首先，身份地位不同。妻，在《说文解字》中的解释是“与夫齐者也”，意思是说地位与丈夫平齐。
其次，出身不同。妻一般都出身正经人家，讲究门当户对，而妾的出身就无所谓了，多数比较低微，否则也不会委身去给人家做妾。
第三，获得方式不同。娶妻要经过三媒六聘、婚姻六礼等繁琐的程序，明媒正娶后才能进门。
嫔妃（读音：pín fēi） 是古代帝王的妻妾，是皇宫里的女官。
2、妃嫔是历史上君主的后宫里所有的妾被广泛称做嫔御，这样的代称之词比较常使用在东方国家。
金玉良缘和木石姻缘在贾府相持不下，两桩姻缘各有优长。金玉良缘背后有“珍珠如土金如铁”的薛家为柱石，木石姻缘有青梅竹马两小无猜的爱情为依凭。那么，有没有可能宝钗和黛玉都嫁给宝玉，家世富贵的宝钗为妻，家世落败的黛玉为妾呢?答案是否定的，不可能。
首先我们来看看做妾的都是什么样的人《红楼梦》里有这些人是妾室身份:贾珍的小妾佩凤、携鸳；贾赦的小妾嫣红、翠云；贾政的小妾周姨娘、赵姨娘；贾琏的小妾尤二姐、秋桐、平儿；宝玉的准小妾袭人；薛蟠的香菱。
这些人中，佩凤、携鸳、翠云、周姨娘的身份来历不明。剩下的人里，嫣红是贾赦花八百两银子买来的，有可能是平民之女；赵姨娘是贾府的家生子奴才；平儿是凤姐的陪嫁丫鬟；袭人是贾府从外面买来的平民家女，也是丫鬟；秋桐也是丫鬟；香菱是薛家从人牙子手上买来的，早已沦为奴才级别，与原生家庭彻底脱节。
以上这几个人，要么是家境贫寒的平民之女，要么是奴才，均为出身低下。
尤二姐是这些妾室当中出身最高的一个，但是她的生存状态很不妙。尤二姐的亲生父亲死了，母亲带着她和妹妹改嫁至尤家。后来继父也死了，尤二姐母女三人，靠没有血缘关系的姐姐尤氏及姐夫贾珍接济生存。
哪怕她和贾珍没有什么见不得人的事，以她的条件，也不可能嫁进贾府做正室夫人。她最多只有资格做续弦，退而求其次便是做小妾了。
不管是奴才、平民出身，还是尤二姐这种落魄家族出身，只要为妾，有了姨娘位份，她们的身份就是半奴半主。比一般奴才高，比正经主子低。
妾有丫鬟伺候，不过最多只有一两个，不像正经主子屋子里至少有十几个下人。如果主子级别的人进出门，小妾有义务为他们打帘子。二十三回，赵姨娘就曾为宝玉打起帘子。第三十五回，贾母等人来到王夫人的屋里，周姨娘与丫鬟、婆子们为贾母等人打帘子。和正经主子的权威、尊贵比起来，小妾实在卑贱。
我们看到，赵姨娘为贾政生育了探春和贾环，探春和贾环只能认王夫人做娘，认王夫人的兄弟为舅舅。他们兄妹只能称呼生母为姨娘，生母的兄弟在他们跟前是奴才，不是舅舅。
第二十回，贾环在宝钗的屋里和莺儿赶围棋，闹出点不愉快，又给宝玉说了几句，悻悻而归。赵姨娘知道后，说:“谁叫你上高台盘去?下流没脸的东西！那里顽不得?谁叫你跑了去讨没意思！”
这话刚好让凤姐听见了，凤姐隔窗说道:“大正月又怎么了?环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太、老爷管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了横竖有教导他的人，与你什么相干！”
