郭德纲相声百科全书,十年前的神话

郭德纲相声百科全书，十年前的神话？

十年前的神话，电视剧版和电影版，我都喜欢

十年前，我刚刚大学毕业，最先看到的是电影版《神话》，成龙大哥主演，自带吸引力。

但是看完过后果断被女主圈粉了，一个韩国女星，竟然把中国古典美人演绎的如此完美，那种温柔，那种清新脱俗，最让人心有感触的莫过于长城起舞那一段，将军与美人，别离与伤感，满满的古代封建礼教下凄美的爱情故事

而电视剧版《神话》，让我印象深刻的是素素，素素之死，让我对后面的剧情也没有太大的期望，无非也是丽妃等待蒙毅千年，不会有太大的惊喜。反而素素的温柔，体贴，为爱不顾一切，最后为了易小川而死。饰演素素素素的金莎还是歌手，《星月神话》到现在都是我喜欢的歌曲。

郭德纲评书最好听的十部？

1、《西征梦》

美国总统布什高薪聘请对抗恐怖分子出谋划策。经典语录：文能提笔安天下，武能上马定乾坤，上炕认识娘们，下炕认识鞋。

2、《卖吊票》

凭着一张巧口，把一张小小戏票，诈唬得千金难求。经典语录：我坐飞机从来是头等舱，除非让他们把我轰出来。



3、《卖五器》

最搞笑的故事情节，最精彩的贯口。经典语录：有个孩子跟这儿拉泡屎，你妈站这儿喊那狗来吃屎来，喊三声狗不来自个儿趴那儿吃了。



4、《托妻献子》

对生活中对朋友不忠诚、不真诚的人进行了辛辣的讽刺。经典语录：家里条件很困难，住的房子也很困难，千疮百孔，赶上一下雨算要了亲命了，外边小雨，屋里中雨，外边中雨，屋里大雨，外边大雨，屋里暴雨，有时候雨太大了全家人都上三环上背雨去。



5、《黄鹤楼》

名为唱戏，实则卖包子。经典语录：此处不留爷，自有留爷处;处处不留爷，老子上铁路。

6、《白事会》

以办丧事为主题，将北京河北天津地区的丧事风俗基本涵盖。经典语录：老爷子，你也有今天!

7、《怯大鼓》

前半部分展示优秀民间曲艺，后半部分讽刺个别民间艺人水平低下，甚至不会说唱大鼓书，却要吃喝，要住宿。经典语录：哪是屁啊，勾点儿芡就是屎。

8、《我这一辈子》

经典成名作。经典语录：偏见找到了警察：“你知道票贩子在哪儿吗?”警察看看她：“我还找呢!”

9、《我要幸福》

一个游手好闲的人追求幸福生活的经历。经典语录：有困难要帮，没有困难制造困难也要帮。

10、《我要旅游》

通过描写世界各地民俗风情抖出一系列经典包袱。经典语录：巴黎有一个动物园，动物园对过儿批发市场，早点儿去还得会说：我拿货!

德云社大褂分哪几个等级？

看了一圈回答，感觉说的就有些玄乎了，德云社本身就是跟体质内主流相声对着干啊民间团体，连主流相声都没流行古时候上朝官服的花纹等级那一套，德云社也是吃饱了没事干弄出个大褂等级来。

说什么满刺绣>半刺绣>双排扣>单排扣

说什么什么缎面>条纹>深色>浅色

这些真的有点想多了。

相声演员穿大褂渊源比较久远

大褂这个样式我理解着是出自长衫，以前很多人都穿，类似鲁迅这种

▲鲁迅画像，看衣服像不像大褂。

艺人穿大褂，一是代表有文化，二是方便也便宜，不单单说相声的，说评书的，唱大鼓的，很多就穿大褂，那时候也没什么讲究，耐脏，结实就行，像评书演员段小林这种款式大褂。

▲评书表演艺术家段小林，也是大褂。

之后相声发展到新相声，也就去了糟粕，改穿西装了，不穿大褂。

以至于发展到现在很多相声演员上台表演也不穿大褂，短袖也能上台。

▲陈寒柏上台表演。

再后来郭德纲成立德云社，把一些老的，传统的东西收拾起来，重新宣传，比如开箱封箱，比如桌子、扇子、大褂等等，早起的德云社也是乱穿，有啥穿啥，不讲究。

▲郭德纲也是普通黑色大褂，和其他演员一样。

大褂的款式一般都差不多，上边没有图案，也大多深色，因为如果穿的太花哨，观众的注意力很容易被演员衣服吸引，就容易走神听不见演员相声讲的话，这对光凭一张嘴来吃饭的相声演员是大忌，小品可以用服装来表现故事，相声演员就得靠嘴吸引注意力。

