风筝折纸百科知识,如何提高孩子的动手能力.

风筝折纸百科知识，如何提高孩子的动手能力？

中国孩子的动手能力普遍偏弱，这是一个不争的事实。这跟中国家长喜欢让孩子多学习，考高分有关。其实，勤动手不仅不会影响学习，反而会更好地促进大脑的发育。儿童时期，是培养孩子身体和双手动作的最关键时期，要做好这一时期的培养和引导。

工具/原料折纸手工方法/步骤

家长要转变观念，真正做到不惟分数。生活中，大部分家长不愿意让孩子做家务，整理衣物等，怕浪费孩子宝贵的学习时间，这就造成了孩子眼高手低，高分低能的情况。因此，家长务必要转变观念，从思想上真正认识到动手能力的重要性。

孩子力所能及的事，让孩子亲自做。比如自己刷牙、吃饭、上厕所、穿衣服、整理书包等，家长不要溺爱孩子，处处代劳，早点放手，才能让孩子尽快成长起来。

让孩子多做手工，锻炼手眼协调能力。比如孩子经常上手工课，家长还可以买一些手工书，教孩子一起做，还可以教孩子剪纸，锻炼孩子的手眼协调能力，千万不要怕孩子剪到手就讳疾忌医。

课余时间，让孩子帮忙做家务。比如，妈妈在做饭时，可以让孩子帮忙摘菜，妈妈在包饺子时，可以让孩子帮忙和面，只要家长多鼓励孩子，和孩子一起做家务，孩子既能锻炼自己动手能力，又能提高孩子的自制能力。

让孩子多做游戏，适当的电脑游戏也不失为好的方法。孩子要多做游戏，比如搭积木，折帆船，做木制手枪等，自制一些玩具来玩，是不错的办法。电脑游戏也会提高孩子的协调性和敏捷程度，只要不是过分沉溺，定时定量的玩一些电脑游戏也是可以接受的。

END注意事项家长的决心是最关键的

一张白色废纸可以干什么？

一张白色废纸可以有多种用途。首先，可以将其用作草稿纸，用于写字、绘画或计算，发挥其次要的作用。

其次，可以将其分割成小块，用于做书签或标签，增加其实用性。

另外，当我们需要测试笔墨或颜料时，可以用其进行涂鸦或练习，节约其他纸张。

此外，若其结实度足够，可以将其叠加或折叠，制作简单的手工艺品，如折纸风筝或纸盒等。总之，即使是一张废弃的白纸，我们也可以发挥想象力，为它找到新的用途，实现资源的再利用。

一张纸能做些什么？

用你好！一张纸，它虽然看上去微不足道，但拥有极大的用途。首先，它可以被用来记录，如写下想法、笔记、便条等等；其次，它可以被用来传递信息，如写信、写明信片等等；再者，它还可以被用来画画、折纸艺术、制作手工等等；最后，更重要的，它可以被用来保护隐私，如封口文件、保密协议等等。在现代科技高度发达的时代，一张纸或许看上去显得不那么重要，但在某些时候，它仍然是不可缺少的。

除了游泳之外还有哪些地方可以去？

夏天天气太热，带两岁宝宝出去玩确实是件很痛苦的事情，但也并非没有合适的地方，比如说带着孩子露营就是一件很不错的事。

露营

去年一共带孩子去过两次露营，一次是市区一个单位组织的集体露营，一个是自己一家人开车到神农架露营自由行。

先说一下在市区的集体露营：

那是我们本地的电视台组织的露营活动，当天一共参加了三十个家庭，我们是跟五个朋友一起去的，五个家庭都是带着孩子，地点是本地市区周边的一个很大的花卉园区。

我们是下午四点到达露营地点，主办方组织了一场小型的跳蚤市场，孩子们都提前准备了自己想要交换或者售卖的物品，一个小时的时间，孩子们体验了自己买卖的乐趣，在这中间也认识了几个好朋友。

晚上6点是在园区的自助烧烤区，我们几个家庭都带了充足的烧烤食品饮料之类，园方给免费提供的啤酒，孩子们吃饱之后在旁边的空地上玩耍，大人们边吃烧烤边聊天把酒言欢，十分开心。

吃完饭又看了主办方举办的露天电影，然后在各种虫鸣声入睡，鸟叫声中起床。

这次露营是纯粹亲近了大自然，体验了在野外住宿的新奇和特别，不像在真正的野外一样充满了刺激和些许恐惧。

再说一下去神农架自由行：

开车走在路上的时候，孩子们就一直在问：“妈妈，我们会不会遇到危险啊？”“妈妈，要是有蛇怎么办？”我一边安慰着孩子，一边说着“不会的，有爸爸妈妈”，一边心里打着鼓。孩子们担心的事情其实我也很担心，如果只是大人可能不会这么忐忑，毕竟有两个那么小的孩子。

