身体各个器官百科知识图,维基百科将针灸定义为伪科学

身体各个器官百科知识图，维基百科将针灸定义为伪科学？

前几天写的一篇文章，大家看看。

关于中医

中医理论到底是不是一个科学的理论体系？中医可以现代化吗？中医是伪科学吗？中西医并重“疗效”一定好吗？

中医到底是什么

合并回答：凡是涉及到中医讨论的话题，必然会引起巨大的争论。为什么西医（指现代医学）没有那么多争论，是个值得深思的问题。

我不认为中医是伪科学，因为毕竟老祖宗用来看病用了上千年。但是，中医体系里有很多“糟粕”，从科学的角度来看，先天性的问题导致其无法成为一套完整的科学理论体系。仅管新中国成立后，国家调用了巨大的财力、人力和物力来试图中医科学化？但很遗憾，至今为止，结果是令人沮丧的。我们不但无法将中医现代化，更无法和西医融合成为中西医并重，而且这条道路似乎已经走不下去了。

首先我想申明的是，并不是老祖宗用了上千年就代表中医“博大精深”，代表其一定是适合当今社会发展的。这种“老祖宗用了几千年的东西你敢说它不行”的思维，典型的具备逻辑思维的漏洞。举个例子：我们都知道中医最早是从一种古老的职业发展出来的，这种职业曾经遍布全世界——巫医。在国内俗称“跳大神”，现今只要有一定认知能力的人是不会相信巫医能够系统治病。但是，正是这种巫医，在中医没有发展起来时，给我们的“中医老祖宗们”的老祖宗也看病看了几千年，虽然效果可能不怎么样。但是你老祖宗的老祖宗都认可了几千年，为什么你的中医老祖宗要否定巫医呢？按照道理，巫医应该更加“博大精深”和“历史悠久”啊。

巫医的治疗方式通常是这样的

接下来我们来谈谈为什么中医体系不科学，无法现代化的问题。

“中医科学化”之所以失败是由中医自身的弱点决定的。直言之，中医不可能被科学化，也不可能与西医合一。

原因之一：中医基本概念不能科学化

中医要走向科学化，首先必须实现其基本概念的科学化。

要实现中医概念体系的科学化，第一要做的，就是使中医概念具有明确的指称。中国古代的天文学之所以能够迅速融汇于西方天文学体系之中，就是因为，虽然西方天文学与中国天文学具有不同的概念体系，但是由于双方同时具备了明确的指称。中国的“尾宿”与欧洲的“天蝎座”虽然概念表述不同，但基本指称一致。中国天文学中的黄道、白道和赤道，放在欧洲天文学的天球坐标上，也是可以理解的。有了这样基本概念指称相同的逻辑基础，中国的天文学才可以与欧洲的天文学发生融合，形成没有任何民族狭隘性的“普世天文学”。遗憾的是，这一点在中医概念体系中是完全不可能做到的。

黄帝内经是中医理论基础

任何一种理论，不用说把它“科学化”，就是让双方都达到无歧义的理解，也必须满足概念指称的确定性。肝就是肝，肺就是肺；器官就是器官，功能就是功能，不能互相混淆。可是，迄今为止，没有任何中医中药的概念达到了这个最最起码的思想境界。比如，《黄帝内经·阴阳应像大论篇第五》说：“肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化”。肝明明在人的身上，何以肝有“在天”“在人”“在地”之别？并且，肝“在天”可以为“玄”，“在人”又可以为“道”，“在地”又可以为“化”？如此论来，“肝”的指称究竟是什么，不就成为难题了吗？一个在日常生活中简简单单、明明白白的“肝”，经过中医理论家的矫揉造作之后，概念指称变得模模糊糊。这也使得每一个学习中医的人，对所有中医概念都处在了“不懂”的状态。

中医理论家制造让别人“不懂”并不是目的，而是手法。只要你“不懂”，他就可以“懂”，而且他什么都“懂”，从而他就有了骗人的“本钱”。至于他“懂”什么，你就不要追问了。这就是中医生至今不敢在科学层面上讨论问题的奥秘所在。

我国中医界，消耗了政府配置的不计其数的资源，试图弄明确一些中医基本概念的具体指称问题，至今毫无结果。既然中医中药的概念不能科学化，则中医中药走向科学化的基础便荡然无存了。

