地质探洞百科全书电子版,平谷大溶洞60岁免票吗.

地质探洞百科全书电子版，平谷大溶洞60岁免票吗？

不免票。平谷大溶洞位于北京市平谷县黑豆峪村，平谷大溶洞发育于十五亿年前的地质岩层中，因此号称天下第一古洞，洞内有石笋、石塔、石幔、石人、石花等钟乳石。似冰凌、如玉柱、像宝塔、赛卷帘，仿佛置身海底龙宫、畅游蓬莱仙境。整个景区以探洞旅游为主，绿化面积达到75%。

当初苏联挖到地球1000米左右？

“科拉超深钻孔”是冷战期间前苏联与美国竞赛的产物，前苏联挖这口超深钻井，纯粹是为了与美国展开竞赛，没有任何科研目的。

冷战期间，前苏联与美国之间除了进行军备竞赛之外，在各个方面的竞争都异常激烈。前苏联为了打败美国，率先探测到“莫霍洛维奇不连续面”（地壳和充满岩浆的地幔之间的界限），于1970年开始勘探挖掘了“科拉超深钻孔”。

魔鬼的宝藏：恐怖的含金量

正如题目所说，科拉超深钻井在钻进到9500米时，科研人员发现这是一个富含巨量黄金和钻石的地层。从中取出的岩芯含金量达到了80克/吨，你可能觉得这并没有什么，一吨才80克。

在现在已经发现的金矿中，含金量超过10克/吨的极为稀少，而达到4克/吨的金矿就具备了开采的价值。所以，在9500米发现的这个金矿的价值是无法衡量的。

但由于当时苏联并不具备开采在地下如此深处的金矿的能力，而且主要目的是在美国之前探测到地壳和地幔的界限。也就没有过多地关注这个价值连城的金矿，而是继续向下钻进。

没错，苏联并没有在9500米深处就停止了钻进，最后的钻井深度达到了12226米。由于经费不足，在1993年时停止了钻进。2006年宣布停止了对“科拉超深钻井”的一切研究，对外的理由依旧是经费不足。

“科拉超深钻井”真的如此烧钱吗？

苏联难以承受的钻探的代价

为了比美国更早地探测到“莫霍洛维奇不连续面”，前苏联付出了极大的代价。

1970年5月24日，前苏联上万名研究人员齐聚位于与挪威交界处的科拉半岛，建立了十六个实验室，但能够到现场参与挖掘的只有苏联地质部长直接带领的极少数科学家。

凡是在现场参与钻探工作的研究人员，都获得了一套位于莫斯科市中心的公寓房，挖掘期间的月薪相当于大学教授一年的薪资水平。当然，与钻探花费的金钱相比，这些科研人员的工资根本就是九牛一毛。

随着钻井深度不断加大，原本坚硬的钻杆的长度也越来越长，此时就像是用头发丝扎面包，是很难保持笔直下降的，而且极易折断。

不仅是钻杆，对钻头的要求也极为苛刻。地温梯度一般是3℃/100m，也就是说每下降一百米，地层的温度就会上升3℃，在12226米的深处就有着近400℃的高温。

苏联为了解决这些技术难题，付出的代价难以估计。

停止钻进的原因

“科拉超深钻井”分别于1994年和2006年停止钻进与研究，官方的原因都是经费不足。但事情真的如此简单吗？

1、技术壁垒，资金短缺

科拉超深钻井从1970年到1983年，十三年的时间钻进了12000米，速度并不慢。但接下来的十年，也就是1983到1993年十年间，只向下钻进了223米。

一万两千多米的地下，无论是地层的硬度，还是近四百度的高温，都给钻探带来了巨大的困难，接下来的每一米可能都要花费数月的时间。

除此之外，钻探所花费的人力、物力巨大，却没有任何的回报，参与钻探的人员也都失去了继续钻探的热情。而且在1991年苏联解体后，美苏之间的竞赛也早已结束，所以，再继续钻探下去，也失去了意义。

