我的世界中文百科指令,山海经中讲的都是什么.

我的世界中文百科指令，山海经中讲的都是什么？

相信每一个走进《山海经》世界的人，心中都有着挥之不去的疑问：此书到底是天方夜谭的描述？还是玄奇真理的另类表达？实际上阳Sir以为，它更像是一面魔镜：因为历代学者根据各自时代的条件与需求、以及个人的学术专长与偏爱，总能从中折射出不同的色彩。

先说第一点，实际上是山海经的性质问题

这个问题真的很难解答，因为《山海经》中既有真实性的一面，又有虚幻性的一面。历史学、地理学、考古学、生物学等都只能说明其真实性的一面，但是对于其虚幻的一面，也只能交给神话学去进行阐释了。

这里，阳Sir挑选其中影响较大的三种说法，即地理志、古巫书、神话学逐一简介之：

（1）地理志

这个说法的鼻祖应该是汉代的刘歆了，他将《山海经》的写作背景放在了大禹治水时期，那么《山海经》的作者，自然也就是曾经协助过大禹的益和伯翳等人。因为，刘歆显然发现了《山海经》中记述的很多内容与《禹贡》中极为相似，比如山川命名与物产贡赋。

当然最为直接的一点是在《中山经》中，直接叙述了大禹对于天下的总结：

毕竟，在远古的历史传说中，也只有大禹及其臣子能够踏遍四海九州之地，才能获取如此详细的地理资料。

紧随刘歆其后的便是汉儒王充了，他不仅博学而且还注重亲身实践，所以对于基于实践的知识，他是支持与肯定的，在他心目中同刘歆一样，认为只有跋涉全国，见物广博的禹和益才能完成《山海经》这样的著作。

禹、益并治洪水,禹主治水,益主记异物海外山表,无远不至,以所见闻,作《山海经》。非禹、益行远,山海不造。然则山海之造,见物博也。”——《论衡》

这个观点影响不可不谓深远，之后的北朝颜之推、宋晁公武、清毕沅、郝懿行等都持此说。在如今的现代世界更是有趣，有的人试图以《山海经》去征服全世界的地域。

（2）古巫书

这个观点的鼻祖我们都很熟悉，就是鲁迅先生，甚至他还曾专门写过《阿长与山海经》一文。但是迅哥儿对于《山海经》的喜爱与研究，更多是出于其对于文学的兴趣。他对于《山海经》中那些超自然的东西，特别是神话十分关注。

于是他提出了自己的推测性结论（盖古之巫书也），认为《山海经》中很多事情的记载，都与神灵祭祀或者上古巫术有关系。

《山海经》今所传本十八卷，记海内外山川神祗异物及祭祀所宜，以为禹、益作者固非，而谓因《楚辞》而造者亦未是；所载祠神之物多用糈（精米），与巫术合，盖古之巫书也，然秦汉人亦有增益。——《中国小说史略》

但实际上，山海经中的“异物”虽多，但大多以金银铜铁玉等矿产为主，“鸟兽”也并非完全虚构，而是虚实参半有一些能够在现实世界找到原型，至于《海经》以下以异国为主，神灵不多。

（3）神话学

袁珂在秉承鲁迅先生“巫书”的基础之上，进一步全面而深入地研究《山海经》，认为神话才是其本质，所以将《山海经》称为“神话之渊府”。

袁珂将现代神话学的理论方法运用到了对于《山海经》的研究中，并且落实在了每一条经文的解读之上，可以说经过他的努力，《山海经》中绝大多数的神话片段都得到了系统化的解读。

他的《山海经校注》可以算得上是清代以后，第一部完整的《山海经》注本，而且是专门从神话学角度去考察。但是完全站在神话学的立场，又不可避免的丢掉了其中显而易见的地理因素。

