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朋友的人妻波多野结衣电影,在大街上看到穿和服的同胞?

admin2023-12-08ng体育22 ℃0 评论

朋友的人妻波多野结衣电影,在大街上看到穿和服的同胞?

我感觉只要穿着得体,并没有特别反感。对于和服,实际上它只是代表一种日本异国风情,并不代表日本军国主义,这是需要有区分的。先说和服,其前身是大唐服饰的改版,后来逐渐在日本传播,因为那时候日本非常崇拜中国文化,包括他们的建筑、乐理等等都带有大唐风格。再说比较被中国人认同的中山装,是不是大家觉得很中国?实际上中山装是沿用了日本学生装的设计而来的。回观中国汉文化,也是在不断融合、消化其它各族文化而逐渐成长壮大的,所谓海纳百川,有容乃大。诸如颇受女士青睐的旗袍、高跟鞋、婚纱等等也都是来自异族文化。过分的民粹是一种狭隘情绪,也是对自身文化不自信的表现。

所以,只要不是推广性的广告宣传,以及侮辱我们文化的行为,我感觉都是可以接受的。

为什么古代日本没有像古代中国一样频繁改朝换代?

日本的天皇,千百年来,竟然从未有外人推翻,甚至想都没有人想过这事,和中国的皇位更迭比起来,真的是一件神奇的事。

那么,是什么原因让日本人不敢觊觎天皇的皇位呢?

01

回答这个问题之前,我们先来了解一下从有文献记载的“汉委奴国王”开始的历代天皇。

日本原来是没有文字的,也因为这个原因,他们一直都没有办法留下文字记录,直到公元57年,也就是汉光武帝刘秀时期,在中国的史书中,终于第一次有了关于日本人的文字记载。

那个时候,日本分为许多的部落,相互之间征伐不断,但因为生产水平低下,战斗力不强,大家是你灭不了我,我也灭不了你。

终于,有一个部落变聪明了,他们想到了借助外援,这个外援就是中国。

这个变聪明了的部落,就是奴国。

经过了千辛万苦,在海上死了几波人之后,终于他们来到了中国,踏上了汉朝的土地,在地方官员的引荐下,他们见到了汉光武帝刘秀。

按照惯例,外邦小国来进贡,都是来讨赏赐的,而这些奴国人却是奇怪,他们不要赏赐,只想向汉称臣。

最后,刘秀成全了他们,敕封当时的奴国国王为“汉委奴国王”,并赐金印一枚,这枚金印现在还陈列在日本的博物馆里面,被视为国宝。

之后五十年,日本又没有音讯,毕竟他们没有文字,发生的所有事,都不可能留下丁点记载。

02

一直到五十年之后,日本人第二次来了中国,这时已是汉安帝时期了。

上一次,虽然刘秀给了奴国国王一个“汉委奴国王”的称号,但日本人的名字一个也没有留下。

这一次,终于在中国的史书中有了第一个日本人的名字,他就是日本使臣帅升。

而且这次,帅升来见汉安帝时,自动把“倭奴国”的“奴”字给去掉了,自称“倭国”。

之后又没有音讯,一直到了三国时期,日本掘起了另一个部落,它就是电影《古墓丽影:源起之战》中的邪马台王国。

他们的国王是日本第一个女天皇卑弥呼。

卑弥呼女巫出身,因为拥有上知天文,下知地理,前知五百年后知五百年的神功,所以被上任国王推为他的接班人,并将王位禅让给了她。

当时日本有两大强国,一个是邪马台,另一个是狗奴国。

你没看错,就是狗奴国。

狗奴国非常的强大,邪马台联合众多部落一起都不是狗奴国的对手。

开了窍的卑弥呼终于又想了中国大哥,于是再次派人来中国见大哥。

这时已是曹魏时的魏明帝曹叡时期了。

03

这一次,曹叡封卑弥呼为“亲魏倭王”,承认邪马台是全倭国唯一的政权。

这个“亲魏倭王”的名头确实有用,从此狗奴国就老实了,再也不敢对邪马台动武了。

后来,在中国驻日使臣张政的淫威下,狗奴国正式臣服于邪马台,从此,日本终于有了第一个可能代表全日本的政权:邪马台联邦。

可以说,日本的统一政权,是中国政府帮忙建立起来的。

女王卑弥呼死后,指定一个同样有特异功能的小女孩一与继承她的王位。

因为一与太小,实力不足以震慑其它部落,于是大家开始争夺王位,结果因为谁都不让,相持不下。

最后,大家没法,经过协商,大家一致同意,遵从卑弥呼的遗嘱,拥立一与小姑娘为王。

这次事件在日本历史上的意义非常大,和卑弥呼统一各部落的意义一样重大。

因为卑弥呼虽然完全成了统一,但大家是口服心不服,而这次大家一致公选一与为王,则是心口一致的。

现在我们说的日本天皇,最早的那样,严格来说就是卑弥呼,第二任天皇就是一与。

04

事实上,日本天皇的称呼是在公元7世纪之后才出现的,之前的一般都叫王,但日本人为了体现天皇万世一家的光辉,后来把之前的那些王都加了一个天皇的名头。

比始卑弥呼就叫神功天皇。

卑弥呼和一与能当上王,靠的是神力,所以,从此以后,天皇就只能由有神力的人来担任,那要去哪里找那么多有神力的人呢?

