填房继室（填房继室启夫微安）

本文目录一览：

• 1、什么是填房

• 2、续弦和填房的区别是什么?

• 3、续弦和填房有什么区别?

• 4、填房和续弦是什么意思？

• 5、续室和填房是一个意思吗

• 6、继室与填房的差别？

什么是填房

填房的意思是丈夫原配妻亡，再续之妻称“填房”。填房多为年轻寡妇或大龄姑娘，或为翁婿关系密切，长女出嫁后亡故，以次女续配。

还有一个名词叫续弦，意思是古时以琴瑟比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。清翟灏的《通俗编·妇女》说：今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。

续弦和填房的区别是什么?

续弦和填房的区别：

1、续弦是从男方角度说的，填房是从女方角度说的。

2、续弦的施动者是丈夫，填房的施动者是妻子。

3、续弦指男子丧妻再娶；填房指女子嫁给死了妻子的人。

续弦的由来：

相传春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人。他善于弹琴，妻子常让俞伯牙弹给自己听。后来妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心侍奉，可总不见效。妻子的病一天比一天重，突然有一天，妻子感到身体好多了，就让丈夫弹琴给她听。

俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，想让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“嘣”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了，伯牙急忙到床前一看，发现妻子已经咽气了。

伯牙抱头痛哭，招呼家里人料理丧事，以后再也不弹琴了。一年后，有个亲戚给伯牙提亲。因伯牙和妻子感情很深，本不打算再娶。可经不住众人的劝说，只好答应。因伯牙人品好，家境也不错，女方就相中了，但她提出了一个条件：她要听俞伯牙弹琴。

俞伯牙虽还在怀念故妻，但又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去原来琴上的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹了起来。动听的琴声出神入化，大家听得如痴似醉，就连一向拘谨的闺秀也喝起彩来，当下就答应了这门亲事。

这个故事很快就在民间传开了，后来人们便把妻子死后再娶比作“续弦”。

续弦和填房有什么区别?

续弦和填房的区别：

1、续弦是从男方角度说的，填房是从女方角度说的。

2、续弦的施动者是丈夫，填房的施动者是妻子。

3、续弦指男子丧妻再娶；填房指女子嫁给死了妻子的人。

续弦的由来

相传春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人。他善于弹琴，妻子常让俞伯牙弹给自己听。后来妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心侍奉，可总不见效。妻子的病一天比一天重，突然有一天，妻子感到身体好多了，就让丈夫弹琴给她听。

俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，想让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“嘣”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了，伯牙急忙到床前一看，发现妻子已经咽气了。

伯牙抱头痛哭，招呼家里人料理丧事，以后再也不弹琴了。一年后，有个亲戚给伯牙提亲。因伯牙和妻子感情很深，本不打算再娶。可经不住众人的劝说，只好答应。因伯牙人品好，家境也不错，女方就相中了，但她提出了一个条件：她要听俞伯牙弹琴。

俞伯牙虽还在怀念故妻，但又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去原来琴上的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹了起来。动听的琴声出神入化，大家听得如痴似醉，就连一向拘谨的闺秀也喝起彩来，当下就答应了这门亲事。

这个故事很快就在民间传开了，后来人们便把妻子死后再娶比作“续弦”。

填房和续弦是什么意思？

续弦：古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。

填房：旧指女子嫁给死了妻子的人。

填房和续弦词性不同：续弦是动词，表示娶妻的动作；填房可作动词，表示出嫁的动作，也可作名词，表示再续之妻。

扩展资料

续弦的由来

相传春秋时期俞伯牙善于弹琴，常弹给妻子听。后来妻子得病，一天比一天重，突然有一天，妻子感到身体好多了，就让丈夫弹琴给她听。

俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，突然“嘣”一声，琴弦断为两截。就在这妻子咽气了。

伯牙发誓以后再也不弹琴了。一年后，有个亲戚给伯牙提亲。本不打算再娶。众人的劝说，女方说：她要听俞伯牙弹琴。

俞伯牙便回家，拆去原来琴上的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹了起来。

这个故事很快就在民间传开了，后来人们便把妻子死后再娶比作“续弦”。

续室和填房是一个意思吗

是一个意思，不过是看对谁说的

对于男的在妻子死后再娶叫续弦，对于女的嫁给丧妻的男子叫做填房

有用请采纳，谢谢

继室与填房的差别？

一般来说继室的地位比填房要高一些，后者可能是非自愿的，前者还是明媒正娶的，双方家长或宗族长辈都已首肯的。

继室

继室指原配死后续娶的妻子，在《东周列国志》第七回有出现：“鲁先君惠公元妃早薨，宠妾仲子立为继室，生子名轨，欲立为嗣。”

1、古代诸侯的夫人称元妃，元妃死后，次妃代理内事，叫“继室”。

《左传·隐公元年》：“惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子。”

2、后世凡正室亡故，侍妾扶正，亦称继室。

宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·张相夫人始否终泰》：“张相共获妇女十馀人，独宠待士子之妻深厚。数岁，张之正室亡，遂以士子之妻为继室。” 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“苏广陵人，本贵溪妾，以嬖立为继室。”

3、续娶；续娶之妻。

宋 叶适 《张令人墓志铭》：“新有田五亩，夫之伯氏鳏也，将继室，而不得具礼，夫人曰：‘鬻此田耳。’”《水浒传》第九八回：“那仇申颇有家资，年已五旬，尚无子嗣，又值丧偶，续娶平遥县宋有烈女儿为继室。” 李广田 《金坛子》：“老绅士的夫人早已去世，为了看守家里的财产，老绅士还特地娶了一个继室。”

填房

解释有以下几种：

1.旧指女子嫁给死了妻子的人。《金瓶梅词话》第二回：“﹝ 西门庆 ﹞新近又娶了 清河 左卫 吴千户 之女，填房为继室。” 巴金 《谈》：“没有‘父母之命媒妁之言’，便毫无办法。而且过了二十，嫁出去也只能给人家‘填房’。”

2.旧指妻死后续娶的妻。《儒林外史》第五回：“ 王氏道：‘何不向你爷说，明日我若死了，就把你扶正做个填房。’” 茅盾《霜叶红似二月花》第六章：“良材哥要娶填房了，静妹，你听说没有？”曹禺 《北京人》第二幕：“做填房如果遇见前妻的子女好倒也罢了。”

我国古代就有了填房的习俗，一般是妻子早年去世，再续房，也就是再娶一妻。

要举行隆重的仪式，到结婚登记处办理登记手续，才能成为合法夫妻。填房者一般是年龄比较大或者多年丧偶的寡妇。不过现在观念逐渐改变，出现了很多年龄不相称的再婚。当然流传下来最普遍的一种填房方式是：如果女婿和家里相处很好，岳父岳母不愿失去他，他也愿意继续留在这个家里，一般会让他妻子的亲妹妹也就是岳父母的次女嫁给原来的女婿“填房”。当然是在双方都是自愿的前提下。