喀什跨境电商公司概念股,新疆的旅游行业会越来越火吗?

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新疆旅游到底有多火？前十个月接待游客人数超2亿人次

今年前10月

新疆接待游客超2亿人次

是的，你没看错

是超2亿人次

11月5日从自治区文化和旅游厅获悉：经第三方公司调查统计，2019年1至10月新疆接待国内外游客20192.87万人次，同比增长42.62%；实现旅游收入3417.27亿元，同比增长43.39%，双双再创新高。

10月24日，游客在和田市大漠胡杨生态景区观赏胡杨。该景区开发的乘热气球低空观光、沙漠卡丁车、沙漠骑骆驼、民族歌舞等旅游项目，让游客近距离接触和田的民俗风情。

地点：和田市大漠胡杨生态景区

怎么玩：热气球低空观光、沙漠卡丁车、沙漠骑骆驼

金秋十月，南疆迎来了以“赏胡杨”为主题的秋季旅游热潮，金色的胡杨、清澈的河水与碧蓝的天空交相辉映，勾勒出一幅美轮美奂的画卷，吸引了大量游客。统计数据显示，10月份，全区接待游客1946.44万人次，同比增长47.72%；实现旅游收入402.79亿元，同比增长41.39%。

自治区旅游发展大会召开以来，全区上下大力推进旅游兴疆战略，加之稳定红利持续释放，旅游业各项数据屡创新高，“新疆是个好地方”旅游品牌愈加响亮。

全区各地不断完善旅游基础设施建设，提升景点、景区品质，进出疆越来越快，旅途时间越来越短，各具特色的景区景色越来越美。全区各地攻坚克难，下大功夫解决“三难一不畅”（停车难、加油难、如厕难，手机信号不畅）问题，不断提升游客体验感。

今年以来，全区大力践行“绿水青山就是金山银山、冰天雪地也是金山银山”重要理念，各地纷纷深度挖掘旅游发展潜力，着力塑造特色魅力，完善旅游目的地体系建设，着力打造全域旅游、全时旅游，特色旅游产品、线路层出不穷。

我区还在推进旅游发展中强化顶层设计，不断完善旅游规划体系，锐意创新旅游服务特色，聚力唱响新疆旅游“四季歌”，引导新疆智慧旅游系统建设。同时，推进优化管理，建立健全制度体系，提升旅游行业管理水平。

我区充分发挥旅游产业的带动效应，通过建立旅游与扶贫利益联结机制，让贫困群众共享旅游发展的成果。

实施旅游兴疆战略以来，新疆旅游业跑出了加速度，正推动新疆加速从旅游资源大区向旅游经济强区转变，向世界重要旅游目的地挺进。

新疆旅游业走到今日,已呈现出健康稳定的发展局面。产业的效应已凸显出来,对交通、民航、餐饮等的拉动非常大。行业管理也日见完善，从业人员素质和技能整体有较大的提高。经济效益在明显提高，客源市场在相对稳定的同时趋于科学合理。可以说新疆旅游业已进入一个市场化的符合中国旅游市场需求的良好的发展时期，正由发展期向稳定的成熟期过渡，预计在三年左右时间进入成熟期。但也存在一些不可忽视的问题，需要去解决。

一、旅游必须成为产业，而不能是仅培育旅游目的地

整个旅游产业正在逐步成为新疆国民经济的支柱产业，至少是作为一个产业已在经济社会中的作用在不断的提升，但也因各种原因，有些景区（点）在主观和客观上把景区作为旅游目的地去追求游客数门票收入而忽略了其应有的产业作用。所谓能成为产业，首先看其对当地区域经济的贡献和对相关产业的拉力，不论是直接的还是间接的，都应对区域经济起到积极重要的促进作用，这种作用和积极影响越大说明其产业越成熟。因此，旅游产业必须努力和必须具备这些本质特征才能称之为产业，也才能证明其成熟的程度和对社会的贡献大小。新疆旅游向产业化发展的方向和趋势是正确的，终将成为新疆的支柱产业的，但在发展过程中存在产业化进程不平衡，对产业作用认识不到位等问题。在景区布局线路设计、产品开发时只注重眼前利益和局部利益，忽视了今后产业发展的需要，有些是气候、环境、区位等客观原因所致，还好理解，也能调整过来。但有些景区（点）在主观上就不清楚目的地和产业是两个层面的问题，从而片面的去追求简单的游客数和旅游产品回报，从投资建设到旅游产品设计包装都独立地去看自己的利益，而忽略了例如对当地农牧民增收，拉动交通、餐饮等的作用。使得自己利益短时间得到回报而对产业的形成起到负作用，反倒影响整个景区甚至是区域产业经济的发展。提示：作为旅游产业的每一位决策领导、策划专家到投资商都应注意并努力把旅游作为一个产业去为区域经济做贡献，并将其作为对社会的责任，同样只有做成产业也才有长效的投资回报，而不能简单地当作一个旅游目的地去做，那样就失去发展旅游的深远意义。希望有些景区（点）在这方面应予注意把握好，努力将旅游向产业化去发展。

