渭南沧众跨境电商排行榜,夏商周的都城分别是今天的哪里?

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夏商周三代之时，都邑多来回迁徙！

夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和安徽省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带 。当时夏的势力延伸到黄河南北，甚至长江流域。

都城迁徙如下:

鲧，崇，今河南洛阳嵩县。大禹，一说安邑或平阳，在今夏县或晋阳；一说阳城，今河南登封告成镇。启，初都阳翟，今河南禹州；后都安邑，今山西夏县。太康、中康，斟鄩，今河南洛阳偃师二里头遗址。相，商丘，今河南商丘睢阳区。帝丘，今河南濮阳南。羿，鉏，今河南滑县或山东济南。羿、寒浞，斟鄩，今河南洛阳偃师二里头遗址。少康，纶城，今河南商丘虞城县利民镇东南35里；夏邑，今河南商丘夏邑县；帝丘，今河南濮阳南。杼，原，今河南济源西北2公里庙街原城。杼、槐、芒、泄、不降、扃，老丘，今河南开封祥符区国都里村。廑、孔甲、皋、发，西河，今河南安阳东南。桀，斟鄩。

依据《竹书纪年》夏朝都邑迁徙如下图:

商朝都城

据《尚书·商书》记载，“自契至成汤，八迁，汤始居亳。”八迁的地点，历来说法不一。大体在黄河中下游地区，不出河南省北、中部和河北省西南部范围。有人认为郑州商城、偃师商城都可能是汤都西亳。成汤灭夏后，自亳至殷，据《中国历史地图集》和《中国史稿地图集》的考订，商王朝共有过七个都城，即亳、嚣（隞都）、相、邢、庇、奄、殷（殷墟），至于朝歌是否为商的最后都城，则存在争议。

《史记·殷本纪》中记载；“自仲丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝”。从仲丁算起，经九世正好到盘庚时期，说明这一期间商王室内部为争夺王位，内乱不止，致使外患不断。

这期间，商王朝曾多次迁都。《竹书纪年》记载，商王仲丁自亳（河南商丘）迁于嚣、河亶甲自嚣迁于相。《史记》记载祖乙迁邢（河北邢台），迁庇、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”。

公元前1525年，相（今河南内黄）遭洪水，祖乙把国都迁到了耿（今山西河津），祖乙迁至耿的第二年，因发生河患，耿城被摧毁而迁都至庇。

商朝各帝王都邑迁徙如下:

周朝都城

周朝分为西周（前1046－前771年）和东周（前770年－前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京，另建成周城洛邑（一说迁都于此）。其后周穆王又筑宫南郑，其后周懿王又迁都犬丘（今陕西咸阳）。公元前771年镐京陷落，西周灭亡；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都成周（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。其中东周以“三家分晋”为节点，又分为春秋和战国两个时期。

至于三皇五帝都邑传说多在河南、山东、山西三省之间。

三皇五帝时代部落地望考:

有巢氏，来自于巢湖，今安徽中部；

燧人氏，燧明国，今商丘；

伏羲氏，都宛丘，今淮阳；

女娲氏，都娲城，今西华（离淮阳不远）；

无怀氏，居怀城，今武涉县；

中央氏，居中河，今洛宁；

中央氏，无怀氏，都象城，今舞阳贾湖；

葛天氏，居葛国，位于宁陵；

大庭氏，居大庭，今临潼；

栗陆氏，居栗国，位于夏邑；

昊英氏，柏皇氏，都遂城，今遂平；

柏高，都柏城，今西平（与娲城临近）；

炎帝神农氏，初都陈（淮阳）后迁鲁（曲阜）；

帝榆罔，生于承留（开封），都伊川（今洛阳）；

黄帝有熊氏，一说都涿鹿（河北涿鹿），一说都有熊（今新郑）；

炎黄与蚩尤关系：

早期炎黄和蚩尤九黎关系图多用下面这张老地图，实际上图中错误不少，上古时期古人活动区域不会那么大，几百公里就算超远距离了，打仗远涉千里更是不可能的事。

依典籍记载，黄帝传说多在豫西一带，新郑古为有熊之墟；蚩尤所在九黎（或九夷），位于鲁西、苏皖北部。炎帝神农氏地望有二，一在山西东南一带（高平、长治为其出生地），周边有关炎帝的传说也最多；一在中原东南或南方——炎帝神农氏初都陈（淮阳）后迁鲁（曲阜），湖北随州为其出生地（历山），炎帝有“牛首人身”的传说，与南方少数民族图腾一致，说明其部族应在中原东南或南方；同时蚩尤和炎帝都有牛首人身的传说，或云其为末代姜姓炎帝，与炎帝神农氏亦有关联。

