中国大百科全书中医卷pdf,是不是有点夸大了呢.

中国大百科全书中医卷pdf，是不是有点夸大了呢？

我觉得这个说法根本不贴实际，完全是胡说之理。几十年来我生活在最基层，我的家乡是农村，是一条广州闻名的自然村，村大人多，有近万人，我生活于此，可算是民间了吧。但我村真正看过红楼梦的难找一二，那有谁一开口就谈红楼梦呢？相反谈三国演义、水浒传、西游记、聊斋等名著比比皆是。我不否认红楼梦是名著，但其是"阳春白雪"啊，只有那些红学之人才钻入红楼梦中。而民间即广大的劳动人民只爱他们的"下里巴人"。因此题主讲"开谈不说红楼梦，读尽诗书亦枉然“之说，我只能讲你的提法只是偏面的猜想，你这认识真的才是一片茫然。

那么请问你又了解玄学是什么吗？

中国文化起源易经

首先中国文化起源来自易经。也就是无字天书。在仓颉还没有造字之前就有了易经。至今大约7000余年。有文字记载的历史是5000多年。

什么是易经

伏羲作八卦，八卦就是易经。文王由八卦发展到六十四卦，就是现在我们看到的周易，易经有三个规律：不易，变易，简易。还有三种形式来理解：象，数，理。由阴阳到五行，天干到地支，由一生二，二生三，三生万物，无所不包。

中医起源来自易经

中医源头来自易经。比如说中医讲：金，木，水，火，土五行，经络运行的规律，是以地支，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，亥来运行。以及中国的历法，阴历（农历）节气来由都是易经发展而来。正所谓万物归宗。

易经不等于玄学

玄学是从易经演化而来，形而上者为之道，形而下者为之器。玄学就是形而上者，唯心，宗教，信仰。形而下者，为器，为物，为物主义。

它是唯心和为物的结合体。

就像人一样，也是灵魂与肉体结合者。

书上记载的是真是的吗？

中国的奇书很多，最著名的如能够占卜千年的《推背图》、深奥难懂的《易经》、阴阳五行的中医理论《黄帝内经》等，但是能称的上奇中奇的应该是《山海经》。

《山海经》何时成书、作者为谁都是千古之谜，而且其究竟是一部什么性质的书，千百年来众说纷纭、各执一词。

鲁迅先生的说法影响最大，这和他在中国文坛地位有很大的关系，他说“《山海经》盖古之巫书也……”。

汉朝的史学家班固的观点是：《山海经》置于“术学略”的“形法家”，是“大举九州之势”而求其“贵践凶吉”，类似于后世讲究“风水”的迷信之书。这也是对《山海经》最早性质的说明。

司马迁则认为《山海经》荒诞不经，难登大雅之堂，认为《山海经》中虽记载了方位、山川、异域，但那是因为祭祀神灵的需要。

文学巨匠矛盾则认为《山海经》只是一部神话合集，而且杂乱无章。当然，也有一部分学者认为《山海经》，是一部自然地理和人文地理的专著，并给予了积极的评价。

那么《山海经》都记载了那些内容呢？是不是真有其事？

一、神话传说

《山海经》所收录的神话故事源于上古历史传说，以及各地诸侯的报表文书和采自民间的神话故事。比如我们耳熟能详的女娲补天、夸父逐日、精卫填海、后羿射日、共工怒触不周山、大禹治水、黄帝擒赤尤等。

二、人文地理

他是我国历史上第一部有科学价值的地理书，具有极高的军事价值和政治价值，它详细地记载了境内山川地貌的距离和里数，还记录了各个地区的山脉、河流，以及草木、鸟兽、矿藏等，还有关于各地的特产和风情的记载。

三、祭祀巫术

《山海经》记载的海外殊方异域、神人居住的地方、怪物藏身之处，都是秦汉间鼓吹神仙之术的方士的奇谈。里面有大量对巫术和祭祀的记载，所以《山海经》又被归纳类为语怪、巫术书。

最早的《山海经》应该是图文并茂的，而其中的故事都是根据图画记述，因为晋朝大文豪陶渊明有诗曰：“泛览周王传，流观山海图，俯仰终宇宙，不乐复如何？”由此可见陶渊明在读《山海经》时，很投入、很陶醉，比他发现世外桃源还要怡然自乐。