再说第二点，实际上是山海经的神话内容

关于中国神话的分类，实际上有很多种方式，这里介绍一种比较详细的七分法：

即创世神话、洪水神话、民族起源神话、文化起源神话、英雄神话、部族战争神话以及自然神话。

但是如果单独去看《山海经》中的神话故事，拥有完整叙事结构的只有8个而已，其余大多数都只能称得上是片段。我们所熟知的有以下几个：

夸父逐日

夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《海外北经》

精卫填海

是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。——《北山经》

后羿射日

帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。——《海内经》

鲧禹治水

洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。——《海内经》

黄帝战蚩尤

蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃。雨止，遂杀蚩尤。——《大荒北经》

刑天舞干戚

形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。——《海外西经》

以上便是对于题主两个问题的简答回答，喜欢的话记得关注阳Sir的考古学之眼！

有哪些鲜为人知的历史故事？

对越自卫反击战解放军最硬核师长：越军俘虏一个都不放！

边贵祥，1928年生，河北香河人，因为家境贫寒6岁就开始给地主干活，后来他机缘巧合认识了大户人家的护院武师，从武师那里学了一手好拳脚。

16岁时，边贵祥在家乡路遇一个保安团丁调戏妇女，便果断出手收拾了那个禽兽，这下可闯了祸，保安团到处搜捕边贵祥，他在家待不下去，只好到处躲藏。

1944年8月，边贵祥得知了八路军英勇杀敌，杀鬼子，打伪军的英雄事迹，不禁心生仰慕，便毅然投奔，加入了八路军冀东第18纵队。

由于边贵祥身手不凡，很快升任排长。有一次在白刃战中他以一敌三，一连挑翻了三个鬼子，吓得剩下的鬼子落荒而逃。又有一次，他一个人就俘虏了一个排的伪军。

边贵祥

解放战争开始后，边贵祥作战非常勇猛，在涌现著名爆破英雄董存瑞的解放隆化的战斗中，边贵祥担任爆破手一连端了敌人两个碉堡，在打第三个碉堡时身中数弹，其中头部中一弹，当场昏迷。

换了一般人估计这样也就没命了，但边贵祥居然活了下来，纵队首长来看望他，问他要什么奖励，他却说：“我不要攻，也不要钱，只想消灭敌人。”

没过多久，边贵祥又上了战场，在又一次战斗中，他被敌人的子弹击中右眼眶，眼球都掉了出来。

这时，让人震惊的一幕发生了：他把挂在眼眶外的那个眼球一把拽掉，继续呐喊冲锋。这生猛劲头，即使是古之夏侯惇、张飞再世，恐怕也不过如此吧！

在解放战争中，边贵祥先后参加过辽沈战役、平津战役等大小数十次战斗，曾五次负重伤，浑身上下伤痕十余处，跟粟裕大将一样，他体内留着三块弹片，直到遗体火化后才发现。

1953年起，边贵祥先后任144师430团（前身是毛主席“三湾改编”形成的工农红军第一师第一团）一营参谋长、营长、军作训参谋、团长等职。

1970年1月起，边贵祥升任163师（就是原来的144师）师长，该师长年驻防粤东，担任台海武装斗争的预备队，当时163师是55军中唯一齐装满员的甲种师，下辖3个步兵团和一个炮兵团。

边贵祥打仗猛，带兵也以严厉闻名，他任师长期间每月固定下连队蹲点，且每天早晨六点必在离营房5公里外白塔镇交叉路口等着，数着人头检查负重武装越野训练。

若是发现问题，这个连队一个星期都不得轻松。他的严厉作风，全师的干部战士大都领教过。他对下属的团、营、连长要求苛刻，对一般战士却比较温和。

根据他的老部下回忆，老边师长对连营干部急起来会骂娘，并说：‘再搞不清楚我毙了你’，对老兵、新兵和小兵却总是说：‘慢慢来，不要急，想好了再如实说，看准了再大胆做。’因为在他的心中，只有无能的干部，没有蠢笨的士兵。