2、地狱之门：超自然现象引起的恐慌

据说科研人员钻探到地下12000米左右时，很多在现场的人听到了“鬼哭狼嚎”的声音，甚至有人被吓得精神失常。

而且有科研人员向记者表示，根本不存在经费不足的问题，之所以停止钻进，完全是井下有东西上来，不得不停止。甚至有人说，挖通了通往地狱的大门。

地狱之门的说法，让停止钻进的原因变得扑朔迷离。

为了弄清楚事情的真相，科研人员用耐热材料做了一个录音机，放到了井底。据说录音机中的声音很像人类的吼叫声。甚至有人称，听到了的声音就像是地狱中的人的呼救声。

这些超自然现象的发生，导致钻探工作无法继续进行下去，不得不停止对科拉超深钻井的钻探工作。

科拉超深钻孔于1992年彻底停工，洞口用12吨重的铁门封合，周围20公里内禁止任何车辆、行人、飞行器进入。这又给科拉超深钻孔添上了一丝神秘的色彩。

其实，超自然现象的说法是站不住脚的，因为在1993年停止钻探后，俄罗斯并没有停止对科拉超深钻井的研究，一直到2006年才宣布停止一切对科拉钻井的研究。如果真有超自然现象的话，估计没人敢去研究吧。

1991年苏联解体后，美苏之间的竞赛也随着结束，而科拉超深钻井的研究不能给俄罗斯带来任何的利益，反而还要投入大量的人力、物力，停止钻探也在情理之中。而俄罗斯官方给出的经费不足，也是一个合乎情理的理由。

徐霞客是一个什么样的人？

徐霞客，历代史学家公认的“千古奇人”。

他是“驴友”的祖师爷，一介平民，却穷其一生，用足迹丈量了大半个中国，终成千古“游圣”。

他不避风霜雨雪，不惧豺狼虎豹，三次遇盗，数次绝粮，几次险些丧命......困难重重，却从未阻挡他前进的脚步。连毛泽东也不禁感叹：“我很想学徐霞客。”

他煌煌六十多万字的《徐霞客游记》被称为“世间真文字，大文字，奇文字，千古奇书” 。

▲ 徐霞客游记

这一切，都源于徐霞客幼年时就有的冒险精神：州有九，涉其八；岳有五，登其四。天下九州，要跋涉八州；山有五岳，要攀登四岳。

人人都曾立下誓愿，有些人遇到艰难险阻放弃了，而只有寥寥数人矢志不渝，知险而不退。

人生总需要一点冒险精神，否则就寡淡无味。

▲ 徐霞客

明朝万历十四年（公元1587年）， 徐弘祖出生于江苏江阴诗书世家，更为人所知的，是他的别号：霞客。

徐弘祖自小天资聪颖，博览家中万卷藏书，过目而不忘，被人称为“博雅君子”。

读到《晋书·陶渊明》时，他笑着说：“还是山上的松风好听呢，如果对着青天攀登白日，那有什么远的呢？”他立下誓言：大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生？

他却对枯燥的八股文提不起兴趣，说“无聊甚”。十五岁勉强参加童子试，名落孙山。

父亲徐有勉生性萧散傲视权贵，不愿做官，更不愿与达官贵人打交道。当时两个声名显赫的高官多次慕名拜访，徐有勉一听说他们要来就躲进竹林小道，驾一叶扁舟入太湖，飘然遁去。

徐弘祖名落孙山，父亲却乐呵呵地说：“儿啊，你的眉宇之间有烟霞之气，你不是立志周游天下吗？去吧，我不要你做庙堂的腐臣，不要你弘祖，你是......”

