叶问宗师（叶问宗师哪部电影主题曲）

本文目录一览：

• 1、《一代宗师》叶问怎么去世的?

• 2、叶问宗师歌词 叶问宗师歌词原文

• 3、叶问是李小龙的师父吗？

• 4、叶问宗师粤语歌原唱

• 5、历史上“叶问”是个怎样的人

• 6、叶问是怎么死的？

《一代宗师》叶问怎么去世的?

叶问是患癌症去世的。

叶问在香港圣士提反学院读书，学识渊博，咏春师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人。叶问宗师晚年，除了练武之外，最喜欢和三五弟子或好友在茶楼饮茶。偶尔会打几圈麻将。仲夏之时，他最喜欢看斗蟋蟀，有时还和他的同乡、蛇形刁手梁家芳一起去看斗狗。

一代宗师叶问是患癌症而死的，叶问在咏春拳术方面有着极深的造诣，对咏春拳术发展作出了杰出的贡献，他于二十二年间，把咏春拳散播到世界各地，使咏春拳成为世界知名拳术之一，而且叶问的武德人品已堪称楷模，所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。

叶问人物介绍：

咏春拳宗师，出身广东的佛山富贵之家，在“新人要出头”的时机中，被南派选为代表人物与即将隐退江湖的北方八卦掌宗师宫羽田展开了一场功夫与武学境界的较量，并最终胜出。他与宫羽田的女儿宫二亦发生了一段红尘情缘，一生也体味了时代变迁下的各种悲凉。

叶问宗师歌词 叶问宗师歌词原文

1、《叶问宗师》歌曲歌词：

一身好武功

身经百战重武德天下认同

简朴一生不好功

众弟子毕生受无穷

未畏所有的伤痛

多少的武功

躲于那岁月中

仿似雾里虹

谁能分清吉与凶

劝大家胸襟要大同

便会一世将福心种

一步一拳功夫意念要专心

靠肘取中线标准熟记方得真

桥手相博刚中柔

圈马径手拳亦重

用那标指制敌穷

若有胆气便建功

多少的武功

躲于那岁月中

仿似雾里虹

谁能分清吉与凶

劝大家胸襟要大同

便会一世将福心种

一步一拳功夫意念要专心

靠肘取中线标准熟记方得真

桥手相博刚中柔

圈马径手拳亦重

用那标指制敌穷

若有胆气便建功

(豪情)

去写每段男儿梦

(写我春秋)

传授武功遍地球

(叶老宗师)

在我心里是信义

民族这情义这情义一生可相守

一步一拳功夫意念要专心

靠肘取中线标准熟记方得真

桥手相博刚中柔

圈马径手拳亦重

用那标指制敌穷

若有胆气便建功

2、《叶问宗师》是由邓耀邦作词，陈辉权作曲，陈辉权编曲，交通国演唱的歌曲，发行于2018年9月8日，收录于同名专辑《叶问宗师》中。歌曲属于流行风格，由佛山电台发行。

叶问是李小龙的师父吗？

是的，叶问是李小龙的师傅。

叶问宗师是世家子弟出身，颇注重仪容，喜穿深色长衫。他从不喜欢像其他的武师一样“身穿精武装，腰束纱带，脚踏精武靴”。叶问体形并不高大，斯文一表，虽不喜多言，但生性诙谐善谑。

李小龙约在1956年间，在利达街武馆内拜入叶问门下。而李小龙回香港拍电影之前，已在美国创立截拳道。自他创截拳道后，习武众人都认为叶问宗师不会认他做弟子了，甚至连李小龙本人都有这种感觉。

叶问（1893年10月1日—1972年12月1日），祖籍广东省南海县桑园，是当地大少爷，在香港圣士提反学院读书，学识渊博。咏春师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人。

