甘露之变百科知识,太古时代的神话故事

甘露之变百科知识，太古时代的神话故事？

盘古开天：传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。

盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。

盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。

他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。

盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

七碗茶歌作者是谁？

卢仝

卢仝（tóng）（公元约795-公元835） ，唐代诗人，初唐四杰卢照邻之孙。出生于河南济源市武山镇思礼村，祖籍范阳（河北省涿州）人。早年隐少室山茶仙泉，后迁居洛阳。自号玉川子，破屋数间，图书满架，终日苦读，邻僧赠米，刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进，被尊称为“茶仙”。性格“高古介僻，所见不凡近”[1]，狷介类孟郊；雄豪之气近韩愈。韩孟诗派重要人物。835年十一月，死于甘露之变。

盘古的身体变化成世界万物？

神话和美好的传说：开天辟地时诞生的盘古，临死的时候，将自己的整个身躯化成了世间的万事万物。

他呼出的气变成了清风和云朵，发出的声音变成了轰鸣的雷霆，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四脚五体变成了大地的四极和五岳名山----东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，血液化成了滔滔的江河，筋脉变成了山川道路，皮肤肌肉化作了肥田沃土，头发和髻须变成了天上的星星，皮肤上的汗毛变成了草木，牙齿和骨头变成了金属和岩石，精液和骨骼变成了珍珠美玉，流下的汗水变成了润泽万物的甘露，就连寄生在身上的各种小虫，受了暖风的吹拂，也变成了生活在大地的黎民百姓。盘古为一个美好世界的诞生，贡献了自己的一切。

杨枝甘露怎么做？

乐乐茶杨枝甘露是一道非常受欢迎的甜品，以鲜果和椰汁为主要材料，口感清爽、甜美。以下是乐乐茶杨枝甘露的制作方法：

所需材料：

- 西米 50克

- 椰汁 500毫升

- 鲜芒果 1个

- 鲜荔枝 适量

- 红枣 适量

- 糖水 适量

制作步骤：

1. 将西米用清水浸泡1小时左右，直至变软。

2. 将浸泡好的西米放入锅中，加入适量的清水，煮至变透明，捞出备用。

3. 将鲜芒果去皮、去核，切成小丁备用。

4. 将荔枝去皮、去核，切成小块备用。

5. 将红枣去核备用。

6. 将煮好的西米放入冰水中浸泡，捞出沥干水分，备用。

7. 取一个大碗，加入适量的椰汁，加入适量的糖水调味，搅拌均匀。

8. 在碗中加入西米、鲜芒果丁、荔枝块和红枣，搅拌均匀即可。

以上就是乐乐茶杨枝甘露的制作方法。整道甜品的口感清爽、甜美，颜色鲜艳，非常适合夏季食用。如果你喜欢更加浓郁的椰香味，也可以选择加入椰蓉或者椰浆等食材。

安史之乱的影响有哪些？

安史之乱的影响是非常大的，可以说是改变了中国的走向。不仅仅是唐朝那么简单。

1、对唐朝的影响

安史之乱前，唐代的社会可以说是到达了封建社会的顶峰。而安史之乱不仅破坏了北方的经济生产，还影响了政治格局。安史之乱前，唐代中央集权可以说是很稳定，武则天称帝这种事都能发生，并且还没有被推翻，可见其统治的稳固。而安史之乱后，一大批安史之乱中的叛将投降，但唐王朝为了安抚其心，没有夺其权，反而封了一大批节度使（这是有实权的），这批降将本身就对中央不感冒，更何况中央还给他们一个正大光明的名分。由此藩镇割据严重内耗唐王朝。唐朝的国势从此由盛转衰，各种矛盾越来越尖。对中央来说，安史之乱打碎了皇帝对臣子的威慑，而历任皇帝都无力重新振塑皇室权威，宦官掌权，有皇帝想要振作，比如唐文宗，可是结果呢？甘露之变直接击碎了皇帝最后的权威。实在是可悲。制度上，对生产力发展有巨大帮助的均田制被废弃，府兵制也遭到废弃。成就唐太宗贞观之治的两个重要制度被废弃后，经济军事一蹶不振，再也不复盛唐气象。

原本一向对外扩张的唐王朝开始收缩。唐朝自李世民起，边患不断，但是这种边患有不少是唐代主动挑起的。比如哥舒翰的顶头上司王忠嗣被诬陷后，唐玄宗给他定的罪名便是：“阻挠军功”，由此可见唐玄宗是鼓励军功的，哥舒翰继任后，稳扎稳打，数次击败吐蕃于青海。更不必说唐太宗平辽东、突厥，征高昌、龟兹、吐谷浑等西域诸国，重创高句丽，打下了一个大大的江山。在安史之乱爆发前几年，唐朝还打了一场对国际影响深远的战争——怛罗斯之战。这时阿拉伯帝国与唐帝国的首次接触，可惜两大帝国正要你来我往，争夺中亚的控制权时，安史之乱爆发了。中国彻底丧失了控制中亚的机会，这种天赐的良机千年不一定能遇到一次，可惜被安史之乱耽误了。而安史之乱之后，西域与中原音信隔绝，以至于后来唐代换年号两年了，而西域都护还不知。后来西域重归，而这时的唐王朝已经无力控制西域，西域逐渐成为一个半独立的王国。从此，中央政府彻底丧失了对西域的控制力，一直到清朝设立新疆省，才将西域重新纳入中央政府管辖。在这时，西域开始伊斯兰化，伊斯兰化是一个漫长的过程，中亚被阿拉伯帝国控制后，阿拉伯帝国强力输出伊斯兰，从此中亚、中东、西域成为伊斯兰的天下。

2、影响了后世文臣武将的地位。

秦代商鞅变法后，改革军功，以战场杀人数为武将的晋升标准，这套武功标准一向是比较完善，并且传承后世，因此后世许多寒门，都希望能够通过军功晋升、封侯。这是一种很开放、相对公平的打破阶层的方式。因此很多大好汉家男儿，投笔从戎，中流击楫，文武双全，这是何等的让人心潮澎湃。杨炯的《从军行》“宁为百夫长，胜作一书生”，代表了以前很多人的心声，这时候文人、武人的地位使相对平等的。而唐代安史之乱武将造反，对后世影响太大。宋太祖在宋代实行“重文轻武”的基本国策，便是出于对压制武将的想法。唐代最后百年里，武将藩镇割据导致唐代衰败不堪，这种就在眼前的历史，宋太祖自然要引以为戒。由此，武将的地位稳稳地被文臣压一头，这种局面一直延续到今天？这种文武地位的改变，便是受安史之乱影响。可以说，安史之乱彻底改变了中国文人武将的地位。