二、旅游的投入与产出不相符，造成所产生的效应和追求的目标也不同

旅游确实是一个大投入的产业，特别在新疆景区面积普遍都大，这也是新疆之所以能吸引游客的西域风格的一部分，大部分都在几百平方公里到几千平方公里，甚至上万平方公里。景区总量大、类型多是难得的优势，但同时也给投资开发特别是道路、供电、通讯、供排水等基础设施投入增加了难度，要想使整个景区都能让游客快捷、安全的游览，那么，道路建设就得全部到位，也就加大了投资量。此时，也就要考虑一个投入与产出的比

清朝领土为什么比中国其他朝代除了元朝面积都大？

清朝是中国历史上疆域最为辽阔的王朝之一，仅次于蒙古人所建立的元朝。元朝时期，疆域虽然辽阔，但新疆的大部分地区仍处于东察合台汗国的统治之下，不在元朝的疆域内。

（清朝衰落形势）

而清朝全盛时期，不仅包括传统的汉地、还有内外东北、内外蒙古、青藏高原、新疆地区、外西北。在晚清时期，由于丧权辱国、割地赔款，则先后丢失了外东北与宝岛库页岛、外西北，并在《马关条约》中丧失了宝岛台湾，民国时期进一步丧失了外蒙古，留下了“落后就要挨打”的惨痛教训。

（清朝强盛形势）

嘉庆皇帝时期，清朝的疆域西到中亚巴尔喀什湖，北至贝加尔湖以南，东到库页岛，南至南沙群岛，面积约为1316万平方公里。

清朝前期的疆域如此辽阔，主要是因为三点，第一是清朝前期帝王的励精图治，先后消灭农民军、南明、明郑、蒙古诸系等敌对势力。

第二是因为清朝人口资源的爆炸式增长，有利于农耕帝国的扩张。

第三是因为清朝使用改土归流政策，消灭了元、明时期的土司割据，使用流官牢牢控制少数民族地区。

清朝的前身是努尔哈赤（建州女真）建立的后金汗国，最初只有东北一隅。东北是清朝的龙兴之地，也是爱新觉罗家族发家的地方。在入关以前，努尔哈赤、皇太极就平定了漠南蒙古16部。

满洲八旗与蒙古骑兵的军事实力相当，但蒙古各部乱成一团，漠南有16部，漠北有4部，漠西有5部。蒙古在明末没有形成统一，而女真（满族）则在爱新觉罗家族的统治下形成了统一。

明朝用了200多年都没有解决的蒙古问题，最后被清朝用武力和联姻解决了，而长城也就失去了传统防御意义。在清朝入关前，凭借八旗军的军事优势，清朝完全兼并了漠南蒙古16部（内蒙古），皇太极还曾攻入朝鲜境内，令李氏朝鲜称臣。

入关之后，清朝又先后吸收了吴三桂等大量的明朝兵马，并扑灭了李自成的顺朝、张献忠的西朝。南明的主要兵力、江北4镇兵马居然有3镇直接降清，而实权派人物郑芝龙、左良玉的兵马也大多归顺清朝。

此后，清朝借势消灭了南明诸帝，将郑成功、郑经父子也压缩到东南沿海。郑经割据台湾，仍然奉永历皇帝年号，史称明郑小朝廷。康熙年间，清朝攻占台湾，设台湾为府，隶属福建省（清末台湾升级为省）。清朝也是历代中原王朝中，唯一的一个在台湾建府、建省的王朝。