叶问于50年代开始在香港教授广东人咏春拳；其封门弟子梁挺将咏春拳传扬国际，更通过其子弟在全球的广泛传扬，形成出一套最权威的中国传统武术实战修习课程《梁挺咏春》（WingTsun），载誉全球，现于咏春时代（Wing Times）传播。

叶问是咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师，叶问众弟子当中就有青出于蓝的，其中除了封门弟子梁挺外，还有将中国武术闻名世界的李小龙。

扩展资料：

叶问本名为叶继问，1892年生于广东佛山，在家族中排行第二。他家在佛山可算是一个望族大家庭，书香世家。

佛山历来武风尤盛,南派成名的武术大师如黄飞鸿、张鸿胜、梁赞、冯小清……都出自佛山。叶问在七岁时，便拜师入陈华顺门下（陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子），成了他的关门弟子。师傅去世后，叶问再随师兄吴仲素专研拳技。

叶问个子矮小，大概163厘米，但是他青年的时候身体非常健壮，尤其前臂异常精壮。他晚年时做过一次手术，整个人变得十分瘦削，只有两只前臂仍像壮年人一样，这是他数十年锻炼的结果。叶问是光头，但不完全精光，好像一块天鹅绒。他从不留胡须。

因为是世家子弟出身，叶问从不喜欢像其它的武师一样“身穿精武装，腰束纱带，脚踏精武靴”的打扮。他颇注重仪容清洁，喜穿深色长衫，即使平时也身着深色中式短装。

叶问举止斯文大方，如果上街，一般人只会当他是“当铺里的掌柜先生”或是“私塾老师”，绝对不会想到他就是大名鼎鼎的“一代宗师”叶问。

参考资料：百度百科-叶问

叶问宗师粤语歌原唱

叶问宗师粤语歌原唱是交通国。

《叶问宗师》是由邓耀邦作词，陈辉权作曲，陈辉权编曲，交通国演唱的歌曲，发行于2018年9月8日，收录于同名专辑《叶问宗师》中，歌曲属于流行风格，由佛山电台发行。

交通国是佛山电台资深的当红主持人，在过往15年间，以风趣、亲切的主持风格，成为无数珠三角听众尤其是驾车人士的挚爱选择，交通国主持节目包括《揸车一族》、《讲东讲西讲东西》、《双城的天空》。

2009年，交通国喜获广东广播声光大奖，讲而优则唱，凭借一首优美的原创粤语歌曲《佛山一家人》，令交通国的甜甜歌声渗进佛山人心中。

《叶问宗师》歌曲歌词

一身好武功

身经百战重武德天下认同

简朴一生不好功

众弟子毕生受无穷

未畏所有的伤痛

多少的武功

躲于那岁月中

仿似雾里虹

谁能分清吉与凶

劝大家胸襟要大同

便会一世将福心种

一步一拳功夫意念要专心

靠肘取中线标准熟记方得真

桥手相博刚中柔

圈马径手拳亦重

用那标指制敌穷

若有胆气便建功

多少的武功

躲于那岁月中

仿似雾里虹

谁能分清吉与凶

劝大家胸襟要大同

便会一世将福心种

一步一拳功夫意念要专心

靠肘取中线标准熟记方得真

桥手相博刚中柔

圈马径手拳亦重

用那标指制敌穷

若有胆气便建功

(豪情)

去写每段男儿梦

(写我春秋)

传授武功遍地球

(叶老宗师)

在我心里是信义

民族这情义这情义一生可相守

一步一拳功夫意念要专心

靠肘取中线标准熟记方得真

桥手相博刚中柔

圈马径手拳亦重

用那标指制敌穷

若有胆气便建功

历史上“叶问”是个怎样的人

(1892年——1972年12月1日)

叶问宗师乃佛山桑园叶族人。叶问祖籍为罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往佛山桑园居住。在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的武术家。1972年12月1日在香港病逝。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的外国留学生。以一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师叶问，其本名为叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门在左侧，为佛山著名的茶楼（俗称港式饮茶）“桃园居”，隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。“桑园叶姓”在佛山，可说是无人不知。

