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相命肆农耕(桃花源诗节选陶渊明相命肆农耕)

admin2023-11-12网络热点26 ℃0 评论

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相命肆农耕描绘了怎样的社会背景

孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。一切都是顺应自然,怡然自得,不用竭尽思虑、费心劳神。描绘了桃花源中人无忧无虑、和平、安宁的社会情境。

相命肆农耕是一个古代的社会理想,主要表达了封建社会的一种价值观和社会秩序。这个理想主张人们应该遵从天命,按照自己的出生、家世和命运去从事相应的职业和事业,尽忠职守,勤勉耕耘,努力工作,为社会做出贡献。

相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。白话译文:相唤共同致农耕,天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫,庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝,秋日丰收不纳税。

“相命肆农耕”以下十八句,传神地描绘出这个由桃源中人开辟的新天地,将读者领入一个闻所未闻、见所未见的神仙境界。

桃花源,是没有压迫、没有剥削的社会。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。”虽说荒草掩路,可是阻隔的实在只是与外界的交通,桃源人之间,却是常来常往,交情至为淳厚。上文“相命肆农耕”,下文“斑白欢游诣”可证。

相命肆农耕的翻译

1、“相命肆农耕”翻译是:相唤共同致农耕。原诗选段:嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。译文:秦王暴政乱纲纪,贤士纷纷远躲避。

2、相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。白话译文:相唤共同致农耕,天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫,庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝,秋日丰收不纳税。

3、“相命肆农耕,日入从所憩。”出自魏晋陶渊明的《桃花源诗》,全文翻译:秦王暴政乱纲纪,贤士纷纷远躲避。四皓隐居在商山,有人隐匿来此地。往昔踪迹消失尽,来此路途已荒废。相唤共同致农耕,天黑还家自休息。

相命肆农耕相命什么意思

“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。

“相命肆农耕”翻译是:相唤共同致农耕。原诗选段:嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。译文:秦王暴政乱纲纪,贤士纷纷远躲避。

⑤相命:互相传令,此指互相招呼。肆:致力。⑥从:相随。所憩:休息的处所。⑦菽(shū):豆类。稷(jì):谷类。艺:种植。⑧靡(mǐ):没有。⑨暧(ài):遮蔽。⑩俎(zǔ)豆:俎和豆。

“相命肆农耕,日入从所憩。”出处

1、桃花源诗 陶渊明 嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

2、出处:晋宋之际文学家陶渊明的《桃花源诗》。

3、东晋陶渊明《桃花源记》原文:嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

4、“相命肆农耕”翻译是:相唤共同致农耕。原诗选段:嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。译文:秦王暴政乱纲纪,贤士纷纷远躲避。

《桃花源诗并记》原文和翻译

翻译:世上所传的桃花源这件事,很多都夸大其词。 考察陶渊明所记载的,只说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里,那么渔人所见的都是避乱人的子孙,不是其人,所以说并非那个秦朝人是不死的。

《桃花源诗》陶渊明翻译和原文如下:原文:嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。

渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历。

桃花源诗全文翻译及原文如下:原文:嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。

《桃花源诗并记》,表现高尚美好的人类社会理想,是渊明晚年的代表作品。了解传统文化,这是必读之作。 先读《记》文。从“晋太元中”到“豁然开朗”,可谓引子,叙述桃花源之被发现。此节文字已带出传奇色彩。

《桃花源诗并记》是陶渊明的晚年作品,无论是思想,还是艺术,都更趋成熟。下面是陶渊明的《桃花源记》原文及赏析,希望对你有帮助。 陶渊明的《桃花源记》原文及赏析 篇1 原文 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。

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