创造百科全书的背景和意义,中华大典是一本什么样的书.

创造百科全书的背景和意义，中华大典是一本什么样的书？

《中华大典》---是一部可以和明朝《永乐大典》相媲美的"中国古代的百科全书"，同时也是由中华人民共和国以国家的名义和力量来组织编写的一部全面的中华古籍大型系列类书，是建国以来最大的文化工程和国家级重点古籍整理项目。

《中华大典》由中国著名专家学者钱学森、任继愈、季羡林、胡绳等300多人倡议，于1989年1月21日在成都中医学院正式启动试点，1990年由国务院正式批准启动，1992年在北京京西宾馆会议大厅正式启动编撰，并计划在2015年基本完成，2018年全部出齐。它的编纂出版，是在继承、弘扬中国类书优良传统的基础上，参照现代科学的图书分类法，以古文献汇编的形式，进行梳理汇编，提供准确的古籍分类资料。大典总体规划24个典，包含116个分典，收入两万多种古籍，投入总经费4亿元人民币，预计该典全部完成时总字数达8亿多，规模是中国最早最大的百科全书《永乐大典》的两倍，是《古今图书集成》的4倍多。

《中华大典》自1992年以来，先后历经两届中央领导同志，共有六位政治局常委(江泽民、李鹏、李瑞环、李岚清、温家宝、李长春)、两位政治局委员(丁关根、刘云山)和两位国务院委员(李铁映、陈至立)作了题词或批示。据《中华大典》编纂委员会主任、原国家图书馆馆长任继愈透露:《中华大典》包罗宏富，涵纳了儒家、诸子百家、佛道诸教以及志书等优秀文献资料。中国自公元200年《皇览》成书以来，历朝历代都十分重视类书的编纂，近2000年来，中国古代编纂的类书约有1600多种，如唐代的《艺文类聚》、宋代的《太平御览》、明代的《永乐大典》、清代的《古今图书集成》都是收集各类典籍的宏富之作。