中国人在此年代，就被外国人看做东亚病夫，一次叶问经过公园入口处，看到写着：“华人与狗不得入内”的告示牌，叶问为了民族正义，跳起一脚把告示牌踢了个粉碎为中国争一口气。还有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女，一向喜欢打抱不平叶问上前制止，与七八个外国大汉战在一处，但双拳难敌四手不到几个回合就渐落下风，就在此时一个青年人大喊一声挤入围观的人群同叶问一同合战外国大汉，最终打的七八个外国人人仰马翻落荒而逃，此青年人正是梁赞之子梁壁，

得知眼前的正是咏春大师梁赞之子叶问当即拜其为师，因而有缘再随梁壁深造咏春拳技，转眼过了两三年时光，叶问因不断得到梁壁指点，使咏春拳技能臻入化境。民国初年，被誉为中国四大镇的佛山，每年都流行“秋色”游行盛会，以展示特殊的民族手艺，每年游行都是人山人海，更有来自外乡游客。在一次的“秋色”游行中，叶问与其表妹数人共观“秋色”游行，突有一当时的军发阀排长对其表妹做出不礼貌行为，当时叶问身穿长衫，薄底礼绒鞋，甚似王孙公子打扮，而且体形并不高大，斯文一表，望似可欺负，对方便是色胆包天，上前欲对其表妹动手动脚，这时，却被叶问突然标身进步，以惯用的咏春拳手法，来个摊打齐发，即见对方当场应身倒地，一向欺压百姓的地方军阀，却突然败在一个斯文书生手下，哪肯咽下这口气，更是恶向胆边生，起身拔枪，当时的叶问，一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法，握住对方的左轮手枪，并以其大拇指的力量，直压左轮手枪的转轮，竟然把左轮手枪轻芯压曲，使其不能发射。在日军攻占佛山后，叶问的过人功夫，早被日本宪兵队闻悉，欲邀请担任宪兵队的中国武术教练，但一向以抱守民族正义的他，当然拒绝日本宪兵队之请，日本宪兵队在盛怒之下，指派武术高手与叶问比武，言明若叶问被打败则听命差使，在无法拒绝的情况下，只好接受比武，来者却是身材高壮，拳重马健，叶问摆出咏春桩手，二字钳羊马，目视对方，却一言不发，诱待兵来将挡，对方抢先出手，以箭标马进迫，叶问即变前锋的桩手为耕手，耕去对方箭，并同时转身跪马，拿正对方前腿之后膝位，迫使对方突然失去重心，对方虽未中招，却是败相毕露，叶问也及时收马，一声承让，跳出比武画地，真是高手过招，点到为止。比武后的叶问，担心激怒日本军阀，暂离佛山，但却暗助我敌后工作行动开展，抗日战争胜利后，叶问虽有一身武功，却放弃设馆授徒，在县府刑事单位任职，担负除暴安良工作，曾亲手侦破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戏院内亲擒劫匪，更得上级赏识，在广州市担任南区巡逻队长一职。

1949年，叶问来到香港，由好友李民之推介，认识饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者，可说是武林中人，曾习龙形摩桥，得知叶问为咏春拳陈华顺门人，即行拜师学技，并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授，当时除李民、梁相外，尚有骆耀以及其外甥卢文锦等，不到十人，而李民与叶问早已是世好，可说是亦师亦友，以后有叶步青、徐尚田......等相继投入，由于求技者日渐增加，当时投入学技的，以九龙巴士同人为最，由于求学咏春拳技连绵不断，为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳技推遍九港九每个角落。近来在中国福建南安又有以咏春拳为基础发展成为自成体系的“鹤拳道”。

