小学生百科全书读书心得,可以给我推荐一本您最喜欢的书吗

小学生百科全书读书心得，可以给我推荐一本您最喜欢的书吗？

我说中国最有价值的书是老子的《道德经》，可能会有人怀疑。为什么不是孔子的《论语》，不是四大名著，不是尼采的《道德谱系学》，不是黑格尔的《精神现象学》？

所有被誉为经典的书都是值得推荐和认真品读的，都是常人无法企及的高峰，都是人类的共同精神食粮。但是，一本书好不好，价值高低，影响大小，要从各方面综合评价，比如大部分的书籍限于领域，有的书限于地域，有的限于某方面的特定读者群，而《道德经》是一本含盖万有的综合教科书，它“综罗百代，广博精微”（纪晓岚语）。

就拿欧洲来说，欧洲人骨子里流淌着一种欧洲中心论的血液，对以中国等传统文化为代表的东方思想文化有着一种天然的蔑视，但唯独对《道德经》例外。我们拿欧美国家和日本人为例，列举几个科学界、哲学界、文化界、政界的代表人物对《道德经》的评价，来看看《道德经》在国际上的影响力。

先举几个诺奖获得者的评价

英国生物学家、科学史家李约瑟博士说：“道家思想是一切科学思想的基础”。

美国物理学家卡普拉说：“道家提供了最深刻并且最完美的生态智能。”

两次诺奖得主李约瑟博士

日本物理学家汤川秀树说：“老子是在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知，老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。”

欧洲学者普利高津说：“道家思想在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的性质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。”

再以哲学界翘楚为例

德国是哲学的国度，是一个盛产哲学家的国家，我们熟知的康德、黑格尔、马克思、恩格斯、尼采、叔本华等等，哪一个都是学界坐标式人物，看看他们是怎么评价老子及其《道德经》的。

黑格尔，他的的思想标志着19世纪唯心主义哲学运动的顶峰

黑格尔把老子与孔子并列评价：孔子是世间的智者，而老子和他的的《道德经》，最受世人崇仰”。

谢林：老子哲学是“真正思辨的”，他“完全地和普遍地深入到了存在的最深层”。

尼采:《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

伯特·曼纽什把老子、庄子这对师徒与西方哲学教父柏拉图和亚里士多德师徒相提并论：柏拉图和老子，亚里士多德和庄子，是这个世界的精神孕育者。

最具颠覆性的评价

美国科学家威尔杜兰在《世界文明史》中说：我们可以焚烧人类所有的书籍，而保留一部《道德经》（包括他的世界文明史）。

美国学者蒲克明说：当人类和为一家时，《道德经》将是每个家庭必备之书。

再看看其他名流的评价

俄国大文豪托尔斯泰说：我受中国的孔孟思想影响大些，而受老子思想影响巨大。

德国诗人柯拉邦德崇拜道家思想，号召欧洲人争做“欧洲的中国人”。

德国前总理施罗德：每个德国家庭都要买一本中国的《道德经》。

孔子是中国的圣人，他增数次问道于老子，他对弟子们说：老子“其犹龙耶”。

汉代历史学家班固：道家……此君王南面之术也。

几句题外话

有人习惯于将学术意识形态化，将西方推崇老子理解为某种阴谋论，这实在是不靠谱。

以美国为例，美国1783年独立战争结束，标志着一个新的国家正式成立，直到第一次世界大战，美国还是一个藉藉无名之辈。而早期的西方哲学家们对中国文化做出评价的时候，美国尚未出生，或者尚处婴幼期，比如德国哲学家谢林1775出生，他在评价老子时，大约在1817年，美国南北战争还没开始，他有机会和能力对别的国家实施阴谋吗？

文化侵略，通常被理解为一个国家或民族对其他国家或民族进行的思想文化改造，以达到征服的目的，但至今，关于这个词的概念依然没能成为普世认同，精神文化是一个各民族共通的文化产品，可以接受，也可以不接受。

但当一个文化产品被世人推崇的时候，一定会自然流动的，就像水向低处流一样。2016年，解放日报《上观新闻》报道，《道德经》在西方的销量首次超过《圣经》，位居世界各国经典之首，这个事实说明，不加行政干预情况下的读者认可，正是《道德经》强大生命力和国际影响力的再一次证明。还是相信前苏联著名汉学家李谢维奇说的话：老子没有地域限制，他是国际的，他的思想属于全人类。