参加对越自卫反击战的解放军

1977年，196师到广东惠来县参加演习。有两名连级干部骑单车时顺路载了两名当地的女同志，不巧正好被边贵祥恰巧撞见了。

这下可惨了，除了被狠批一顿外，边贵祥还要他俩当众载着100斤的大米骑上山，一时间全师震栗。

1978年12月，中央军委决心发起对越自卫反击作战，163师奉命跋涉3000多里，到广西凭祥、宁明地域集结待命。

因为边贵祥在1967-1968年曾经入越指导抗美斗争，深知越军的虚实，所以越南方面对他既了解，又十分忌惮。

越方得知边贵祥率军抵达中越边境，便公开点名叫阵说：消灭163师，活捉边瞎子。谁提边贵祥的人头来，就给3万美金！

在对越自卫反击战中，享受到越军这种“待遇”的，除了时任127师师长张万年，就是边贵祥了。

结果，吹牛皮的很快遭遇了实力打脸。

163师的对手是驻防在同登的号称越军“金星师”的第3师第12团，该团战斗力在越军中有口皆碑，结果才一天时间就被163师打崩了。

2月17日自卫反击战开打这一天，163师集结了170多门火炮对同登的上百个越军目标实施猛烈轰击，随后以迅雷不及掩耳之势突破越军的5道防线。

第一天163师就直插越军后方22公里，像一把老虎钳把越军3师12团夹得粉碎。除了鬼屯炮台、339高地和零星几个据点，同登地区被163师占领，而且残敌也被我军团团围住。

2月18日，越军第3师第2团向探垄方向攻击，试图解救12团的残兵败将，被488团3营死死堵住，损失470多人也未能前进一步。

有了师、团两级榴弹炮和野炮的支援，3营这一天打得从容不迫，在边贵祥的严格督促下，163师的步炮协同几乎天衣无缝，我军伤亡甚微，反倒是越军尸横遍野。

今天的鬼屯炮台一片荒凉

在同登成了瓮中之鳖的越军除了少数钻了山洞，被我军逐洞围剿之外，大多数躲进了被称“’法国炮台”的同登鬼屯炮台。

鬼屯炮台是当初法国殖民者占领越南时修建的，用的是加强的钢筋混凝土，工事坚固，解放军装备的82无后坐力炮、火箭筒打上去对炮台丝毫无损，派人上去爆破却连放炸药包的地方都找不到。

163师又调来85mm加农炮连，对着炮台打了150发炮弹，结果只打掉了一些边边角角，这可怎么好！

到了2月19日傍晚，前线的指挥员打电话给师部报告战况，因为鬼屯炮台久攻不下，他的语气显得非常地紧张和急躁。

师政委吴恩庆按捺不住，在电话的这端大骂道：“你TM的是干什么吃的？老子毙了你！”

听到这话，边师长从地图前走了过来，接过电话沉着地说：“小伙子不要急，喘口气慢慢说。你先把具体情况告诉我，有什么困难直接说。你还需要什么？是炮弹、炸药，还是兵力补充？要工兵吗？……”

163师、165师参加反击战示意图

结果凑巧的是，当时广西境内凭祥电厂有个职工，多年前曾经被法军抓去修炮台，对炮台的情况十分了解，他亲自到前线给部队引路，介绍炮台结构。

结果，我军从越军的射击死角登上了鬼屯炮台，但藏在其内的越军拒不投降。

似乎是继承了边贵祥那股狠劲，163师的战士也个个都是狠角色，当即从天窗处往内倒了几吨汽油，用喷火器引燃。只听“轰”的一声巨响，炮台上盖飞了起来，下面全都塌了。

越军3师12团，这个战前大吹牛皮的所谓“英雄团”就这样全军覆没，闷死在炮台下面的敌人到底有多少无法计算。

1979年对越自卫反击战中，163师创造了东西两线参战部队歼敌纪录。共歼敌5861人，其中毙敌5293人，伤敌530人，俘敌38人（闷死在鬼屯炮台的无法统计）。

参加对越自卫反击战的我军炮兵

此外，还缴获坦克6辆、装甲车5辆、履带牵引车4辆、汽车59辆、各种火炮147门、各种枪支1938支及其他大批军用物资。163师的战绩位居我军参战29个师第1名。

很快，163师兵临谅山，打到奇穷河以北。本来按照反击战东线指挥部的部署，是不准备打过奇穷河的，结果163师乘胜追击，攻克穷奇河大桥后又越过河，把河南的谅山市区也占领了。

