中国与日本百科知识差距,如何评价维基百科这款产品.

中国与日本百科知识差距，如何评价维基百科这款产品？

维基百科在设定定了中立原则：“平等地表达出任何曾在可靠来源中发表过的重要观点”。但是编辑维基百科的始终是人，有人的地方就会有江湖，每个人都会有自己的态度和观点，所以人为因素其实始终参杂于维基百科中。而设定的各种规则也因为人的参与，存在着变相的执行，利用合理的规则达到相关目的。

所以，我们能在维基百科上看到明显带有倾向性的内容，没有正真做到中立原则。同一事件本因放正反两方面的论据或者数据来源，让读者全方位的了解事情原貌。但实际上在维基百科是做不到的。举个最明显的例子，就是某法(后面自己脑补)相关条目只能看到所谓正面信息（图我这里就不截取了），这明显是不符合中立规则的。

曾有人编辑相关条目增加对立面信息，但很快就被改回去了。截至2014年，中文维基百科据悉有管理员82名，主要来自两岸三地、日本和美国等地，其中国内参与人数相当有限，话语权基本丢失，很多东西说了不算。

所以，所谓的中立原则并不存在，如果你要真信以为真，那你离学会独立思考还有很长一段路要走，目前图样图森破。如果真想了解某些事的全貌，还请多读书，参考相关学术书籍，并将范围扩充自各方面来源的书籍。

想要具有独立思考能力，请先不要人云亦云，其次请多读书，谢谢阅读！

感谢阅读，给点个赞鼓励下吧，欢迎关注【NB下载】，谢谢！

丸本家百科？

丸本家是日本的一个知名饮品品牌，主要生产销售各种类型的饮品，包括咖啡、茶、果汁等等。以下是一些丸本家的相关信息：

1. 公司历史：丸本家成立于1888年，创始人是丸本嘉右衛門。最初，丸本家是一家小茶店，后来逐渐转型为生产和销售咖啡和茶的公司。

2. 产品类型：丸本家的产品类型比较多样化，主要包括咖啡、茶、果汁、饮料等等。其中，最为知名的产品是丸本家的“丸の内カフェラテ”和“丸の内ミルクティー”。

3. 公司特点：丸本家的产品以其独特的味道和包装设计而备受消费者喜爱。此外，丸本家还注重产品的健康性和环保性，推出了一系列低糖、无糖等健康饮品，并采用环保包装。

4. 企业文化：丸本家一直秉承“发掘美味，传递幸福”的企业理念，致力于生产健康、美味的饮品，为消费者提供愉悦的消费体验。

以上是关于丸本家的一些简单介绍。

国漫和日漫的差距在哪里？

国漫和日漫的差距在哪里？谈一谈我的见解。

我们可以按照年代分类:

80～90年代

国漫有我们熟知的《葫芦兄弟》《黑猫警长》《哪吒传奇》等。

这一类动漫具有浓浓的中国特色，可称之为“国粹”。

再看日漫，《七龙珠》《灌篮高手》《圣斗士星矢》等作品也是家喻户晓，影响力极大。

然后看画风，8、90年代的动漫，不管是国产也好，还是日漫也好，画风都充斥着满满的年代感。

从人物长相上我们也可以找到共同点，基本上都是圆圆的脸蛋、大大的眼睛，浓眉大眼、明眸皓齿。

所以我认为，8、90年代的国漫和日漫是没有什么太大的区别的。

00年代

00年代的国产动漫是遭到很多人吐槽的，《喜羊羊与灰太狼》《巴啦啦小魔仙》……用现在的一个词来形容就是“低龄化”。

但是反观日漫，《火影忍者》《死神》等长篇热血动漫却做得越来越红火，到这里的时候就产生了差距。

但是为什么会有这么个差距？

主要是因为国内的管控过严，因为在很多国人的刻板印象里，动画片就是给小孩子看的。

所以在观看的过程当中一旦出现他们认为的“少儿不宜”，就会对其进行举报，美其名曰“让其受到法律的制裁”。

但是日漫题材却是越来越“开放”，题材限制产生差距。

再有就是画风，国漫的画风越来越趋向于欧美化，也就是渐渐地往3D的方向发展。

但是日漫却是保留了传统的平面作画。

虽然3D从制作上来说可能要方便一些，可是很多人还是更愿意观看2D动漫。

一方面是因为情怀，还有一方面，从制作出来的效果上来说，2D确实明显占优势。

10～20年

现在，国漫为了缩小这个差距而尽力想办法赶上日漫，所以出现了很多新鲜产物:

