二年级百科知识解说稿,越南是个怎样的国家.

二年级百科知识解说稿，越南是个怎样的国家？

说说我印象中的越南吧。

我在河内留学三个多月，河内给我的感觉是熟悉而陌生。我很诧异，在越南很少看到高楼大厦，都是三四层的小楼房。后来才了解到越南人的土地是私有的，而不是国有的。房子“高”而“瘦”。路也特别窄。 河内的交通很乱，车也来得飞快，而且路上的别基本都不让行人。很多路口都是没有交通指示灯的，过马路凭的都是胆识和勇气。在越南，几乎每家每户都有摩托车，摩托车很多，当到交通高峰期的时候，马路上的“摩托车大军”也是一道靓丽的风景线。在越南，打车也是挺方便的，他们这有类似滴滴的打车软件，分别有 Uber 和 grab, uber 我就不说了，大家都熟悉，grab 是打摩托车的，在线上下单，就会显示价格，一般等3分钟左右车就来接了，由于越南的网上支付还没普及，所以是到目的地之后现金支付的。一般不用担心被坑和司机绕路。我觉得越南人是很少走路的，也见不得人们走路。街边会有很多摩的，看到你走路就会热情招呼你坐他们的车。越南的摩的叫 xe ôm, 直意过来为“可以抱的车”，是不是很形象？越南有句俗语 非常有趣“người nghèo đi xe ôm uống bia hơi, người giàu đi xe hơi uống bia ôm ”（穷人坐摩的喝啤酒，富人坐轿车抱美人）。

越南让我感到熟悉的原因是因为文化的相似，在越南这个信仰佛教的国家里到处可以看到寺庙，每逢农历初一、十五越南人都会去寺庙上香祈福。寺庙的牌上都刻着中文，文庙也都保存着中文字样。中国的文化近年来在越南转播得很快，学汉语在越南也成为一股热潮。走进越南书店，这有很多翻译过来的中国名著和小说。而越南电视台这有很多频道播放中国电视剧。中国的四大名著在越南也家户喻晓。

说说越南人，我觉得很多越南人还是很友好的。在越南，几乎没看到有胖的女孩子，越南女孩子都很苗条，皮肤大部分是挺白的，人也长得很漂亮。穿上越南的国服áo dài 简直就是美啊。越南女孩都擅于打扮自己，就连街上卖糯米饭的大妈也是化了妆的。越南的女孩子也特别勤劳。越南男人就不一样了。在越南的家庭中，所有家务活都是女人干，男人是不用干活的。越南北部的男人也特别大男子主义。想了解的话去看看电视剧“sống chung với mẹ chồng” 就知道了。

关于吃的，越南北部的饮食比较清淡。清菜什么的都喜欢煮，然后沾鱼露吃。很多中国人吃不惯鱼露的味道。越南也有酱油，但是味道跟中国的酱油是不一样的……反正我也吃不惯。越南人几乎每家每户都会有柠檬。吃粉的时候也会挤点柠檬放进去，不然会很腻，老板还会在你旁边放一盘菜，越南语叫“rau sống”(生菜)，越南人把所有能生吃的菜都叫生菜。那盘菜里有薄荷、生菜、紫苏、蕉芽等。其实越南还是有很多好吃的东西，比如 bánh cuốn（卷筒粉）、nem （春卷）、 xôi (糯米饭)还有各种海产品。推荐河内自助餐厅荷花餐厅，每个人消费大慨100元左右，里面的越南美食应有尽有。

有次在太原喝粥，阿姨问要放鸡蛋吗，我说放，然后就看到阿姨拿一个生鸡蛋一打，直接放到我碗里了……excuse me? 我所理解的放鸡蛋不应该是放熟的鸡蛋么？阿姨说我们这儿都是这么吃的呀……好吧。（想问我吃了没，你猜）还有毛鸭蛋和毛鹌鹑蛋（就是还没孵化出来的小鸭和小鸟但在蛋里已成雏形），在越南人的观念里这东西很补……反正我是没胆尝试的。还有虾酱，越南的 bún đậu mắm tôm (虾酱豆腐米线)也是很著名的，但是我记得肌肠漉漉的我自从闻了虾酱之后那天晚上再也没胃口吃饭了。

关于去越南旅游吧，我觉得越南还是有挺多地方可以玩的，而且旅游成本也不高。河内是千年古都，必去不可。富有文化气息文庙——国子监、还剑湖、升龙皇城、庄严神圣的大教堂、西湖、三十六古街……这些都可以去看看。