最好的办法就是在天皇的家族中寻找,换句话说,中国的皇帝是打出来的,而日本的王,则是拜出来的。

所以日本人都称自己的国家为神之国度。

在这之后,历经了数代天皇(国王),一直到应神天皇,在这里,笔者想提一个大家都熟知的日本AV女星波多野结衣,她的祖先,就是从中国移民过去的渡来人,因为擅长织布,被应神天皇赐姓为波多野。

应神天皇最大的贡献,就是让日本人学会了汉字,那个时候,一个叫王仁的中国人带着一本《三字经》跑去了日本,在应神天皇的支持下,启蒙了日本人。

接下来就是仁德天皇、仁德天皇的儿子履中天皇、然后是履中天皇的弟弟反正天皇。

值 得一提的是,从反正天皇开始,日本人的野心开始暴露了出来,他直接派人向当时的南北朝的刘宋皇帝,宋武帝刘裕要南朝鲜的管治权。

最后刘裕封反正天皇为大将军、倭国王,没说反对也没说同意,给糊弄过去了。

反正天皇死后,他的弟弟即位,也就是倭王济,日本人称允恭天皇。

允恭天皇死后,他的儿子安康天皇即位。

安康天皇人品不行,喜欢玩儿嫂子,还杀了自己的叔叔,并将婶婶强娶为后,结果在一个漆黑的夜晚,被他七岁的堂弟一剑结果了性命。

此事件在日本被称为“眉轮王之变”。

05

安康天皇死后,他的几个弟弟来了个夺位之争,最后大泊濑王子胜出,当上了新倭王,也就是倭王武,史称雄略天皇。

倭王武雄才大略,开始了统一日本之战,最后真的统一了全日本,被称为日本的秦始皇。

他甚至还率军登上了朝鲜半岛,击败了高句丽军队,攻入新罗,拿下了活开城。

然后到了钦明天皇时,发生了一件大事,那就是佛教经朝鲜人之手,传入了日本,经过一番与神道教的斗争之后,终于胜出,成为了日本的国教。

在很长一段时间内,日本禁止杀生,并颁布了《禁杀令》,全体日本人不准吃肉,这带来的直接后果就是,严重限制了日本人的身高,一直到二战时期,整整一千年,日本人的身高都只有一米五的样子。

06

这之后的日本天皇人选,和前面的都差不多,反正离不开天皇的家人。

丈夫死了老婆坐,老婆死了儿子坐,儿子死了儿媳坐,儿媳死后孙子坐,不分男人女人,都可以坐上天皇的位置。

即使在女人做天皇的时候,虽然也有外戚干政,但绝没有出现过外戚夺位之事,因为在日本人的心中,皇权天授,不是天皇一脉,绝不敢染指帝位。

到了后来,天皇已经没实权了,大家对皇位更没兴趣了。

大家宁愿为了一个关白、将军之位争得你死我活,甚至搞出个战国时代来,但即使在日本最乱的战国时候,天皇的位置依然稳如泰山,没有任何一个人动过夺位的心思。

中国虽然是日本人的老师,但中国的君权神授在中国,并没有日本人宣扬得那么彻底,在中国,皇位轮流坐,谁的拳头硬谁就可能坐皇位,但在日本,人家连那心思都不敢有。

所以呀,在日本,天皇万世一家,自女王卑弥呼起,就再也没有人敢打皇位的主意了。

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如果让你从范冰冰贾玲林志玲和关之琳四位明星选择一位陪你吃顿小龙虾?

可以这么说,这四个人选择跟谁吃,都不是最差的结果。在实际生活中只要能跟其中一位一起吃吃饭聊聊天,都应该属于人生小高光时刻吧。所以这也就是一道脑洞题,琢磨琢磨就可以了。

如果真的要选,当然要选最有感觉的那一位。都说范冰冰是女神,不管她去年是不是发生什么事情,我也都从来没有把她当做神一样的存在。所以,这个人先排除。

关之琳的电影按理说我也看过几部,尤其是她在《黄飞鸿》系列电影中扮演的十三姨,漂亮而有趣。另外她和刘德华出演过多部电影,也令人印象深刻,但我对她没有太多感觉,另外她的国语发音应该也不好听懂吧。吃饭不能聊天也没太大意思,因此关之琳也排除。

剩下的两个人很难选,贾玲和林志玲虽然名字中都带一个玲字,但外形和风格完全不同。贾玲属于喜剧明星,外形偏胖,说话也大大咧咧爱开玩笑,林志玲是玉女代表,外形魔鬼,说话嗲声嗲气温柔体贴。跟两个人各自吃一次饭,或者三人一起吃一顿,应该是最好的选择,但题目不让。

思来想去,还是选林志玲吧。倒不是说我更中意林志玲这款,而是贾玲我通过周围的社会关系真的能找到她,说不定哪天真能坐到一起吃顿饭,因此不是那么难得。而林志玲毕竟少见,能坐在一起聊聊天,感受一下嗲嗲的感觉也是特别的经历。我还可以当她面学一下她在《赤壁》中小乔的发音,“萌萌,站起来,站起来……”

至于能不能吃痛快,那一定是吃不痛快的,林志玲闹不好不吃小龙虾这种俗气食物,我对这东西也没有太大偏好,这顿饭的最大享受应该不是来自食物,而是和女神对话聊天。

至于贾玲,希望真有一天能和她一起吃饭聊聊,一定是非常愉悦的一次经历。想起《女神和女汉子》中她女汉子一般的台词,“男友陪我去吃饭,还没喂我我吃完啦。”

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