孙子兵法经典100句（孙子兵法30句）

本文目录一览：

• 1、古人励志名言警句100句

• 2、古代名言警句100句

• 3、孙子兵法知己知彼百战不殆战例

• 4、华杉讲透《孙子兵法》十三篇精华

古人励志名言警句100句

1、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟

2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

3、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

4、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向

5、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋

6、星星之火，可以燎原。——《尚书》

7、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

8、十年树木，百年树人。——《管子·权修》

9、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

10、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》

11、《阳春》之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。——《后汉书》

12、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

13、不塞不流，不止不行。——韩愈

14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹

15、盛名之下，其实难副。——《后汉书》

16、有志者，事竟成。——《后汉书·耿m传》

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

17、士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》

18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅

19、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

20、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅

21、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——白居易

22、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

23、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林

24、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》

25、士为知己者死。——《史记》

26、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

27、学然后知不足。——《礼记》

各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰

28、学而不厌，诲人不倦。——孔子

29、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

30、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐

31、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

32、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

33、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》

34、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易

35、文武之道，一张一弛。——《礼记》

36、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

37、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子

38、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

39、志不强者智不达。——《墨子·修身》

40、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。——彭端叔

41、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观

42、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

43、张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》

分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友!

44、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

45、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

46、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

47、至长反短，至短反长。——《吕氏春秋》

48、绳锯木断，水滴石穿。——罗大京

49、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》

50、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》

51、圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》

52、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——孙昭远

53、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

54、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊

55、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐

56、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

57、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

58、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

59、位卑未敢忘忧国。——陆游

60、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

61、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》

62、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》

63、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

64、有志者事竟成。

65、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫

66、言者无罪，闻者足戒。——毛诗序

67、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游

68、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修

69、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

70、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

72、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》

73、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

74、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

75、有志者，事竟成。——《后汉书》

76、学无止境。——荀子

77、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

78、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈

79、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜

80、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

81、知识就是力量。——培根

一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

82、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原

83、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

84、物以类聚，人以群分。——易经

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。 ——洛克

85、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫

86、欲加之罪，何患无辞。——《左传》

87、玩物丧志。——《书经》

88、天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔

89、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语》

90、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》

91、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

92、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅

93、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

94、一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。——《管于》

95、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

96、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照

97、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

98、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里

99、知无不言，言无不尽。——苏洵

100、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

古人名言警句励志

1、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。《洪应明》

2、少年不识愁滋味，却道新凉好个秋。《辛弃疾》

3、着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。《关汉卿》

4、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。《朱熹》

5、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。《朱熹》

6、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《道德经》

7、坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》

8、仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。《冯梦龙》

9、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。《道德经》

10、远水难救近火，远亲不如近邻。《增广贤文》

11、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。《罗贯中》

12、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》

13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》

14、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？《曾国藩》

15、太平本是将军定，不许将军见太平。《施耐庵》

16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》

17、不在其位，不谋其政。《论语》

18、古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。《孙子兵法》

19、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。《曾国藩》

20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。《苏轼》

21、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。《岳飞》

22、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。《白居易》

23、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。《洪应明》

24、进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪着便堕危机。《洪应明》

25、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。《曾国藩》

