易经生活中的风水知识,怎么拯救沉迷于风水的父亲

易经生活中的风水知识，怎么拯救沉迷于风水的父亲？

答:风水学从科学的角度来讲就是地质学和水的研究理论学。

第一点看风:

风也包刮气候，强弱等条件。比如，沿海一代起房盖屋时，如不考虑风对建设工事时带来的影响的话，如果遇到台风时该怎么办？又如，沿海沿江一代本来就是昼夜温差偏大，如果再不适当选择风与气候的话，将会给人代来居住环境差和住着不舒服的不良影响，为此必须看风。

第二点是看水:

水是万物为了维持生命必不可少的苐一物质。无论是一家一户，或都成千上万家人居住此地时，要首先考查的就是水的质量问题和运近问题等的条件了。比如，此地的水是否可以饮用，饮用久了之后对人休健康是否会有引响等。因为，在山区曾经就发现过，有的水是有毒的，更为严重的是，有的水还会产生对生育能力的影响。

(三)就是地质的考查:

地质的考查，主要是查看地基是否坚固，周伟的山，等到雨季来时，山体会不会滑坡，和下大雨时，山洪是否会对居住地造成威协等。

总结:

以上所说的风水，就是人们常讲的观山，观水的一种重要选择了。

欢迎点评，欢迎见意，谢谢大家。

算命到底准不准？

在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。

对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。

甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。

范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。

这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。

古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：

英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：

九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。

形容何乃一相似，功业如何两不同？

须向此中明教化，莫将容易问穷通。

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。

谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。

最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。

再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。

要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。

易经基础知识？

1. 定义：易经是一部包含有关哲学、宇宙论、天人关系、政治、行为准则和占卜等内容的典籍。

2. 作者：易经的创作并没有确凿的记载，但是传说是由中国先秦时期的伏羲和女娲共同创作。

3. 内容：易经总共分为64卦，每个卦由六个爻组成。每个爻可能是阳爻（——）或阴爻（——）。每个卦代表着不同的象征意义和哲学观念，例如“乾卦”代表天，“坤卦”代表地，“震卦”代表雷，“坎卦”代表水等等。

4. 阐述方式：易经主要是通过变化的方式来阐述哲学观念和生命的本质，它认为变化是宇宙和人生的基本属性，而应对变化、掌握变化、顺应变化则是保持生命持久和发展的关键。

5. 应用：易经不仅仅在哲学领域有着深远的影响，同时在占卜、命理、武术、园林设计、风水等领域中也有广泛的应用。

以上是易经的基础知识，易经的内容十分丰富，涉及领域也非常广泛。如果您对其中某些方面有更深入的兴趣，可以继续深入了解。

易经和风水真的有关联吗？

易经为群经之首，也是各派术数之根源。无论风水、八字、奇门、六爻等都不能越其范围。都是以易经理论为依据。风水是自然之学，察自然山水之变化，观龙穴砂水之集结，选出有利于人的地方下葬或居住。以达到趋吉避凶的效果。

为什么外企也会找人算风水？

风水在古代都是皇帝的皇家权术，后来在民间中流传开来，是有一定的依据的，比如我们现在的婚丧嫁娶都是和风水息息相关的！

客厅挂画风水讲究有哪些 全面的总结送给你，很多人非常重视客厅的装饰，因为那是体现主人品味的重要表现手段。为了体现自身文化修养，很多人会在客厅的墙壁上挂上一些装饰画。

客厅，它的最大用途应该就是用于对外交流，也就是我们用来会客待友的主要场所。所以很多人非常重视客厅的装饰，因为那是体现主人品味的重要表现手段。为了 体现自身文化修养，很多人会在客厅的墙壁上挂上一些装饰画。可能有很多人不知道，这些装饰画也是有讲究的，装饰画的位置也会影响家庭的风水，那我们就一起 来瞧瞧，客厅装饰画的风水有那些需要注意的吧!

客厅装饰画风水讲究之旺财!