《中华大典》各分典介绍：

哲学典：包括《儒家分典》、《诸子百家分典》、《佛道诸教分典》。

宗教典:包括《佛教分典》、《道教分典》、《其他宗教分典》。

政治典：包括《政治理论分典》、《政治制度分典》、《行政制度分典》、《礼制分典》、《对外关系分典》。

军事典:包括《军事理论分典》、《军事制度分典》、《军事技术分典》、《武器分典》、《战例分典》、《军事综合分典》。

经济典：包括《经济理论分典》、《经济制度分典》、《经济管理分典》、《贸易分典》、《财政金融分典》、《经济综合分典》。

法律典:包括《法律理论分典》、《刑法分典》、《民法分典》、《行政法分典》、《经济法分典》、《诉讼法分典》。

教育体育典:包括《教育思想分典》、《教育制度分典》、《体育分典》。

语言文字典:包括《甲骨文金文分典》、《文字学分典》、《音韵分典》、《训诂分典》、《语言文字综合分典》。

文字典:包括《文学理论分典》、《先秦两汉文学分典》、《魏晋南北朝文学分典》、《隋唐五代文学分典》、《宋辽金元文学分典》、《明清文学分典》。

艺术典:包括《书法分典》、《音乐分典》、《绘画分典》、《工艺美术分典》、《陶瓷艺术分典》、《建筑艺术分典》、《戏曲艺术分典》、《艺术综合分典》。

历史典:包括《史学理论分典》、《中国编年分典》、《人物分典》、《纪事分典》、《考古分典》。

历史地理典:包括《中国历史地理分典》、《地方志分典》、《外国历史地理分典》、《历史地理综合分典》。

其它社会科学典:包括《伦理学分典》、《社会学分典》、《人口学分典》、《族谱学分典》《民俗学分典》、《妇女分典》。

数学物理化学典:包括《数学分典》、《物理分典》、《化学分典》。

天文地学典:包括《天文历法分典》、《气象分典》、《地质海洋分典》、《自然地理分典》。

生物学典:包括《动物分典》、《植物分典》、《生物学综合分典》。

医药卫生典:包括《医学分典》、《药学分典》、《卫生学分典》。

农业水利典:包括《农业分典》、《水利分典》、《林业分典》、《畜牧分典》、《副业分典》、《渔业分典》。

林业典:包括《林业思想与文化分典》、《森林利用分典》、《森林培育与管理分典》、《园林与风景名胜分典 一》、《 园林与风景名胜分典 二》。

工业典：包括《轻工化工手工分典》、《食品分典》、《建筑分典》、《矿冶分典》、《工业综合分典》。

《交通典》:包括《陆路交通分典》、《水路交通分典》、《交通综合分典》。

文献目录典:包括《文献学分典》、《大典未收的辛亥革命以前古籍及古籍整理书目分典》。

可以推荐十本你自己读过的？

读自己喜欢的书是一件幸福的事情，配合着舒缓的音乐，更是一种美妙的享受。

我是从大学时期开始慢慢养成阅读习惯的，从一开始的只读文学小说，到后来不同领域的书籍阅读。

对于我来说，到目前为止，让我最受益的十本书，如下，希望能对你有所帮助。

第一本：路遥的《人生》

这是我最早读过的文学小说之一，这本书篇幅不长，用不到一天的时间便可读完。

还记得当时，我读完之后，死缠烂打的逼着我舍友也要看一遍，结果我舍友同样被《人生》所吸引，看书的时候，连旁边的女朋友都懒得理会了。

读完《人生》，我最大的感触只有两个字：选择。

人生就是在不断的选择中度过的，选择可能是对的，也可能是错的，对于未来，谁都不能够预测。可是对于选择，特别是一些重大的选择，则需要我们慎重的对待，做出符合自己内心与道义的决定。

就像书中所说的：

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。

在《人生》这本书的封面上，印有马云的一句话：

路遥对我的影响最大。18岁时，我是蹬三轮的零工，是《人生》改变了我的人生！

知名导演贾樟柯同样做了推荐，在此不再赘述。

路遥的《人生》不仅仅是影响了马云和贾樟柯的人生，影响的更是千千万万的人对于人生的思考。

第二本：路遥的《平凡的世界》

我推荐的第二本书，同样也是路遥先生的作品，一部激励万千青年的不朽经典——《平凡的世界》

《平凡的世界》是路遥先生的一部百万字长篇巨著，曾获得中国第三届矛盾文学奖，并在2019年入选了新中国70年70部长篇小说典藏。

《平凡的世界》讲述了在20世纪七八十年代中国的大背景下，主人公孙少平和孙少安两兄弟以及其他众多人物的故事。

书中将挫折和奋斗，劳动和爱情、痛苦和欢乐等纷繁复杂的日常生活情景与宏大的时代背景相结合，深入的展示了人们在历史进程中的曲折人生道路。

第三本：古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》

这本书由法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞所著。这是一本对大众心理学进行研究的著作，通读整本书，你会发现“群体”一词出现的频率非常高。

在这本书中，勒庞对群体心理的特征做了。详尽的解释说明，并列举了很多实例。

读完本书，也许你就会明白为什么会有群体对个人的盲目崇拜，为什么很理智的一个人一旦融入群体中就会变得情绪化甚至丧失理智，你也会明白统治者是如何利用群体的心里特征建立并巩固自己的统治地位的。

第四本：阿弗雷德·阿德勒《自卑与超越》

自卑与超越，本来就是相反意境的两个词语，自卑并不可怕，重要的是如何正视自卑，超越自我。

阿德勒是个体心理学的先驱，《自卑与超越》作为阿德勒的代表作，以自卑情结为线索，不仅对人为什么活着这个问题做了讲解，并且还对儿童早期记忆、梦、爱情和婚姻等内容做了论述，值得一读。