在战斗结束没多久，上级突然下达了一个指令，要163师就地释放越军俘虏，归还缴获物资。

按道理说，军人以服从命令为天职，释放对方俘虏也是解放军的一贯作风，当年中印边界自卫反击战结束后，解放军也释放了俘虏，归还了缴获的印军装备。

但是边贵祥不这么想，他所想的是如何最大程度地减少自己的损失，保护战士的生命。他说：滑稽，仗还没打完就放俘虏，那他们回去拿起枪不还是敌人吗？这还把我们战士的生命当回事吗？

部下当时要给上级回话，被他阻止：“要放也是打完仗再放，我是师长，我要对我的兵负责，要坐牢要免职随便，今天这些人我一个都不会放”。

边贵祥师长和曾经的部下

此战中，163师有600多名战士伤亡，其中在鬼屯炮台伤亡了一百多人，敌我损失之比大约为10：1。

以前，163师里有一些人对边贵祥的治军思路不太理解，但直到这次自卫反击战后大家才深深地体会到，老边师长的思想就是“平时多流汗，战时少流血。”

1989年，边贵祥退休，2008年9月，他在广州病逝，享年81岁。他生前交代:“不要告诉别人，让我悄悄地走。”因此在他去世后，只有少数老部下闻讯赶到广州送别。

特别神奇的是，在这位素称严厉的老师长遗像前，居然出现了许多象征“慈祥”的康乃馨，

还有一件值得一提的事，边贵祥给他儿子取的名字是“边防军”。他之所以取这样的名字，不仅仅是为了不与他人重名和好记，应该还有更深的寓意。

晚年的边贵祥

历史上有哪些出名的叛徒？

中国历史上汉奸很多，但大多都是战败或是迫于国内压力被动而为，但也些是为了功名利禄的一己私心主动当"领路党"，这种人更令人不齿。其中最著名的两个人是北宋时的张元和明末的范文程。这两个汉奸背弃父母之邦，认贼做父，虽然换得了高官厚禄，但也失去做人的尊严，沦为是异族主子的一条走狗。

张元(自称，真名不详，自知无脸面对父母之邦，所以取了假名)，是北宋仁宗朝的一个书生，准确说是一个落第书生。因为自己科举不得志，主动投降了党项叛逆李元昊，帮助李贼入侵大宋，并在好水川之战出计残杀自己的同胞，在获胜后还赋诗自娱，一时在夏贼中风头无两，可谓恬不知耻!可惜不久之后，夏贼主力就在定川寨之战中损失殆尽，无力再战，只得向宋称臣求和。张贼害怕成为李元昊向宋求和的献礼，竭力反对和议，可他的主子怎么会在乎这条已出过力的走狗呢，坚持与宋议和，他也在恐惧和郁闷中很快去世。可叹此人，为了功名利禄，出卖父母之邦，最终却是遗臭万年！

范文程，辽东辽阳人，范仲淹十七世孙，万历年间的秀才。后金八旗军攻下抚顺，为了个人功名，范文程与兄范文寀主动求见努尔哈赤，当了可耻的汉奸领路党。叛变后，范文程为了满清殚精竭虑， 在讨伐母邦大明、策反明朝官员、进攻朝鲜、抚定蒙古、镇压汉人起义、剃发易服等方面，他都立下了"大功"(对大明犯下了弥天大罪)。汉人的血染红了他的顶子，他官位也一升再升，直致当上了议政大臣。但在满族主子心里，他官位再高，也不过是一个奴才罢了。他们根本就不给范文程做为一个人应有的尊严。豫亲王多铎公然抢夺了范文程的妻子，并霸占不还。范文程费尽九牛二虎之力，也只是讨回了老婆，多铎只是被罚银减人(旗下之民)了事。常言道，"杀父之仇，夺妻之恨"，是不共戴天、人所不能忍的深仇大恨。可范文程已做汉奸，也就断了脊梁骨，夺妻之恨对他来说早已不算什么，他还是尽心尽力为主子效力，可谓无耻之极!丢尽了男人的脸面，也让他的祖先范仲淹跟着蒙羞。最终范贼腼着脸活到七十岁，也带了几十年的绿帽子。

