李耕。
李耕是北京电影制片厂男演员。在25年演艺生涯中他曾成功塑造了各色人物可仍旧自封是“非专业演员”。
影视作品
琉璃厂传奇中扮演的毛财《没有国籍的女人》立发 1995 《琉璃厂传奇》1997年 扮演剧中古玩铺子丰一阁的伙计毛财，以及最后一集结尾的导游（毛财的孙子）
《婚姻诉讼》 冯强盛
《顽主》作家宝康
《编辑部的故事》第15、16集，吃不消，客串编辑乙
《我爱我家》张国荣的经纪人
《潇洒一回》陆天宇
《都市和尚》 男友
琉璃厂传奇最后一集中扮演导游《女歌星的故事》 喜子
《圣保罗医院之谜》 罗院长
《大毁灭》 混混
《黑楼孤魂》房管员
《悬剑》饰 关大鹏
《本命年》韩经理
《袁氏遗产案》 神秘人
作为老人的子女们，在老人还在世时先让他们安享晚年子女“绕膝”的幸福生活，至于老人百年之后房子的归属问题要看它的价值了。不管房子值钱不值钱，让家里的弟兄姊妹其中最为有“公正心”的一个，也就是做事能“顾全大局”的那个来与其余的商量一下房子的处理方式。
为父母尽心尽力付出的且自家条件又充裕的，可以把父母房子的处理权谦让给家庭条件一般的弟兄姊妹……
曾是一奶同胞的一家人，在父母百年后将要成为“亲戚”了，更要相互关爱与理解。
钱是好东西，情却更重要！
诚邀，我们就直奔主题吧
1、《教父》
《教父》被称为男人的圣经，也被称为是男人必看的电影，这是一部讲述友谊与爱情、忠诚与背叛之间的黑帮史诗电影。《教父》三部曲可以说是电影史上最伟大的黑帮电影，影片中老教父说的“不经常和家人呆在一起的男人， 永远也称为不了真正的男人。”和“我花了一辈子，就学会了小心，女人和小孩能够粗心大意，但男人不行”，让我了解到男人一定要以家庭为主，并时刻保持警惕。责任感、家庭观念、待人接物、控制自己的情绪，以及男人必备的狮性，这些都是一个成熟的男人应该具备的品质。就连好莱坞著名导斯皮尔伯格曾经评价过《教父》，“《教父》已经成为了我们生活的一部分，当我第一次看到《教父》，那种给我带来的震撼感无与伦比。”，相信你们在看完之后也会很有感触，感受到它的魅力。
2、《阿甘正传》
《阿甘正传》这部电影向我们讲述了一个普通的人物——阿甘的成功人生。阿甘是一个有缺陷的人，他的智商只有75，而且他小时候脊柱有问题需要带脚撑来矫正，阿甘就像我们每个人一样，那么普通平凡，甚至他很多方面还不如我们，可是他却凭借自己的坚持成就了自己，不仅获得事业的成功还收获了爱情，而且他还不懈努力下成为橄榄球明星、越战英雄、乒乓球外交使者、亿万富翁。正是这样一个平凡的人，用坚持和努力创造奇迹。《阿甘正传》向我们展示了阿甘的成功轨迹，更是给了我们无数启迪。人生仅仅需要努力就可以了吗？努力过后更需要坚持。人生处处充满了不确定性，没有人可以向你保证努力过后就会成功，那么面对不确定的结果我们是要消极放弃吗？《阿甘正传》给我们的回答是“不是”。努力一次不算什么，努力了没有成功也不算什么，我们每次的努力都是朝成功更进一步，而我们也终将抵达成功彼岸。
3、《美丽心灵》
《美丽心灵》这部电影是根据数学家约翰·纳什的亲身经历改编，讲述了他的妻子是如何在约翰患上精神分裂时候陪伴他，并帮助他获得诺贝尔经济学奖的故事。纳什是一个数学天才，他可以使用数学公式和逻辑推理来解释许多生活中的事情。虽然有着超凡的智力，却从小性格内向，不擅长人际交往，因为特立独行的生活方式，他被外人误解为个性古怪孤僻。他害怕失败，并且内心脆弱敏感。在《美丽心灵》这部电影中，让我最感动的是艾丽西亚对纳什的爱，爱人的陪伴,可以治愈心灵上的创伤，真心相伴是最长情的告白。记得影片最后，他与妻子相互搀扶，如同其他普通老夫老妻一样携手白头，谁又知道这些美好的背后经历过多少辛酸苦泪！也许，人生最美的情话不是在最美的时光遇见最美丽的彼此，而是在最孤寂，最艰难的时刻也能携手同行，珍惜彼此，不放弃不抛弃！人生只如初见，最美一生陪伴！
