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兰陵王入阵曲(兰陵王入阵曲舞蹈视频)

admin2023-12-10ng体育20 ℃0 评论

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《兰陵王入阵曲》是如何失传的?

我们都知道,最近河南卫视的一个综艺节目引起了大家的热议,其中《兰陵王入阵曲》这个表演人们看了之后都对它纷纷称赞。其实这首曲子也是非常有故事的,在很久之前他是失传了一段时间后,然后又重新被我们给找回来了。

一、《兰陵王入阵曲》这首歌曲其实是为了歌颂兰陵王而创作出来的歌曲。

《兰陵王入阵曲》这首歌曲其实是为了歌颂兰陵王而创作出来的歌曲,后来传入民间。直到武则天的时代,这首曲子也在宫廷中和民间广为流传,但是到了李隆基登基之后就下诏全国各处禁演《兰陵王入阵曲》,原因就是北齐是鲜卑族开创的朝代,不是华夏正统。因此《兰陵王入阵曲》也不是华夏正统,因此被禁演了,所以这个曲子在国内渐渐失传。

二、这首曲子被很多日本遣唐使和琴师带回到了日本。

这首曲子被很多日本遣唐使和琴师带回到了日本,反而在日本广为流传。他们非常喜欢这个曲子,所以之后也有人去日本将这首诗传的曲子给带回来了,真的让人觉得非常的难得。

三、《兰陵王入阵曲》的表演非常的用心。

我们可以看到,这个节目里面的《兰陵王入阵曲》的表演非常的用心,他设计的那种情节也让人显而易见。让我们知道其实像文化这种东西不会失传,他家跟于人们的血液中,只要有一个契机,我们都会把它再找回来。像这样难得的曲子,像这样难得的综艺节目,也是值得我们这一代年轻人去观看的。

综上,我们可以发现,《兰陵王入阵曲》背后的故事真的非常的令人难忘。对此,你有什么其他的看法?可以在评论区里说一下,大家一起来讨论一下。

据传《兰陵王入阵曲》十分雄浑,它真的存在吗?

根据历史,这个曲子是存在的,只是失传了。该曲最开始是带着面具指挥击刺的男子独舞的背景音乐。所以整体是悲壮浑厚而且气势不凡,历史赋予了它古朴悠扬的感觉。这个音乐描述了邙山战役的壮烈场面。但是现在我们所接触到的是日本雅乐版的,和原版肯定是有很大差距了,但是从侧面也证明了这个曲子的存在。

说到这个曲子,需要先介绍一下男主角兰陵王。兰陵王高肃,是一名文武双全的王宫贵胄。因为他长的太漂亮了,所以显示不出威严。为了在打仗的时候能够震慑敌人,他下令做了一幅丑陋吓人的面具。每一次率兵打仗的时候就戴上面具,在战场上战无不胜。

这个曲子的背景是邙山打仗胜利之后,邙山大战又是怎么回事呢?洛阳被北周围困,外部援军想要来救场,结果被敌人一次次打败。多次交战之后,北齐的军队即将步入全军覆灭的地步。这个时候,带着面具的兰陵王出现了。如同一把利刃直直的插了进来,杀入重围,势如破竹。这场战争迎来了胜利。

之后,北齐的武士们带着面具唱歌跳舞庆祝胜利,然后诞生了这个曲子。因为是男子跳舞而且带着战争的气息,所以这个音乐据说是雄浑壮烈的。在民间流传得非常快,在隋朝的时候还被放到了宫廷舞曲的目录当中。

但是直到中唐时期,当时的帝王李隆基不喜欢这个曲子,不允许再表演,就慢慢的失去了踪迹。我们现在听到的,都是日本雅乐的版本。86年的时候,文物人员通过日本专家找回此曲。

历史上芒山大战中兰陵王率500骑兵大破敌军,因此而传唱后世的歌曲是?

兰陵王大破敌军传唱后世的歌曲是《兰陵王入阵曲》。

这首歌曲的由来是:河清三年(公元564年),洛阳邙山,北齐被北周十万大军围困,齐武成帝急诏各路援军解洛阳之围。兰陵王亲率五百精骑攻入北周包围圈,使得北齐反败为胜。为歌颂兰陵王,将士们集体创作了《兰陵王入阵曲》,属于军队武乐,后传入民间。

历史回顾:

北齐兰陵王高肃,字长恭,一名孝灌,是北齐末期文武双全的名将,他短暂的一生忠以事上,屡建战功,特别是河清三年(公元564)年芒山大战,在三军突破周军围城打援的第一道防线后,他亲率五百精骑,乘胜追击,冲入十万周军重围,直抵金墉城下。守城齐兵军心大振,内外夹攻,溃重围,败周军,解洛阳之围。