约公元前3000年左右，仰韶文化逐渐衰落（对应神农氏世衰），大汶口文化（蚩尤九黎）和屈家岭文化（苗蛮）走向兴盛，开始进入中原地区，影响甚至达到山西一带。

约公元前2900年~前2700年，龙山文化的前身庙底沟二期文化（黄帝部族）兴起于豫西一带，后向东发展，与西进的大汶口文化（蚩尤九黎）和北上的屈家岭文化（苗蛮）发生碰撞，最早开启中原龙山文化的到来，即为传说中的涿鹿之战。

依据历史记载和考古学关系，炎黄与蚩尤九黎关系当如下图所示，而不是早期的错误地图:

涿鹿之战，一说河北涿鹿，一说彭城（徐州），一说山西解池，一说焦作修武浊鹿；有熊国所在势力位于新郑周边，传说中的蚩尤所在九黎（或九夷）势力范围则位于鲁西以及淮河流域中下游一带，涿鹿（或浊鹿）之战应该发生在苏皖北部、斜着过鲁西豫东、到山西东南一带。

少昊氏，都穷桑（曲阜），今山东曲阜；

颛顼氏，都帝丘，今濮阳；

帝喾，都亳，一说商丘，一说洛阳。

帝挚，都莘邑，今山东聊城；

帝尧，都平阳（今山西临汾），一说成阳（山东菏泽）；

帝舜，都蒲坂，今山西永济；

帝禹，一说都安邑，今山西运城夏县；一说都阳城，今禹州告成镇王城岗遗址。

有没有什么地方是你有生之年一定要去的？

有生之年我一定要去的一个地方，不是什么旅游景区，估计说出来也有很多人不知道那个地方，说是有生之年一定要去的其实是有生之年一定要再去的，因为我曾经在那住了四年。我想有生之年要去那旅游一次，走一次，这个地方就是江西省吉安市安福县赤谷乡。

这样一个名不见经传的小乡村，之所以让我念念不忘，是我曾经在那度过了愉快的童年，留下了太多的回忆。

1989年冬天，我们经过了几天几夜的绿皮火车长途跋涉，终于到达这个乡的火车站，这个乡村有一条铁路经过,叫分文铁路，以前还是有客运列车通行的，我记得我小时候就是在这条铁路线的某个站下车，这条铁路我上网查了下，如今已经是多年不通客运列车了，只通行货运列车。

当时下火车后，父亲带着母亲背着小弟，我和二弟走路，我们就这么从乡里走到我们住在山里的草棚，当时真的是住草棚。那种用竹子夹着茅草围成墙壁，房顶也是一样的竹子夹着茅草做得屋顶，我们一家当年第一年去的头一个月就是住在那样的地方。之后在冬季下雪之前才经过我父亲和堂哥他们用黄泥巴和着稻草做了一批泥砖，搭建了四间住人的泥砖房和一间泥砖的厨房。

上图地图搜索出来的地里位置，红圈的地方大概就是我们当年住的地方了，当时那里有一个水库，我们住在水库的一边，对面就是一座经年有云雾缭绕的高山，不知道是不是地图里的紫云峰，地图里的一个青山下，就是我童年最好玩伴的家所在地，另一处箭头指向的地方叫黄家坊，也是一个村名，里面多识姓黄的。

1989年到1994年，在这个赤谷乡生活了四年，小学就读的赤谷乡中心小学。地图上没有卫星图，但是可以从基本地理位置可以想象到，从我家里住的山区，到乡镇中心的中心小学，是多么遥远，需要走很远的山路，才会到青山下，经过青山下的时候，这里的同学有时候还没有起床出门，可以想象一下我当时要比他们提前多少时间起床出门了。