这时，名儒陈眉公说：“我看，他是烟霞之客，就叫他霞客吧。”从此，他便以“霞客”为号。

古时候读书人大多走两条安稳的路，要么寒窗苦读走经济仕途之道，要么诗酒田园终老一生。而徐霞客走了第三条险峻的路：去远方探险，去发现世界的另一面，也去发现另一个自己。

十九岁那年，父亲徐有勉去世。守孝期满，徐霞客很想出外游行，却不忍心丢下老母在家。

正犹豫不决，母亲对他说：“男子汉大丈夫，理应志在四方，怎能因为我而羁留家中，像篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，无所作为呢？”

徐霞客听了非常激动，决心出游。临行前，母亲将亲手缝制的远游冠交给他，为他壮行。他与母亲约定：春草初萌时出游，秋叶染霜时归来。

这一路，他饱览了人间胜迹，也经历了生平未曾遭遇的险境。

徐霞客来到幽微清秀的雁荡山，他想找寻古书里记载的雁荡山巅的雁湖。

▲ 雁荡山

当地向导望山生畏，一指：“越过前面三座山峰就是雁湖。”便逃之夭夭了。

徐霞客按照指向，披荆斩棘越过第一座高峰。爬到第二座高峰，山势险峻，有如悬于半空之中。越往上爬，山势越陡峭，仅能勉强站住脚跟，脚下是千丈深渊。

眼看无路可走，徐霞客便将布带系在一块岩石上，抓着布带悬空而下。

突然，布带被岩石勒断，幸好徐霞客机敏，抓住一块突出的岩石，否则掉下深渊，粉身碎骨。

▲ 1984年 胡定元 《徐霞客探幽图》

回到住所，徐霞客的心依然怦怦直跳，不禁感叹：“欲穷雁荡之胜，非飞仙不能。”

旅途再艰难，徐霞客也要燃起篝火或松脂，在摇曳的火光中写下旅途的见闻，日复一日年复一年。

徐霞客每次归来，都带给母亲远方的琪花、瑶草、碧藕、雪桃，并讲述旅途的所见所闻，讲到惊险处，听的人无不咋舌，母亲却笑着说：“你有这样的经历见闻，不愧为男子汉大丈夫。”

徐霞客40岁时，母亲去世。从此他的生命没了来处，只剩远方。

▲ 吴一峰《徐霞客词意图》

《尚书》，相传由大禹所作，孔子编纂，自古被奉为不容质疑的经典。《尚书·禹贡》中记载长江发源于岷山，岷江为长江正源。徐霞客不以为然，决心亲自考察长江源头。

51岁时，徐霞客带着一位名叫顾行的老仆，出发了。

行至茶陵，有一个麻叶洞，当地人视为禁地，无人敢入。有人说里面有神龙，有人说里面有妖怪，没有高强的法术，万万不可入内。

▲ 麻叶洞（位于湖南茶陵平水乡水源村境内，麻叶洞在云阳山下，与秦人古洞相通是姊妹洞。）

徐霞客听了心头痒痒，誓要一探洞中究竟是鬼是神，出高价请了一个向导，正要进去时，向导听说徐霞客是读书人不是法师，吓得转身就跑。

徐霞客无奈，只得与顾行举着火把进去了。村民们听说有人要入“禁地”，纷纷跑来看热闹。

洞内狭窄，须匍匐爬行，皮肤被刮擦得生疼。山洞弯弯曲曲，有一处缝隙，爬上去，豁然开朗。顶上有石，如倒垂的莲花，光莹欲滴。四周的石头微红，如灿烂的桃花。进入其中，仿佛脱胎转世换了一个世界。

出洞时，见村民们一脸紧张地拿着铁锹镐头守在洞外，以防妖怪出现。徐霞客忍俊不禁，告诉他们洞内详情，村民们都对徐霞客的惊人之举敬佩不已。

为什么要涉险地？因为只有这样，才能看到别人看不到的风景，才会处处发现惊喜，不至于空虚无聊充斥一生。

▲ 金沙江（《尚书·禹贡》记载长江发源于岷山，徐霞客纠正长江导流金沙江。）

有一个和尚，法号静闻，要与徐霞客同行。

静闻极为虔诚，曾用自己的鲜血写就一本《华严经》。他十分崇敬迦叶菩萨，毕生之愿，就是将血经奉于大理鸡足山迦叶菩萨道场。

徐霞客感其虔诚，答应带静闻一同上路。行至湘江，夜半三更，岸边突然传来啼哭声，众人不愿过问，静闻于心不忍，登岸询问啼哭之人。

谁知静闻回船不久，一伙强盗冲进船里烧杀抢掠。顾行身中四刀，静闻惦记着他写的血经，强盗放火烧船他又顾着救火，被强盗捅了两刀。徐霞客也险些丧命，钱财尽失。

众人纷纷劝徐霞客返乡，徐霞客坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋葬我的尸骨？“西行溯源之意已决，绝不回头。