26、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》

27、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。《道德经》

28、学在一人之下，用在万人之上。《增广贤文》

29、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？《岳飞》

30、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。《吴承恩》

31、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。《曾国藩》

32、不怨天，不尤人。《论语》

33、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。《白居易》

34、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。《洪应明》

35、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

36、此身放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非厉害谁能瞒眯我。《洪应明》

37、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》

38、丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。《李鸿章》

39、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。《朱熹》

40、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。《诸葛亮》

41、人穷志短，马瘦毛长。《增广贤文》

42、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。《易经》

43、容人，容天下之人，这样才能被天下所容。《增广贤文》

44、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》

45、莫等闲，白了少年头，空悲切！《岳飞》

46、古人医在心，心正药自真。《冯梦龙》

47、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！《曾国藩》

48、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。《洪应明》

49、自见者不明，自是者不彰。《道德经》

50、财来生我易，我去生财难。《增广贤文》

51、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。《朱熹》

52、繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。《张岱》

53、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《佚名》

54、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》

55、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。《论语》

56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。《曾国藩》

57、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》

58、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》

59、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。《曾国藩》

60、皇帝坐北京，以理统天下。《增广贤文》

61、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语》

62、志于道，据于德，依于仁，游于艺。《论语》

63、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。《曾国藩》

64、心病还须心药治，解铃还需系铃人。《曹雪芹》

65、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》

66、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。《曹雪芹》

67、有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。《冯梦龙》

68、勤俭持家富，谦恭受益多。《增广贤文》

69、有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。《苏轼》

70、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

71、若争小利，便失大道。《增广贤文》

72、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《孝经》

73、神正其人正，神邪其人奸。《曾国藩》

74、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。《道德经》

75、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。《曾国藩》

100句经典励志名言警句

1、青春是一年的青春，青春是性命的的春天雨果

2、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若

3、百日莫空过，青春不再来。拜伦

4、如果良机不来，就亲手创造吧。欺迈尔斯

5、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧绛

6、希望消失时，恐惧就产生。格拉西安

7、希望至少是穷人易于得到的快乐。罗曼罗兰

8、才气就是长期的坚持不懈。福楼拜

9、青春能弥补一切。赫兹里特

10、青春终究是幸福，因为它有未来。果戈理

11、吾生也有涯，而知也无涯。庄子

12、容忍是最大的智慧。莎士比亚

13、君子藏器于身，待时而动。佚名

14、青年人充满活力，像春水一样丰富。拜伦

15、要认准自己的机会。皮塔库斯

16、谁能持续永远的青春，便是伟大的人。郭沫弱

17、青春时光转眼即逝。贺拉斯

18、青春的幻想既狂热又可爱。约肖特豪斯

19、立志不坚，终不济事。朱熹

20、青春是人生之花，是生命的自然表现。池田大作

21、如果给个空子，就会中邪。佚名

22、青春之所以幸福，是因为它有前途。果戈理

23、顽强这就是作家技能的秘密。杰克伦敦

24、忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。卢梭

25、常常是最后一把钥匙打开了门。彦语

26、青春，就像受赞美的春天。勃特勒

27、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。冰心

28、人的一生只有一次青春。朗费罗

29、希望便是快乐，创造便是快乐。冰心

30、落日无边江不尽，此身此日更须忙。陈师道

31、男儿一付好身手，拼将热血洒神州。李贯慈

32、当取不取，过后莫悔。施耐庵

33、来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。苏轼

34、最严重的浪费就是时间的浪费。布封

35、常常是最后一把钥匙打开了门。谚语

36、一个有决心的人，将会找到他的道路。佚名

37、青春期完全是搜索的的大好时光。史帝文森

38、时间就是能力等等发展的地盘。马克思

39、有耐心的人，能得到他所期看的。富兰克林

40、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹

41、明者因时而变，知者随事而制。桓宽

42、青春虚度无所成，白首衔悲补何及！权德舆

43、必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。雨果

44、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。施耐庵

45、任何节约归根到底是时间的节约。马克思

46、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。扬格

47、想哪天干，那天就是吉日。佚名

48、青春是惟一值得拥有的东西。王尔德

49、失败是坚韧的最后考验。俾斯麦

50、青春之因此愉悦，就正因它有前途。果戈里

51、做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。歌德

52、机会不会上门来找；只有人去找机会。狄更斯

53、一切幸福，都是由生命热血换来的。王烬美

54、忍耐是涌起希望的技能。瓦福纳德

55、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。林伯渠

56、人若有志，万事可为。斯迈尔斯

57、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。勃朗宁

58、青春须早为，岂能长少年。孟郊

59、最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。歌德

60、机会就是在时间之流中，最好的一刹那。佚名

61、没有希望，就没有努力。约翰逊

62、只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。培根

63、真理尽管苦涩，然而鲜明。普托里尼

64、人类的精髓，是心愿和希望。齐佩尔

65、耐心是希望的艺术。活文纳洛斯

66、乐观的人永葆青春。拜伦

67、胜利属于坚韧不拔的人。英国

68、青春是生命中最美好的一段时间。黑格尔

69、等待机会，是一种十分笨拙的行为。佚名

70、人生中最困难者，莫过于选择。莫尔

71、只要功夫深，铁杵磨成针。中国谚语

72、识时务者为俊杰，味先几者非明哲。程允升

73、人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。佚名

74、闪电决不会在同一地方落两次。佚名

75、真理不存在于丑化了的现实里。乔治桑

76、寄生虫在青春里筑巢，在暮年里生根。威柯珀

77、耐心和持久胜过激烈和狂热。拉封丹

78、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亚

79、耐心是一切聪明才智的基础。柏拉图

80、人必须要有耐心，特别是要有信心。居里夫人

81、福气来了不享，福气走了别怨。塞万提斯

82、有好学识、好技能，最容易交好运气。佚名

83、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。茅盾

84、善于捕捉机会者为俊杰。歌德

85、先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。王绍男

86、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科

87、机不可失，时不再来。张九龄

88、热血沸腾时，谁还能保持明智呢？爱扬格

89、一时强弱在于力，千秋胜负在于理。曹禺

90、机会不但会造出小偷，也会造出伟人。佚名

91、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。塞万提斯

92、放弃时间的人，时间也放弃他。莎士比亚

93、真理的旅行，是不用入境证的。约里奥居里

94、耐心和恒心总会得到报酬的。爱因斯坦

95、行动要看时机，开船要趁涨潮。佚名

96、青春留不住，白发自然生。杜牧

97、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。莫扎特

98、青春背我堂堂去，白发欺人故故生。薛能

99、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

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古代名言警句100句

1、为学患无疑，疑则有进。陆九渊

2、勉之期不止，多获由力耘。欧阳修

3、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

4、人能不食十二日，惟书安可一日无。陆游

5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼

6、吾生也有涯，而知也无涯。庄子

7、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

8、失之毫厘，谬以千里。《汉书》

9、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨翟

10、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹

11、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明

12、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。程颐

13、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

14、自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以成其学。方孝孺

15、读万卷书，行万里路。董其昌

16、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。许名奎

17、百闻不如一见。《汉书》

18、盛年不再来，一日难再晨。陶渊明

19、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。陈善

20、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

21、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。王永彬

22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。孟子

23、千里始足下，高山始微尘；吾道亦如此，行之贵有新。白居易

24、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修

25、青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水。荀子

