蜜蜂百科真假查询网站,蜜蜂是如何采蜜的.

蜜蜂百科真假查询网站，蜜蜂是如何采蜜的？

广东梅州石扇镇中蜂养殖户为您解答蜜蜂如何采蜜

当蜜源植物开花以后以其特有的鲜艳的花瓣，芳香的花香，带有甜味的花蜜，吸引蜜蜂及其他昆虫前来为为其授粉，蜜蜂用舌管吸取植物的蜜腺，树液，或者某些昆虫的蜜管所分泌的蜜汁，经蜂蜜的口器混以唾液，并暂时储存在蜜囊中，归巢后吐入巢房中，然后通过跳舞的方式告诉同伴哪个位置有花蜜，这里的跳舞方式有两种：圆舞和摆尾舞

乌桕花

荔枝花

柚花

金银花

圆舞：蜜蜂在距离蜂巢50-1000米以内较近的地方采回花蜜时，当它返回巢内在巢房上将花蜜反吐出来给其他内勤蜂酿蜜后就跳起圆舞，即兜着小圈圈，一会向左转圈圈，一会向右转圈圈，告诉同伴发现了蜜源，召集同伴出去采蜜。

圆舞

摆尾舞：蜜蜂在距离蜂巢1公里以外的地方采到花蜜时，当它返回巢内在巢房上将花蜜反吐出来给其他内勤蜂酿蜜后就跳起摆尾舞，指出蜜源的方向和距离蜂巢的大概距离

摆尾舞

在一定时期内，摆尾舞的直线能表示距离，15秒直线爬行9-10次则说明蜜源距离100米左右，重复6次，距离500米左右，重复4-5次距离1000米以上，重复两次，则在5000米左右。

蜜蜂的酿蜜过程

花蜜在酿造过程中，须经过两种截然不同的过程：物理变化和化学变化

物理变化：即去除多余的水分

1、 花蜜中的水分在蜜蜂采蜜和酿造过程中，就已经被蜜囊细胞吸收一部分了，这部分通过蜜蜂的血淋巴，从马化管进入直肠再排出到体外。

2、 采回的蜜分散储存于各个巢房中，以扩大蒸发面积，加快浓缩，又通过翅膀的振动，扇风，引起空气的对流来排除水分，使含水量由原来的百分之40以上降低到百分之18左右。

化学变化

内勤风把花蜜重新吸入蜜囊，然后返回到口器中，反复多次以后，再将蜜汁移入另一个巢房中，在如此反复的过程中，蜜蜂不断加入自身的淀粉酶，使花蜜中的淀粉和糊精转变为单糖。

花蜜在蜜蜂所分泌的酶的作用下，以及蜂巢温度适宜的条件下，经过水分的蒸发，以及糖类的充分转化，酶值在达到一定的水平后，花蜜就成为成熟的蜂蜜，最后蜜蜂就用自身所分泌的蜂蜡把巢房封盖

以上就是蜜蜂的采蜜过程和酿蜜过程，如有错误之处还请见谅。如果喜欢我的文章可以关注我，想吃到正宗土蜂蜜的也可以私聊我，土蜂蜜数量有限过完这段时间后就要等明年了，感谢您的阅读。

如何鉴别真假蜂蜜？

你好，很高兴回答你的提问！

一，我养了很多年的蜜蜂！我把这些方法分享给大家。如下！

1.如果是真的蜂蜜，用筷子在蜂蜜桶里面搅，再用筷子试一下，如果筷子上的蜂蜜是流成线的，证明是真的！如果不流畅，断流是假的！

2，找一张白纸，用筷子把蜂蜜，搅拌一下，粘一点蜂蜜在纸上，朝两边流淌的，是假的，如果不流的是真的！

3.把蜂蜜沾一点在衣服上，用手指轻轻地摩擦，如果有一点硬物颗粒状，就是假的！

4.把蜂蜜放在冰箱里面，在冰箱里面温度在1度左右。把蜂蜜拿出来，如果蜂蜜起凝固状！就是假的！

5，朋友们，回答完毕，谢谢你的邀请！

你觉得哪本书值得大家看三遍？

萧红的《呼兰河传》。

说实在的，读过三遍的书真心不多。不过萧红的《呼兰河传》，我是读了一遍又一遍。每一次读完感受都是不一样的。每一次读完不仅感觉充实，还感觉收获满满。

01

萧红是民国四大才女之一，被称为“三十年代的文学洛神”，鲁迅说她是：“中国最有前途的女作家”。可惜她很早就去世了。

她的成名作《生死场》1935在上海出版，她开始用萧红作笔名，蜚声文坛。《生死场》既是一部五四革命文学，也是一部关于中国农村女人的苦难史、血泪史。

写《生死场》时，萧红仅有23岁。然而，萧红以自身的观感和体验以穿透骨髓的笔力描摹一幅北方广阔的乡村，人和动物，一起忙着生，忙着死的生活图景。

以后，在不到10年的创作生涯中，这位中国文坛的天才女作家不断耕耘，为祖国的文学宝库留下了近百万字的作品，深受读者的喜爱，具有广泛而深远的影响。

02

《呼兰河传》是萧红和端木蕻良抵达香港之后写的，1940年十二底完稿。《呼兰河传》是萧红生前的一部力作，比《生死场》更具魅力。这部作品完成后一年多一点的时间萧红在香港去世。

