不仅文学界，而是全社会腐朽庸俗之风日盛，精神与思想面临全面崩溃的局面。文学作为引领人类精神的灯塔的作用日益退化。”

这段话，实事求是地总结了汉语文学的腐朽现状。甚至可以说，随着互联网时代的深入发展，文学对互联网的融入与尊严的捍卫，正在烟消云散。这是中国当代文化、艺术与文学精神的重大危机。而这个危机，将会真正摧毁中国人的当代精神。如果我们将中国从古典走向现代社会的过程中，所体现出来的当代精神，看作一个文明之所以能够崛起的重要保证的话。

我们知道，西班牙崛起、英国的崛起、西方文明整体的帝国主义的崛起，无一不是伴随着文学的崛起。曾经的流浪汉小说、曾经让中国人如饥似渴的那些西方文学，裹挟着隐秘的殖民主义赞美和对帝国主义的精神塑造，影响着我们每一个人的价值观。如今满世界的“小资情调”，无一不是从文学走向每个人的精神深处的。

当代中国文学的现状与案例

曾经，有一本短命的文学杂志双月刊，号称是汉语文学的先锋旗帜，这本杂志叫《大家》，估计很多年轻的朋友都已经不知道了。

这本文学双月刊在1997年，刊登了一篇批评《大家》越来越伪先锋的文章，如今看来，这种毫不掩饰的自我批评精神，既是中国文学最珍贵的回忆，同时也是当代汉语文学艺术走向没落的痛苦挣扎。

从《大家》走向公众的文学与艺术家，更是不计其数。耳熟能详的，比如：苏童、叶兆言、韩少功、贾平凹、陈染、毕淑敏等等……。

在这些如今已经淡出大众视野的名字背后，是汉语文学摆脱古典走向现代的完整实验体系。

如今，人们能记得的，只有一个莫言了，不过是因为他获得了诺贝尔文学奖。但我们绝不能忘记，一颗塔尖上的珍珠，底下垫着无数人无数作品无数语言实验的积累。

让我们简单回顾一下，当代汉语文学的成就吧：

苏童，虽然如今越来越淡出了公众的视野，然而由他的作品改编成的电影，大家应该至今耳熟能详。这也反映出文学媒介的嬗变，对文学发展的潜在影响。

《妻妾成群》，是苏童最著名的代表作品，被改编成电影作品《大红灯笼高高挂》；

作品《米》，改编成电影《大鸿米店》；

苏童，可以说是当代汉语文学作家转换作品最成功的人。这让汉语文学走向世界，提供了另一种媒介渠道和综合能力表现。

另一个当代汉语文学的试验研究著名案例，就是韩少功的《马桥词典》，作家通过对小说文本的样式，进行异化试验。将一个叫马桥的地方的方言，进行词典化写作，建构起了另一种汉语叙述特征。

通过《马桥词典》，我们甚至可以抵达当代视觉艺术的语言结构与理解方法。也就是说，其实视觉艺术作为文学的重要组成部分，如果没有当代汉语文学的先锋作用做引导，视觉艺术必将走向虚无主义和无病呻吟。

可怕的是，这正在成为现实。

我们可以看到，伤痕文学引发了伤痕一代的视觉艺术创作的高峰；而伴随着韩少功、叶兆言、苏童、贾平凹、莫言等等的汉语文本实验的展开，中国当代视觉艺术，也崛起了张晓刚、王广义、方力钧、岳敏君等等一批全新的视觉语言表达的画家及其作品。

而今，汉语文学的没落与腐朽，让中国所谓的当代艺术，创造力枯竭，抄袭横行，语言生硬，生搬硬套，为赋新词强说愁。

在女性文学的战线上，陈染、虹影等等应该是代表性作家。但非常可惜的是，陈染的才气，并没有穿透存在主义女性哲学的旧话题；而虹影，则在女性心理的小情调和异国情调里迷失。

而且，接着陈染、虹影等女性存在主义自觉的，却是彻底的庸俗化，安妮宝贝的异域叙述《莲花》，穷其智力，也只成为虚构的小资产阶级生命意义的清纯幻想。而卫慧的《上海宝贝》，则彻底走向了女性对男性为主体的社会的一场性侵。而这样的话语“性侵”，则被网络文学放大，沦为中国女性以其肉身对男权主义社会的纵情道德颠覆，一位网名木子美的女性，则在当时充当着急先锋。