26、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

27、生也有涯而知也无涯。庄子

28、前车之覆，后车之鉴。《汉书》

29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原

30、目不能两视而明，耳不能两听而聪。荀子

31、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼

32、强学博览，足以通古今。欧阳修

33、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

34、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。郑板桥

35、士欲宣其义，必先读其书。王符

36、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。陆九渊

37、世上无难事，只怕有心人。吴承恩

38、人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。孟子

39、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

40、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游

41、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。孟子

42、光景不待人，须臾发成丝。李白

43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备

44、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈

45、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。王安石

46、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书》

47、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。庄子

48、泰山不让土壤，故能成其大；海不择细流，故能就其深。李斯

49、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。王符

50、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。荀子

51、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

52、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

53、千里之行，始于足下。老子

54、日回而月周，时不与人游。刘安

55、知人者智，自知者明。老子

56、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子

57、水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》

58、人生在勤，不索何获。张衡

59、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记》

60、志不强者智不达，言不信者行不果。墨子

61、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。颜之推

62、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《史记》

63、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥

64、读万卷书，行万里路。刘彝

65、要知天下事，须读古人书。冯梦龙

66、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。苏轼

67、不以规矩，不能成方圆。孟子

68、不可同日而语。《汉书》

69、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。颜之推

70、读书志在圣贤，为官心存君国。朱用纯

71、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。――杜甫

72、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

73、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

74、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子

75、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹

76、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。章学诚

77、失之东隅，收之桑榆。《史记》

78、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子

79、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

80、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元

81、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

82、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。列子

83、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼

84、学问须严密理会，铢分毫析。朱熹

85、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

86、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子

87、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。袁牧

88、博观而约取，厚积而薄发。苏轼

89、人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿

90、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

91、桃李不言，下自成蹊。《史记》

92、循序而渐进，熟读而精思。朱熹

93、读书谓已多，抚事知不足。――王安石

94、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

95、千羊之皮，不如一狐之腋。《史记》

96、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙

97、精诚所至，金石为开。《后汉书》

98、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书》

99、读书贵神解，无事守章句。徐洪钧

100、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞

101、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子

102、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明

103、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明

104、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩

105、仰不愧于天，俯不怍于人。孟子

106、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。《史记》

107、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。孟子

古代名言警句大全

古代名言警句大全

1、一寸光一阴一一寸金，寸金难买寸光一阴一。

2、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

4、积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。

5、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

6、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

7、境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。

8、会当凌绝顶，一览众山小。

9、但愿人长久，千里共婵娟。

10、天行健，君子以自强不息。

11、道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。

12、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

13、少而好学，如日出之一阳一；壮而好学，如日中之光；老而好学，（）如炳烛之明。

14、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

15、命为志存。

16、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

19、志不强者智不达。

20、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

21、时危见臣节，世乱识忠良。

23、勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。惟贤惟德，能服于人。

24、欲穷千里目，更上一层楼。

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经典古代名言

1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

秦汉时期：公元前221年－公元220年

11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》

12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书。陈蕃传》

13：有志者，事竟成。———《后汉书。耿弇传》

14：精诚所至，金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》

15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行》

三国魏晋南北朝：公元220年－公元581年

16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》

隋唐宋：公元581年－公元1271年

20：天生我材必有用。———李白《将进酒》

21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

元明清：公元1271年－公元1840年

24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》

古代名言名句大全_中国古代名言名句

1、学而不厌，诲人不倦。《论语卫灵公》

2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

3、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。红楼梦

4、志不强者智不达。《墨子修身》

5、外举不弃仇，内举不失亲。《左传》

6、人有不为也，而后可以有为。《孟子离娄下》

7、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。红楼梦

8、镜破不改光，兰死不改香。孟郊

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

10、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

11、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《屈原涉江》

12、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

13、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。韩愈

14、生当作人杰，死亦成鬼雄。李清照《夏日绝句》

15、不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。荀况

16、言之无文，行而不远。《左传》

17、不鸣则已，一鸣惊人。《史记滑稽列传》

18、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

19、往者不可谏，来着犹可追。《论语微子》

20、皮之不存，毛将焉附。《左传》

21、姜太公钓鱼，愿者上钩。封神演义

22、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。《水浒传》

23、好风凭借力，送我上青云。

24、天才不会毁于他人，只会毁于自己。博斯威尔

25、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法谋攻》

26、巧妇难为无米之炊。陆游

27、人怕出名猪怕壮。

28、亡羊补牢，未为迟也。《战国策楚策》

29、世事洞明皆学问，人情练达即文章。《红楼梦》

30、重赏之下，必有勇夫、

31、仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》

32、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。欧阳修

33、一张一弛，文武之道。《礼记杂记》

34、以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》

35、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》

36、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。此第三境界也。王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》

