啊……啊……啊，西湖美景三月天……
你说的应该是《梦想三国》是由全在焄执导，池韩率编剧的韩国特摄剧。2016年11月21日起腾讯视频每周一、三、五16:00更新一集。
集数:50 集
每集长度:23 分钟
在线播放平台:腾讯视频（普通话）Youtube（韩语）
给待在家里无聊的小伙伴们推荐一部爱情悬疑剧。这部剧的吸引人之处就在于看着看着你心中的谜团会一层一层被拨开，给人一种拨开云雾见光明的感觉。
剧情大概是这样的：
故事发生在2019年，27岁的女主黄雨萱，性格开朗大方，工作认真负责，2017年黄雨萱的男朋友王全胜乘坐飞机遇难失踪，黄雨萱久久无法释怀。在2019年黄雨萱的灵魂穿越到了1998年17岁陈韵如的身体里认识了17岁的李子维。陈韵如性格内向孤僻，自卑，温顺。在1999年18岁陈韵如的世界里，她被谋杀了，谋杀者警方认为是李子维的好友，陈韵如的追求者莫俊杰，莫俊杰因此入狱。
2003年的李子维出车祸昏迷，灵魂穿越到王全胜2010年的身体里认识了读大学的黄雨萱，两人恋爱到2017年，其中，李子维在2008年前苏醒，在此经历着好友莫俊杰出狱后因为陈韵如的死悔恨不已，两次自杀，同时灵魂继续穿越在王全胜的身体里面跟黄雨萱恋爱，2017年王全胜飞机遇难失踪。
黄雨萱和李子维在2019年的现实世界相遇，那时候他37岁，雨萱才27岁。自始至终，李子维喜欢的都只是黄雨萱，而黄雨萱不知道王全胜就是李子维的灵魂，李子维也不知道黄雨萱喜欢的其实就是他自己。
黄雨萱和李子维都能灵魂穿越，不同的是，黄雨萱是从2019年穿越到过去的1998年，想改变过去，避免陈韵如被杀。李子维是从2003年穿越到2010年跟黄雨萱恋爱，顺便在2008年改变好友因为陈韵如被杀入狱，后出狱自杀的悲惨结局。
最令人惊叹的伏笔莫过于以下情节：
2008年醒过来的李子维一心想改变1999年陈韵如被杀，莫俊杰入狱，最终出狱自杀的悲剧。所以在2019年，李子维寄了磁带给黄雨萱希望她穿越过去，去改变这个结局。在2019年黄雨萱在舅舅的咖啡厅与李子维相遇后，一起分析这如何改变过去，却在追逐谢芝齐想拿回随身听的过程中被谢芝齐杀死。
变态的医生谢芝齐也是一个点睛之笔，他也可以用收音机穿越，在2019年他通过黄雨萱的收音机穿越到自己哥哥谢宗儒身体里，在1998年陈韵如出车祸的夜晚对她施暴，想杀了她满足自己的欲望，结果杀人未遂，却被2019年的黄雨萱叫醒，在他发了疯拿到随身听后再一次回到那个出车祸的雨夜杀掉陈韵如时被关小黑屋的谢宗儒阻止，他也觉得这时候的陈韵如不是最完美的状态，就停止了杀害。但是此时穿越的谢芝齐并没有闲着，他将自己变态的思想全部灌输给了小时候的谢芝齐并带着小时候的谢芝齐杀害了自己的同班女同学。在1999年陈韵如对生活失去希望想自杀时，他主动约好谢芝齐，让他帮助自己解脱，正打算下手时再一次被2019年的警察从梦中叫醒。
更出乎意料的是杀害陈韵如的凶手不是医生谢芝齐，而是她自己。孤僻缺爱又自卑的陈韵如灵魂与黄雨萱共存，她在小黑屋中目睹了李子维爱上黄雨萱的一切经过。在黄雨萱代替陈韵如出现在大家视野当中的时候，受到了所有人的欢迎和喜欢，包括自己最亲的父母和弟弟，最爱的男孩。在2019年谢芝齐被警察逮捕，砸坏随身听后，黄雨萱努力找人修复了随身听想再次穿越回1998年，却没穿越成功，灵魂穿越到了小黑屋，目睹陈韵如在苏醒的一段时间里，她伪装成了黄雨萱，以黄雨萱的性格活着，在伪装被发生后，受到了李子维的拒绝，最终心态崩溃。其实，这都给她最后的自杀埋下了伏笔，她自卑，敏感，认为全世界都不在乎她，感受不到这个世界给予她的爱，人们喜欢把以前的她和黄雨萱作对比，这让她原本敏感自卑的内心更加千疮百孔，最后选择自杀结束生命。
陈韵如最后在1999年当着莫俊杰的面自杀身亡，莫俊杰为了维护陈韵如最后的尊严，让大家觉得自己不是因为对生活失去希望而自杀，而是被他杀，这样才会被所有人记住，她不想让人觉得自己曾经毫无存在感的在这个世界停留过。最后莫俊杰撒谎是自己杀了陈韵如，被警察带走入狱。