4、《勇敢的心》
《勇敢的心》以13-14世纪英格兰的宫廷政治为背景，以战争为核心，讲述了苏格兰起义领袖威廉·华莱士与英格兰统治者不屈不挠斗争的故事。其中的有句台词，让我感受很深，“历史不是由英雄所写的，而是由杀死英雄的人而写的。”这里表现的已不是时势造英雄还是英雄造时势的讨论，不再限于把一个人放在一个其生活的制度里来讨论，而是把它们并列而论，相提并论。英雄之所以为英雄，在这里我们看到的是对时世的高瞻远瞩和对自由的坚定信念，二者缺少任何一个都会只能给这种英雄美带来缺憾，纵使其死亡也不会让人产生任何遗憾，因为他的精神已经常驻。影片的最后行刑时他用仅有的力气嘶吼出的“Freedom”震撼人心，不经历一番彻骨，怎能见彩虹，只有思想自由行动自由，人才会活得快乐。
5、《肖申克的救赎》
《肖申克的救赎》通过讲述主人公安迪因涉嫌杀害妻子及她的情人而锒铛入狱，在摧残人性的地方——鲨堡监狱，为了自由、希望，进行了二十年的奋争，最终逃出这座人间地狱的故事，展现了一条“制度化”下的人性救赎之路。对自由的禁锢有两种：一种是夺走你的身体自由，另一种却是封杀你的精神自由。鲨堡监狱不仅要摧残人的身体，更可怕之处就在于后者，因为它是”制度化”的象征。《华盛顿邮报》对此片的评价为：“一条漫长的自由之路、一次灵魂深处的洗涤、一部不朽的励志经典”。经典的作品总是让人时时回味，《肖申克的救赎》之所以经典，与他独特的叙事方式、镜头语言、诸多经典台词分不开，但是最打动人的，依旧还是影片传达出来的所有美好的东西，坚守希望，永不放弃，这就是肖申克的救赎。
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人心中评判的标准各不相同，以上就是我个人觉得最值得看的五部电影，大家觉得还有什么值得看的影片或者不同的看法，也欢迎在评论区中一起讨论，如果小伙伴喜欢我的文章也希望能点赞、转发、关注一下，谢谢！
女方去世多年，也就是说女方先于女方的父母死亡，女方父母百年之后，如果没有订立遗嘱
或者遗赠协议的话，那么就按照法定的继承顺序开始继承。在法定继承中，先分析男女双方的孩子是否有继承权的问题，再分析丧偶的女婿是否有继承权的问题。
代位继承普及一个法律概念叫“代位继承”。代位继承的概念规定在我国《继承法》的第十一条中。
我国《继承法》第十一条规定，被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。代位继承人一般只能继承他的父亲或者母亲有权继承的遗产份额。如果女方父母百年之前没有订立有效的遗嘱或者没有签订遗赠协议的话，那么百年之后，女方父母的遗产就会按照法定的继承顺序开始继承。由于女方先于其父母死亡，那么根据《继承法》的规定，女方应当继承的份额就由女方的子女继承，这样的继承方式就叫做【代位继承】。所以，男女双方的孩子有权利继承女方父母的遗产。
丧偶女婿的继承权根据我国《继承法》第十条规定，第一顺位的继承人为配偶、子女、父母。女婿或者儿媳并没有包含在内。但是，我国《继承法》第十二条又特别规定了丧偶儿媳、女婿的继承权。
我国《继承法》第十二条规定，丧偶儿媳对公、婆，丧偶女婿对岳父、岳母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。所以，只要丧偶的女婿或者儿媳对老人尽了主要的赡养义务，代替去世的配偶照顾了配偶的父母，那么丧偶的女婿或者儿媳就可以作为第一顺序继承人继承公、婆或者岳父、岳母的遗产。如果题主在配偶去世之后，尽心照料了其父母的生活，履行了赡养义务，那么题主就有权利继承其父母的遗产。