第五本：马歇尔·卢森堡《非暴力沟通》第六本：叔本华《人生的智慧》

这本书在我读完之后，感触颇深。我买这本书的时候只有不到二十块钱，可是书中的内容，赋予了它更多无形的价值，我希望更多人能够读这本书，而又能重视它，于是我做了一个大胆的决定，标价50元进行售卖。

这本书是叔本华的晚期著作，正是这本书使得叔本华成为享誉世界的哲学家。读完这本书你将会懂得如何才能真正的幸福生活。

具体内容不再阐述，希望每一个人都能读一读这本书。

第七本：维克多·弗兰克儿《活出生命的意义》

这是一本具有治疗意义的故事书，本书作者维克多·弗兰克儿是一位犹太人，纳粹时期，被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、妻子和哥哥皆死于纳粹手中，只有他和妹妹幸存。

面对失去亲人的痛苦，作者并没有放弃对生命的期望，他结合自己在集中营的经历开创了意义治疗法，替人们找寻活着的意义。

读完这本书，你将会明白，树立对生命的期望，找寻生命的意义所在，对于活着本身，是多么重要的事情。

第八本：彼得·德鲁克《管理的实践》

彼得·德鲁克，对于非管理专业的朋友来说，这可能是一个陌生的名字。

彼得·德鲁克，现代管理学之父，其管理著作影响了几代追求最佳管理实践的学者和企业家们，其代表作《管理的实践》出版于1954年，办个多世纪过去，这本书依然被无数管理者所追捧。

《管理的实践》提出了管理学界一个划时代的概念，即目标管理，从而正式将管理学开创为一门学科。

目标管理，不仅仅可以应用于管理企业，对于我们个人工作的管理同样有着显著的用处。

第九本：朱迪思·汉弗莱《即兴演讲》

这是一本非常实用的演讲类书籍，整本书的核心围绕着即兴演讲的四步法，即抓手、要点、结构体、呼吁行动，进而对演讲所需要注意的一系列问题进行详细阐述，对学习演讲并锻炼演讲能力可以起到很大的帮助。

第十本：毛姆《刀锋》

这本书发布于毛姆的晚年时期，是一部文学价值与哲学价值都很高的著作，是一本关于。人生的终极价值的书。

如果你为人生的意义为何而迷茫，那么可以读一读这本书，跟着主人公拉里，去寻找人生的意义。

文笔好的小说有什么推荐？

推荐一本很奇葩的。

首发纵横中文网，90多个网站转载。读者打分平均7.8——8.5分，打“超酷”满分10分的占一半以上。续集初发起点中文网，后转至纵横中文网，与首发章节合并。

书名《微小说与小小说》，共有微小说与小小说500多篇，更新中。有古言，但现代题材的写得更精彩些。

第一篇，置顶的《三张五线谱》，根据文革时期风靡全国的地下故事改写。

《微小说与小小说》101三张五线谱(1)

这个故事当年是地下故事，只能口口相传。

一转眼，时间就已过去将近半个世纪！那年盛夏的一天，早饭后不是很久，已经骄阳似火，从古镇南边绿溪河河岸的宋代古城墙望下去，河里有一位姑娘在游泳

那条河清澈见底，河对岸的山苍翠欲滴。

那时候提倡敢想敢干，小伙子们很快打听到这美女的来历。原来她叫傅文洁，是省城的人，省城武斗，为了躲武斗，她和父亲临时到这小镇居住，她父亲是个教授。

这天晚上她在院坝里唱一首哀伤的歌：

“亲爱的哥哥哟

接到你的来信，

知道你还是爱我的

可我是资本家的女儿

又怎能与你相配？”