萧红经历坎坷，感情生活一波三折，少小离家，母亲早逝，父亲残忍，她一生都在逃离苦难，可是一生都没有逃出苦难。

她只活过31岁，在香港是萧红人生最后的日子，之前她结束了和萧军人尽皆知的一段有泪有笑又可悲的同居生活。

因为不忍萧军的屡屡出轨，她嫁给了端木蕻良，他们一起来到香港。战乱时代，人心叵测。她和端木蕻良共有的只是婚姻形式。

03

异地他乡，萧红在回忆里度日。摊开稿纸，童年时代的一切印象爬上纸面。她开始了自己深情而委婉的叙述：

“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，更随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。”

这是《呼兰河传》的开篇，故乡的天气，故乡的大地，久久凝聚于笔端。那个生她养她的故乡，那个她今生再也回不去的地方，她对于故乡的情感是复杂的，十一岁生母去世，十六岁随人私奔，成人后被父亲从家族里除名。

对于故乡，萧红的感受和别人是不一样的。所以才有了她不一样的充满市井味儿和生活气息的作品《呼兰河传》。祖父的慈祥，后花园红的红，绿的绿，嗡嗡飞翔的蜂子，没日没夜磨面的冯歪嘴子，拿针戳她的祖母，用脚踢倒他的父亲，老胡家的凄惨而死的小团圆媳妇，失去了劳动能力终日骂骂咧咧性格古怪的有二伯……

东二道街的扎彩铺，小胡同里卖麻花、卖烧饼的，黄昏卖豆腐的，发大水吃的瘟猪肉，这些都充满了萧红童年的记忆。跳大神、放河灯、唱秧歌、野台子戏，四月十八的娘娘庙大会……

那个年代的乡村生活情景和文化习俗，在女作家萧红的笔下是极其有趣的，极其生动形象的，极其可爱好玩的，极其令人可憎又可恨的。在这些难忘的习俗里，释放着欢乐，充斥着愚昧，寄托着希望。

04

《呼兰河传》是萧红的望乡之作。从十八岁离家之后，她就没有过过一天正常人的家庭生活，家的温馨，母亲的温暖，父亲的慈爱，这对于萧红来说是陌生的，也是不会有的。

尽管如此，一个人对于自己童年时代生活过的地方，是带着无限依恋的，每一个人从出生到成人后的离家千里，和故乡就永远有着割不断的联系。萧红在故事的《尾声》写道：

“我生的时候，祖父已六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁了，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。”“从前那后花园的主人，而今不见了，老主人死了，小主人逃荒去了。”

故事尾声，萧红没有提到“父亲”、“母亲”这样的字眼，但这里，她说“后花园的主人”，应该是指她的父亲。

“人之将死其言也善”，在回忆里，萧红最终应该和父亲和解了。人生有来处，才会有去处。“小主人逃荒去了”，一生都在漂泊流浪的萧红啊！

没有特殊的生活经历和奇特的情感历程，怎么会有萧红的传世力作《呼兰河传》？

有一天，历史会证明的，萧红将以她的文学作品而不朽。人民永远不会忘记她！

我是陌生书香，这是我和大家一起分享的一篇带给我独特感受的文学读本《呼兰河传》，一家之言，请多批评。喜欢我的文字请点击关注。谢谢！

最残酷的酷刑有什么？

根据第13版《不列颠百科全书》解释，酷刑源于拉丁语‘torquere’（扭曲之意），是对变态的才智所射击的造成疼痛的众多方式的一种统称。

在古代埃及，死罪通常被处以绞刑，如果弑父的话，会被一束芦苇鞭打身体，扔进荆棘从里来回打滚，直到皮开肉绽，然后在活的时候被扔进熊熊烈火。

不过随着时代的发展，刑罚变得越来越残忍，而且不仅仅是中国，很多外国的刑罚也是让人为之胆寒。

亚述是人类历史上第一个超级帝国，亚述帝国的征服战争以残暴闻名，亚述人会把战俘处以剥皮之刑，用来警告那些敢于和他敌对的民族。

历史上有名的暴君，亚述君王阿述纳西帕二世的碑刻铭文，讲到他对美索不达米亚和叙利亚的洗劫：“我用敌人的尸体堆满了山谷，直达顶峰；我砍去他们的头颅，用来妆饰城墙。我把他们的房屋付之一炬，我把他们的皮剥下来，包住城门映墙；我把人活活砌在墙里，我把人用木桩钉在墙上，并且斩首”。

描绘亚述士兵活剥俘虏的浮雕

下面，为大家介绍西方历史上有名的酷刑

十字架

古代希伯来法律中的处决方式包括：焚烧、投下悬崖和十字架，其中十字架这一处决方式早期曾被犹太人大量使用。后来，十字架变成了罗马人的独特刑罚，最为著名的一次当属于斯巴达克斯起义失败以后，罗马执政官克拉苏将6000起义军俘虏用十字架钉在从卡普阿到罗马的大道沿线。