37、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

38、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》

40、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

41、人而无仪，不死何为。《诗经鄘风》

42、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。富兰克林

43、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《屈原涉江》

44、曲则全，枉则直。老子

45、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》

46、静如处女，动如脱兔。《孙子兵法九地》

47、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》

48、亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

49、请诛晁错以清君侧。刘濞

50、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。孔丘引自〈礼记中庸博学〉

51、韩信将兵，多多益善。史记

52、劝学吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》

53、积土而为山，积水而为海。《荀子儒效》

54、千里搭长棚，没有不散的筵席。红楼梦

55、不塞不流，不止不行。韩愈

56、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》

57、司马昭之心，路人皆知。三国志

58、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书元景安传》

59、言必信，行必果。《论语子路》

60、山高自有客行路，水深自有渡船人。《西游记》

61、精诚所致，金石为开。《后汉书～广陵思王荆传》

62、山不厌高，海不厌深。曹操

63、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原《卜居》

64、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。《唐诗三百首序》

65、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》

66、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄《阿宝》

67、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《易经》

68、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈引自《进学解》

69、士别三日，须刮日相看。三国志

70、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子滕文公下》

71、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵

72、不愤不启，不悱不发。《论语述而》

73、城门失火，殃及池鱼。杜弼

74、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

75、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《屈原涉江》

76、其曲弥高，其和弥寡。《宋玉对楚王问》

77、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。丘迟

78、亲者痛，仇者快。朱浮

79、前事不忘，后事之师。史记

80、观众器者为良匠，观众病者为良医。宋叶适

81、久旱逢甘雨，他乡遇故知。

82、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

83、不入虎穴，焉得虎子。后汉书

84、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

85、可望而不可即。刘基

86、金玉其外，败絮其中。刘基

87、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

88、一分耕耘，一分收获。

89、读万卷书，行万里路。刘彝

90、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

91、物华天宝，人杰地灵。王勃

92、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》

93、学而工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

94、世有伯乐，然后有千里马。韩愈

95、前门拒虎，后门进狼。赵雪航

96、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。《管子论积贮疏》

97、受人滴水之恩，必当涌泉相报。

98、木秀于林，风必摧之。《运命论》

99、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。元李开先宝剑记

100、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

101、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。李世民

102、文章合为时而着，歌诗合为事而作。白居易

103、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游

104、推赤心于天下，安反侧于万物。丘迟

105、读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥

106、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。《晏子春秋内篇下》

107、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。王充（东汉哲学家）引自《论衡别通篇》

108、千里送鹅毛，礼轻情义重。《路史》

109、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

110、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

111、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。《练兵实纪刚复害》

112、失之东隅，收之桑榆。《后汉书》

113、人非圣贤，孰能无过。《训俗遗规》

114、桃李不言，下自成蹊。《史记》

115、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照（南宋女诗人）引自《乌江

116、书到用时方恨少。

117、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

118、如切如磋，如琢如磨。《诗经》

119、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》

120、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记

121、所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

122、信言不美，美言不信。老子

123、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹引自《朱子语类大全》第10卷

124、嬉笑怒骂皆成文章。黄庭坚

125、学而时习之，不亦乐乎。《论语》

126、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

127、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。元杂剧

128、临危受命，力挽狂澜于既倒。

129、世无英雄，遂使竖子成名。《魏书》

130、只许州官放火，不许百姓点灯。陆游

131、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》

132、近水楼台先得月，向阳花木易为春。宋俞文豹

133、文章，经国之大业，不朽之盛事。曹丕

134、修身、齐家、治国、平天下。《大学》

135、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。明冯梦龙《古今小说》

136、高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅》

137、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》

138、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》

139、决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。旧唐书

140、精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。

141、前车之覆，后车之鉴。汉书

142、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修

143、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子

144、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。荀子

145、单丝不成线，独木不成林。曹雪芹

146、千里马常有，伯乐不常有。韩愈

147、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁

148、士不可不弘毅，任重而道远。《论语》

149、防民之口，甚于防川。《国语周语》

150、也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。桑塔亚那

151、上无片瓦，下无立锥之地。唐书

152、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《资治通鉴》

153、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。《楚辞卜居》

154、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石

155、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。《西游记》

156、泥沙俱下，鱼龙混杂。官场现形记

157、他人有心，予忖度之。《诗经小雅》

158、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子

159、持之有故，言之成理。《荀子非十二子》

160、读书百遍，其义自现。《三国志》

161、道高一尺，魔高一丈。西游

162、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。史记

163、辅车相依，唇亡齿寒。《左传》

164、兼听则明，偏听则暗。《资治通鉴》

165、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《屈原离骚》

166、常格不破，人才难得。包拯

167、得道多助，失道寡助。《孟子》

168、既来之，则安之。《论语季氏》

169、从善如登，从恶如崩。《国语》

170、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》

171、酒香不怕巷子深。

172、强弩之末，力不能穿鲁缟。三国志

173、鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。丘迟

174、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。陆机

175、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》

176、貂不足，狗尾续。《晋书》

177、位卑未敢忘忧国。陆游

178、留得青山在，不怕没柴烧。明凌蒙初

179、群贤毕至，少长咸集。王羲之

180、知足不辱，知止不殆。老子

181、大道之行，天下为公。《礼记礼运》

182、百足之虫，死而不僵。曹炯

183、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。汉韩婴

184、政通人和，百废俱兴。范仲淹

185、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

186、博观而约取，厚积而薄发。苏轼

187、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

188、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》

189、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。蜀志

190、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。《三国演义》

191、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《屈原渔父》

192、境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。李惺（清代作家）引自《西沤外集药言剩稿》

193、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

194、杀鸡焉用宰牛刀。

195、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语子路

196、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》

197、迅雷不及掩耳。晋书

198、成人不自在，自在不成人。宋罗大经

199、循序渐进，熟读而精思。朱熹

200、海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。林则徐（清代政治家）

201、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。陆游《病起》

202、非学无以广才，非志无以成学。《三国诸葛亮诫子书》

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孙子兵法知己知彼百战不殆战例

泾阳之战“知己知彼，百战不殆”是《孙子兵法》的精髓，它概括性的描述了孙武对战争中敌我势力的认识。古往今来，历代军事学家都在运用这一具有普遍意义的基本规律，经过时间的证明它不管是对战争、商业活动，甚至政治活动都有深刻的指导意义。

战争中这一规则的运用是最为广泛的。唐朝开国之初，政局未稳，边境时常受到东突分子的干扰，面对这种状况唐高祖李渊一时无计可施，只好决定将京都迁移出长安。李渊的儿子李世民是一名骁勇善战的年轻将军，对于父皇的决定坚决反对，认为大唐皇朝成立之初，区区几个东突分子闹事就要搞得迁都，国威何在。于是带领军队到泾阳与东突厥展开战斗。