她唱的这首歌道出了她的心事：一旦人们知道了她的家庭出身，谁还会给她写信？她于是把这首《知青恋歌》唱了又唱。这时候她最需要帮助，却不敢向任何人求助，她不敢和父亲回到日夜思念的省城去，因为省城里造反和保守两派武斗非常激烈:武器从木棒、钢管发展到小口径步枪、冲锋枪、轻机枪、重机枪，直到动用坦克、高射炮和舰艇；规模从巷战发展到野战，伤亡数字越来越大！就算武斗平息，她父亲不仅出身不好，还是“文艺黑线”人物，她怕父亲再次被他的学生斗争、殴打。

她的歌声引来众多当地青年，他们听到高兴处，不由得在院墙外热烈鼓掌。

她连忙推门查看，青年们一窝蜂跑了。

当时她心情很乱，月色却很好，她就走过月光下的石板街，来到镇北有着一望无际的农田的郊外。那里西边远处是黑黝黝的连绵的山，山下稻田，长满稻谷，田边谷穗沉甸甸地耷拉在田埂上。她又发现这里除了农田，还有一条从山里蜿蜒而来的小溪。小溪闪着水光，野鸟叫着，四下虫声唧唧，蛙鼓一派，萤火虫飞来飞去，这一带真是富于田园的诗意。她想在这里唱歌，想在这里拉她心爱的小提琴，可是时间真是太晚了，况且她又天生胆小。

第二天一早，她出现在田野

她身材匀称，穿着当时最时尚的女兵服，肤色白皙，睫毛很长，大眼睛，眼神满含看深深的忧愁。她匆匆拉完一曲就往回走，“家”里还有老父亲需要照料

此后他经常到那田野里去。

一天早晨，她在田野里拉这神秘的曲子的时候，深深的溪沟里居然传来为她伴奏的扬琴声！她不敢走下溪沟去看，但停止拉琴，壮着胆子等了一会。不多久就见一个英俊的小伙子背着扬琴走了上来。

她羞红了脸，连忙回转身就走

这时从镇上方向急匆匆走过来一个蓄着小胡子叼着烟的年轻人，她要往左他就往左，她要往右他就往右，总之是不让她离开这里。

她吓坏了，想到这个流里流气的小胡子大概是那弹琴青年的同伙，她简直不敢想像

（本章未完，请翻页

第二篇，《好学生和调皮学生》，发人深思。

《微小说与小小说》1.好学生和调皮学生

一个好学生，非常遵守纪律。

她遵守交通规则，可是在斑马线上被飞驰而来的汽车撞飞。

一个调皮学生，凡事不讲规则。

他在闯红灯时被汽车撞倒。

第三篇，《都不知道》，让人想起诗歌《有的人》。（此处有笑声）

《微小说与小小说》68.都不知道

华福琼爱向班主任老师打小报告，很多人吃了她的亏。41年后一次同学会，有人忽然提起她，居然没一个人知道她过得怎么样，只是都对她打小报告的行为记忆犹新。

第四篇，其实是一首诗。

《微小说与小小说》129.黎明

路灯的光芒像一片树叶落下去了

窗外现出白色的天空

又一个黎明

第五篇，写的古代内容。

《微小说与小小说》130.血腥的秦朝

二十多个世纪前的某一天，一个叫做嬴政的小孩继承了王位，那年他13岁。

长到22岁，他杀死了把持朝政的吕不韦。

他兼并了别的6个国家，统一了中国，成为“千古一帝“，中国人付出的代价，是史书上到处有秦军斩首多少多少万的记载。

书生们留恋旧的分封制度，非议新的郡县制度，自以为功勋卓著的秦始皇帝大为不快。丞相李斯建议收尽天下古书以统一思想，于是除医药、占卜、种树的书，各国民间收藏的《诗经》、《尚书》和充满中国精英们的思想智慧的“诸子百家”的书籍被统统烧毁！秦始皇又下令把对他钳制思想毁灭文化的行为不满的读书人四百多人活埋在咸阳城外的一个大坑里！