其实，不管是女婿还是儿媳，都是家中的一份子，岳父、岳母或者公公、婆婆都应当把他们当做自己的孩子一样照顾；女婿或者儿媳也应该把岳父、岳母或者公公、婆婆当成自己的父母一样，时常关心他们。你对我来，我也会对你好，家庭关系搞好了，内部矛盾解决了，做什么事情都会很顺畅。且不谈什么遗产继承的问题，那一部分钱其实拿来也没有多大的作用，做人做事只要做到问心无愧就好。
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皮影戏已被列为国家级非物质文化遗产。
2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，湖北省云梦皮影艺术团和山东省泰安市范正安皮影工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
2011年11月27日，总部位于巴黎的联合国教科文组织宣布，正在巴厘岛举行的保护非物质文化遗产政府间委员会第6届会议正式决定把中国皮影戏列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
“皮影是人类电影、电视之祖。”这是中国民俗学会理事、著名专家乌丙安教授对复州皮影戏给出的中肯的评价。
中国皮影戏与传统社会的生产、生活、宗教信仰等紧密相连，是民俗的重要组成部分，民俗活动是皮影戏生存和发展的基础，皮影艺术根植于民间，生动地表现了多彩民俗生活。
皮影戏演出以及相关的包括祭祀、节庆、婚丧嫁娶等民俗惠东极大地丰富了人们的精神生活，是优秀传统文化的宝贵遗产。
诸如酬神还愿、驱邪避疫、祈福祭祀、岁时节庆、堂会庙会、红白喜事等，常有皮影戏表演。皮影戏既是人们的一种娱乐方式，也是民间宗教活动的重要仪式，承载着一定的伦理教化与宗教传播功能。
皮影戏作为一个独立存在的传统戏剧体系，集“生、旦、净、末、丑”于一身，兼容“说、念、唱、打”的唱腔形式，兼收并蓄，情感丰富，极富表现力，在长期发展的过程中形成了独特的艺术风格。
皮影戏是千百年来中华民族本土文化发展的艺术结晶，体现了中华文化“博大精深，源远流长”的特点，具有极大的社会价值。
皮影文化是我们传承非物质文化遗产的重要一部分，希望以后有越来越多的人能够重视皮影、喜爱皮影，把这千百年来沉淀下的文化传承下去。
如何把皮影戏文化艺术传承好呢？要做好以下几点：
一、了解中国皮影戏的表演艺术特色，以更好地传承和发展皮影戏文化艺术
皮影戏是靠灯光透过镂空的影人和道具在亮子(影布)上的活动来展示人物的运动、情态以及各种自然现象的变化的，在表演上虽然有一定的局限性，但皮影艺人却在不断的探索和研究中积累了丰富的表演技巧，创造了独特的艺术语言，为皮影艺术，皮影戏经过漫长的发展和不断的融合，形成了鲜明的艺术特色，因此皮影戏的流派和唱腔有数十种。皮影戏演出不同于现实剧场分幕分场形式，由于影人出入场自如方便，场景变换非常容易，其特点就是故事性强，因果关系明确。皮影戏还被称为五人忙，由前声、签手、板胡、二弦、下档五人组成。皮影戏的感人魅力主要是靠签手高超的技艺，签手是影戏的灵魂。挑签是皮影表演在陕西渭南地区的名称，在表演时，签手主要采用挑、抵、推、揉、拖、反转等技法来表现容纳五个繁复动作和细腻情感，赋予皮影以鲜活的生命力。在皮影表演中，亮子在深度空间的表现上具有一定的缺陷，但艺人却巧妙地将这种不利因素减至最小，他们在影人的上下场表演中，巧妙地运用距离亮子的远近，形成上场由大变小、由虚到实的艺术效果，给观众以姗姗来迟的视觉感受；下场则由小变大，由实到虚，给观众渐渐远去的视觉感受，这就有效加深了皮影场景的深度空间。