总之，《山海经》有着巨大的文化价值与历史价值，是我国灿烂文化的瑰宝，无论内容是否真实，我们都应该我国绚烂多彩的历史文化而感到自豪。

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2018年过了一半了？

今年虽然已经过了半年了，但是总体上还是比较多收获的，看了一些书，其中重点要分享的是这些好书：《坂本龙一：音乐即自由》《终身成长》《天生非此》。

1，《音乐即自由》

虽然之前听过教授的一些音乐，但是真正爱上他还是今年。他就是我2018年的礼物。可能很多人都听过他的曲子，比如广受喜爱的merry.christmas mr.lawrence，还有他给电影《末代皇帝》做的曲子。而我本人也非常喜欢他的早年ymo乐队。今天还看了一部1984的纪录片，顺便安利一下，非常前卫和实验性。在优酷上可以找到资源。

而这本书就是教授前半辈子（是的，他要长命百岁）的主要经历，从自己小时候如何受到妈妈，舅舅和外公的影响（家庭环境很好），以及遇到了很好的老师，到后来终于选择走音乐这条路，然后从组建YMO一举成名，到后来解散后一步步成为专业的世界级音乐家。我觉得每一个喜欢音乐的朋友都可以找来看看。你会发现一个非常非常有才华，又帅气又可爱的教授。

另外今天意外发现在这部纪录片里头，教授玩的塔布拉鼓，也是我现在正在学的一个乐器。开心😊 （好了，我不能再犯花痴了。希望教授健健康康长命百岁，有生之年能见到他~）

2，《终身成长》

这本书是美国斯坦福大学卡罗尔德韦克教授的经典之作。可以说这一本书对我的价值观产生了挺大的影响。书里主要提出了固定型思维和成长型思维两种思维模式。所谓固定型思维，就是认为人的能力是不变的。这种思维它会更关注人的天赋，是否聪明，认为成功就是要证明自己。而成长型思维的人更关注人的努力，相信人的能力是可以通过努力改变的。所以这些人在学习的过程当中会更关注是否有进步，是否能学到更多的东西。这两种人对成功的定义是完全不一样的。

在看这本书的过程当中，我也发现自己也有固定型思维的模式。在学生时代，就喜欢跟别人攀比分数，对是否能打败竞争对手的关注，甚至有时会超过对知识本身的关注。而且也一直很害怕被别人说不聪明，想证明自己。但其实即使证明了自己，在这个过程当中的快乐并不纯粹。所以《终身成长》这本书改变了我的思维，甚至可以说是价值观，它让我学会了用成长的发展的眼光看待自己和他人，以更加纯粹的心态追求知识和真理，追求自我成长。而在这个过程当中，我也感觉自己的心态变得更加的健康。

3，《天生非此》

这本书提供的另外一个观点，那就是家庭对我们个人成长的影响。比如很多人都有过这样的困惑，觉得自己为什么会越来越跟父母相似？甚至是小时候自己不喜欢的一些点，难道是基因遗传？这本书的作者被泰晤士报誉为“国民心理学家”，他叫奥利弗詹姆斯。

奥利弗告诉我们，我们受到父母的影响，更多是在后天的培养过程当中造成的，基因的影响只是很小的一部分。而我们会成长为今天这个样子，是受到父母的言传身教，关爱，虐待，以及我们和父母的身份认同等因素共同影响。可能有的人出生在比较幸福的家庭，自己的性格不会出现太大的缺陷。而有的人早年有受到父母，来自家庭方面的一些不良影响，可能在日后的成长过程中又会慢慢地出现惊人的相似。这本书能够让我跳出自己，又把自我放到家庭环境当中去审视，重新发现自己身上的一些缺点，或者特点确实有受到家人很大的影响。这是一个重新发现自我，调整自我的过程。对以后自己如何教育下一代也有很大的帮助。

金瓶梅到底该不该禁？

被误解了的千年第一禁书

如果我问你在你心里西门庆是个什么样的人呢？我猜十有八九会回答淫魔、酒色之徒、纨绔子弟。除去这些标签，鲜少有人知道西门庆还是一个情商高，深谙人性的生意人。被潘金莲的支之窗杖打中后，十分恼怒的他正要破口大骂。一抬头看到对方貌美如花，他立刻喜笑颜开，关切地问对方是否闪了手，还主动把过错揽在自己身上。这一下饶是铁石心肠的人，也会对他印象很好吧。后来他明明看上了潘金莲，心里想让王婆帮忙做媒，但他没有直接开口，而是多次去王婆处做客，主动提出让王婆的儿子跟着自己做事。这是因为他深谙人际交往的真理：利益交换。果然，之后得到了好处的王婆非常卖力，成功帮他拿下了潘金莲。看到这里很多人也许会说，这不是水浒传中的故事吗？没错，但这更是金瓶梅开头的故事。