不能以某一地区、某个群体的热度来衡量一个人或一部书的全部影响力，更不能动辄上升到意识形态，给涂上“颜色革命”的标签。

德国哲学家谢林（1775.1.27.—1854.8.20日）

小结

上述所举世界各国对老子及其《道德经》的评价，是全部评价的冰山之一角，网上随时点击，俯拾皆是。但一斑窥豹，足见《道德经》地位之尊，影响之大。所以，《道德经》是一本值得一看，并且可以终身伴随的好书。就像马云，他的包里经常更换其他书籍，唯有《道德经》永远不换。

道德经第三十章如何解释？

道德经第十三章讲的就是“我”，世间的人多以“我”爲主，从小説不清话就知道説：“这是我的、那是我的！”。所以老子在第二十二章就説人的天性有四自：“自见、自是、自伐、自矜”，而四自的形成来自于自我意识。 自我意识的形成在于保护自己，而情绪是自我意识在接触外界事物后的反馈産物，但也限制了自己。

于是“我”成了世间一切感受、痛苦的来源，因为“我”接受到的外界信息与“自我”意识形象抵触时，如受到欺辱冷落就会沮丧若失；而“我”接受到宠爱褒扬时就万分兴，“我”会受到情绪而左右而有喜、怒、哀、乐。

所以老子説：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，如果“我”不受到“自我”情绪的影响，宠辱又能耐我何？

佛教教义告诉我们“我执”是一切痛苦的来源，“我”会执著于色、身，一切眼、耳、鼻、舌、身的感官知觉所形成的自我意识就是一种“障”，所以老子説：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

” 我”会执著于自以爲是的见解。所以六祖惠能在光孝寺见两僧人争执是幡动？还是风动？説的就是我见的盲点。

“我”会执著于自己所拥有的东西，包括财富、名利、地位等等。所以老子在第六十二章中説：“故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。” ，老子与佛教禅宗思想一同，从这一章节就能看得岀来。

有哪些文学书籍或小说推荐？

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书名《末世孤堡》，头条连载

以下是节选和截图：

美丽的女俘虏五花大绑在一个椅子上，杏眼圆睁，怒视着我们。她的头盔端端正正地摆在旁边的桌子上，上面有一个不规则的洞。她的头发有一处焦黄，像被火烧过，露出干净的头皮。这是高压电流在头皮和头盔的空隙间瞬时放电造成的，可见当是的电流有多猛，她能活下来真是奇迹。

即使是这样，依然不能掩盖她的美丽。她还赤着脚，一双精致又雪白的脚也被绳子牢牢地绑在椅子上，勒出了惊心动魄的沟壑。

“才不是奇迹”胡建递过来一双靴子，那是美女特种兵之前穿在脚上的，“其她人的鞋子里有钢板，导电效果那是相当棒，只有她的靴子里没有，才能救活。”

杨龙顺手接过去，很自然地凑到鼻子下面闻了闻，看到我们的诧异又鄙视的表情，红着脸放下美女原味皮靴。

空气有点尴尬，杨龙急于打破：“呃……那个……咱们那两条鱼，没事吧？”

李峰一双眼睛就没离开过美女特种兵的胸：“当然没事，活蹦乱跳的，那几个死了的，身子一凉，就变丧尸了，还好我们早有准备，往外勾引，刚到桥上，鱼宝宝就跳出来了，一口一个拖下水，估计饱餐了一顿……唉，可惜了那么好看的妹子……早知道，电压就该低点。”

张登平：“就是，我当时一只脚站都麻，更别说人家两只脚，还踩着弓箭步，鞋子里还有钢板……”

我不知道该说撒，世界末日了，还更看脸了，哦，漂亮妹子就不该死，即使她们端着机关枪要来屠村，电压高是老子的错？还人家人家的，这是尼玛僵尸末日还是情深深雨蒙蒙，你们走错片场了吧。

天渐渐黑了，屋子里除了杨龙和我，只有官俊兵、胡建、李峰和张登平，看来因为我们的活跃表现，这岛上的居民已经开始把我们当成保安大队，心安理得地置身事外了。反正一家人整整齐齐，湖心小别墅住着，不愿意管闲事的心情，还跟以前一样。问题是，很快就没吃的了，这些哥们也不着急吗，难道说以为保安大队还负责这几十号人的口粮？