这就是非常野蛮残暴的“焚书坑儒”！

从此此后，“百代都行秦政法”，秦始皇的体制延续到两千多年后的清朝。

秦始皇活了49岁，死在外出巡视途中，临死留下遗嘱，要他的大儿子扶苏继承帝位。

朝中有一个叫赵高的，和秦始皇的二儿子胡亥走得很近。赵高、胡亥把李斯拉入团伙，扣下秦始皇遗嘱，伪造了一道圣旨，让扶苏和大将蒙恬自杀。蒙恬就是那个大破匈奴，率军修了万里长城，改良过毛笔被称为“笔祖”的蒙恬。

扶苏哭了，但是“遵旨”自杀；蒙恬自认三代名将，南征北战，为秦国立功，而且他攻灭齐国，扫荡了最后的障碍，让秦始皇坐上了“千古一帝”的宝座，以此不服，被抓进监牢弄死。

秦始皇开了很多头，他儿子胡亥也为争夺帝位的皇帝子孙们开了个最坏的头，骨肉相残，眼都不眨。就是那个开创了诗歌和书法朝代的唐太宗，那个搞书法的皇帝，为了登基，居然杀了他的哥哥和弟弟！

胡亥做了二世皇帝，灰常宠信赵高，赵高为了排挤李斯，诬陷李斯父子勾结陈胜，于是李斯被腰斩，胡亥、赵高还把他全家杀光！

谁叫李斯建议焚书，报应啊！不过李斯也是中国历史上屈指可数的著名文字学家和书法家，将各国文字统一整理为“秦篆”（小篆）的，是他；被誉为“书法鼻祖”的，是他。《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》、《会籍刻石》，是他的作品。

赵高被秦二世拜为丞相，他怕别人不服，牵一只鹿到朝堂，说是要献给二世皇帝一匹好马。

秦二世笑着说这不是马啊，赵高坚持说就是马，并让大臣们发表意见。有的大臣说好马啊好马，有的大臣说是鹿不是马，于是正直的被杀掉了。

这就是“指鹿为马”，与前面“焚书坑儒”遥相呼应。

赵高是真想篡位滴，所以他派人杀了秦二世。

秦二世的侄儿子婴继位后，太监（相传赵高也是太监，不过也有人说他不是太监）韩谈设计把赵高杀死，并灭了他三族。

这样，不仅战场上血流成河，而且秦始皇帝的公司内部，也是腥风血雨！

流血并没有到此为止，秦始皇的后代们自相残杀或者被人杀害，竟没有留下一个，这个创造了帝制，垄断了天下权力的始皇帝，居然被灭族！

中国文化中成语是怎么形成的？

汉语中的成语是怎么来的？

其实，什么叫“成语”，至今也是众说纷纭的一件事。

说“成语”就是“成熟”的语言或者句子，这个说法未必准确——我们日常说的，哪句话不是“成熟”语言或者句子呢？都是。

古时候，至少清代以前，大概没有“成语”这个说法。

现在能查到的，最早是在《红楼梦》里有了这个说法。

红楼第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”，讲到宝玉和冯紫英蒋玉菡薛蟠等人吃酒。宝玉说，要行酒令：“酒面要唱一个新鲜时样曲子，酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》《五经》成语。”

按照这个说法，“成语”必定是在古书里有出处的了。

所以，接下来薛蟠说的“这鸭头不是那丫头，头上没有桂花油”，就惹来一片哄笑，被灌了一大杯酒。

也可以说，“成语”有狭义和广义之分。

广义成语，包括习用语甚至谚语，也包括现代汉语中约定俗成的词组和短语。

狭义成语，不包括习用语、谚语和现代约定俗成的词组和短句，而只是指包括清代在内的古籍中使用过，或者从中提炼成的词组或短语。

那么，广义成语和狭义成语有什么区别呢？

至少有两点——

第一点，狭义成语，基本上是书面语，是从文章里来的，属于文语性质；而广义成语，其中的“溢出”部分，则往往带有口语的特点。

第二点，狭义成语，高度凝练，大多包含有超出字面的含义，比如，“守株待兔”，绝不仅是指坐在树下等着兔子装晕在树上；广义成语中的“溢出”部分，则一般不具此特点，比如，“广开财路”，就是广开财路，换成“广开才路”也一个道理。