还有沙巴，距河内大概200km, 沙巴是个法国风情小镇，是法国人建的避暑圣地，也被人们称为越南的“丽江”。沙巴小镇很多都是法国的欧式风格建筑，在电影《河内、河内》里的大教堂片段就是在沙巴拍的。沙巴的气候跟昆明差不多，气温不高。在沙巴，早晨和下午都会起雾，整个小镇如诗如梦。去沙巴千万不能错过去爬越南的最高山——番西邦山，海拔3341m, 坐揽车上去，但要自己爬一段距离才到山顶，山顶风很大，湿气也特别重，可能有人会有高原反应。在沙巴我印象最深的是那些少数民族的孩子们，才三、四岁的孩子，就要出来卖民族工艺品赚钱。这些孩子很多还得背着弟弟妹妹，看上去甚是可怜。刚开始会有一两个孩子跟着你，叫你买他们的东西，你不买他们就一直跟着。我看到有些游客买了一推孩子就跟拥上去围住了游客叫游客买东西。可怕……这些孩子不过几岁，然而却双眼无神，游走于游客之间，我在他们眼里看不到一丝童年的快乐和天真，他们小小的肩膀承受了太多他们这个年纪本不该承受的东西……

下一个地点是被评为世界自然文化遗产的“海上桂林”下龙湾，在下龙湾和吉婆岛我一共呆了三天。下龙湾还是不错的，相比于河内，这个城市给人干净清爽的感觉。碧海蓝天，海上一望无际。还有各种怪石磷洵。下龙湾的很多商铺店主都会说中文。有些店铺还分别有中文和越南语菜单。但中文和越南语菜单上的价格是一样的。中文菜单比较贵。

还可以去中部，顺化、会安、岘港。顺化主要是去看皇城，去顺化之前必须要对越南文化有一定的了解，因为它走着非常浓厚的历史气息。不了解只能是走马观花。会安古城，适合那些喜欢研究历史文化的人。会安以灯笼著称，我很喜欢那里各式各样的灯笼。除了看灯笼、感受古城文化，还可以到郊区坐下笸箕船。但是去中部旅游时打出租车一定要问好价格，不然被坑哦。

南部大叻、美奈、西贡也都是不错的，就不一一介绍了。话不多说，上图

你怎么解读艺术两个字？

本人说实话，跟本就不懂艺术，但对这个问题很感兴趣，用有限的知识说一下～首先要看艺术是为谁而服务的，如果艺术是为知识分子或高极知识分子等有学问的一些人服务，那么，这个艺术很可能带有浓重的西方（国外）色彩，有句名言叫～曲高和寡，所以，这个艺术只能为一部分人服务，普通百姓是看不懂听不懂的……如果艺术是为老百姓服务，为人民群众服务的，那肯定大多数人都看的懂，听的懂，而且还感觉很亲近，因为这就是老百姓身边的艺术，用现在的话说，就是接地气，如果要是看看毛主席关于～《在延安坐谈会上的讲话》就知道了艺术到底是为谁服务的了，那到底什么是艺术呢？这个真不能一概而论，也许有人认为，看不懂的才是艺术，听不懂的才是艺术，如果能看懂能听懂还能是艺术嘛，所以，为什么人的问题，是一个首要问题，而本人认为～艺术，就在生活里，它取自于生活而高于生活，艺术就在老百姓身边，就是老百姓喜闻乐见的，就是老百姓看的懂，听的懂，整的明白的作品，这样的作品，才是艺术。

如何用一句话介绍一本书？

《DK心理学百科》：要彻底弄懂一个系统，最根本的办法是尝试去改造它。

《平凡的世界》：每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

《源泉》：不要把世界让给你讨厌的人！

《多情剑客无情剑》：

“我只知道雪是可恨的，它不但令人寒冷，而且令草木果

实全部枯萎，令鸟兽绝迹，令人寂寞，饥饿！对那些吃得饱穿得暖的人来说，雪

也许很可爱，因为他们不但可以堆雪人，还可以赏雪景，但对我们这些人。。。

你可知道我是在荒野中长大的，风雨霜雪都是我最大的敌人！”

男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽

《向前一步》：公司给你们组布置一个项目，要有一个人牵头完成，你从来没有接触过，你估计自己有一半的实力能完成这个，你敢自荐去接这个项目吗？同样的水平，本书作者的很多男同事都敢，但是女同事却不敢。本书将会带领你寻找其中的原因，并且给出可行性建议。无论男女，都建议阅读此书！