双方实力悬殊，东突厥有兵20多万，而李世民所带军队不过几百。但是令东突厥颉利、突利二可汗惊讶的是李世民居然天不怕地不怕，仅仅带着100骑兵就直奔阵前和颉利、突利二可汗，说：“我们已与你们可汗结盟，今日为何违约来犯？如果你们可汗真有本事，就请可汗与我李世民一人来决战。如果派兵攻打，我这百名士兵将拼死迎战，决不后退。”李世民如此的阵势，加上他深情镇定威严，使得颉利、突利二可汗认为大唐肯定设有埋伏，因此不敢下令进攻。李世民见状又说：“你以前与我们有盟，今日出兵袭扰，为何不守信用？”这一反问使得颉利、突利二可汗哑口无言，李世民的种种胆大的行为不得不使颉利相信突利和李世民勾结，将军情泄露出去了。鉴于这种状况，只好退兵，待时机成熟再出战。

李世民设计突击突厥，使他们仓皇而逃。一时间，李世民的军队士气高昂，大家都认为要乘胜追击。李世民认为，大唐皇朝建立才不久，应该以修生养息为主，而不是一味好战。于是　，李世民与颉利会盟，并赠其大量金帛，目的是“将欲取之，必固与之”。从此大唐边境和谐安定。李世民晓知颉利的心态，据此采用一系列离间战术，然后采取突击获胜。真所谓“知己知彼，百战不殆”的深刻应用。

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华杉讲透《孙子兵法》十三篇精华

开篇

《孙子兵法》是至简的大道，它不是什么奇谋巧记，而是基本原则。

不是战法，而是不战之法；不是战胜之法，而是不败之法。

目标是解决问题不是去战斗

要善于忍耐，善于等待，也是我们人生的大道理

第一篇 始计篇

“计”是计算的计，是SWOT分析，不是计谋

通过五事七计来计算敌我双方的力量对比，来计算胜算，来决策该不该打。

等待也是一种重要的军事行动，首先熬双方的经济实力，其次看谁先犯错。不该行动的时候千万不能乱行动。

计不是计谋，而是计算双方的实力。实力不行，计谋没用

兵者，诡道也。

也有诡道，十二条诡道。

能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之；攻其不备，出其不意。

诡计“没用”

不忘本谋，不忘初心，就能不被机会所诱惑，就能不看见便宜就想占。

一是不忘本谋，二是不存侥幸。就能不受“诡计”。

第二篇 作战篇

凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

这一篇主要讲战争的成本。

战场上战士吃掉的粮食，只是消耗粮食的很小的一部分。平地千里的成本是每运一车粮食上战场，消耗十九车。汉武帝征西南夷，是120车，才运上战场一车。10万人在前线作战，后方大概需要七十万个家庭全力生产来支持。

启示

德鲁克说，所有颠覆式的创新都是30%以上的成本的降低。

第三篇 谋攻篇

在计算完胜算和成本之后，发现既打得赢也打得起，就要考虑怎么打了。

怎么打？这一篇主要讲了四个方面：

“用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”

曹操注解“兴师深入长驱，决其内外，敌举国来服为上，以兵击破，败而得之，其次也。” （决：断绝，包围）

++====#### ====++ 百战百胜，不如一战而定

战争是要解决问题，胜利是要看胜利的质量。如果胜利没有质量，仗永远也打不完。楚汉相争，项羽百战百胜，而刘邦垓下一役，一战而定天下。

“屡战则民疲，屡胜则主骄，以骄主治疲民，其所以亡也。”

《吴子兵法》里说：“天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。以数胜而得天下者稀，以亡者众。”

“== 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 ==” 最上策是打消对方的计谋，谋划，让他不想打；其次是破坏对方的外交，绝了朋友外援；第三才是动刀兵，最差是去攻城。

折冲樽俎。

“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。” 十倍兵力可以包围，五倍可以进攻，两倍则要把敌兵切割，分而击之。毛主席说：“打得赢就打，打不赢就跑。”

我们很多人老是幻想，以少胜多，四两拨千斤，花小钱办大事，都是一厢情愿。属于小概率事件，通常是不行的。

兵法讲兵力原则要以多胜少，但是我们咱们能比敌人有更多的军队呢？双方军队差不多怎么办呢？这个时候就要靠行军，靠运动，在局部形成优势。这就是毛主席说的，集中优势兵力打歼灭战。

比如，四渡赤水出奇兵，就是通过来回穿插运动，调动敌人，然后形成局部优势，一块一块地吃掉敌人。从整体看，是以少胜多，但每一次到战场交火的时候，他都是以多胜少。 所以以少胜多的方法就是以多胜少，是局部的以多胜少。

克劳塞维茨说，一倍以上的兵力优势足以打败任何优秀的将帅。就算是拿破仑，当他兵力优势不在的时候，他也赢不了。

秦国灭楚，王翦非得要60万大军。

华杉，“ 所有增长都是投资拉动 。”再好的主意，没有投资，你什么也干不成。那什么样的投资呢？就是要压倒性的投入。

我们做任何事情，要么是压倒性的投入时间，要么是压倒性的投入金钱，多数情况下是时间和金钱都要压倒性的投入才能成功。如果要想花小钱办大事，想要四两拨千斤，那就是自欺欺人。

启示，重点是知己，不要被别人带着走。我们老想着知彼，却没想到最大的问题往往不是不知道别人，而是不知道知己。如果我们去学知己知彼，就想清楚你是否真的知道知己，是否真的能够认识自我。

第四篇 军行篇

和第五篇 兵势篇，连起来就是形势

“ 夫立策决胜之术，一曰形，二曰势，三曰情。 ”

形 ，是大体得失之数。就是判断行不行。

势 ，是临时之宜，进退之机。随机应变，顺势而为，就是讲势。

情 ，是感情的情。指意志力和勇气，气势。

记住四个关键字： 先胜后战 。

“ 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 ”先把自己搞得强大，不可战胜。敌人可不可胜，不在我，敌人如果无懈可击就不战，如果他作死，就助一臂之力。