中药成分及其复杂

其次，中医没有确定不移的逻辑通道。

《黄帝内经》云：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。”何以风只能从东方生？在我们日常生活中，西风、南风、北风、东南风、西北风、东北风、西南风，不是照样可以生么？更进一步地问：“东方生风”是一种生理现象，还是一种自然现象？如果是生理现象，有哪些生理现象可以被理解为“东方生风”？如果“东方生风”仅仅是一种自然现象，何以《黄帝内经》的作者能够从“东方生风”这种自然现象做出“风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心”的推论？这六个“相生”过程可被理解和交流的逻辑关系在哪里？科学不仅需要追求概念指称的确定性，而且还要寻求概念之间确定不移的逻辑关系。“中医科学化”那么多年，浪费了国家不计其数的科学资源，至今没有在“中医概念的科学化”方面迈出任何有意义的步伐，我们怎么可以继续指望中医中药的科学化呢？

原因之二：中医缺乏科学化的经验基础

一直有人认为，中医是经验医学（或医术）。其实大谬！中医不是任何意义上的经验医学（或医术）。中医与中国民间医术不同。民间医术属于经验医术，中医则不是。中医的前身叫“儒医”，是一些读书落志后矫揉造作伪造出来的。方剂和辨症施治方法，没有一样来自民间经验，而是儒医根据他们自己捏造的类似于“土匪黑话”般的“歪理邪说”拼凑出来的。以上我们举的中医概念，就不可能在民间的任何地方找到证据，也不可能通过实验来证明这些概念的经验基础。

儒医和中医的关系

与中医的病理学概念缺乏明确的指称相对应，中医的病名指称也是捏造的，没有任何确定性的。没有确定性就不可能有什么客观性。当然也就谈不上它的经验基础。这几乎是不需要加以论证的哲学。所谓“太阳病”什么病？“湿热郁蒸”又是什么病？最近，有人把“高血压”解释为“心气虚”，把“慢性浅表性胃炎”标榜为“脾胃不和”，实在令人喷饭。病名描述不清楚，临床治疗效果的描述也必然不清楚。举例说，“脾胃不和”的疾病状态描写不清楚，则“脾胃调和”的正常状态描写也必然不清楚。再，中医用药没有明确的关于有效成分的描述。美其名曰“对症下药”，实际上却是“症”、“因”俱不明，药的有效成分和作用机理也不明。事实上，在用药方面，中医不是什么“对症下药”，而是一直采取了“打散弹”和“捆绑销售”的方式。正因为这样，中医不能被设计成“假治”与“真治”过程进行双盲比较。由于中医不属于经验医学，中医施治的效果不能还原为客观的可检验过程，其科学化过程又何以能够进行得下去？

某药品的双盲对照试验

原因之三：中医科学化的成本太高

中医要走向科学化必须同时满足以下条件：

施治的方法具有高度的确定性。

施治方法的有效性，经得起双盲研究的检验。

有效的治疗方法能够填补世界医学空白。

有效的治疗方法是安全的。

根据这四个基本条件，要使中医科学化，首先，必须使中医施治的方法走向确定性，就通常的汤药而言，要在所使用的多味药里边，确定出有效成分。其次，要根据双盲研究的原则，确定其有效成分的确切疗效。再次，将这个有效方法与现有相关的治疗方法进行价值评估，看看是否具有临床运用前景，即是否具有填补空白，或者比现有方法更廉价、更简单易行的优势。一个花大价钱开发的“中医科学化”治疗方法，如果没有临床运用前景，也必然是要被淘汰的。最后，还得进行安全性评估。

要按照上述科学化的要求，完成这样四个过程，其投入成本之高，取得回报风险之大，是可想而知的。这也是，我国推行中医现代化（或科学化）以来，收效甚微的原因所在。可见，所谓“中医科学化”完全是一相情愿的构想，不可能有任何有价值的收益。

因为中医无法实现科学化，所以根本就谈不上中西医并重。个人是很不赞成中医和西医同时治疗的。

下面再谈几个零散的知识点：

1“西医治标，中医治本”这个说法根本没有科学性。能把疾病治好临床上是有很多身体指征做依据的，哪里来的“标”和“本”？还有，“标和本”的具体概念和区别又是什么？恐怕没有人能具体解释清楚。

中药不是没有副作用

2中药没有副作用或者副作用很小。这是一个严重误导人的概念。老祖宗告诉我们“是药三分毒”。怎么就到了西药是有副作用，中药没有呢？事实是：中药成分复杂，连中医本身都没有办法完全搞清楚。导致没有人去一本正经研究中药的副作用。试想，连临床试验和双盲试验都无法进行的药品，你敢放心大胆地去吃吗？