兰陵王入阵曲

《兰陵王入阵曲》也叫大面,为中国古代著名的歌舞戏。起源于北齐,盛于唐代。是为歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞。舞者表现兰陵王"指麾击刺"的英姿。东传日本,现今属日本雅乐。

为什么,起于我国的兰陵王入阵曲,今属日本雅乐。

据《北齐书》记载,《兰陵王入阵曲》源于河清三年(公元564年)的邙山战役。此战役中兰陵王受命中军将,亲自率领勇士攻入北周包围圈内,使北齐军队军心大震,反败为胜。邙山之战胜利后,北齐皇帝亲自到洛阳犒赏三军,在庆功会上能歌善舞的北齐将士以邙山战役胜仗为背景创作了歌颂兰陵王的舞乐《兰陵王入阵曲》。

《兰陵王入阵曲》伴有吟唱和简单的戏剧表演,风格悲壮浑厚,古朴悠扬,属于军队武乐,是中国古代具有代表性作品之一。后传入民间,流传广泛。

到隋朝时期,被列入宫廷曲目。中唐时期,渐渐娱乐化,失去武乐色彩,成为"软舞"。唐玄宗李隆基认为"非正声",下诏禁演,以后国内渐渐失传。

初唐时歌颂秦王李世民的《秦王破阵曲》即根据《兰陵王入阵曲》改编。

《兰陵王入阵曲》产生之后广为流传。在公元736年至公元752年间由林邑僧人佛哲经中国传入日本,并且很大可能是软舞版本的《兰陵王入阵曲》。道具由策马之鞭变为击鼓之,尺寸也缩短了,导致舞风也发生变异,由相对的“动”变为相对的“静”。在功能方面除了有祈福避凶之功能,还有类似龙王一样的祈雨功能。

公元749年前后,奈良王朝女皇高野姬天皇诏令舞蹈名家尾张滨主在宫中表演后,此舞在日本民间流传更广了,被视为正统的雅乐在日本传承。直到现在日本奈良元月十五日"春日大社"举行一年一度的日本古典乐舞表演时,《兰陵王入阵曲》仍作为第一个节目表演独舞。

日本古典《舞乐》一书,封面和第一章都是《兰陵王入阵曲》。

1986年,河北省邯郸市兰陵王墓文物人员通过日本专家找回此曲,千年名曲,才重归故里。

大费周张找回来的《兰陵王入阵曲》,它所表现的主人公是个什么样的人呢?

兰陵王,高长恭(541年―573年),又名高孝瓘、高肃,祖籍渤海调蓨(今河北省景县),神武帝高欢之孙,文襄帝高澄第四子,生母信息不详,南北朝时期北齐宗室、将领,封爵兰陵王。

兰陵王的父亲是北齐高祖神武皇帝高欢的长子文襄皇帝高澄,而母亲却连个姓氏也没有,这使得他的身世变得扑朔迷离。

《旧唐书·音乐志》云:“代面出于北齐。北齐兰陵王长恭,才武而面美,常着假面以对敌。尝击周师金墉城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指挥击刺之容,谓之《兰陵王入阵曲》。

后来又有多部典籍记载兰陵王戴面具出征的纪录。有人推断,后来京剧中出现的“脸谱”,有可能与兰陵王的面具及舞曲《兰陵王入阵曲》有关。

北齐后主高纬是个性格懦弱,与先主比,荒淫有余,残暴稍微好那么一点点,不过排除异己的手段,丝毫不手软。

公元565年的一天,高纬在与兰陵王闲聊,谈到了邙山大捷,颇有人情味地说道“入阵太深,失利悔无所及。”颇有心疼兰陵王的意思。兰陵王一听,自己的皇弟这么心疼自己,心下激动,深情地回了一句“家事亲切,不觉遂然。”正是这句表亲近、表忠心的话为他招来了杀身大祸。因为在小心眼的后主高纬看来,家事是我高纬的,不是你兰陵王可以随便说的。开始猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之,想把国事变成家事。

尽管兰陵王一再低调行事,刻意淡化自己,但终还是躲不过“君叫臣死、臣不得不死”的悲剧宿命。

武平四年(公元573年)五月的一天,后主高纬派使者看望皇兄高肃,送来的礼物竟是一杯毒酒。万念俱灰的兰陵王,扔下一句“天颜何由可见”,将毒酒一饮而尽,毅然决然地离开了这个乱糟糟的世界,死时年仅30岁。

兰陵王遇害后,也是北齐即将走到尽头的时候,四年以后,失去了军事支柱的北齐被宇文邕灭掉,这个被后世称作“禽兽家族”的高氏皇族全部被屠杀,从此北齐国成为了历史的过往云烟。

英雄薄命,生不逢时的兰陵王没能死在战场上,却死在自己兄弟的手中。一代美男,就此陨落。

万幸的是,还有一曲《兰陵王入阵曲》。

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