“ 故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰，胜可知，而不可为。 ”一句话，管得了自己，管不了别人。没有胜的形势，不可强求。“善战者，胜已败之战也。”

如果不可胜，那么就应该不办。不作死就不会死，如果非要办，反而会输光老本。

所以，等待是一个非常重要的策略，等待在很多情况下，都是最好的选择。

等待什么呢？等待形势的变化，形变为形胜，势变为势胜，这时就可以先胜后战。形胜是在等待中积累，让自己不可胜，越来越强。势胜是胜机出现，一战而定。这些都只有通过等待才能得来。

等待什么呢？一是积累自己，二是等待对方失误。那等不了怎么办？就不办！还非要归你呀？这个世界不是所有事你都能搞定的，该放弃的时候要放弃。如果志在必得，可能反而是灭亡。

我们人生中很多人的毛病就是不能等待，不能等待就NO zuo No die。

《形篇》主要就是讲先胜后战，比较糟糕的是战中求胜。“胜可知而不可为。”你要胜中求战，就要善于等待。

“* 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜 ”

胜利是等来的，不是浴血奋战打下来的，所以说“ 善战者，无智名，无勇功。 ”

对于个人或创业来说，等待是什么么？就是一直积累。“ 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 ”

第五篇 兵势篇

第一讲，战术第一原则，“ 以正合，以奇胜 ”

奇（Ji），多余出来的。奇兵，预备部队。

两军对阵，先以正兵合战（会战），再投入预备部决胜。

“ 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也，故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河 ”战斗的方法就是奇正，没有别的，但奇正之间转换的可能性是无穷无尽的。奇正分兵是一个基本的战术原则，叫分战法。不管多少兵都要分，有几十万大军要分，一个班攻一个山头也要分。要善于运用奇正变化。 （==投资资产配置，或者产品用户体验也是这样==）

小结，我们通过“以正合，以奇胜”学习到分战法的战术原则，要始终坚持原则，原则是用来坚持的，不是用来放弃的。

第二讲，讲用势和造势。

团队强去不强，责任在领导，领导就是要造势，势成之后，用人干事如水到渠成。

“ 凡治众如治寡，分数是也。斗众如斗寡，形名是也。 ”率领大部队像率领一个班一样轻松，靠的是组织编制。分数就是编制。挥百万雄兵，靠的是形名。形名是指挥系统，形，视觉和名，听觉的指挥符合。

“ 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。 ”==善战的将领，靠势不靠人，关键是形成势。制造什么样的形势，人就会有什么样的表现。==

“ 任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。 ” 善于任势的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。木石的性情是处于平坦地势上就静止不动，处于陡峭的斜坡上就滚动，方形容易静止，圆形容易滚动。

三种兵势：气势、地势、因势：

气势+地形+作战时机

《兵势篇》最后一句， “故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。” 势，就是在一千仞高山上，推下来一颗圆石，谁能挡得住？

第六篇 虚实篇

第一讲，虚实的价值观，

虚实价值观三原则

西贝莜面村第三代店300平33道菜单，放弃3000平100多道菜，换来的是“闭着眼睛点，道道都好吃”和快速翻台。

汉庭从“睡好觉，洗好澡，上好网”到“爱干净，住汉庭”

==你如果什么都想要，你就什么都得不到==。这就是虚实篇给我们的智慧，只能要一样。

做商业战略重心的选择时，有策略地做“虚”，能保证最重要的实。

第二讲，虚实的方法论

对敌人我是先摆好战场让他来。让他来的方法有两个，一个是利益引诱他来；第二是让他不来比来有更大的祸害，他不得不来。eg：围魏救赵。

所以讲虚实的道理， 你面对一个战局的时候，你都要判断这个战局里面那个地方是实，那个地方是虚 。克劳塞维茨说过：“++任何一个战略都有它的战略重心，所以我们在制定战略的时候，最重要的就是要找到这个战略重心。++”

什么叫战略重心？比如敌人有四支部队分别在四个地方，你不能把你当军队分成四份，挨个把每一个都消灭。你要把全部部队集中起来，找到这四个哪个是关键，把这个关键打下来，剩下的三个就投降了。

==战略重心的理论推进得更具体，就叫做决胜点。== 你要找到这个决胜点，然后投入全部兵力压垮这个决胜点。这个决胜点被压垮了，整个就解决了。

==我们在经营里面也是这样，我要把全部的精力都投入到怎么把产品和服务做好。==

客人自己会来，这就是致人。如果我不把自己的产品和服务做好，而是把精力消耗到天天去找客户上门就是致于人。

儒家“近悦远来”的思想。对我们的经营，对我们的客户，我们要通过把自己的产品和服务做实，让他自己想来。而不能把精力花在天天找风口上。你找不到风口，反而会掉到沟里。

==炒股也是一样，不要想着天天找热点，跟风，要做实自己对宏观走势的判断，对板块的长期判断，做长期的选择。==

第七篇 军争篇

战场上冲上去争分为两段：第一段是冲上去，第二段是争。怎么冲上去，就是行军。战争之前是什么？是等待。是“先胜而后战”。孙子兵法第一至第四篇一直讲等待。军事行动里，第一重要的是等待；第二重要的就是行军。

第一讲，主要讲行军的原理。

“ 故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。故军争为利，军争为危。举军而争利，则不及；委军而争利则辎重捐。 ”通过行军，调动敌人，主动选择时间、地点来争。