读过金瓶梅的人应该都知道金瓶梅的一些人物本就是脱胎于水浒传。一提到金瓶梅，很多人的表情总有那么一丝不自在。金瓶梅之前的作者都把人生价值加诸在帝王将相英雄人物身上，普通人的价值是忽略不计的，直到金瓶梅才第一次把价值真正赋予普通人，极尽笔墨描写普通人的人情、人性、心理生活。而这点也被曹雪芹学去用在了红楼梦中，比如晴雯，冯渊等小人物的描写。毛泽东有言，金瓶梅是红楼梦的祖宗没有金瓶梅，就写不出红楼梦。是的，一直以来，我们对金瓶梅的误解太深了，只因百万文字中不到四千字的情色描写，就说它是淫书，丝毫不知道这是一本外表极歪，骨子里极正的千古奇书。面子上是淫言糜烂的文字春宫图，里子里却是真真切切的晚明风情画。表面上是官商勾结的黑色生意，实际上却是入木三分的官场现形记，下笔百无禁忌，浮世一览无遗。怪不得古代大家，张竹坡，刘廷玑，袁宏道等，近代名家鲁迅，郑振铎，张爱玲等人都对金瓶梅推崇备至。刘廷玑在在园杂志卷二评价说，人情事故无如金瓶梅。郑振铎说，金瓶梅里所反映的是一个真实的中国的社会，这社会到了现在丝毫不曾成为过去。可以说一部金瓶梅足以让你见历史、见艺术、见人心。那天之后，在网上到处搜寻那个声音，才知道原来他是著名作家，创作的优秀作品无数，如班主任，钟鼓楼，飘窗等。但他真正为人熟知的是，在央视百家讲坛讲解红楼梦后，那时他讲解的红楼梦创下同期收视第一，全网播放量超两亿的佳绩，在中国掀起了红学热。他就是刘心武，百家讲坛十大名嘴之一。世人只知他研究红楼梦，殊不知他最有研究的其实是金瓶梅，且早于红楼梦。

2012年，他出版的《刘心武评点金瓶梅》在中国引发海啸般的关注，但误解依旧不少。有读者当面说，刘老师您怎么搞金瓶梅了？好好的一个作家，您不务正业，不好好写小说。那一刻更加坚定了他推出金瓶梅改变这一误解的意志。而他讲解的金瓶梅一经推出，竟比红楼梦的点播量还要高。研究金瓶梅近40年的刘心武说，这是一部深微体察人性之书，直入人心深不可测的部分，能够让你不断看到人心复杂之处，金瓶梅里的世界才更贴近我们的真实生活。书中复杂的故事和人物在他的讲解中变得有条有理，有滋有味，有血有肉，让人越听越上瘾。中国金瓶梅研究会会长，复旦大学特聘资深教授黄玲说，在刘心武的讲解中，您能够领会第一奇书的价值所在。文化部原部长，著名作家王蒙也高度评价刘心武对金瓶梅的解读很有意义，很多读者听完后也不无感慨地说道，固有的文化让我们耻谈金瓶梅，听了刘心武的讲解，才知道这本小说在风月之外有万千滋味，他与我们普通人息息相关。为什么刘心武讲解的金瓶梅能被众人所推崇的，因为他解读时是带着一颗怜悯之心和敬畏之心，将书中晚明时期的人事物与现代人的欲望完美结合，将人性深处的东西剖析给你看，让你清楚懂得里面的人情，人性和人生智慧。比如都说女人现实，其实男人更现实。