《故事》：编剧们的《福音书》，“写爱情故事时，我们要问的最重要问题是，“什么东西会阻止他们？” 因为爱情故事中的故事到底在哪儿？两人见面，恋爱结婚，养家糊口，互相扶持，直到终老...还有什么东西能比这些更令人乏味？”

河马是个怎样的动物？

千寻君来回答。

受纪录片和自媒体的误导，很多人认为河马是体型巨大、脾气暴躁、攻击性极强的非洲“河流之王”，网上流传着很多关于河马的谣言，诸如“一口将鳄鱼咬成两截”、“非洲杀人最多的动物”、“河马的厚皮狮子都咬不动”之类的言论，导致很多人对河马的形象存在很大的误解，千寻君就根据自己所了解的情况，来还原河马的真实面目。

河马的概况

河马科共2属2种，我们通常所见的是大河马，也就是普通河马，还有一种侏儒河马。大河马雄性平均体重1.5吨，雌性1.3吨，最大科考记录2.67吨，3吨以上的河马只可能出现在动物园里。但由于河马生长期很长，所以完全成年的大河马都在2吨左右。大河马是仅次于象和犀的第三大陆地动物（大河马的体重小于所有象类和印度犀、白犀）。大河马零星分布在非洲的河流湖泊里，数量约有15万头，但在某些地区，河马的数量下降很快，比如刚果（金）内战期间该国的河马数量锐减了95％以上。侏儒河马生活于中非和西非的热带雨林里，体重不到300千克，只有大河马八分之一左右。

侏儒河马的名气远远不如大河马，因此很少有人知道这一物种。河马是陆地上嘴巴最大的动物，可以张到90°。河马没有汗腺，但皮肤能分泌一种类似防晒乳的微红色物质，能防止昆虫叮咬和为伤口消毒，是真正的“汗血宝马”。河马离水太长时间会脱水，白天河马大部分时间都泡在水里，晚上到陆地上吃草，一天能吃100千克的草。现存动物中与河马关系最近的是鲸目，两者都源自偶蹄目。

下面就来辟几个关于河马的谣言。

谣言1：河马是非洲杀人最多的动物，一年杀死3000人！

这个谣言源自十几年前的一部纪录片，片中讲述了几起河马袭人的恐怖事件，但对河马的破坏力严重夸大。后来又经过无数自媒体的添油加醋，河马背上了“非洲杀人魔王”的恶名。

实际上河马远没有这么恐怖，河马多数时间都很温和，在繁殖季节公河马与带崽的母河马具有很强攻击性。但即便如此，河马的袭人致死数量仍然排不上第一。上图为莫桑比克某年人类与野生动物冲突记录，其中鳄鱼杀死134人，伤36人，河马杀12人，伤10人。河马杀人数量排在尼罗鳄、大象和狮子之后，连尼罗鳄的零头都不到，只有狮子的一半。上图是赞比亚某年人和动物冲突记录，条柱为动物杀人数量，黑柱为人类杀害动物数量，第四簇即为河马（Hippo），河马杀65人，被人类杀死115头。杀人最多的还是鳄鱼，杀185人，被杀55条。莫桑比克和赞比亚是河马的主要分布国，因此很具代表性。

在非洲，河马每年杀人数量不到鳄鱼的一半，约300－500人，3000人纯属天方夜谭。多是因为当地居民在河马繁殖季节误入河马领地而遭到袭击。

谣言2：河马的皮很厚，狮子奈何不了河马

在水里，狮子确实奈何不了河马，但在旱季，河流水位下降，河马不得不上岸，就很容易遭到狮群攻击。河马的腿很细，无法长时间在陆地上行走，加之白天离水半小时就有脱水的可能，因此河马在陆地上战斗力很差。

以下是狮群杀死河马图片。▲被杀的都是成年河马，体重都在一吨以上。

河马是“非洲三巨头”中被狮子杀死最多的，而且由于河马在陆地上反抗能力弱，因此得外号“挨啃小天使”。

谣言3：河马能把鳄鱼咬成两截

大家看看河马牙齿的形状和结构就知道了，河马确实可以咬死鳄鱼，但把鳄鱼咬成两截就太夸张了，实际上河马咬死鳄鱼的情况也很少见，两者大多数时间都能和平相处。

谣言4：河马是杂食动物

目前网络上几乎公认河马是杂食动物，这也是受了某部纪录片的影响，片中播出几个河马吃肉的镜头，就将河马划入杂食动物，这明显太草率了，而且河马那么多，大多数一辈子都没吃过肉。河马吃肉是极少数群体的特殊行为，无法代表整个物种，而且河马吃肉还有一个极大的隐患，那就是爆发大规模炭疽病。▲鳄鱼吃死于炭疽病的河马