▲ 湘江（长江流域洞庭湖水系。是湖南省最大河流。）

半年后，伤痛交加的静闻在南宁去世，留下遗言“若死，可以骨往”，希望埋骨鸡足山。

徐霞客失去同伴挚友，悲痛异常，作《哭静闻禅侣》六首，“西望有山生死共，东瞻无侣去来难”，感人至深。

为完成好友遗愿，不顾自身足疾严重，背着静闻的血经和遗骨，与顾行继续向西。

从广西经贵州，进入云南。攀岷山，过澜沧江，一年后，徐霞客终于走到了鸡足山。

▲ 澜沧江（澜沧江是湄公河上游在中国境内河段的名称，藏语拉楚，意思为“獐子河”。）

此时他的足疾加重几乎无法行走，因不愿辜负静闻所托，迈着沉痛的脚步，将血经供于悉檀寺，亲手把静闻的遗骨葬在鸡足山，含泪说：“别君已许携君骨，夜夜空山泣杜鹃。”

我钦佩徐霞客较真的劲儿。因为较真，尽管数次出生入死，也要完成儿时立下的誓愿；因为较真，年过半百依然出发考察长江源头；因为较真，几千里负骨，只为完成他人遗愿。

▲ 鸡足山（雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地。）

拖着病体，穿越流沙之地，徐霞客终于见到了梦寐中的金沙江。望着滚滚而逝的金沙江水，他心中的疑团有了答案。

徐霞客在《溯江纪源》中明确地写道：“故推江源者，必当以金沙为首。”否定了《尚书·禹贡》的说法，第一次提出金沙江是长江正源。这份底气，来自徐霞客一步一个脚印走出来的自信。

然而，徐霞客“久涉瘴地，头面四肢俱发疹块”，顾行见他病情日益严重，返乡艰难，竟卷款而逃。三年相依为命的老仆也离他而去，徐霞客伤心地写道：“离乡三载，一主一仆，形影相依，一旦弃余于万里之外，何其忍也？”

▲ 徐霞客 手作本

后来，与徐霞客有着深厚情谊的丽江土司木增派出八个大汉，历时五个月，行程四千里，将徐霞客抬回江阴老家。

崇祯十四年（公元1641年）正月，徐霞客在家中与世长辞。临终时，他说：“汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，都是接受皇帝的命令前往四方。我只是一介布衣，拿着竹杖，穿着草鞋，凭一己之力游历天下。虽死，无憾。”

在徐霞客短短56年的生命里，大半生都在路上，无论前路如何，他都勇敢去闯、去冒险，而中途遇见的那些人、那些事，也成就了他波澜壮阔的一生，也有了名垂千古的《徐霞客游记》。

这一生，我们都走在路上。当下的每一步，都将是最好的选择。快乐也好，悲伤也好，努力的脚印相连，才一步步成就了此时此刻的你我。

人生没有白走的路，每一步都算数。

▲ 徐霞客游历图

文字为物道原创，图片来源于网络，图片版权归原作者所有。

古代盗墓贼如何盗墓？

盗墓这个职业由来已久，古代的盗墓贼一直就是封建王朝权贵之人墓的克星，几千年的进步和发展也让盗墓贼越来越来越猖狂，偷盗的本领也越来越精准。

古代的盗墓贼主要分四种：

第一种是枭雄盗墓。

几千年来最出名也是最猖獗的专业盗墓贼是三国时期的曹操，他为了招兵买马，增加军费，别出心裁地组建了一支盗墓部队，还给这支部队安排了“摸金校尉”和“发丘中郎将”两位带头大哥。

之后，曹操堂而皇之地盗挖过西汉梁孝王刘武的墓。清朝学者杨守敬在《水经注疏》中说：“操引兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤。”意思就是说，曹操带着盗墓部队入芒砀山，发掘梁孝王的墓，收到珠宝金玉数万斤。曹操凭这一次盗墓，就养活了手下将士三余年。