《秦时明月》《魔道祖师》《斗罗大陆》《狐妖小红娘》……

从这些动漫上我们也可以找到相同点，就是:古装。

虽然从画风上来说，有很多用的还是3D，但是口碑已逐渐变好。

缩小差距肯定是要想办法的，可是一味地模仿也并不好，国风仍然要有，所以就往古装这个方面发展了。

关于是喜欢国漫还是日漫，我觉得还是要看年代类型吧。

为什么不大力推广呢？

第一，大力推广的东西要靠政权的推动和提倡，；第二，要得到普及和推广，东西本身还要通俗易懂。

但是，易经在封建社会与通天之学、帝王之术紧密联系，朝廷是不允许民间染指的。而到了现代社会，真正通晓易经的人凤毛麟角，而且大部分都是盲人摸象，并未成一家之言。由于易经无所不包，造成了大而无当，对于一个普通人来讲常常感觉无所适从。而自称掌握易经之人也常常游离在正统教育与玄学之间，很是尴尬。所以，易经无法普及。

他隐藏身份的目的是什么？

初识中本聪

第一次听说中本聪，那已是2017底的事情了。当时自已刚刚接触币圈，对各种用英文标识的数字币一片茫然，更别说什么区块链、智能合约、pow、pos、这些专业性极强的术语了。

所以，当朋友问我，知不知道举世闻名的“中本聪”时，我还问他：“这葱的味道好吗？”弄得对方哈哈大笑的同时眼里还装着几分不屑。

看着对方的神情，我心里有种无辜的受伤感。

首先，在他问我这个问题之前，我是从未接触过区块链这一领域的，一个从未涉足过某个新领域的人，不知道这个领域的人和事，这应该是再正常不过的一件事情了吧？

其次是，在我家乡云南楚雄还就真有一个叫中本村的小村子，而这个小村子我又恰巧曾经听说过。至于这个村子栽不栽葱，又或者它的味道好不好，我也还真是不知道。

面对朋友的不屑，自已当时的心里自然是不好受的。可不好受归不好受，自已不知道而身边的人却知道。这就体现出了自已的无知。无知是种病，得治！

所以，在回家后，我打开了自已的电脑，这才使我对中本聪其人略知一二。

谜一样的中本聪 中本聪（Dorian S. Nakamoto，1949年7月-），出生于日本，毕业于加州州立理工大学物理系，物理学家，火车模型收藏家，比特币的开发者兼创始者。 2009年，他发布首个比特币软件，并正式启动比特币金融系统。2010年，他逐渐淡出并将项目移交给比特币社区的其他成员。（搜狗百科）

从这份资料来看，搜狗百科已经把他的出生国籍定于日本，而且还说出了他毕业的大学。这样说来，中本聪这人，应该是可以查到他的具体情况才对。我想，加州大学，一个在全世界的知名度也算不小的大学，应该是会留存有自已学校学生资料的吧？

可我顺着搜狗百科的资料往下看，却发现中本聪的真实身份，原来就一直是一个不为人知的谜。

2008年11月1日，中本聪在“metzdowd.com”网站的密码学邮件列表中发表了一篇论文，题为《比特币：一种点对点式的电子现金系统》。

2009年1月3日，他开发出首个实现了比特币算法的客户端程序并进行了首次“采矿”（mining），获得了第一批的50个比特币。

2010年12月5日，在维基解密泄露美国外交电报事件期间，比特币社区呼吁维基解密接受比特币捐款以打破金融封锁。中本表示坚决反对，认为比特币还在摇篮中，经不起冲突和争议。

12月12日，他在比特币论坛中发表了最后一篇文章，提及了最新版本软件中的一些小问题，随后不再露面，电子邮件通讯也逐渐终止。

而中本聪的这一“不再露面”，也就让他的身份彻底成了一个永远也无法被解开的谜团。

人们认为的中本聪

人类是一种充满着好奇心理的高等动物。哪里有谜团，哪里就会有那么一群人被吸引而来。中本聪，一个伟大的科学家的的消失，自然会让许多人产生一种强烈的探究欲望。

于是就有了日本数学家望月新一（Shinichi Mochizuki）、前乔治华盛顿大学教授尼克·萨博、居住在加利福尼亚州的日裔美国人多利安·中本、澳大利亚学者克雷格·史蒂芬·怀特等人被怀疑为是中本聪的真身。

不过，所有这些“中本聪”要么是最终自已否认自已是中本聪；要么是拿不出详实的证据证明自已就是真正的中本聪而被不攻自破；而居住在加利福尼亚州的日裔美国人多利安·中本，更是引出了真神中本聪他在P2P基金会的账户在尘封五年之后发了第一条消息，称：“I am not Dorian Nakamoto（我不是多利安·中本）。”

人类还是一种常常会被贪欲挟持的高等动物。哪里有利益，哪里就会有一些人被引诱而来。中本聪，一个被称为数字黄金之父的响亮而带着光环名号，无疑也会让有的人垂涎欲滴。

时间到了2016年，又一个有争议的“中本聪”出现在了公众的视野。他就是唯一一个一直坚称自己是中本聪的人，澳大利亚学者兼企业家克雷格·莱特(Craig Wright)——澳本聪。