▲郭德纲浅色大褂

德云社郭德纲第一次穿的花里胡哨的刺绣大褂，是为了宣传自己家的买卖“德云华服”

2009年，在北展剧场，郭德纲给自己家服装厂德云华服品牌打广告，推出了不少新款“大褂”，结合唐装和礼服的特点，款式新颖漂亮。

德云社台上的演员也是乱穿，人人都是刺绣，人人都是绸缎，人人都是花，不仅仅是郭德纲自己才能穿。

▲德云华服，群魔乱舞，歌中歌花，也不分等级，没有规矩

再此之前，是没有人在大褂上绣花的，郭德纲算是开了先河了。

但过了宣传期，2009年以后的好几年，也没人穿绣花了，郭德纲也不穿，为啥，太骚气，太闹腾，影响相声。

▲之后就没人穿刺绣了，太骚气，不好看

你看看，这时候还没人说等级这事。

那现在几年为什么又流行刺绣了呢？

郭德纲火了啊，郭德纲于谦现在相声圈头一号，怎么穿都有人看，还真就是郭和于能把这骚气的绣花压住了，别人穿怎么看怎么不顺眼。

小岳岳最近也红了，表演风格也是贱气浪荡，穿个骚气的刺绣，也勉强压住了。

至于张云雷说的问自己什么时候能穿双排扣，师父说现在可以了，不是说张云雷双排扣的等级多高，而是以前张云雷不怎么红，气场不够，穿个双排扣不好看，现在张云雷涅槃重生，气质大变，双排扣就不显得眨眼了，穿上也不磕碜，仅此而已。

同理，什么条纹啊，绸缎啊，别人也能穿，就是不好看，也不符合形象，孟鹤堂还有张鹤伦这样的台上没把门的主子，穿个张云雷那种修身气质的双排真就不好看。

至于颜色方面，年级大的，一般喜欢深色的稳准，岁数大嘛，在德云社地位一般都不低，年轻一点的，喜欢颜色艳一些的，观众容易记住和分辨，岁数小在德云社地位不怎么高，所以显得深的比浅的大褂牛，其实根本不是这样。

看德云社今年封箱，除了老郭和于谦花里胡哨刺绣，张云雷杨九郎条纹，其他人也是乱穿的，没讲究，没等级。

至于绸缎还是普通布料，这个更容易理解，有腕的演员，不差钱，做大褂就做贵的，材质肯定好，没名气的演员收入不咋地，做大褂就做便宜的，普通布料。

当然也有有钱的富二代比如秦霄贤，做个好点的大褂，不过分。

有位唧唧复唧唧同学总结的非常到位：

做什么大褂看你有没有钱，穿什么大褂看你要不要脸。

就这么简单，分什么等级啊，说的玄虚的，跟清朝几品大员一样，看官服定地位，俗不俗？

郭德纲说的相声都是跟哪些人学的？

郭德纲是相声表演的通才，能到今天的程度，有与众位老师学习的因素，更有自己钻研的成分。

郭德纲并非学相声开蒙，他最早学的是评书，老师是高庆海。评书和相声尤其是单口相声有着千丝万缕的联系，不管是内容上还是表演上，学习评书的这段经历对于郭德纲后来的相声表演都大有裨益。

后来郭德纲改说相声，曾跟随常宝丰学习，但不算正式的师承关系。郭德纲成名后曾与天津相声演员杨志刚有过一段“师徒恩怨”的消息出来，这层关系我不太了解，分不清谁是谁非。但是从相声界权威典籍《相声大词典》中收录的词条来看，两者没有师徒关系。

再后来郭德纲就来到北京，2004年拜侯耀文为师，2006年还拜了评书名家金文声。

拜师侯耀文时郭德纲已经小有名气，很快就将大红大紫，而侯耀文三年后就不幸去世了。要说跟侯耀文没有学过什么，没有受到过点拨那当然不是事实，但从时间节点来看，要说这种教益有多么深厚，恐怕也要打个问号。

郭德纲的相声之所以能脱颖而出，并不是因为他从谁那里学来而像谁的表演，而恰恰是不像任何人的表演，可以说是自成一家，表面看几乎看不出师承，既老派又现代，既传统又创新。

因此我总觉得郭德纲的成功当然学习了前人的成果，但这种本事很大一部分不是从一些人的口传心授得来，更多是靠他自己的钻研探索，包括他对大量相声文本以及曲艺文本的研究，加上自己天生的悟性和那么一点艺术天分。

另外，郭德纲长期的身份也注定了他远离主流相声圈，这对于很多相声表演者来说是弊端，对他来说反而激发了自长能耐和自立门户的决心和毅力。

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