网络媒介的崛起与汉语文学的呻吟

20世纪末至21世纪10年代，是汉语文学走向没落的关键20年，正是在这二十年里，汉语文学的一代巨匠，要么功成名就，已在享受名利带来的惬意生活，比如贾平凹，《废都》之后，是死一般的文学慧命的沉寂。而人们最终记住的，也就不过是“此处省略一万字”，这种毫无文学营养的语言结构方式的噱头。而莫言，自从获得诺贝尔文学奖，人们已经不看他的小说了，他成功地把自己变成了一个文学符号。苏童老矣，虽然还在战斗，但目前为止，不知道他是怎样对抗衰老和枯竭的。

网络文学的崛起，郭敬明是一个代表，这一回，韩寒的《三重门》式的生涩与勇猛，彻底异化为意淫：将一个古老文明的精神面貌彻底扬弃，转而模仿日本脱亚入欧，韩国脱亚入欧之后的伪现代美学，在日韩意淫的基础上继续对欧洲古典美学进行胡编乱造。这几乎将汉语文学推向了死亡的极致：商业的成功，娱乐媒介的推波助澜，新一代年轻人，彻底忘记了文学对于文明继承的尊严作用。

而《鬼吹灯》的泛IP化成功，则让汉语文学迷失在“去时代背景”的猎奇怪志心理之中。这种猎奇怪志体文学，正在汉语文学已然死亡的尸身上，寻找着最后的食腐机会。

当代汉语文学凭什么走向世界？

汉语文学已然腐朽成这样，它将凭什么走向世界，赢得世界的尊重呢？

我们知道，一个文明的崛起，在相对于整个人类文明的意识形态先进性的基础上，在科技崛起和经济崛起之后，必然伴随着文学艺术的崛起，而文学艺术的崛起，是与哲学崛起与知识生产的实力崛起分不开的。

而文学、艺术、哲学以及知识生产的崛起，才是一个文明赢得世界尊重的前提。文学的崛起，有一个重要的指标，这个指标就是：在比较文学的角度，一个国家或文明的崛起，必然以其文学成为地域文学的放送国为背景。

法国文学对欧洲文学的放送国地位，让比较文学的法兰西学派，只研究以法国为放送国的比较文学；而美国的崛起，则在比较文学领域，掀起了与全球化紧密结合的平行比较研究。而俄罗斯，则将法国学派与美国学派的方法论全面结合，构成为俄罗斯学派。

比较文学的三大学派，至今统治着世界比较文学的研究。而这种统治，是以法国文学、美国文学与俄罗斯文学的世界级强大地位为基础的。

因此，中国当代文学、汉语当代文学，想要走向世界，则必须具有深厚的知识生产基础，有强大的意识形态引领能力。而其腐朽与没落，也与现代中国，依旧在知识生产、意识形态引领方面，其能力几乎等于零，是分不开的。而这是一个文明在现代性语境下，真正崛起的重要指标，不以任何个人情感及表达需要为转移。

人往高处走是什么意思？

具有如下素质的人才能往高处走：

一、有自我情绪处理能力。要好好控制自己的情绪，情绪是一个人内在表现的反应，同样实力相同的两个人，往往情绪控制出色的人更能获得成功，因为关键时刻体现的往往是一个人的情绪处理能力，尤其是在一个人失落的时候，更应该好好处理情绪问题。

二、忠诚于自己的人生计划。“以终为始”是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。确立目标后全力以赴，只有确立了符合自己价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。

三、具有“己所不欲勿施于人”素质的人。一般人看事情多持二分法，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。需要从自身的“品格”着手，建立互利互惠良好的“人际关系”，依赖于共同合作。

四.、永怀谦虚之心的人。“谦虚使人进步、骄傲使人落后”，这是至理名言。

人是在不断的学习中进步和完善的，而学习的动力和效果来之于“谦虚之心”。

不断的“取长补短“，这才是聪明人应该做的。

五、 永远有积极向上的心态。积极主动是一种心态，而消极被动或者事不关己是相反的心态。积极主动的人富有自觉的进取精神。为了解决问题他会开足脑筋、想尽办法、勇于探索。而消极被动和事不关己的人，在问题面前就是缩头乌龟。他们在等着别人把问题搬走然后才能前行。

六、具有“审时度势”，“内方外圆”的人。做任何事都要有自己的原则，不能人云亦云。一个没有主见的人,必将一事无成。但是还要掌握一个“度”。有些事未必就是你的正确，如果不正确的话，就不要固执己见。无论什么事，一味地固执己见和盲目地听从别人都是不可取的。要审时度势，根据事物的性质去判断，什么时候该坚持,什么时候该听从，而不要为了计较个人的得失而偏执。在方式上要注意,即使坚持自己的正确意见，也不要给别人下不来台处事要融合一些。