因此，可以说曹操被称之为盗墓祖师爷。

第一种是军阀盗墓。军阀拥有各自的势力，可以说他们是靠实力去盗墓，而他们的胃口也很大，主要盗皇家的墓葬，比如孙殿武盗墓慈禧太后墓就是这种类型。

第二种是军阀盗墓。军阀拥有各自的势力，可以说他们是靠实力去盗墓，而他们的胃口也很大，主要盗皇家的墓葬，比如孙殿武盗墓慈禧太后墓就是这种类型。

第三种是专业盗墓。这种盗墓者有严格的行业规定和专业知识，那些能盗那些不能，都有分寸。

清末，广州有个盗墓巨贼“焦四”，大名鼎鼎，只要出手，“百不一失”。据说，焦四盗墓有“三听一看”的绝活，就是“观风”“望气”“听声”“看土”，经验非常丰富。

如果观察到附近地表的植被生长得不好，地下就可能会有古墓，特别是秦汉的大墓，古人入葬时，并不是用普通的土，而是使用干燥的木炭、黏稠的白膏泥和石灰结合的三合土，这样的土是人工合成的，根本就没有肥度，也不含什么水分，所以地表植物很难在上面生长。

比如位于山西宝鸡市凤翔县城南的著名的秦公一号大墓就是这样，这座古墓周围，不管什么季节什么天气，种什么庄稼都没有什么收获。

焦四这样的盗墓组织存在于民间，属于技术流。

而近代被抓获的盗墓祖师姚忠玉，他也类似于焦四，主要负责确定古墓的位置，白天独自踩点，晚上带领团伙挖掘，不挖出东西誓不罢休，对自己寻墓功夫的很自信。

第四种是拾荒盗墓，大概学了点皮毛，拿把洛阳铲到处碰运气，只要是墓里有东西，基本都是三光政策，却也有贪财而送命的很多。

洛阳铲”的发明者是洛阳当地一些人。洛阳铲不是扁形而是半圆筒形，类似于瓦筒状，是盗墓者常备利器。

自上个世纪初以来的100多年间，神奇的“洛阳铲”，使得中国古墓葬最集中的洛阳邙山地区十墓九空，古物大量外流。“洛阳铲”由此恶名远播。如今“洛阳铲”既是盗墓工具，又是考古工具。“洛阳铲”已被正式作为田野考古工作者的特备工具，成了中国考古钻探工具的象征。

当然，盗墓者需义气，盗亦有道，盗墓往往是协同作战之活，是需要很好合作精神的，否则死亡的危协随时存在。盗墓者也不是见墓就盗，亦遵守一定规则的，贫墓不盗(没油水)，义墓不盗(如岳飞之墓，千年以来从未被盗)，近墓不盗(时间短)。

盗墓需有几不动，石兽，魂瓶，棺钉，死者身体，血沁之玉等，这些都是不吉利之物。

当然，盗墓可是违法行为，切不可用以身试法。

户外活动包括什么？

包括登山、攀岩、悬崖速降、皮划艇、潜水、帆船、定向运动等项目。

户外运动中多数带有探险性，属于极限和亚极限运动，有很大的挑战性和刺激性，拥抱自然，挑战自我。

早期的户外运动其实是一种生存手段，采药、狩猎、战争等活动无一不是人类为了生存或发展而被迫进行的活动。

二战期间，英国特种部队开始开始利用自然屏障和绳网进行障碍训，其目的是为了提高野外作战能力和团队合作能力，这是人类第一次系统的把户外活动有目的的运用到实际中。

户外运动是一项在自然场地举行的一组集体项目群。其中包括 登山：体育运动的一类。运动员徒手或使用专门装备攀登各种不同地形的山峰或山岭。穿越 ：主要靠行走去完成起点到终点的穿越里程。

中间可能要跨越山岭、丛林、沙漠、雪原、溪流、峡谷等地貌的一种户外活动。徒步：也即“HIKING”，是户外运动的基本构成。可以简单的理解为长途步行。