上学的时期，除了第一个学期不熟悉情况迟到了几天之外，在整个四年的学习生涯中，我都佩服我自己都极少迟到的了，无论刮风下雨，还是下雪。

人的一生，童年经历是最值得回忆的，而农村多姿多彩的童年经历就更是令人回味。我很幸运有如此丰富的童年经历，我很幸运能再自己祖籍千里之外的赤谷乡生活了四年。这四年里的夏天下河摸鱼，水库钓鱼，游泳，冬天打猎，玩雪的经历，是很多人羡慕不来的。

1994年离开赤谷乡之后，直到差不多20年之后，才幸运的再次联系上以前的最要好的同学，从他那里拿到了下面一些赤谷乡的照片。

上图这里是【青山下】，因为童年玩得最要好的同学，家就在这里，后山的竹林里的竹子，我们砍过下来煮了竹筒白米饭，没有任何调料和东西的白米饭都吃得很香。而且这个青山下还有几处神秘的地方是我们小伙伴们进行了几次探险的，只是最后都以失败告终，直到如今我也未曾如愿。

【青山下】村口有一条小河蜿蜒而过，风水位置极佳，村口一头是进山的路，进去山区里就是我家住的水库边，村口另一头的路，穿过一条铁路再连接上一条公路，进入乡中心。这条河边的小路就是我们上学的必经之路，雨季的大雨过后河水经常会没过小路，这时候我们多数会爬上铁路传过去上学。下图，小河远处首先看见的桥梁就是分文铁路再赤谷乡跨河的铁路桥。

分文铁路，在赤谷乡这一段，也留下了我们童年无数美好的记忆，看火车，在铁路上信号灯下的水泥墩上写作业，在铁路的铁轨上放铁钉给火车压，铁路桥底下游泳，捉鱼。

最记得在铁路桥底下的油菜地里捉蜜蜂，被叮得嘴巴都肿了。

从再次联系上童年时期的玩伴开始，一直在心里就有个念想，我要在有生之年一定要去赤谷乡再走一趟，去旅游游玩一次，重走一遍当年读书和玩耍的地方。无奈这几年都因为各种事情而不能成行，但是我坚信，我一定会找到时间一定会再次到赤谷乡一游的。

古代重瞳的人真的存在吗？

重瞳在百科上的解答就比较打破想象重瞳就是一个眼睛里有两个瞳孔，在上古神话里记载有重瞳的的人一般都是圣人，但实际上经过现代医学解释，这种情况属于瞳孔发生了粘连畸变，从O形变成∞形，但并不影响光束进来，又叫对子眼，现代医学认为是早期白内障的现象。而古代的相术认为，重瞳是一种异相、吉相，同时象征着吉利和富贵，因此往往是帝王的象征。中国史书上记载有重瞳的只有八个人:仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜

仓颉

仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。 《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官 ，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为"造字圣人" 。据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为"文祖仓颉"。

虞舜

舜，有虞氏，名重华，史称虞舜。传说中的上古帝王名，父系氏族社会后期部落联盟领袖。孟子认为舜是东夷人，《孟子》中记载：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。

重耳

晋文公(公元前697年 -公元前628年)，姬姓，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。 晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称"齐桓晋文"。

项羽

项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

吕光

吕光(338年-399年)，字世明，滑州(今河南浚县)人，东晋十六国时后凉建立者，前秦太尉吕婆楼之子，麟嘉八年(公元396年)六月，吕光即天王位，国号大凉，定都姑臧(今甘肃凉州)。吕光初为前秦将领，屡立战功，率军征服西域。前秦因淝水之战战败而国乱，吕光回军消灭凉州刺史梁熙，入主凉州，遂在姑臧建立政权。他在收到苻坚死讯后，驻兵割据，自称使持节、侍中、中外大都督、督陇右、河西诸军事、大将军、凉州牧、酒泉公，改元太安 386年，复改称天王，国号大凉，改元龙飞。 389年，称三河王，改元麟嘉。399年，吕光病死，时年六十三岁，庙号太祖，谥号懿武皇帝，葬于高陵。太祖吕光创立了后凉，是中国史上第一个真正意义上的"太上皇" ，年仅22岁就一战成名，在中国历史上赫赫有名。

