佤族木鼓百科知识讲解

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木鼓是什么?

木鼓是佤族敲击体鸣乐器。其历史久远，形制古朴、发音低沉，应用广泛，一直流行于云贵高原地区。在唐宋时，佤族木鼓鼓面用牛皮制作而成，鼓面下面有20个木柄环绕鼓身。

围绕着木鼓而举行的拉木鼓、跳木鼓房、敲木鼓和祭木鼓等一系列活动，构成佰族传统的庄重而又热烈的盛大节日活动，是佤族传统文化的集中体现。每年12月(佤族的格瑞月)是拉木鼓活动的时节，整个过程一般需10天。

木鱼，又称“木鼓”，俗称“鱼子”。形圆而刻做鱼形，故号木鱼。中间掏空，击之作声。通常放在经案的右手边，以右手持木棰敲之。诵念经文时配合经韵而使用，经文的每个字都要落在木鱼的点子上。

木鼓是哪个民族的?

佤族拉木鼓、跳木鼓房、祭木鼓都有独具地方民族文化特色的具体程序，并且因地域不同，民族支系不同而有些差异，更显多姿多彩。所共同是都把拉木鼓、跳木鼓房、祭木鼓办成本寨子最热烈、最隆重、最欢乐的盛大活动。

传说木鼓是佤族的通天神器，被视为民族繁衍之源头，是佤族的历史文化象征，《木鼓舞》成为他们祭祀活动中不可或缺的舞蹈。佤族人民以舞蹈形式来表现对自然神灵的崇拜。

木鼓，佤语称“克罗克”，是佤族乐器和报警器具，更是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。

木鼓节是哪个民族的节日 木鼓节是佤族的节日，木鼓节分为拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓，一般在播种旱谷之前，收割旱谷之后期间举行。木鼓是佤族通天神器，相传是天神莫伟教佤族做的。

木鼓是佤族敲击体鸣乐器。其历史久远，形制古朴、发音低沉，应用广泛，一直流行于云贵高原地区。在唐宋时，佤族木鼓鼓面用牛皮制作而成，鼓面下面有20个木柄环绕鼓身。

在台湾省高山族和贵州省苗族、侗族民间流传的木鼓，它们的形式和佤族木鼓相似，也是木梆类型的节奏乐器。

敲木鼓的民族是什么民族?简要介绍一下.

1、是瓦族，佤族源于古代的“百濮”族群，是云南的世居民族之一。自古以来，云南的佤族就居住在以阿佤山为中心的滇南广大地区。约330万人。

2、传说木鼓是佤族的通天神器，是佤族的历史文化象征，它集中体现了佤族民间歌舞、文学、艺术及宗教信仰。木鼓是佤族人民祖辈相传的神器，被视为本民族繁衍之源头。

3、木鼓，佤语称“克罗克”，是佤族乐器和报警器具，更是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。

4、木鼓也用于村民歌舞娱乐。用途不同敲木鼓的鼓点、节奏不一样，村民们听声音可以作出辨别。佤族创造了木鼓，创造了内涵丰富的木鼓文化。把木鼓视为创造万物的莫伟的化身，通天的神器来崇拜。

5、木鼓，是佤、高山、苗、侗等族敲击体鸣乐器。历史久远，形制古朴、发音低沉，应用广泛 。流行于云南、贵州、台湾等地。

木鼓的介绍

木鼓，佤语称“克罗克”，是佤族乐器和报警器具，更是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为，木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，兴旺靠木鼓”。

佤族拉木鼓、跳木鼓房、祭木鼓都有独具地方民族文化特色的具体程序，并且因地域不同，民族支系不同而有些差异，更显多姿多彩。所共同是都把拉木鼓、跳木鼓房、祭木鼓办成本寨子最热烈、最隆重、最欢乐的盛大活动。

现在我就为大家介绍一下这两个乐器吧。佤族木鼓 在佤族的各种器物中，最神圣、尊贵之物莫过于木鼓。

木鼓是佤族通天神器，相传是天神莫伟教佤族做的。 佤历“格瑞月”（相当于公历12月），是佤族过去举行全寨性拉木鼓节木鼓活动的时节。于2002年确定，4月10日至12日为中国佤族木鼓节。

打木鼓时用的两根鼓棰，长约40～43厘米，两头粗、中间细，有点像平时见到的哑铃。打鼓的时候，用手握着一棰中部，一边跳舞，一边敲击木鼓两侧，木鼓就会发出“咚咚”的声音，可传到几里之外。

木鼓的形成

1、木鼓是佤族人民的通天神器，是佤族人民的保护神。在以前，木鼓并不是乐器，而是一种祭器，是用来祭祀的，祈求木依吉保佑山寨五谷丰登，人畜兴旺。在阿佤山，基本上每一个村寨都有一间木鼓房，用于放置木鼓。

2、在西盟县城旁边，就有一座专门放置木鼓的博物馆，附近村寨的木鼓都寄放在这里，待节日到来后，村里人专门举行仪式将木鼓拉到庆典场地，敲响木鼓，尽情狂欢。

3、鼓的起源是人们把动物皮放在空心朽木上晾晒，干了之后敲打可以有很大的声音。所以，原声乐器有一个共鸣箱是必要的，鼓更是这样。

4、当人们用大木棒敲打鼓身时，可以发出四种不同音响，（多为一人敲打，也可数人合击）铿锵有力，节奏交错，形成了一种特定的“鼓语”。

5、传说木鼓是佤族的通天神器，被视为民族繁衍之源头，是佤族的历史文化象征，《木鼓舞》成为他们祭祀活动中不可或缺的舞蹈。佤族人民以舞蹈形式来表现对自然神灵的崇拜。

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