后来的事实证明我想错了，其实在我们拼命要让大家都活下来的时候，这孤岛上已经暗流涌动，看似平静的内部正在发生化学变化。

不过现在，眼前的问题是，这个美女特种兵，叫什么名字，既然要审讯，总得先问出人家的名字，总不能拍个惊堂木，大喊一声：“呔，堂下何人！”

可是她不开口，一双黑白分明的大眼睛应该用来顾盼生情，此刻却恶狠狠地盯着我们，人也一动不动。胡建一只眼睛是青的、官俊兵两只眼睛是青的、李峰额头有个包、张登平脸上还有没擦干净的鼻血……这是美女刚醒过来的时候，眼睛一睁就开始反抗，四个男人上去控制，竟然被一个体力还没恢复的残血妹子给打了个鼻青脸肿，可见她们接受过严格的格斗训练，得亏了手里面没武器，要不然这四个家伙未必按得住，搞不好还得给人家弄死俩。

想想都后怕，那要是其她几个没死，估计这时候俘虏就得换人。

好在现在捆住了，看来他们的意思是，既然杨龙和我避开了武打片，那谍战片总得我俩来演了。杨龙这个不争气的东西对人家原味皮靴那发自内心的一闻，估计在妹子心里已经鄙视成狗，看来只能我上了。

00后校园成长阅读书籍读后感？

一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的：少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。

一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一

个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野

书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。

在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。

从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

三、 读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展！ 道德讲堂心得体会

今天，我们聆听了方校长在道德讲堂中的讲座。我认为：在目前形势下，教师确实更需要加强个人的品德修养。因为，个人的品德修养是建设职业道德、家庭美德、社会功德的前提。教师是从事培养下一代的职业，更需要以良好的品德修养去感染学生，从而使他们耳濡目染，逐渐形成适合社会发展的个人良好品德。

加强个人品德修养，其落脚点在于做事必须先学会做人，以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人，做好份内事，是我们做好一切工作的前提。

我认为：努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习，学习榜样，在实际工作中不断探索磨练，这是提高个人品德修养的途径。需做到：

1.要不断学习。学习我们中华民族的礼仪经典，用理论来陶冶自己的灵魂，学习身边感人的事，把他们作为自己学习的榜样。

2.从我做起，从身边的小事做起，在社会上做到诚信为先，文明出行。在工作上，身正为范，为人师表，做学生的表率，努力培养新一代的文明小公民。

3.积极参加道德讲堂活动，争做道德讲堂活动的宣传员、义aa务志愿者，为共创和谐社会做出自己的贡献。

总之，我要在平时的工作中，认真践行，努力提高自身品德修养。

有什么感受和体会？

我接触毛选很早，也就十来岁。那个时候家里有很多马恩列斯的著作，像《共产党宣言》《反杜林论》《毛主席语录》等等，但我唯独对毛选情有独钟，这或许就是一种缘分吧。

一开始也看不懂，但却愿意看，一遍两遍三四遍。随着年龄的增长，看着看着，也就有了一点感悟。每当遇到困难的时候，就把毛选拿出来看看，从中汲取力量和勇气。

我看毛选最大的感受有两点：一是乐观，二是无畏。毛主席在革命初期历经坎坷，遭受磨难，但他都以乐观的态度面对，而且表现出大无畏的精神。真正做到了一不怕苦，二不怕死，不达目的决不罢休。

从“星星之火，可以燎原”到创建苏维埃共和国，从被迫进行二万五千里长征到创立延安红色圣地，从抗击日寇到解放全中国。哪一步不是对智慧和人性的考验？但毛主席凭借着革命乐观主义精神和大无畏的英雄气概，都做到了，最终实现了他的人生理想。

毛选里的每一篇文章无疑是毛主席智慧和谋略的集中体现，它告诉我们做事不能光凭热情，还得要有智慧和谋略。确立了目标之后，还要有实现目标的方法。这是我读毛选最大的体会。对我们每个人而言，确立目标是相对容易的，难就难在如何实现目标？

毛主席的目标是很明确的，就是打倒反动派，取得革命的胜利，建立一个独立自主的新中国。但历史表明，很多人都没有找到正确的方法，走了弯路，吃过大亏，付出了巨大的牺牲。只有毛主席找到了，最终走出了一条独特的中国革命道路。

毛选是一座智慧的宝库，只要你认真看，就一定会有巨大的收获。