当天晚上我们到达神农架景区门口，到的时候景区已经关门了，离附近的宾馆都比较远，但我们看到景区门口灯火通明，索性就在景区门口附近不远的空地上支起了帐篷，就这样一家四口睡了一晚上。因为附近有景区值班人员，这一晚上倒也睡得安稳。

第二天晚上下起了小雨，我们住在神农顶，神农顶气温较低，即便不下雨气温也比山下低十度。我们在神农顶上找了个比较大的凉亭，把帐篷驻扎在凉亭里，倒也合适。

虽然是夏天，在神农顶上晚上出了帐篷也得穿上接近于冬天的衣服，然而因为我们事先计划好了去露营，也了解了天气情况，做得准备也比较充足。我们带了三床又厚又大的被子，两床小被子，两大两小住在帐篷里面铺盖都是厚厚的被子，一点也不觉得冷。

虽然是这样，听着帐篷外呼呼的风声，我和老公心里还是充满了忐忑不安，生怕睡到半夜有什么异常情况，比如毒蛇猛兽之类出没伤害我们，就这样在似睡似醒间听着两个孩子的呼声过了一晚上。

总体来说虽然在野外露营充满了刺激和不确定，但体会到了前所未有的感觉，这是在普通的游乐场孩子们所体会不到的，而且只要是会走路的孩子，一起露营都可以，所以两岁的孩子完全可以带他一起去露营了，体会一下跟大自然0距离的亲密感觉。

每个地方都有不一样的习俗？

中元节各个地方的习俗：

一、国内

1、河北省

泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

2、山西省

永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

3、河南省

商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

4、陕西省

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。

5、江苏省

吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。

6、四川省

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。

7、浙江省

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。

9、江西省

]吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

10、福建省

永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。

11、广东省

曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

12、广西省

桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程；有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各个家庭不一）的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

13、云南省

腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

14、湖南省

邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

15、湖北省

麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

16、中国香港

香港大多举办潮洲的盂兰胜会，亦有地方举办中元建醮，离岛坪洲便是其中一个地方举办中元建醮。坪洲中元建醮于每年农历七月十二至十五日举行，一连四日，最热闹的一天为七月十五日，当日的仪式包括走午朝、走龙船、放水陆灯、摆天席、争夺祭品及化大士公。

二、国外

1、日本

日本“盂兰盆”节 (鬼节)巡游盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”（おぼん、发音：O-bon，盂兰盆会简称）。在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈，专注于手部动作，类似于今日的Para Para。

日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市（如东京、大阪等）街道多显冷清，有点类似中国的清明节。

2、朝鲜

朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节，然后发展出朝鲜族特色。相对于中国、日本的中元节较著重于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意，祭祖、祀亡魂等仪式则其次。

3、新加坡

在新加坡的华人地区中，中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地福建人（闽南人）称之为“七月歌台”或简称“歌台”。这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”（鬼魂）的。歌台表演通常安排于夜晚时分，台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。

4、马来西亚

马来西亚中元节在马来西亚的华人地区中，中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除了祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地人建立了星加坡华人相似的歌台文化，一般跟新加坡大同小异就是在庙或盂兰胜会前空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”（鬼魂）的，有时还会放上啤酒等饮料，花生、毛豆等零食。歌台表演通常安排于夜间八点至午夜十二点，台上表演五花八门包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。

作为传统节日的庆祝活动，歌台表演常因过于喧哗遭到部分周围居民的投诉而遭到警方警告。此外，歌台上常出现的一些桥段如爱说黄色笑话的主持人、穿着暴露的女表演者，等都让星马两地许多人对七月歌台产生误解。但这几年马来西亚庆赞中元理事会已经禁止表演歌手穿着暴露的服装以及控制歌台音量以免产生误会与摩擦。

此外在槟城大山脚伯公埕有尊北马最大纸扎大士爷 ，大士爷高达26尺8吋，庆赞中元已成为北马区年度盛事，每年中元节期间，就有很多游客涌入大山脚，主要是膜拜北马最大尊的大士爷。这座体积庞大的大士爷是竖立在大山脚市区的埠众盂兰胜会大士爷殿内。这尊气势非凡的大士爷金身，也吸引了不少外国游客前来参观。