观此二人，皆以怀才不遇为托辞而另投异族；实则是为了个人私利而叛国投敌。众所周知，宋、明两朝的科举制度，在历朝里是比较公正的。有实力的穷人通过科举改变命运的案例比比皆是，比如宋朝吕蒙正，明朝黄观。吕蒙正一度沦为乞讨为生，后来靠科举考中状元，一步登天，成为名相。黄观的父亲家贫不得不入赘许家，黄观一度叫许观，还不是靠自己苦学，27岁时考中状元，恢复了黄姓，还成就了"三元天下有，六首世间无"的佳话。

难道张元比吕蒙正还惨?为何他考不上进士?

难道范文程的才华比黄观还好，能不到20岁就登科及第，一展鸿图(范21岁叛国投敌)?

如果他二人真有如此过人才华，历史上为何不见二人的名篇佳句?又为何不能在父母之邦建功立业呢?

所以说，说科举不公让此二人叛国投敌的说法是站不住脚的！

再说范文程的先祖范仲淹，父亡后随母改嫁，一度改姓朱，多年苦读后终于在27岁考上进士，之后才恢复"范"姓，成为一代大家。而范文程投敌时是1618年，生于1597年他时年不过21岁，大明还有20多年才灭亡，建功立业的机会有的是，何必要去当汉奸？比范文程小4岁的史可法也是在27岁时(1628年)才考中进士，进而成为一代名臣。这难道也是大明有负于范，不给他成名立功的机会?恐怕是他们自己无耻无德，为了个人名利，想走捷径，不惜背父弃母，甘背千古骂名，做了汉奸鹰犬!!

退一万步来说，就算当不了官，就没有别的出路了，一定要当汉奸吗?黄宗羲、顾炎武、王夫之等人，一生都没考中进士，不还是以家国天下为己任，一心为国，百折不回，成为天下士人的典范吗?就算成不了一代人杰，像柳敬亭一样流落江湖，明哲保身不可以吗?为什么偏偏去当汉奸!不还是为了一已私利，不惜为祸天下!

张元，范文程之辈，主动投敌，荼毒天下，可谓汉奸中的极致，秦桧、吴三桂之流不及也!人心之无耻，竟至于此!

指令簇百科？

MOVS系列的指令簇主要用来复制字符串(move string)。

作用

主要将DS:SI地址的数据复制到ES:DI地址中。

该指令簇包括：MOVS mem16，mem16：显式指定源操作数与目的操作数MOVSB：每次移动一个字节MOVSW：每次移动一个字MOVSD：每次移动两个字

世界十大未解书？

一，伏尼契手稿

自从1912年以来，伏尼契手稿被发现，就一直使研究人员困惑不解。

它一直被认为，是世界上最神秘的书籍，因为，这本书来历不明。

但，通过放射性碳定年法得知，它最早出现于公元15世纪初期，里面记载了许多植物种类，和现在人们熟知的植物种类，都不相符。

同时，它描绘了一些奇怪的画面，让人无法理解；他所描述的天文知识，也远远超过当时的时代。

如今，它被保存在耶鲁大学的珍本图书馆中，一直以来，它都被称为无法解读的书籍，它所使用的语言体系，让顶尖的密码专家，也束手无策。

二，预言之书

这本书，是1587年，法国文学家利克斯.森里斯所著，里面记载着，从亚当夏娃到希腊文明，和古罗马帝国，甚至近代文明的发展历程。

它像一本百科全书，里面记载着许多动物的精确木刻，如犀牛和骆驼，里面也有变异的人种。

这本书很吸引人，但也很令人费解，它在现实与幻想之间，来回切换，既有真实故事，也有超自然的现象。

三，红书

卡尔.荣格，是当代心理学领头人之一，他从1913年起，就饱受精神疾病的折磨。

正是在这一时期，他开始写一本新书，后来因其外表为红色，所以较为红书。

荣格花费了16年时间，来完成这本书，他称之为，是他与自身无意识的抗争，这本书，后来以不明原因，被荣格后代，隐藏了数十年。

直到二零零九年，它才公开面世，里面的图片和文字，记录了，他在地狱的旅途中，与上帝和魔鬼的对话，这本书，被部分人认为，是疯子的瞎扯，但也有人认为，是一本智慧无尽的巨作。