皮影艺术是世代民间艺人智慧的结晶，是中华民族珍贵的艺术瑰宝，同其他传统民间艺术一样，皮影也经历了由胜到衰的过程，许多技艺高超的皮影艺人相继去世，皮影艺人逐渐减少，大量皮影戏道具残损失落，陕西乃至国内的专业剧团寥寥无几，只在农闲时或遇红白喜事才能维持演出，青年观众越来越少。演出市场的萎缩直接威胁到这一传统民间艺术的生存。虽然陕西博物馆、民间个人尚有一些皮影艺术品收藏，但总的看来皮影艺术已处于逐渐失传的境地。
二、在传统皮影戏基础上利用现代信息技术创新发展数字化皮影戏
与传统皮影戏而相比之下，数字化的皮影动画却能克服上述种种的局限性。由于皮影戏是一门集雕刻与绘画为一体的造型艺术，近年来许多动画制作公司使用贝齐尔样条曲线分段逼近等i维制作方法来构造皮影人的外形，这样做不仅可以真实再现其复杂的轮廓，通过反复调整控制点位置和曲率，使曲线尽町能光滑；也可以根据个人喜好或审美观念的不同，用曲线拼接出新颖别致的图案。绘制好的曲线被剖分为大量的三维多面体，虽然厚度设置很小，但在光照下对散射效果的影响却不可忽视。在皮影戏中，最具特色的莫过于它的光照方式了。从光源出发，追踪从聚光灯中射出的各个方向的光线，并把其中与物体或投影面相交的光线信息存入缓存区。建立二维的贴图，以求能将瑰丽古朴的色彩，光洁透明的皮影质感和戏台上光影的空间感在阴影中表现出来。当然，作为一门表演艺术，如何用计算机传递皮影戏中的动感也是很重要的。为了表现皮影运动的特点，将整个影人分成十一个部分来构建，在通过设置在关节处的隐藏点来对齐整个模型。通过对每一个部分进行平移，旋转，切变等矩阵变换，皮影人物就可以依照我们的要求，做出转身，行走及其他各种平面动作。通过数字化的配器和各种唱腔的配合，将呈现出一个数字化的传统皮影戏。
数字化的皮影动画不仅真实地再现了皮影戏的原理，制作也相当方便，可以根据观众的需要进行修改。我们可以打破皮影戏作为传统艺术的沉重，而给它赋予大量现代的流行元素。可以在动画中应用电影中各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络的技术，让皮影戏(而不仅仅是皮影本身)在世界各地流传，被越来越多的人所接受。
毫无疑问，利用信息技术对民间艺术的保护和传播对于加强不同民族、不同文化背景之间的理解与沟通，在振兴地域文化的同时促进全球性文化的多样性发展，对于青少年创造性思维的培养，以及在传统文化基础上创造新的文化和价值观念提供了“天时”之机。
三、积极推动皮影戏文化艺术产业化铸造优质文化品牌
除了让更多的人了解皮影文化、体验皮影雕刻工艺，推广皮影艺术还需要品牌化的运营。“将非遗传承项目做成品牌，能让更多的人了解高品质、精美的皮影作品，更有利于皮影技艺的传承。”皮影雕刻要走上产业化道路，还需要与高科技相结合，最重要的是要保证皮影的品质。
积极寻找传承和推广皮影戏这项非遗项目的新思路，实现皮影戏文化产业可持续发展。
积极寻找“中国的传统艺术与时尚品牌结合，使这门古老艺术的发展焕发出新活力。虽然皮影是一门传统艺术，但是与时尚品牌的合作仍然可以取得很好的效果，可见皮影有很大的可塑性和生命力。皮影的许多花纹提炼出来，也是一种当代的艺术，皮影元素具有很大的开发前景。皮影不仅可以做成高端的艺术品，还可以做成与大众生活贴合的衍生品。与人们日常生活品结合起来，能够让人随处看到皮影，想起皮影，喜欢皮影。”
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