以上情节只是其中的一个闭环，如果当时伪装成黄雨萱的陈韵如不在日记本上写上他就是王全胜，黄雨萱也就不会执着的一次又一次穿越到1998年，陈韵如也不会以黄雨萱的身份得到李子维的爱。而在2019年黄雨萱收到磁带后发生的种种穿越，最终改变了这个闭环。在黄雨萱经历了李子维被杀，知道陈韵如会自杀，莫俊杰会入狱后，她在李子维的车上最后一次穿越到了1998年，最后一次与1998年的李子维相遇，并与他永远的说了再见，最后对被关在小黑屋的陈韵如说了一段话：这次我不会再想着去拯救你，而是选择去相信你，相信你在经历了这些悲伤以后，你会那么的想要消失在这个世界上，不是因为你对这个世界太过失望，是因为你对这个世界抱有太多的期望。黄雨萱选择与1998年的世界说再见，她告诉了李子维真相，毁掉了随身听，意味着自己再也回不到1998年，她把最后的结局交给了陈韵如。
最后，1998年的记忆全部消失，2019年的记忆也已经不在。这之前经历的种种穿越，最终成为了陈韵如记忆里的一个梦境，一个完美的闭环。陈韵如的性格因为这个梦变得开朗乐观，开始对世界充满热情与向往。而真实的黄雨萱，最终也在现实生活中找到了李子维，两人最终在一起。
感悟：（1）即使两个长相一模一样的人，性格不同，受欢迎的程度和被爱的概率也会不同。由此可见，性格决定命运这句话永远是真理。
感悟：（2）一个人对你爱的太满，你才会永远走不出有他的世界，一旦攒够了失望，才能快速走出去。
早已发现中华第一玉龙，飞腾在田野之上！
玉龙 图1
我不愿称它为中华第一龙，但我可以称它是中华第一“玉”龙。
图1中墨绿色的玉龙，是1971年在内蒙古赤峰市翁牛特旗发现的，而这里，是我的家乡。玉龙也是红山文化中最具代表性的历史文物，很多标志性地点和建筑都会用玉龙来命名，比如：玉龙广场，玉龙雕像等。
玉龙广场
但要说起发现最早的“龙”，还当属河南濮阳的仰韶文化。
1987年6月，河南濮阳市修缮一项供水工程，却意外在调水池附近发现了一处仰韶文化的聚落遗址。经过考古队的精心挖掘，发现了4组用蚌壳摆砌的龙，虎等图案。
河南濮阳市出土 图2
图2中所显示的，是在墓地137号探方。这个骨架属于一老年男子，高184厘米，头南足北的躺在墓地中，龙在东侧，虎在西侧，龙比虎长出约40厘米，头的方向与墓主人相反，两者均背向他。
蚌龙属于仰韶文化的早期遗址，谈及蚌，肯定历史不短，有关考古学家根据碳十四的方法对古物进行了年代测定，果然此墓距今已6000多年。
不知从什么时候起，中华民族便有了崇拜飞在天上的龙的信仰，古代的王称自己为“天子”，现在我们称自己是“龙的传人”，但要追溯根源，仿佛这一物种是十二生肖中唯一被想象出来的，或是在远古时期它真的存在过，现在却已灭绝。
龙真的存在过吗？我是很相信龙是真实存在过的。因为我们的祖先相对于其他文化来讲，崇拜的多数是存在过的领导者或大自然里的物种。
比如后世崇拜的祖先尧舜禹，他们都是真实存在过的，而且一个个也是有担当，有能力，负责任，顶天立地的男子汉；史上著名的女将军妇好，死后被嫁给祖上三代明君，寓意也是期望三位德高望重的明君能在地下成为妇好的庇护；现存的长江三大庙之一的上海城隍庙，里面供奉的城隍神，大多数在史上确有其人，著名的文人唐伯虎还在那给当时的明朝城隍神秦裕伯题过辞：
市衣致龙衮之勤，林下来朝廷之敕。生有奇功，死有遗泽。欤！斯人也，山水同风，万古不息者秦！
清顺治年间，本地秀才王憺（字士悦）的《吊元秦行省墓》一诗，代表着当时文士们的心声，诗曰：
山河故国重欷歔，万里逃名海畔居。
新主屡裁五色诏，逋臣不受两朝糈。
心驰塞北行台久，身老河南待制余。
今古玉埋龙浦上，柏翳里后孰旌。
而我们祖先崇拜的动物，除了龙以外，还有猫头鹰。猫头鹰属于一个古老的物种，在西汉之前都受古人崇拜，原因大抵是人们对于黑夜的恐惧，而猫头鹰昼伏夜出，遇到危险可飞翔，眼睛如铜陵炯炯有神，夜可视物，少有天敌，可捕食的动物也有很多。
但由于它经常出入墓地，叫声凄惨，有时候还会像小儿啼哭，所以慢慢的猫头鹰再不受人们崇拜，甚至贾谊在《鵩鸟赋》里，写到：
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来崒兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于子鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。
这里的不祥之鸟，就是按照猫头鹰的形象想象出来的，贾谊看见鵩鸟后便预料到了自己的死亡，可见当时猫头鹰已掉下崇拜的神坛。