孩子是主子，有人教导他，不与你相干。小妾连自主教导孩子的资格都没有。
做小妾的人，要么是出身低贱，要么是家境寒微。她们比普通奴才身份高一点，在正经主子面前，仍不过是高级点的奴才罢了。
黛玉的出身及接受的教养方式都决定了她不会沦为小妾从表面上看，黛玉和尤二姐一样，家庭已然落没，而实际上她们很不一样。
尤二姐的父亲在世时将她许配给了皇粮庄头张家。古时候讲究门当户对，透过许婚家庭，可看出尤二姐的原生家庭地位不会有多高。尤二姐的生父死后，母亲带着她姐俩改嫁入尤家，尤父死了，她们母女三人便失了生活来源，依靠贾珍接济。可见，尤家最多不过像柳湘莲的家境那般，是个落没贫寒的旧世家。
黛玉的祖上四代列侯，父亲有探花功名，担任巡盐御史。黛玉的母亲来自荣国府，林家与荣国府的门第对等。黛玉的家族积累，是尤二姐的家庭望尘莫及的。
黛玉的母亲死后，贾母就将她接来贾府，除了她自己带来的奶妈和丫鬟外，另外又配给她一个二等大丫鬟，四个教引嬷嬷，五六个洒扫丫鬟。规格与贾府的姑娘同等，娇养于绮罗丛中。
黛玉在家时，父亲为她延请有进士功名的贾雨村为家庭教师。黛玉来贾府的第一天，迎春、探春、惜春都在上学。我们可以想像出，黛玉在贾府住下之后，会和迎春等人一块儿上学，接受文化教育。
黛玉在贾府，随贾母居住，由贾母亲自内训教导。又有国子监祭酒的女儿李纨，带着她和迎春等人学做针线和做人的道理。另外还有四个教引嬷嬷，专门监督指导她的行为规范。
父亲病重，黛玉短暂的离开了贾府一段时间，父亲死后，再度回到贾府，接续从前的生活。
黛玉从小就接受严格、规范的贵族女子教育。虽说父母俱亡，家世的荣光尚如晚霞般绚烂地挂于天幕，并没有完全褪色。而且她身后还有贾母及两个舅舅在，无论如何也能将她这一代的荣光撑到底。
这样的家世积累，这样的高等教育，黛玉又怎能沦为低人一等的小妾呢?黛玉的母亲是贾母的女儿，贾赦、贾政的妹妹。黛玉从小就来投靠他们，如果她堕落为半奴半主的小妾，贾氏母子三人的颜面又何在？他们又何颜面对贾敏的在天之灵?
林氏家族的余晖，贾母精心的贵族式教育，都决定了黛玉不会沦为小妾。
黛玉不会自甘堕落低人一等我们都知道黛玉孤高自许、目无下尘。她的孤高一半源于冷傲的心性，另一半源于她那尊贵的出身。
黛玉自从来到贾府，与宝玉日则同行同坐，夜则同息同止，情同兄妹胜似兄妹。黛玉与宝钗、湘云、探春、迎春、惜春，以姐妹相称，平起平坐。贾母、贾赦等人都是她的亲人长辈。黛玉与这些人同属一个阶级，拥有同样的尊贵。从小受长辈们怜爱，兄弟姊妹们友爱，丫鬟婆子们尊敬。她能接受有朝一日做了宝玉的小妾，比这些人第一等吗？
一旦沦为宝玉的小妾，宝玉和宝钗便成为她的主人。宝玉和宝钗进门，按礼法，她得为他们打帘子。如果和宝钗一起吃饭，就像平儿和凤姐一起吃饭一样，宝钗正坐于炕上，她将屈一膝于炕沿之上，半身犹立于炕下。
贾府举办过多次大大小小的宴会，坐在最华丽又尊贵处的，都是主子级别的人，姨娘小妾连立足的地方都没有。
除夕祭祖，有传菜摆供资格的，皆为正室夫人。
小妾不能坐八抬大轿，没有这个资格。
小妾由于身份低贱，不是名牌上的人，生日无人庆祝，只能悄无声息的度过。