“ 军争之难者，以迂为直，以患为利 。在两者之间不是直线最短，表面上迂回的道路，实际往往更有利。

第二讲，讲争。争什么？争一口气，就是士气。

治气，治的是心、气、力。

“ 故三军可以夺气，将军可以夺心 ”，把敌人的气给打下去，把将的心给夺了，他就不行了。

“ 朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 ”兵法不是讲要穷寇莫追吗？孙子兵法讲的是“穷寇勿迫”，你不要挡在他前面，他现在要回家，挡在前面他要跟你拼命，你要在后面追。所以是穷寇勿迫，马上要追。这也是林彪的三猛战术：猛冲、猛打、猛追。关键在于后面的猛追，不用汇报马上追。道理就在于治气。

生活中，治气跟不治气的人，能量能差一百倍。报告时的一声“大家好！”能抓住所有的注意力。只要老板学会打招呼，公司业绩就能增长。

第八篇 九变篇

这一篇主要讲战场上的变化和变通，强调你要能根据现场的情况进行变通。

但首先要秉持两个理念，

“ 圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战 ”。

圮(pǐ)地，水网、湿地、沼泽，不要扎营。

衢地，要结交外援。

绝地，没有水源，草料等不毛之地，不要停留，赶紧走。

围地是四面都是险要，要预设奇谋，让敌人伤不到我，而我能给敌人布个口袋。

死地，要坚决奋战，即战则生。

李广与程不识

李广很随意，不是正规部队的做法，缺乏正式管理，所以他带不了大部队，只能带兄弟连。

程不识，一辈子几乎没打过什么败仗，也几乎没打过什么仗，就是因为他太严谨了。编制一级级管理指挥，安营扎寨很有章法，营防如铁通，宿营有警戒，敌人攻不进了。行军前有斥候，后有后卫。从来没让匈奴占过便宜，匈奴一听是程不识的部队，就根本不往这来。

在《资治通鉴》里，司马光这样评论程不识和李广，他说：学习程不识就算不能立功，也能立于不败；而学习李广，很少有不败亡的，因为你不是李广，你学会了他的吊儿郎当，但是你没有他的天才。

==所以，九变的关键还在于你能够提前计划，一切按原则按规矩来办。== 不要寄望于小概率事件。要有计划，按程序办事，以不变应万变。

“ 个人感悟：投资的程序建立：决策，对策 ”

第二讲，战场上的五个不为。

“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

其实就是要不忘初心，聚焦于战略重心，抓住主要矛盾。

英国富勒《战争指导》里讲了两个核心的战略原则：

eg：朱棣不打河北、山东，直取南京。

第三讲，将有五危。

所以，像刘邦这样的人，不必生也不必死，不忿速不廉洁也不爱民，这叫 人至贱则无敌 。

总结九变篇。

第九篇 行军篇

第一讲，行军宿营的战术守则。

讲山地、河流、平原、沼泽四种地形行军和宿营的注意事项，又讲了六种有害的绝地：绝涧（深沟且水量很大）、天井、天牢、天罗（草木深密，灌木重生，刀枪棍箭施展不开）、天陷（地势低洼，道路泥泞，车马都过不去）、天隙（一线天）。

“ 上雨，水沫，欲涉者，待其定也。 ”看到河水浑浊且水面有泡沫，说明上游下了大雨，一会可能会暴涨。

第二讲，侦察兵的32条行动法则。

一共讲了32情况的敌情侦查法，可以分为：

“敌近而静者，恃其险也;远而挑战者，欲人之进也;其所居易者，利也;众树动者，来也;众草多障者，疑也;鸟起者，伏也;兽骇者，覆也;尘高而锐者，车来也;卑而广者，徒来也;散而条达者，樵采也;少而往来者，营军也;辞卑而备者，进也;辞强而进驱者，退也;轻车先出居其侧者，陈也;无约而请和者，谋也;奔走而陈兵者，期也;半进半退者，诱也;杖而立者，饥也;汲而先饮者，渴也;见利而不进者，劳也;鸟集者，虚也;夜呼者，恐也;军扰者，将不重也;旌旗动者，乱也;吏怒者，倦也;杀马肉食者，军无粮也;悬釜不返其舍者，穷寇也;谆谆翕翕（xī），徐与人言者，失众也;数赏者，窘也;数罚者，困也;先暴而后畏其众者，不精之至也;来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。”

对侦察兵有两点要求：

一、要抓住重要细节；二要发现迹象背后的形势变化。

第三讲，谈养兵之道。

“ 兵非益多也，惟无武进，足以并力，料敌，取人而已 ”兵不是越多越好，而在于不要盲目冒进，要能够团结一致，判明敌情，选人用人而已。

选拔人才的两大要素：

第十篇 地形篇

第一讲，六种地形，通形、挂形、支形、隘形、险形和远形的战术要点。

第二讲，讲六大败局，走、驰、陷、崩、乱、北。讲到“”，特别强调部队选锋军的建设。一定要有选锋，他们是团队中的精锐部队，他们用来探索新问题，解决重要问题，是战斗决胜的关键力量。

凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走;卒强吏弱，曰驰;吏强卒弱，曰陷;大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩;将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱;将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。

第三讲，讲将领的职业道德准则

答案就一句话“ 进不求名，退不避罪，唯人是保，利合于主，国之宝也。 ”

不赢追求自己的名声而贸然进攻或前进；该撤退就撤退，不会因为会被国君问罪而不退；保护百姓的利益，一切以符合主君的利益为标准。要求将领完全无我，不能考虑自己的利益。

但是主君利益和人民的利益也是很微妙的，往往不完全相同。

小结：职场人的四条职业准则：不求名，不怕担责任，维护公司利益，符合社会利益。职场人在公司工作的时候，你不应该考虑能不能拿奖金或什么时候升职。你应该考虑的就是： 努力工作，等待被开除。