澳本聪的出现，自然又在这个圈子里掀起了不小的波澜。为了证明自已就是真正的中本聪，澳本聪也是付出了许多的努力。

他对BBC表示，自己可以提供中本聪的私钥。他也承诺将花掉中本聪的部分比特币。但是后来他食言了。

他甚至通过自已的努力，获得了的原始比特币白皮书和大部分原始比特币代码(0.1版)的美国版权注册。美国版权局发布的注册文件“承认”澳本聪是白皮书和代码的作者。（当然，也是钻了美国注册版权就是填写一个表格，美国版权局不会调查其真实性，而是会直接通过注册的空子）

不过，澳本聪的努力也因他自已提供的资料出现了众多的疑点，甚至是作假，到现在为止，并没有换来普遍人对他就是中本聪的认可。

中本聪，您在哪里？依然继续还是关心此事的人们心中的一个有待解开的谜题。

强悍三连发，中本现人间？

2019年的8月，在这个本人认为还处于币市的熊牛转换期的时候，又一个“中本聪”现身了！他就是这两天的热门人物——巴基斯坦人Bilal Khalid。

8月18日在这个自称中本聪自己注册域名的bitcoin.org11周年纪念日8月18日当天 ，开始了他的强悍三连发——三部曲每日系列节目“My Reveal（我的揭示）”。

在他的“我的揭示”中，他给我们讲述了比特币、中本聪名字的由来，以及他因为电脑损坏丢失了自已98万比特币的过程。在这三部曲中也表明了自已的真实身份，还向我们介绍Tabula Rasa，他说，这是他对比特币未来的清晰愿景。

连续看完这三步曲，不得不承认，文章的确是用心写的。不过，大家更关心的则是他是真正的中本聪吗？

在他提前预告他的三部曲的时候，好多熟悉区块链相关知识的人就提出：证明自己是一件非常简单的事情，只需要使用比特币的创世区块进行一笔交易，或者留下一段文字就可以证明自己的身份。

看到多数人的这样的想法，我在心里想：这样的证明就行了吗？我想仅仅这样证明应该还是不行的！仅仅能提供这样的证明，他仍然可能是假的中本聪。

比特币永存人间 中本聪早已离去

比特币永存人间，中本聪早已离去！这句话看着有点沉重，但我绝非是对比特币之父的不尊。我只是想说，比特币会留存人间，并继续改变着人们的生活和未来，但中本聪将永远不会被人们确定为是具体的某个人了。

许多人说，“使用比特币的创世区块进行一笔交易，或者留下一段文字就可以证明自己的身份”。可我认为，这种方法依然无法证明使用这种方法的人就是中本聪自已。

我是有自已的想法的。

其一，中本聪要在他的比特币创世区块上进行交易，或者签名，这些操作都要用到他的私钥的。

而他的私钥会不会存在着被别人盗走的可能。这种可能性在比特币已变成了巨额财富后，千方百计想得到他的私钥的人也是会存在的。存在这种人，就有可能中本聪的私钥被盗。而一旦在任何一种情况下（包括武力）得到了中本聪的私钥，得到私钥的这个人就可以进行这种操作，但他就不是中本聪。

其二，中本聪应当也会有家人，他的比特币财富也可能留给他的家人。这私钥自然也就有可能也一并给了家人保管。

另外，在这次这个中本聪的三部曲中，在描述他比特币丢失一事时，他是这样说的，由于自已的过度自信与偏执，在自已电脑损坏后，他没有把自已储存一切重要东西的硬盘（军用级加密和密码保护的）从笔记本电脑中取出。结果电脑修好后，里面的硬盘换成了新的，导致自已的私钥无法找回，从而让自已丢失了所有的比特币。

这样说来，要让他证明自已是中本聪的最简单的方法好像就是不可能的事情了。

如果真的是这样的话，又如果他就是真的中本聪，那么，在以后的任何人都是无法用上文所说的这种方法来证明自已就是中本聪了。

结语

中本聪运用自已的知识和不懈的努力发明了比特币，他为人类科学发展作出了自已卓越的贡献。这一点，任何人是无法对其提出质疑的。而也因此，他也配得上世人对他的敬仰，膜拜。

但，现在的状况已经出现了这种结果：任何一个人都不可能利用自已的方法让人们真正相信他就是真正的中本聪。这其中也包括真正的中本聪自已！

因为，中本聪在人们的心目中俨然已经变成了神的化身。神与人是有距离的，这距离也就是人们最不愿意看到的模样。

因此，任何人一旦想出来证明自已就是中本聪本人，那他就是在玷污众人心目中神的形象。人们也会找到各种各样的理由来怀疑他，直到他自已也承认，“我也不是中本聪”。

所以，比特币会永存人间，中本聪则早已离去！