中医中的五行理论

3这个世界上有很多客观上不存在的东西，但是却清晰地存在于人们的“大脑”里。比如说“上火”、“肾亏”，这些概念你无法去清晰定义它。如果换做中医来解释，就是用另一堆无法理解的概念来解释它。如果真的不用中医名词，用普通的表述来解释它恐怕没人能表述清楚。不信可以试试。再加上“五行”、"阴阳”，甚至“血气经络”一堆让人摸不着头脑的概念，所以中医被很多人抨击为“玄学”。

4中医在国外发展得并没有国内吹嘘得那么好。自90年代起，欧洲、美国、港台等多地爆发出中药“致病”事件，中药基本已经被绝大多数国家禁止进口。国外流行的仅是一些“针灸、按摩”之类中医辅助诊疗手段。

人工种植导致中药原材料无法与药方匹配

5中药的原材料目前存在着很大的问题。人工种植加上严重制假，导致了原材料无法达到中药方的要求，进一步降低了中医的治疗效果。

6目前的中医从业人员水平普遍不高（因为学校里不知道怎么教，学生更不知道如何学），如果不借助现代化的检查设备，根本无法帮你做诊疗。这是目前很致命的一个缺陷。

中医养生广为接受

7中医的养生保健理论为广大医学界和老百姓所认同接受，应该大力往这方面领域发展。

总结：中医伴随着我国历史千年，在古代扮演过重要的角色。甚至我承认，在某些疾病上有一些独到的诊疗效果。但是，整体而言，中医体系已经不能适应现代社会发展的需要了。

我们应该做的是：把能吸收利用的知识和经验加以整理，让这部分科学地融入到现代医学中去。至于其它的东西，就当成历史保留在博物馆吧。

白丝学名叫什么？

白丝学名叫：茧丝。

出处

汉冯衍《显志赋》：杨朱号乎衢路兮， 墨子泣乎白丝；知渐染之易性兮，怨造作之弗思。

唐章孝标《织绫词》：今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。

金秦略《白发》诗：须眉何所似，恰似纯白丝。

茧丝：茧丝就是蚕宝宝结茧的时候吐的丝。茧丝结构 ：柞蚕茧丝是由两根单丝并合构成的。每根单丝中间为丝素纤维，外围是丝胶。其截面形状为钝三角形。单丝是由许多细纤维集聚构成。

有哪些医学生用的不错的学习软件？

谢谢邀请！

专业知识类

（1）3Dbody解剖。

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搜索“网易公开课”的医学公开课，可以看到很多大学都将课程上传到“网易公开课”！

首要推荐的就是：斯坦福大学的临床解剖学公开课

斯坦福大学的医学院全美排名前10，他的临床解剖学也很棒！

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里面有生理学，生物化学，病理学，内科学，外科学等等书籍的考试题目。

（不好的是，要先交钱才能做题）

医学资讯和论坛类

（1）丁香园

丁香园里面有各种医生写的文章，具有很高的临床价值值得看。

有一些考研，甚至出国留学的成功人士的经验值得学习一下。

还有很多疑难杂症在丁香园论坛里应有尽有！

（2）医途

医途的栏目有很多。

比如：医学资讯，专业学习，医学影像等等

槽头肉是什么？

槽头肉，是指猪头与躯干连接部位的颈脖肉。

槽头肉也称猪颈肉、血脖。猪颈部的肉，在前腿的前部与猪头相连处，此外是宰猪时的刀口部位，多有污血，肉色发红，肉质绵老，肥瘦不分。位于猪颈两边，因其稀少而珍贵，所以有“黄金六两”之称，此部位肉脂如雪花般均匀分布，肉质鲜嫩，入喉爽口滑顺，口劲适中。宜做包子、蒸饺、面臊或用于红烧、粉蒸等烹调方法。腌制猪颈肉可切成片、丝、丁、条等，可做成碳烧，酥炸、汤、羹等各种烹调方法及口味搭配，做好后香味饱满，口感嫩脆。

什么叫上头猪肉？

上头肉指猪颈部的肉，又叫槽头肉。

“槽头肉”是猪头和躯干连接部位的颈脖肉，含有较多淋巴，所以国家标准中规定屠宰时要割除“槽头”。不论是自家养的猪还是养殖场大规模养的生猪，喂饲的食物中，均有人们所遗弃的剩饭、剩菜等变质甚至腐烂的东西，不少细菌、病毒就进入了猪体内，这些细菌、病毒被淋巴腺等免疫器官抑制。因此，带有淋巴腺的“垃圾肉”是不能食用的。