活着的时候比正妻低贱，死了，这份低贱仍会常伴左右。
秦可卿是贾蓉的正妻，宁府的正经主子。她死后，族人毕至，宾客盈门，丧仪炫耀，停灵四十九天，送殡道旁祭棚林立。
尤二姐是贾琏的小妾，她死后，停灵七天，只有族人吊祭，送殡之日也只有族人和尤氏婆媳等少许几个人。
人死后，只有正妻的灵牌才得以入祠堂，与丈夫一起享受子嗣的祭祀。
以上所举的关于正妻能享受到的荣耀，原本都是黛玉的标配。随着成为宝玉的小妾，这一切将消失于云端，眼睁睁地看着宝钗风光无限。
如果守住爱情，必须以牺牲人格和尊严为代价，相信黛玉宁愿做孤寂的世外仙姝吧。
尊贵的出身，良好的教育，高贵的心性，决定了黛玉只会像一株木棉一样平等地立于宝玉这棵橡树身旁。
妃嫔是一种用来代指所有皇帝之妾的总括之称，妃嫔等级是用来区分她们之间的地位和级别的。
秦朝后宫妃嫔等级划分如下：夫人，美人，良人，八子，七子，长使，少使。
历史上鼎鼎有名的秦宣太后的等级也不过是八子，由于当时的秦国后宫比较乱，嬴政建立秦朝后，欲废除皇后制度，所以一直没有立皇后。
没有小妾吧，不敢明着娶妾，都是偷偷的去和别人的去玩
我是萨沙，我来回答。
其实青楼就是妓院，但妓院不等于青楼。
大家看过周星驰的电影《武状元苏乞儿》吧。
电影一开始那个怡红院，就是青楼。
所谓青楼，其实就是高级妓院，类似于鹿鼎记里面韦小宝长大的《丽春院》。
青楼并不是客人进去就脱裤子上床的那种地方，而是一个高档的娱乐休闲场所，只是带有色情的成分罢了。
《武状元苏乞儿》里面的怡红院，客人不但可以欣赏广东大戏，还有非常高档的宴席可以享用。
客人们在这里主要是聊天，休闲，有的是谈生意，有的则是想赵无极一样招待王爷。
自然，这里面还有很多妓女，可以陪夜。
但来青楼的客人未必就会嫖妓，比如僧格林沁就没准备留下过夜，将包美女无双过夜的机会留给赵无极。
真实和电影差不多，高级青楼就是这种娱乐场所。
一些所谓的名妓、花魁娘子，其实就是今天的女影星、女艺人，只是也偶尔陪睡觉罢了。
但睡觉是次要的，主要还是表演才艺，给予客人高等级的接待，衣食住行娱乐都是很好的。
其实，大家都认为陈圆圆美貌绝伦，实际上她的长相也就一般，只是非常擅长表演而已。
说通俗点，古代青楼类似于今天的高级夜总会，高级私人会所。
青楼属于妓院的一部分，而妓院又有很多种类。
比如妓院的底层就是大家都知道的窑子。
窑子和青楼相差十万八千里，完全是社会底层男人发泄性欲的地方。
在小说《骆驼祥子》中，车夫不敢娶老婆，有了欲望就去窑子花些钱泄欲。
这种窑子类似于站街女，往往只有一个破屋，一个肮脏不堪的破炕。
妓女往往一天接客几十人，为了图方便甚至不穿内衣裤。
妓女和嫖客连话都不多说，草草做完事以后各走各的。这是因为窑子的妓女收入很低，有的就几文钱甚至几斤米。
窑子的妓女是很悲惨的，他们基本都在黑社会控制下，每天都要接客很多，不能挑选客人，即便已经感染了严重的性病。
《驼骆祥子》中的小福子被父亲卖入妓院，才2个月就受不了蹂躏，上吊而死。
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