河马如果吃了被炭疽杆菌感染的动物尸体，就极易爆发大规模炭疽病，最严重时可以杀死成千上万头河马。

既然河马的消化系统连炭疽杆菌都无法杀灭，那么将它归入杂食动物就太草率了。▲河马因好奇靠近躺在河滩上的斑鬣狗▲河马与犀牛的冲突

所以说，河马虽然名气大，但多数源自对河马的误解。被误解的动物还有很多，有些事实，需要大家自己去了解。

我是百科千寻君，关注自然，热爱自然，更多精彩内容敬请关注！

山海经讲了什么？

1.《山海经》是上古史，记载了华夏民族的起源，梳理了华夏始祖—华胥氏世系谱。殷商以前无文字记录，三皇五帝作为华夏民族创世的祖先，《山海经》做了详细的记载。“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西”［海内东经］；“大迹在雷泽，华胥履之而生伏羲”［郭璞引.河图］。2.通过大事件，记述了华夏民族如何在这片土地上原生、融合、发展的历程。“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”［大荒西经］‘’昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，胡日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉‘’［淮南子.天文训］。“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以煙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹与卒布土，以定九州”［海内经］

3.讲了先民的发明创造，例如弓箭、大舟、钟鼓、牛耕、琴瑟、百谷等。在当时恶劣的自然环境下，用工具和技术来赢得生存机会，来获取更多的资源，使得华夏民族掌握了在当时非常先进的生产工具和生产技术，从而促进生产力的极大发展，为后世的繁衍创造了厚实的物质基础以及丰富多彩的精神文明。

4.地理大发现。这是《山海经》整部书最奇特、最震撼、最不可思议的部分。无论是《山经》五卷，还是《海经》十三卷，描述了包括但不限于今天中国版图的山川方位，河流山脉走向，动植物与矿物的分布及其特性，特别是四方的殊国异人、奇珍怪兽的发现和分布，令人叹为观止。在没有遥感技术，没有卫星探测，没有检测仪器的时代，这是怎样做到的？！现在我们所熟悉的麦哲伦、哥伦布等环球地理大发现直接催生了西方经济的殖民拓展，获得了以全球资源来发展的途径，而《山海经》中的地理大发现对于当时处于部落制的小区域内的民族获得生存与发展的资源空间是何等重要！《山海经》中的地理大发现是对人类当时世界的重要探索，是华夏民族世界观形成的基础与来源。植物特性与中药文化的发源

矿物分布与冶炼技术的起源

动物分布与地理环境的关系

神话故事与史前文明

5.神话、巫术与文明。《山海经》里用大量的篇幅讲述了一个个鲜活的神话人物和故事，我们熟知的“精卫填海”、“夸父追日”、西王母、共工、祝融、后羿等，都是具有特异功能的半神半人，希腊神话中最早出现的黄金人类亦是半神半人，与其异曲同工。这些先民们能够呼风唤雨，与日月为伴，穿梭于不同时空；又与地上的人类甚或禽兽交媾，孕育新的物种；同时，教授人类文明智慧和先进技术，包括天文历法、医学冶炼等，引领人类发展。这些神话人物到底是谁？他们来自何处？他们是如何获得这样的能量与智慧？在后世的传承中，有些成为技术，有些成为巫术，这些神话如果去除神秘的面纱，其核心的提示与经验，一直在引发后人的实践。今天已经要发展到量子文明和智能生化文明的前夜，莫不是在还原和重现上一个文明的辉煌。

海内经.钉灵国

大荒西经.氐人国，人面鱼身

大荒南经.三身国

经者，古之奥秘，群书之冠。在中华文明的传承中，能够冠之以‘’经‘’的经典古籍都是博大精深的文化源头。如《道德经》、《黄帝内经》、《诗经》、《六祖坛经》等，其内容影响到世世代代的中华民族以及周边民族。《山海经》所载的内容，无疑是这些经典的源头，是华夏史乃至人类史的基因核心。

中华九州大地历来也称为“神州”，神的土地，神奇的大陆。一个“神”字，表明了文明的来源。正是其文明基因的先进性，保障了其五千年流转不止、生生不息、永葆青春的内驱力，也将继续保持文明的活力。