四，罗洪特写本

这本独一无二的书，一直被收藏在，罗洪特市的一位伯爵的个人图书馆内，直到1838年，他才把这本奇书，连同他的整个图书馆，都捐献给了旬牙利科学院。

它之所以被认为，是世界上最神秘的书籍，是因为，它的来历和起源都是谜，并且，书中使用的语言体系，包含有二百多种无法辨认的字母符号，到现在仍未被破解。

五，史密斯菲尔德法令

原编辑于1230年的中世纪教会法典，是这本书的源头，它是由教皇格里高利九世，下令颁布，并取代之前所有法律合集。

在这本书的匿名手稿中，有很多极其不恰当的图画，被用来阐释宗教教义。

六，雷普利卷轴

乔治维普利，是一位15世纪，英国僧人和有名的冶金术师，这本书由他的名字而命名。

这些纸卷，被认为是他在寻求冶金秘诀，而游历欧洲20年的成果和收获。

虽然书得原版，已经遗失，但足有23个无误的复制版本，被流传了下来。

书中一组神秘的图文，展示了如何点石成金，据称，它可以把铅变成金子，一些人认为，这是雷普利新财富的来源，他能够资助圣骑士团，都是用的这笔钱。

七，欧拉琳达秘书

这是一本首次出现在19世纪中期的怪异手稿，它是用一种古老的日耳曼方言所著，这种方言，据说是德语和腓尼基语的起源。

书中覆盖了近4000年的古弗里斯兰文明，包括历史、神话与宗教，同时，它也讲述了母系氏族统治下的社会制度。

书中还有古老的亚特兰大文明的传播和没落，但是，这本书，因被纳粹党研究过，而饱受诟病，它也被称为布姆来圣经。

八，寻爱猗梦

它于1499年出版，作者不详，但据猜测，是由一位名不见经传的传教士，弗朗切斯科.科隆纳所做。

寻爱猗梦是一本精美的著作，其排版印刷都细致优雅，书中的文字，是一种基于拉丁语及希腊语词根，并杂糅了阿拉伯语和希伯来语的怪异文字。

书的内容是一个奇妙的寓言故事，讲述了男主角菲力菲，写如何在奇异梦境中，追寻真爱的过程，在这部作品中，有许多悬而未决的密码，给很多阴谋论者，提供了灵感。

九，塞拉菲尼写本

这是由意大利艺术家路易吉.塞拉菲尼，于1976年到1978年撰写的百科全书。

书中用大量细节，描述了一个奇异的世界，各种稀奇古怪的阐释，贯穿其中。

它使用的语言，是塞拉菲尼本人创造的文字，外人完全无法辨认和理解，这本书，让许多语言学家仍然在研究，并且让人叹为观止，在他们眼里，这恐怕是世界上最怪异的百科全书。

十，索亚之书

16世纪，约翰.迪伊是一位数学家及天文学家，在伊丽莎白一世的统治时期，他是一位具有影响力的人物。

他对神秘学以及密数，有着浓厚的兴趣，当时，他还拥有英格兰最大的图书馆。

在某一天，他在图书馆里，无意间发现了这本索亚之书，他便将自己的毕生心血，贡献给了这本书中那些高深莫测的符号。

他一直坚信，这是一本真正的魔法书，因为，里面详细记录了古代法术及咒语，但是，他最终也没能成功破译书中的奥妙。

并且，这本索亚之书，在他逝世后，遗失了近500多年。

直到1994年，有俩本复制品，才重新出现，并被收藏于大英图书馆，但是，里面的密语，成了永远的谜题，目前，尚无人能解开，其中的奥秘。

这十本书，至今仍然是世界上的未解之谜，也许，当科技发展到一个新高度，我们才可以将其解读，给人类展示出一部辉煌的历史。