康熙、雍正、乾隆时期是清朝的全盛时期，八旗制度逐渐腐朽，但清朝的国力达到极盛。清军在内蒙古打败准噶尔汗国的入侵，招抚漠喀尔喀四部（外蒙古）归顺，又依靠骑兵的优势攻入拉萨，平定了和硕特汗国统治的西藏。

乾隆皇帝在位时，清军终于消灭了新疆的准噶尔汗国，置伊犁将军管辖，并恢复了一千年前唐朝因为安史之乱而丢失的新疆地区。乾隆晚年，为了反击尼泊尔入侵西藏，曾派清军的骑兵翻越喜马拉雅山脉。

此外，在西南土司的割据问题上，清朝统治者也非常重视，加大了“改土归流”。元、明对于西南苦寒之地，曾册封了许多少数民族首领（土司）在当地代为管理，允许他们世袭更替、纳土割据，比如明末的播州杨氏就是土司势力。

清朝为了解决土司，完成了改土归流政策，陆续消灭了广西、四川、云南境内的大大小小各种土司“王国”，并设置朝廷的流官管理。清朝对西南边疆的控制超过了明代，而且北部没有蒙古的威胁。

清朝的疆域在乾隆一朝达到极盛时，经济也达到了古代中国农耕社会的巅峰，以农耕文明为主，包容了满族渔猎文明与蒙古的游牧文明，是当时东亚最强大的国家。

此后，由于清朝统治者目光短浅、闭关锁国，导致清廷逐渐在近代完全落后于西方，而晚清的道光帝、咸丰帝能力一般，既没有能力也理解不了现代工业文明的优势，同治帝、光绪帝更是傀儡皇帝，思想还停留在封建时代的“皇权至上”，清朝的衰亡也就不可避免了。

为什么河北省确诊病例突然剧增？

作为一个生活在乌鲁木齐的河北人，首先要告诉大家的是，大家不要紧张不要害怕，疫情并没有我们想象中的那么可怕，只要我们配合政府做好防疫工作，同时加强自身的防护措施，那么疫情早晚会过去的，乌鲁木齐两次疫情我们也挺过去了，相信我们大河北也不例外！

下面我来聊一下本次河北的疫情:

我们先来看下河北疫情情况:

1月2日河北新增1例确诊病例

1月3日河北新增4例确诊病例和16例无症状感染者

1月4日河北新增11例确诊病例和30例无症状感染者

目前河北省现有确诊病例19例，无症状感染者40例！

河北疫情的源头

1月5日中国疾控中心副主任冯子健在接受“新闻1+1”采访时披露，石家庄与邢台南宫的病毒高度同源，两者有流行病学联系，可能是同一起病毒传播所致。并且就目前来看，该病毒不属于本土病毒，很大可能是来自欧洲病株。

根据我国疾控中心专家的结论可以看出，本次河北疫情的根源很有可能就是境外输入性病例！而境外输入性病例在我国也并不是第一次出现了，比如目前的沈阳疫情，就是由于尹某某从韩国感染病毒后回国，导致沈阳疫情再次爆发。

河北疫情为何突然新增这么多？

根据中国疾控中心副主任冯子健表示，河北疫情之所以突然增加如此之多，主要是因为疫情在发现之前，就已经隐秘传播一段时间了，在隐蔽传播的时间里，已经有很多人都感染了，只是没有发现而已！

随着石家庄第一例确诊病例的发现，疾控中心开始加强对密切接触者的筛查力度，使得众多没有被发现的感染者被集中检查了出来，所以才会出现河北疫情突增的情况发生！

同时因为我父母也在河北，所以我知道在农村基本都不戴口罩了，尤其是宴会期间更不会戴口罩！由于大家防护工作没有做到位，同时还有大量人员聚集，从而导致河北出现大规模感染情况的发生！

作为一个河北人，我希望河北的疫情可以早日过去，让所以河北人可以安安心心的过个年！同时也希望所有人都可以做好个人防护工作，毕竟疫情不知道什么时候就会爆发，只有做好个人防护工作，才能最大限度的保证个人的身体健康安全！