在行刑之前，将十字架平放在地上，让犯人躺在上面。士兵们先用绳子将犯人手腕绑在横梁上固定，然后再在手心上钉上铁钉。在犯人脚下的木柱上，有一块突出的木块，让犯人双脚蹬在上面，然后双脚相叠，用铁钉穿刺固定。至于木块的位置是否合适，那士兵们就不管了，所以有些高个子还要侧着身弯着腿，而矮个子则只能踮着脚。

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可是这还是不足以杀死犯人，不过当十字架竖起来的时候，一切就都不同了。

十字架立起之后，犯人的体重便将他的身体往下坠，整个胸腔都被拉平。人在呼吸的时候，胸腔需要周期性扩张收缩，胸腔和腹腔之间的膈肌也要上下浮动，这样才能完成体内外空气的交换。可是在双手张开并悬挂后，胸腔和膈肌都被体重牵制，虽然有绳子和脚蹬可以分担一些重量，可是这用处不大，每一次呼吸依旧非常困难。所以犯人为了呼吸，只能把身体一下一下往上挺，可是这样每动一下，就会使手脚的穿刺伤更痛。接下来，犯人离死亡就越来越近了。具体可能的死因如下：

1.疼痛性休克。由于手脚处接连不断的剧痛，某些人可能无法忍受而活活被“疼死”。

2.失血。如果刺破了四肢的大动脉，则有可能因为失血过多而亡。

3.脱水。十字架上的犯人在无法饮食和遮阳的情况下，会持续被暴晒两三天，从而导致脱水而死。

4.窒息。很多仅仅手部被绑着悬吊的人，经过几个小时后都会因为肺部被拉伸而窒息，这种窒息对于体重大的人尤为明显。即使十字架上的犯人在一段时间后并未窒息，也已经进入呼吸非常困难的阶段了，最后就会因为窒息而死亡。

公元70年，罗马将军围攻耶路撒冷的时候，以每天500人的速度用十字架处死犹太人，以至于到了最后，十字架林立却抓不到足够的犹太人来受刑。

血鹰

这个刑罚是由维京人传入欧洲大陆的，维京海盗在建立殖民地后，为了恐吓当地民众，往往会对当地首领或者国王实行。

一般由施刑者亲自动手将受刑者的后背在胸腔附近沿脊柱两侧开两个口子,，然后把肋骨折断，最后用双手将受刑者的肺叶从胸腔中拽出，当肺叶离开胸腔之后 由于压力，足够空间等原因迅速收缩，而受刑者也将因为无法呼吸而窒息而死，由于从后背伸出的两个肺叶，使得可怜的人看上去很像后背长了一对血淋淋的翅膀。

轮刑

先用车轮击碎骨头，再把受刑者被绑在一个大轮子上，倘若施刑人力道适中，受刑者全身骨头碎掉但不会致命，再把它们软绵绵的身体编到车轮的辐条上，这种刑罚会慢慢的将受刑者折磨到欲死不能，最后在极度痛苦的状态下慢慢死去。

有时候或是换到另一个高处喂鸟，让他们活着感受一块块肉被鸟啃噬的感觉。这个过程可能会持续好几天，直到受刑者最后脱水而死。

在英格兰，会用一个马车轮子，犯人四仰八叉的被绑在轮子上，施刑人用木棍打碎犯人的四肢关节，再用烧红的铁钳把身上的肉一块一块的撕扯下来，最后用利斧砍掉脑袋。

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1738年5月的一个下午，在巴黎的一个车轮刑现场，一个犯人被砸的粉身碎骨，恐怖的场景导致现场一个孕妇因为惊吓过度而早产，幸运的是母子平安。这个生下来的孩子被取名约瑟夫盖卢定，1789年由约瑟夫盖卢定发明的断头机被罗伯斯庇尔批准使用，这项法案被称为“盖卢定法案”。包括法国国王路易十六及其皇后玛丽在内的成千上万法国人在断头机下丢掉了脑袋，当然，也包括罗伯斯庇尔本人。

绞刑

早期的绞刑都是缓慢和痛苦的，犯人被吊到空中，在绳索里挣扎，直到窒息而死。对于那些健壮之人，尤其是颈部肌肉发达的，痛苦的折磨甚至长达20分钟之久。

19世纪以后，在西部电影中经常可以看到的绞刑，是犯人突然从活动的板门跌落，折断脖子瞬间死亡。

刺刑

这种刑罚是从蒙古流传到西方的，15世纪罗马尼亚的德库拉伯爵性格异常残暴，每每抓获俘虏都要施以刺刑，此极刑就是用一根削尖的木桩立于土中，将受害者坐在尖端上面，让这根长棒从受刑者的肛门插入，再从他的嘴里穿出。通常这根木棒会从受刑者的胸部穿出，因此其尖端就会处于下巴下面，从而避免受刑者继续下滑。幸运的话，受刑者会在受刑中途因为血管破裂或休克而死，但不幸的话，木棍或者长矛避开心脏、肺部、大脑的话，受刑者就会及其痛苦地被木棒刺穿，并且在这个状态下可以活上三天。

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