既然中华民族热爱崇拜存在过的人或动物，那么龙到底存在过吗？谁都不好说，所以它蒙上了一层神秘的面纱，也让我们对早期关于龙的文化有着超乎寻常的热爱和关心。
中华第一玉龙红山文化的玉龙，于1971年被发现，别看它结构好像很简单，粗略一瞧只是一个圆圈样的东西，但究其内在，它却已具备了早期甲骨文的特征。
这也是为什么我不愿意称它为中华第一龙的原因。
它头部短小，嘴向前崛起，鼻子边缘薄，长苒位于颈部，卷曲向上栩栩如生。高度为26厘米，不小。技艺上使用了浮雕和浅浮雕等手法，形体上和甲骨文“龙”字相似。
那以此来说，它肯定是在中国跨越文明门槛之后的事情。文化的跨越有三个必须条件：
1.人们是否已拥有文字。
2.是否能够冶炼青铜。
3.社会上有没有成熟的制度。
中国在夏朝建立之前的400年就已经有了文字，但是一直到了夏朝，汉字才走向完整的甲骨文体制。图案的年代总会比文字的历史悠久，所以即使我们都是龙的传人，但河南濮阳发现的龙更早一些，是当之无愧的中华第一龙。
在寓意上，玉龙却比蚌龙更具深远意义。
古人在一开始对于玉的使用，带有神秘的宗教色彩。这件玉龙在外观上有26厘米那么高，首尾处于同一水平线，穿孔位置也是经过精心设计的。所以并不适合日常佩戴，那它是干什么的呢？
在古代玉是人和天沟通的重要器具，所以，玉便有了它神圣的职责。玉龙也代表了那一历史时期的宗教文化和历史信仰。据专家猜测，玉龙是在某种祭祀活动上的重要物品。
在古巴比伦文化，埃及文化，印度文化和中国文化中，按上述跨越文化的条件门槛来算，可能中国只能排在第4位了。但值得骄傲的是，我们华夏子孙就算在各朝各代为领土或财富起了纠纷，但对于文化都是弘扬和保留，没有出现战争杀死文化的悲剧。
但在巴比伦，那个出现过童话《一千零一夜》的地方，却是战火纷飞，杀戮不断，古文化保留无几。余秋雨先生去那寻找古巴比伦文化，也只是看见了一条幸存下的沥青路而已。
所以不管是对于自己的家乡，还是对于我们自己国家的原创文化文物，我们都应该尽力的去了解，全力的去保护。文化在另一层面上决定了人们生活的底蕴，也决定了国家未来的发展和飞跃。
好多年了，凭着印象简单评价一下当时看完的感受吧：
张丰毅演得曹操很不错，有奸雄霸气,然不乏诗人气质，刘备还凑合，也算是一种演绎或者说是诠释。周瑜还行，南方人南方口音重，无可厚非，梁朝伟演得还是很到位的，毕竟是香港电影精华人物啊。诸葛亮有点做作，普通话不标准，哈哈，感觉那种智慧不是释放出来的，而是做作出来的，离书上所表还差一大截，比唐国强演的经典三国演义差远了比见龙卸甲里演诸葛亮的濮存昕也差远了 其实个人感觉金城武演赵云挺合适的年轻潇洒。
赵云被塑造得有点像张飞，糟蹋了银甲白袍、银枪白马的形象，胡军一出来整个一张飞或者说是项羽，力拔千斤，所向无敌，其实在三国演义里，赵云的武力是不同于张飞、关羽，关张注重的是力量取胜，块头大，肩宽腰圆，虎背熊腰，1米80以上，使的兵器都是重兵器，纯铁打造，分量足，但敏捷欠佳，而赵云是那种身手敏捷，力量均衡，体形中等1米75左右，讲求武术技法取胜，手中的长枪，枪身白蜡杆，铁枪头，能刺能抖。在众多60后、70后、80初的朋友中，我想赵云的形象要胜过关张的。但该片中胡军的演技还是很不错的，只是造型在我个人看来欠佳，也没有赵云那种风度翩翩美男子的气势。
孙权很不错，张震的眼睛，把江东碧眼小儿演绎的很到位。
关羽太爱摆造型，也许是导演敬重关二爷，有意如此安排，但关羽形象还不够幽雅威武。张飞胡子太稀疏，不够浓密，还不够猛，不够威武，猛张飞的形象离我个人的想象还欠火候。
至于什么孙尚香、小乔，这些人物有点多余，本来这些人在历史中分量有限，战争片也是纯男人的戏（没有瞧不起女人的意思）而导演却把这俩女的戏份考虑过重，似乎给人一种没有女人拍不了大片的感觉，毕竟是商业片，讲究票房，还搞了场露大腿的床戏，用激情戏做噱头吸引票房。个人感觉是个败笔，你想想这种好片子你跟你的长辈一起看中途得多尴尬，很破坏电影气氛的。
总体上赤壁上集拍得还是很不错的，毕竟题材好，取自中华文化的精髓三国演义，比那些东挖西凑瞎编的狗屁英雄、夜宴、无极好的多。
先说这么多吧，你们有什么不同的意见也多多分享哦！
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