加油河北！加油老家！挺住保定！

乌鲁木齐一个星期之内可以解封吗？

乌鲁木齐一个星期之内可以解封吗？今天是8月3日，乌鲁木齐市一星期之内不会解封！

一． 乌鲁木齐市疫情已经好转，但是疫情防控还不能放松。

1. 乌鲁木齐市疫情已经好转

以下是过去6天，乌鲁木齐市每天新增的确诊病例数字：

7月28日， 89例。7月29日， 96例。7月30日， 111例。

7月31日， 31例。8月1日，29例。8月2日，28例。

从上面的疫情数字可以看出，过去三天，乌鲁木齐市疫情已经好转，可以断定，还会越来越好。

（下图：新疆自治区新闻发布会）

2. 乌鲁木齐市疫情防控还不能放松。

逆水行舟，不进则退。乌鲁木齐市疫情虽然取得了好转，但是离战胜疫情还需要一段时日。用乌鲁木齐市委常委、宣传部部长隋荣在8月2日新闻发布会上的话说：“全市目前防疫形势依然严峻复杂，绝不能有丝毫放松，绝不能掉以轻心，否则就会前功尽弃。”

（下图：乌鲁木齐市委常委、宣传部部长隋荣）

二． 乌鲁木齐市解封还需要一个过程。

乌鲁木齐市解封，首先要把每天新增的确诊病例“清零”，其次确诊病例“清零”之后，还要有一个疫情的巩固期。就确诊病例“清零”过程来说，需把日增病例20+，变成10+，再变成个位数，这个时间可能在10天以上。疫情“清零”和疫情巩固的过程，仍然需要乌鲁木齐市全市人民同心协力，继续做好群防群控工作。

（下图：疫情下的乌鲁木齐市）

结束语：面对疫情，坚持做好各种防控，争取早日战胜疫情！全国各地人民一直在为乌鲁木齐市人民加油！

印度的六个邦为何要闹独立？

印度一共有28个邦。这其中想要闹独立的邦有说是9个，也有人说是6个。事实上印度存在独立声音的邦是很多的，只不过有些邦独立的声音比较小，有些邦闹独立的声音则比较大。为什么印度内部各邦长期处于离心倾向呢？这在相当程度上和印度的历史文化背景有关。事实上印度在相当漫长的古代历史时期只是一个地理文化概念，而不能被称之为一个国家。在古代大多数时间里印度是分裂的，并不存在一个统一的国家。印度自古以来就是多种族多民族多语言多宗教多元文化的汇聚之地。

也许有人会说我国也是一个多民族国家，但在我国民族融合与统一是历史发展的主流：如今的长江以南大部分地区在上古时代是山越民族聚居的蛮荒之地，然而如今这些地区和中国其他地区使用着同样的方块字。如果用印度和中国进行对比就不难发现：如今的印度仍有14种官方语言，英语只是印度的官方语言之一，用印度开国总理尼赫鲁的话说“英语在其他13种语言中起着连结的作用”。这里提到的14种语言只是被印度宪法明确规定为官方语言的。

事实上印度全国一共有1652种语言和方言，其中使用人数超过百万的较大语种就达33种。至今印度卢比上还印着二十多种官方承认的各地区语言，这其中包括梵语、巴利语、孟加拉语、泰米尔语等等，南部居民几乎都不会使用印度斯坦族的印地语。印度的宗教体系同样也是极为复杂的：印度人口的82%左右信奉印度教，12%左右信奉伊斯兰教。此外还有基督教徒占人口的2.32%；锡克教徒占1 .99%；佛教徒占0.77%；耆那教徒占0.41%，其他宗教如拜火教、犹太教的信仰者约占0.43% 。

关于印度人种的划分历来聚说纷纭。目前最受学术界普遍公认的划分方法是1935年由B.s.古哈提出的。他将印度的种族划分为六个主要类型：尼格罗人、原始澳大利亚人、地中海人、迪纳拉人、蒙古利亚人以及北欧人。数千年来雅利安人、马其顿人、突厥人等外来征服者一波接一波来到印度，千百年来印度人似乎已习惯了这种不同的征服者的统治，统一的印度民族这一概念始终未能在他们的脑海中生根发芽。恰恰是在英国殖民时期印度人才真正萌发了民族主义的意识。