高洋

齐文宣帝高洋(526年-559年11月25日 )，字子进，鲜卑名侯尼干，原籍渤海蓨县(今河北景县)，因生于晋阳，一名晋阳乐。南北朝时期北齐开国皇帝。北齐神武帝高欢次子，文襄帝高澄同母弟，孝昭帝高演、武成帝高湛同母兄，母亲为娄昭君 。东魏孝静帝天平二年(535年)，拜散骑常侍、骠骑大将军等职，之后历任左仆射、尚书令等一系列要职，受到其兄高澄的重用。武定七年(549年)，长兄高澄遇刺身亡，高洋遂趁机继续执掌朝政，被魏帝封为丞相、齐王。武定八年(550年)，高洋迫东魏孝静帝禅位，遂登基称帝，改国号为齐，史称北齐。文宣帝高洋在位初期，励精图治，厉行改革，劝农兴学，编制齐律。其时，重用杨愔等相才，删削律令，并省州郡县，减少冗官，严禁贪污，注意肃清吏治;前后筑北齐长城四千里，置边镇二十五所，屡次击败柔然、突厥、契丹，出击萧梁，拓地至淮南。 征伐四克，威振戎夏。投杯而西人震恐，负甲而北胡惊慌，怀有圣主气范，被称为"英雄天子"，为北齐一代英主。文宣帝高洋执政后期以功业自矜，纵欲酗酒，残暴滥杀，大兴土木，赏费无度，最终饮酒过度而暴毙，终年三十四岁。 庙号显祖，谥号文宣皇帝。后主天统初年(565年)，改谥景烈皇帝，庙号威宗。武平初年(570年)，改回原谥。

鱼俱罗

鱼俱罗(?~613年)，字俱罗，冯翊下邽(陕西渭南县)人。隋朝开国名将，开隋九老之一。身高八尺，膂力过人，目有重瞳，声气洪亮 。二十岁，加入禁卫军，迁大都督。开皇九年(589年)，随从随炀帝灭亡陈朝，授开府。 开皇十年(590年)，随平沈玄懀、高智慧的叛乱，授上开府、叠州总管，封高唐县公。 因母丧离职，归家守孝。行至扶风郡，遇见杨素军队，夺情报国，随军攻打突厥，拜柱国、丰州总管，令突厥心怀畏惧，不再塞上牧马。 因其弟鱼赞犯事自杀，迁赵郡太守。 携带特产给权贵，为御史弹劾除名。 起为光禄大夫，平定越巂郡飞山蛮作乱 、攻打高句丽和镇压刘元进起义。鱼俱罗相貌异于常人，眼睛里各有两个瞳孔，在古代被认为是帝王之像，被隋炀帝暗中猜忌。大业九年(613年)，御史诬有帝王之像， 遭到隋炀帝猜忌，斩首于市。

李煜

李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。

华山景区有哪些值得参观的景点？

五岳中的西岳华山，古称“太华山”，以“险”著称，它的壮丽奇美令无数人想要登高一览，它的陡峭险峻让人总想着要去挑战一把。大家更是认为华山是我们渊远中华文明的起源地，华山的“华”是为中华与华夏的“华”。除了自然奇观，山上也有不少历史古迹可以游览。

华山是一座道教圣山，山上有许多大大小小的道观和苦修的道士。这里也是道教十大洞天福地的“第四洞天”。

说到华山，你肯定也会想到“华山论剑”，这座奇险壮美、充满故事的大山，真的值得列入你的旅行清单。

华山什么值得看？

华山占地148平方千米，从山脚到山顶处处是景，多处景点都有着它的典故，在爬华山的过程中常常就会是埋头爬过一段陡峭的山路后看到无限好的风景。华山景点密集，主要有五座主峰，分别是东、南、西、北、中峰，从远处看它们就像一只手的五根手指。大家爬华山也主要是游览这五座山峰，下面给大家介绍一下每座山峰的精华看点。

西峰

西峰是华山最秀丽险峻的山峰。峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。华山西峰就是《宝莲灯》中

沉香劈山救出三圣母的地方。现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名“斧劈石”，旁边还树立一柄长把大斧。峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，人称舍身崖。华山西峰是在地垒的基础上发育成的陡峭山峰。