西门庆家原本在清河县只有一个生药铺子，家里也只有七八间房和地，最后却通过贿赂官至理刑千户，拥有泼天富贵原始的资本。从哪来？答案很简单，除了放高利贷，娶有钱的小老婆成为他的致富秘诀。刘心武老师直言，其实西门庆非常精明，即便在男女情事上来者不拒，但他也不是谁都能娶回家的。娶不娶要看能不能帮他扩张事业版图。比如官宦小姐吴月娘能给他带来当官的机会，他娶她为正妻，孟玉楼、李瓶儿等拥有丰富的嫁妆，她也娶了。几房妻妾娶下来，宅院扩大一倍不止。绸缎庄、官印都有了。看到这里，也许有人会说潘金莲什么也没有，可西门庆不照样娶了吗？刘心武老师一针见血的点出他娶潘金莲不是真爱，是为了自保。合谋谋害武大郎之后，他自己也知道，他和潘金莲早已是一根绳上的蚂蚱，如若他放任潘金莲不管，没准哪天潘金莲心生怨怼，鱼死网破，到时候他又岂能讨的了好？人心复杂，好人有上限，坏人有下限，一部金瓶梅几乎看不见好人，而西门庆就是坏人中的坏人。他纵欲无度，荒淫无道，自私刻薄，但就是这样一个坏得彻底的人，也有真情流露的时候，那就是李瓶儿死时，李瓶儿弥留之际，西门庆为她嚎啕大哭，痛彻心扉，恨不得自己也随她而去。在她死后，还请画师作画，每日睹画思人。刘心武老师说，西门庆估计是把仅有的一丝柔情给了李瓶儿。

其实不止西门庆，金瓶梅中还有好多其他人物，有阴暗的一面，也都有真性情的一面。比如西门庆的情人之一宋惠莲，宋惠莲平时各种看不起老公来旺，后来不顾伦理道德与西门庆勾搭成奸。西门庆为了和他相守给他定制了房子，还派了丫鬟照顾他。但当她得知西门庆诬陷来旺偷了银子，并将其发配到徐州后，她没有只顾自己，而是为来旺辩解。大骂西门庆。那一刻，你能看到她人心深处的良知吗？刘心武老师说，于细微处显现出人类文明的精华，但他们会就此痛改前非么？不会。因为人性的弱点，女人要好命，得自己掌握人生主动权。金瓶梅多数女性的命运走向了自我毁灭或被毁灭之路，但有一个人例外，她就是西门庆的三房妾室孟玉楼。西门庆死后，她不仅觅得如意郎君，日子还过得很幸福。为什么她可以做到，别的女人却做不到呢？刘心武老师解读说，她的好命不是因为男人的宠爱，而是依靠自己聪明的头脑。嫁入西门府后，看着府里其他妻妾明争暗斗，她只关起门来自己过自己的日子。她知道西门庆娶她是为了她的财产，她就牢牢守住自己的财产，让西门庆不得不尊重，也为她日后改嫁提供了重要保障。与孟玉楼相反，潘金莲是个把自己命运交到别人手上的人，她没钱，她的吃喝用度处处都要靠西门庆，所以她拼了命的争宠，不惜沾染人命。

甚至她可以不顾尊严，用嘴去给西门庆接尿。每每读到这一幕，都暗骂潘金莲低贱，可刘心武老师却惋惜地说，她所有的安全感都来源于西门庆，丝毫不懂自己掌握命运。听完他的讲解，你会觉得真正深刻的洞见往往藏在亦庄亦邪的怪诞里。真正深刻的人生道理，或许就在市井小民上不了台面的故事里。不得不说，读懂了金瓶梅，你才会知道如何面对人性的欲望，如何面对充满灰度的世界。世人都说金瓶梅好，清代著名文艺理论家张竹坡称之为第一奇书，高晓松也高度评价说，金瓶梅里写的是真的生活，但就是这样一部明珠之作，真正拿起来去读时却总让人望而却步。人物繁多，线索复杂，想要理清思路并不容易，大量使用古代方言阅读障碍极大，只描述不解释，有时候人物行为读起来匪夷所思，没有一定的底蕴很难真正理解。不过遇到了刘心武先生之后，似乎这一切都变得容易了。25岁之前，你如果不懂金瓶梅，也许只是错过了一部文学经典。但三十岁后，你如果还不懂，也许你错失的就是一次次宝贵的读人性和社会的机会。比如李瓶儿死后，潘金莲为什么又得到了西门庆的宠爱？她做对了什么？吴月娘明明是正妻，却最后落得孤独终老的结局，一手好牌打的稀巴烂又有什么警示呢？

千古第一奇书，你还要错过吗？