第四讲，知己知彼知地形

看待事物要有三双眼睛：

第五讲，《地形篇》最后一讲，驭下之道

主要有三：

带兵的关键在于自己，管理的关键也在于管自己，只要你自己愿意来了，大家自然就都跟来了；你自己都不愿意来，你肯定是管不住别人的。

爱下属要讲究方法和规矩

“ 厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。 ”

“ 士卒可下，而不可骄。 ”你可以平易近人和礼贤下士，但是你不能骄纵他；恩以养士谦和待人，这叫“可下”；制之以法，用严格的法令来管理他，这叫“不可骄”。

李世民的大将李靖说“ 畏我者不畏敌，畏敌者不畏我。 ”你作为一个将领，一定要让你的士兵怕你，怕到什么程度呢？要怕到比敌人还可怕。

“ 恩不可以专用，罚不可以独行 ”只有恩或只有罚都不行，只有恩，则骄，只有罚则士兵跟你不亲，所以说王者之兵，是德行相参，恩威并行。

第十一篇 九地篇

孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。

诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地;我得亦利，彼得亦利者，为争地;我可以往，彼可以来者，为交地;诸侯之地三属，先至而得天下众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为泛地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。

是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。

第十二篇 火攻篇

火攻的五大对象：火人、火积、火辎、火库、火队。 这里火做动词用。

人是军队。积是器材和粮草，孙子曰：军无委积则亡。辎是辎重，库是仓库，里面有器械钱粮。火队就是少了敌人的对仗兵器。

火攻的八大工具：火箭、火镰、火杏、火兵、火兽、火禽、火盗、火弩。

火杏就是火鸟，抓了鸟，然后把艾草点燃放在一个杏核里面，再把杏核栓在鸟身上，最后放飞它。鸟就会飞回城里屋檐下的鸟窝里，等到杏核烧破了，火种就出来了，把房子点燃，把城也烧了。火兽也是把艾草绑在野猪麋鹿脖子上，然后撵到敌营里面去。

火盗就是派进敌营去放火的奸细。

火攻要看日子，纵火的条件也要齐备，要有引火之物，天气要干燥，风向还要对我有利。

火攻在古代非常重要，《三国演义》里著名的火攻，诸葛亮加入刘备的第一仗就是火烧博望坡。奠定三分天下形势的火烧赤壁。诸葛亮折寿的火烧藤甲兵。以及刘备的最后一战，被陆逊火烧连营。

第十三篇 用间篇

第一讲，由用间引出的用钱观

孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。

战争相持数年，劳民伤财，就是为了决胜于一旦，如果吝惜爵禄和金钱，不肯用来重用间谍，以致因为不能掌握敌情而导致失败，那就是不仁到极点了。这种人不配作军队的统帅，算不上国家的辅佐，也不是胜利的主宰。

刘邦的天下就是花钱买来的，要舍得花钱，才能有更大的收获。

花钱的四大错误心态：

心态一 、有一种人大钱花习惯了不知不觉，小钱是预算外的就心疼得不行。

心态二 、算别人的账，不算自己的账

老是算别人如果得了利，自己心里就不服气不平衡，宁愿自己吃亏也让对方占便宜。有很多老板多觉得你跟着我，我培养了你就是最大的赏赐，你还要什么别的利益啊？

华杉的药方 ：你给别人钱不是给对方定价，而是给自己定价。你需要给他很多钱不是因为他身价高，是因为你的身价高；不是因为他值钱，而是因为你值钱。

就像很多大公司10亿美金收购初创公司，是因为今天你不收购他，明天他可能成为你的竞争对手，进而颠覆你的市场，所以你这10亿美金其实是便宜的。

心态三 、担心投资失败。

有人说，我怎么知道给他的钱是对的呢？万一我给了钱他却没回报给我价值，怎么办呢？

华杉的药方：放宽心态，不成功是必然的，成功是偶然的。如果我们花的每一笔钱，每一件事都一定能赚回来，那世界不是太简单了吗？

你收买了敌人最后，还会有各种情况。你收购了初创公司，也不一定经营得怎么样。就像雅虎当年收购的很多互联网创业公司，都没怎么样啦。

==但生活就是这样，生活就是会发生各种各样的事。有的时候，花钱只是创造了一些可能性，或排除掉另一些可能性，从来就不能百分百地保证成功。==

心态四 、一定要把钱花在刀刃上。

如果你想要每一分钱都花在刀刃上，拿一个刀刃去对另外一个刀刃，那你永远都对不上。

华杉药方： 多花冤枉钱，就是把钱花在刀刃上的唯一方法。只有你花钱的面足够宽，你才能够提高覆盖这个刀刃的概率。

第二讲，间谍的五种用法

因间、内间、反间、死间和生间

因间，因其乡人而用之。 他是本地人。

内间，因其官人而用之。 他是敌国当官的。有七种人可以发展为内间。

“敌之官人，有闲而失职者。有过而被刑者。” 受过处罚，仕途收影响的官员。

“有宠癖而贪财者。” 有特殊爱好又贪财的官员。

“有屈而在下位者。有不得任使者。” 有对自己地位不满，不得志不得重用的人。

“有欲因败丧而展己之才能者。” 希望自己这方失败，自己才有发展机会的人。

“有翻覆变诈，常持两端之心者。” 反复无常，养不家的人。

孙子曰，凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。 领导身边人要注意啊。

最后，生间和死间，就是可以活着回来的间谍，和用他的死来换取胜利的间谍。