【沉香救母】

西峰上的景观有很多，但其中最著名的应该是大家都很熟悉的《宝莲灯》中“沉香救母”的故事。相传三圣母被压华山之下，她的儿子沉香为了救她而劈开华山。现在爬华山游览西峰也能看见一块像被斧头直直劈开的大石头，叫做“斧劈石”，不远处也能看见“劈山救母”的题字，让你可以更加真切的感受到“沉香劈山救母”这个故事。西峰上唯一保存完整的建筑翠云宫中也有供奉三圣母像。

南峰

南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体形象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。

【仰天池】

仰天池在华山南峰绝顶，也就是华山海拔的最高处，因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。池为岩石上一然石凹，呈不规则形，深约1米，池水面积约3平方米，水色清澈，略呈绿色。由于池水涝不盈溢，游人常叹奇异，故又被列为华山十大谜之一。又因池距太上老君相近，传说太上老君常汲此水炼制金丹，所以又称池为太乙池太上泉。

【长空栈道】

长空栈道位于华山南峰东侧山腰，是华山派第一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定，游人至此，面壁贴腹，屏气挪步，被誉为“华山第一天险”。

Tips：

想挑战长空栈道的游人较多，常需要排队30分钟及以上，请合理安排时间。如果有恐高症、心脏病等还是不建议参与此项挑战。

【金天宫】

位于南峰松桧峰上的金天宫，始建于明代，是华山主峰上祭祀华山神少昊的主要寺庙，亦称“白帝祠”，也是整个华山上相对最宏伟的传统宫殿建筑，游览至此还可以看见有道士在此生活修行。

东峰

华山东峰位于陕西省渭南市华阴市，又名朝阳峰，海拔2090米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是观日出著名的地点，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

峰上有三茅洞，洞内有陈抟像，洞外有甘露池。

【鹞子翻身】

这是华山的另一条著名险道，下去的路凿在倒坎悬崖上，几乎看不见路，需要用脚去试探，攀爬的困难程度甚至比长空栈道更难，当然可以看到的风景也非常的独到。

Tips：

攀爬鹞子翻身途中，一定要全神贯注，手、脚、眼互相配合，也要注意身上物品的安放。

鹞子翻身下来走到底便是下棋亭，传说当年宋朝皇帝赵匡胤曾在此下棋；一座狭窄、孤峭的山头，非常的有意境，当你走到这里便多半是走到了别人的镜头中。

东峰上还有这样一个云梯，崖壁很陡而且突了出来，有的地方需要用力的借助铁索才能往上走。如果你不敢或者不想体验也可以选择走旁边的步行梯，更为轻松安全。

北峰

云台峰，是华山主峰之一，海拔1614米。此峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此得名。因位置居北，又叫北峰。当年“智取华山”的故事就发生在这里。登临云台峰，在领略自然造化的同时，感受真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗等古代前贤人留下的璀璨文明，聆听历代流传的美丽神话传说。

【苍龙岭】

苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的文化遗产。

【金锁关】

金锁关其实不属于北峰，而是一个通往其他几个主峰的必经要道。它是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道。

【西岳庙】

西岳庙供奉西岳华山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图，还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。

大家如果仔细看西岳庙整个的地图，会发现它的中轴线是相对倾斜的，这是为了与华山正好相对，与主峰形成一条线。大家游览西岳庙时，抬头看也可以看见华山整个的一个全景，很是壮观漂亮。西岳庙里，整个环境清幽古朴，很值得逛一逛。

游玩线路怎么选？

虽然说“自古华山一条路”，但随着景区不断的发展，现在我们游览华山也可以有了多种选择方式。

西上北下——不走回头路

“西上北下”是指从西峰索道上山，一路游玩西峰、南峰、东峰，最后到北峰，乘坐北峰索道下山。这样的游览高度是从高到低，会相对轻松一些，也可以看到华山大部分的景色，不用走回头路。

西上西下——精华舒适

“西上西下”指来回都走西峰索道，这样游览深度没那么强，但是对体力的要求也小了很多，从西峰逛到南峰，可以游览到华山上的大部分精华景点。如果是带着老人孩子一起游玩华山，建议可以选择这条线路。