印度最早的民族主义者正是在英式教育下培养出来的，所以印度作为一个国家其实是由英国殖民者所塑造出来的。在此之前“印度”只是一个地理文化概念，而从来都不曾是一个国家，所以印度人也缺乏的统一的国家民族意识。种姓制和贫富分化导致的巨大国内矛盾则进一步加剧了印度国内各邦彼此之间的离心倾向。在印度1%最富的人拥有印度全国财富的一半以上，5%最富的印度人拥有全国财富的68.6%，10%最富的人拥有全国财富的76.3%。

与此形成鲜明对照的是：全世界贫困人口的1/3来自印度。在印度超过8亿人每天生活费还不到2美元，这一数字占印度总人口的75％以上。印度的贫民窟人口达到了1.7亿。据《印度斯坦时报》报道：印度约40%的儿童遭受着贫穷、缺乏教育、营养不良，甚至被边缘化。印度正被巨大的贫富落差撕裂为两个国家：一个是由政府官僚、商业世家、宝莱坞电影明星组成的在国际舞台上赚足了眼球的高端大气上档次的印度，一个是由贫民窟中走出的人士所组成的印度。

当然印度各邦与中央政府的离心倾向程度是各有不同的：有的邦闹独立其实不过和美国加州一样仅限于喊喊口号的政治秀，有的邦可是成立了自己的武装组织和印度中央政府对抗。目前与印度中央政府对立最严重的是位于印度东北部的阿萨姆邦、梅加拉亚邦、曼尼普尔邦、米佐拉姆邦、那加兰邦和特里普拉邦这6个邦。东北六邦之所以和印度本土存在强烈的离心倾向有着地缘、民族、经济等多方面原因。东北六邦与中国、不丹、缅甸、孟加拉国四国接壤，与印度本土之间通过西里古里走廊相连。

西里古里走廊完全介于不丹、尼泊尔和孟加拉国之间，最狭窄之处只有20多公里。这样一条狭窄的通道显然制约了印度本土的地缘影响力向东北辐射。东北六邦的民族文化本就与印度本土迥然不同，又缺乏地缘联系、文化交流自然会产生相对强烈的离心倾向。和印度本土以雅利安人种后裔为主的人口结构不同：东北各邦的居民主要是藏缅语族的人群。东北各邦的居民普遍有典型的黄种人特征，其祖先大多来自缅甸、泰国以及中国云南等地。

东北六邦中的阿萨姆邦在历史上是傣泰民族建立的独立王国，直到1826年才被英国殖民者划入英属印度，1947成为独立后的印度治下的阿萨姆邦。曼尼普尔邦的居民自认为是华人后裔，1826年曼尼普尔邦被英国殖民者占领，1947年8月11日曼尼普尔宣布独立，1949年9月21日曼尼普尔在印度的压力下被迫加入印度。米佐拉姆邦在民族、语言、宗教各方面均与印度本土迥异：当地的米佐族人以米佐语和英语为官方语言，全邦85%以上的人口信奉基督教。

从东北六邦的历史来看：六邦居民的祖先多来自中国、缅甸、泰国等地，普遍具有典型的黄种人特征，在历史上大多曾建立过自己的国家，多是在英国殖民时期被强行划入英属印度，所以在民族、语言、宗教等各方面均与印度本土显得格格不入。同时地理位置上相对偏僻的东北各邦在经济发展上也相对滞后：特里普拉邦的经济水平在印度28个邦中排名倒数第三。民族文化上的差异性以及经济上的欠发达使东北诸邦普遍受到印度本土居民的歧视。

印度本土民众对东北诸邦存在歧视心理，而印度政府则千方百计试图同化控制这一地区。东北六邦本是以黄色人种为主的地区，然而多年来印度一直在尝试从本土向东北移民。如今东北六邦中的特里普拉邦已不再是以黄种人为主的邦：如今从外部迁移而来的孟加拉人已占据该邦人口的绝大多数，而当地土著居民已只占该邦人口的31%。其他5个邦对特里普拉邦发生的事是看在眼里记在心里的，所以他们也担心有朝一日自己也会像特里普拉邦的原住民一样在自己的家乡被边缘化。