李小龙约在1956年间，在利达街武馆内拜入叶问门下，而他确是相当投入，从不缺课，但因移民美国，可惜未能连续学完所有拳法。发达后的李小龙，曾再亲访叶师，希望能学得咏春拳的木人桩法。并提出以一间楼宇的代价请叶师亲自示范全部咏春木人桩法，由李氏拍摄成影片携带回美国自行学习，但却被叶问所拒，若干弟子则认为李小龙之优厚条件，师父未能接纳，以为可惜，但叶师其本人意愿是只要求学者有心学技，则全力传授，绝不把功夫当成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此种大家长作风，更为其门下弟子所爱戴。

七十岁的叶问，其功力并不逊色于青壮年时代，时在香港黑社会抢劫之风最盛时期，因此叶问常在夜间四处巡视维护地区秩安，一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人，往往只见黑影一现，叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓，霎见劫匪被踢出数十尺之外倒地不起。利达街也因此成为香港唯一安宁的地方。叶问也因此多次受到香港政府的表彰，得到“优秀市民”的称号。

此外，在其个人兴趣方面，除每日随三、五弟子或好友在茶楼饮茶外，偶然也来几圈卫生麻雀，骆耀更是麻雀脚之一，除此之外，仲夏之时，叶问更是喜欢参观斗蟋蟀，其原因是广东的蟋蟀非常勇猛善战，不象台湾蟋蟀，相斗即定输赢。因此两蟋蟀斗下来，可以大战数十回合，更有蟋蟀的腿都打断了，仍然勇猛搏杀，比起擂台大战，更为过瘾。除了斗蟋蟀，斗狗也是所好也，至于叶问观看斗狗，多是于另一武林高手共往参观，他就是蛇形刁手梁家芳师傅，他与叶问同是武林中好朋友，也是同乡，可说是深交。

咏春拳一代宗师的逝世，自1972年至今，已过三十多年光景。咏春拳一代宗师，精神永在，为后世门人之敬仰。有后辈著名诗人申宝峰曾题曰《咏春》武林绝学数咏春，刚柔相济泣鬼神。寸劲突发人难躲，凤眼柳叶夺人魂。

咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：“起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！”

叶问家世

叶问正室为其生一子，叶准。其妾室为其生一子，叶少华。另还有一女，名字不详。由于是同父异母的兄弟，叶问死后，两个儿子和一个女儿分完家产，来往甚少。

叶问是怎么死的？

是病逝的，叶问大师于1972年12月1日在香港病逝。

叶问（Yip Man，1893年10月1日—1972年12月1日），广东佛山南海桑园人，原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，曾就读于香港圣士提反学院。师承陈华顺、梁璧。

叶问幼年体弱多病，佛山咏春拳宗师梁赞的弟子陈华顺租用叶问家宗祠设馆授徒，叶问拜陈华顺为师，学习咏春拳术。陈华顺中风病逝后，叶问随师兄吴仲素苦练三年。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此期间，认识梁赞先生之子梁璧，并随梁璧修炼咏春拳术。

叶问宗师晚年，除了练武之外，最喜欢和三五弟子或好友在茶楼饮茶。偶尔会打几圈麻将。仲夏之时，他最喜欢看斗蟋蟀。有时还和他的同乡、蛇形刁手梁家芳一起去看斗狗。

1972年12月，叶问在香港病逝，享年79岁。咏春门人一致推崇他为咏春派一代宗师。

补充资料

武术教学

叶问生前培养出之人才如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、梁挺、黄淳梁、卢文锦、何金铭等一班出色之弟子，分别都能继承宗师遗志，把咏春拳进一步发展 ，故宗师逝世后，咏春门人，一致推崇他为咏春派一代宗师。

叶问晚年后期收授梁挺为弟子，将当时“咏春体育会”班徒交于梁挺继续教授并委以咏春体育会总教练职务；及后由梁挺所发展出来的《梁挺咏春》WT咏春课程，发展遍布全球65个国家和地区、4000多个支部，子弟门人近200万之众。