北上北下——全景挑战

华山的西峰索道又高又长，修建的位置又很容易受到天气的影响，所以经常会出现西峰索道关闭的情况。比如华山景区公告2018年11月20日至12月25日期间，西峰索道在停运检修当中，不能乘坐。如果这期间还是想游览华山，推荐选择北上北下的线路，虽然会有回头路，但算是真正的全景游览，不留遗憾。

注意事项

1.穿衣指南

华山昼夜温差较大，山上有阳光与阴凉的地方，体感温度也有很大差异。所以如果这个季节去游览华山的话，至少需要准备一件较厚较轻便的外套，里面可以穿上一件速干T恤，因为爬山真的很容易出汗，出汗后风一吹又很冷，所以要特别注意。

2.建议携带物品

爬华山的过程中还是要尽量减轻负重，推荐带上保温杯、手套（抓铁索的时候非常需要）、登山杖（可以减轻对膝盖的伤害）

3.食物准备

爬华山经常是需要爬上大半天，准备一些高热量的轻便食物，快速补充流失的体力。建议带上巧克力、士力架等，最好也带个保温杯装上热水，补充水分和热量。

华山的险大家都有目共睹，去华山一定要注意安全。

汾阳的历史名人？

山西汾阳的名人有很多，比如宋之问、郭子仪、狄青、王文素、朱之俊、牛允宽、曹树谷、卫天霖、樊世荣、蒋三、王桐年、王富厚，等等。

一、宋之问

宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。

唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。

二、郭子仪

郭子仪（697年—781年），字子仪，华州郑县（今陕西渭南市华州区）人。唐朝杰出名将，政治家、军事家。

早年以武举中第，入仕从军，累迁九原太守，未受重用。安史之乱爆发后，拜朔方节度使，率兵勤王，收复河北和河东地区，拜兵部尚书、同平章事。至德二年（757年），辅佐广平王李俶收复两京，迁司徒，封代国公。乾元元年（758年），拜中书令。

乾元二年（759年）五月，承担相州兵败之责，罢职赋闲。宝应元年（762年）初年，河东兵变后，封为汾阳王，起兵平定叛乱，事后解除兵权。

广德元年（763年）冬天，吐蕃攻破长安后，奉命调兵遣将，驱逐吐蕃敌军。广德二年（764年），仆固怀恩引领吐蕃和回纥入侵时，单骑说服回纥，合兵大破吐蕃。

三、狄青

狄青（1008年—1057年），字汉臣，汾州西河（今山西汾阳市）人。北宋时期名将。

出身贫门，自少入伍，面有刺字，善于骑射，人称“面涅将军”。宋仁宗时，凭借战功，累迁延州指挥使。勇而善谋，在宋夏战争中，披头散发，戴铜面具，冲锋陷阵，立下了卓越战功，交好名臣尹洙、韩琦、范仲淹等人。

范仲淹授以《左氏春秋》，折节读书，精通兵法。一生经历二十五战，以皇祐五年（1053年）正月十五日夜袭昆仑关最著名，拜枢密副使、护国军节度使、河中尹。

四、王文素

王文素，字尚彬，山西汾州（今汾阳市）人，约生于1465年，于明朝成化年间（1465－1587）随父王林到河北饶阳经商，遂定居。

自古晋商多儒商，王文素出生于中小商人家庭的王文素，受所处社会及家庭影响，自幼颖悟，涉猎书史，诸子百家，无所不知。尤长于算法，留心通证，以一生之精力，完成了《新集通证古今算学宝鉴》这一数学巨著，为后人留下了宝贵的财富。

五、朱之俊

朱之俊(1596—1671)，字擢秀，号沧起，又号羼摄居士，山西省汾阳市大向善村人。明天启元年(1621)中举，天启二年会试，殿试赐同进土出身，入翰林院供职。不久迁国子监司业。

当时魏忠贤擅权，生祠遍建于国中，自朝臣到庶人言忤阉意，或人生祠不拜，即遭杀身灭族之祸。天启七年(1627)五月，监生陆万龄请祀魏忠贤于国子监与孔子并尊，持疏呈国子监司业林钎，林认为荒唐至极，提笔抹其疏，挂冠而去。朱为奏请从之，为时人所不齿。逢熹宗崩逝，遂罢。