有没有一个定义，能够基本说清楚啥是“成语”？

可以算有，就是——汉语言词汇中的一部分定型的词组或短语。

这样，把“成语”中的“成”之含义，也一并诠释了——“成”，不是成熟，而是“定型”或叫“成型”，即所谓固定用法。

“成语”，是汉语的一大特色。其形成，有深厚的历史渊源。

首先，中国自古，讲究“引经据典”。

比如《论语》，《学而》曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨”。这是引用《诗经》，“切磋琢磨”，是著名的成语。

《诗经》被引用，然后成为“成语”的例子很多，如“爱莫能助”、“同袍同泽”、“颠沛流离”、“高山景行”、“白头到老”、“天作之合”等等。

《论语》，后来成为儒学的经典，里面很多词组和短语，也成了“成语”。如“不亦乐乎”、“巧言令色”、“温故知新”、“尽善尽美”、“见贤思齐”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”等等，很多。

“引经据典”，一是为自己的文章找理论根据；二是提高自己文章的质量，增加分量。久而久之，很多被引用的“经典”，就成了“成语”。

这种“引经据典”，不仅表现在“政论文”中，后来也更多表现于文学作品中，比如唐诗宋词均是如此。

古典文学中，也使用谚语和歇后语，比如，“人在屋檐下，怎敢不低头”、“月满则亏，水满则溢”；比如，“千里送鹅毛，礼轻情意重”、“老鼠尾巴上害疖子，出脓也不多”等等。

其次，古代的一些文体，促进了“成语”的形成。

比如，魏晋以后产生的骈文，是以字句两两相对而成篇章的一种文体。到南北朝，达到骈文的全盛时期，多以四、六字句为主，但也常夹以杂言。唐代，骈文的句式更趋规整。

南北朝庾信的《哀江南赋》，用了一二百个典故，创造出诸多“成语”。

郭沫若 对骈文的评价不高，他在《中国史稿》中说：“南北朝时期，骈文盛行。这种文体讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。”

再比如，唐诗和唐代散文，也讲究用典，也创造了很多“成语”，比如“石破天惊”、“壮志未酬”、“天外飘香”等等。王勃的《滕王阁序》，是一篇骈文，里面几乎句句都被后世当做“成语”引用。

不说广义的成语，只说狭义的成语，有多少条呢？大概谁也说不出一个十分精确的数字来，但无论如何，一万条以上肯定是有的。

狭义的成语，大都有出处，四字格式最多。从语法结构上来讲，有主谓式、动宾式、联合主谓式、联合动宾式、联合名词式、联合动词式、动补式、兼语式等等。

听闻远方有你什么时候创造的？

听闻远方有你，2020年6月创造的

歌曲的音乐内涵首先要确立旋律与节奏的关系。传统作曲教材中都有这样一句话：“旋律是歌曲的生命”。但是．从某种意义上讲，这句话否定了节奏在歌曲中极其重要的地位。从现代音乐发展的理论观念来看，歌曲创作的切入点应该以节奏入手更方便、更易学和更易达到歌曲内在的统一。

因此，与旋律相比，节奏更具体、更直观、也更原始远古时期依耪于“击石附石”的节奏且不说，当今青年热衷于“蹦迪”或“舞蹈机”，其中的感受恐怕节奏远远多于旋律。节奏在初学歌曲写作的人手里尤其重要．只有掌握了节奏的框架概念，才能驾驭歌曲这种小而全的音乐体裁。