李林宏力作八尺客厅聚宝盆山水画《富山贵水安居图》作品来源：易从网

此幅山水是李林宏八尺横幅新作，景色壮丽秀美，视野开阔，意境清远平淡。画面中，群山连绵，高低错落，线条轮廓晰;平原山丘山，树木葱茏，郁郁葱葱，随意错落，自然生长，树木的颜色由远及近，渐淡渐浓，层次分明;小溪中，岩石凸起，溪水淙淙，清澈透凉。近处一高处，树木千奇百怪，横斜生长，葱茏错落，一木屋在中间尤其醒目，瞬间让人无限清凉。此图构图精妙，设色清淡明丽，层次鲜明;用笔细腻平阔，融情于景，情景交融，抒发了山居生活的无限向往之情。此作是居家装饰的好选择。

流水生财，大气的瀑布飞流而下，给人感受到“飞流直下三千尺”的那种壮观，也是一种财运滚滚的象征，瀑布激起云气，给人一种如梦如幻的人间仙境的感觉，构图上以环抱之姿寄寓人间祥和，将“山水环抱，藏风聚气”的地理元素有机融入，其前景开阔迎祥纳福，整幅作品青山绿水间展现祥和美满、招财聚富的深远意境。所以客厅的挂画壁画装饰画就选山水画，意境辽阔，旺财转运，品位高，给足你面子。

客厅装饰画风水讲究之镇宅!

李林宏最新创作佳作八尺长城山水画《中华之魂》作品来源：易从网

青葱长城，苍劲有力，更显生命力和朝气!长 城山水画也是客厅装饰画的不俗选择，李林宏老师笔下的这幅长城山水画气势磅礴，震撼人心，挂在客厅绝对是极佳的品位所在，长城在风水上更是有着诸多的寓 意，正因为如此，就连许多名人都在自己办公室挂长城山水画，国泰民安，安居乐业，挂在家中更是镇宅安神，大靠山，旺事业运的好风水，能够让自己长运永固， 基业永存。

客厅装饰画风水讲究之旺声运!

红色聚宝盆 李林宏八尺横幅精品之作《鸿运当头》作品来源：易从网

红文化在中国有着特殊的象征，我们的国旗就是红色的，所以在中国的古老文化中红色是一种胜利，吉利的颜色，它如同一个跳动的小精灵，让我们感到一种喜庆的感觉。

此幅作品《鸿运当头》是李林宏老师的精品之作!画 作将传统国画山水精髓和中国红色山水画历史特性相结合，构图巧妙，虚实相生，远近呼应，疏密有致，外张气魄雄伟恢弘，内敛精神禅意悠远，境界超迈，气象宏 远，画作笔法精湛，粗细兼工，对比强烈，色彩鲜明，主题群山绵延无尽，大面积朱砂点染，象征家人的鸿运当头，朱砂着火，满山红叶与秋之金火辉映山间，元宝 山骤然呈现;碧树描金，华彩辉煌，枝繁叶茂，坐地生财、财源广进寓意其火;宝山碧树环拥三泉河流，俨然一个金光碧火的聚宝盆。

秋山万里，万山红遍，层林尽染，气势磅礴，意境寥廓。宏火巨制，匠心独运，寓意吉祥，实乃难得收藏之精品，办公室客厅挂画之大气之选。“鸿运千秋”可寓国运兴旺昌隆，福泽千秋万代， 又可意家道运势，聚福纳财，百代兴旺。绝对是居家好风水装饰画的首选。

客厅装饰画风水讲究之挡灾!

客厅风水画 李林宏八尺横幅山水画新作《福地安居》作品来源：易从网

李林宏的这幅《福地安居》此图采用平远构图，一棵松柏首入眼帘，占据画面的一般，与中远景形成虚实对比。先生笔墨之法以古人为师，但途中景物和经营位置皆 从自然造化中得来，并且运用其娴熟的笔墨技巧去表现现实生活中丰富的场景，以松干之笔勾勒树干，以劲挑的笔锋写出松针，近处小桥流水，中置草屋，远山连绵 起伏景色宜人，想必就是传说中的乡间春景。此作品色调淡雅，意境清幽，雅俗共赏，极具投资收藏价值。

在风水上：黄山迎客松、俊美的青山绿水这样的山水画适用在客厅和居家的北方，从形峦上讲，北方需要“砂”的布局，也就是需要高处的背靠做靠山，增加贵人、领导和长辈的关照和帮助。古时的建筑都是坐北朝南的格局，那么北方是玄武，是固定的靠山的方位，如果这个方位承托不够的话，需要在这里选择一副黄山迎客松背景墙装饰画，来弥补玄武方位靠山的缺失。

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