电影后宫王之妾免费在线观看,俄罗斯古代宫廷有妾吗?

电影后宫王之妾免费在线观看，俄罗斯古代宫廷有妾吗？

沙皇时期所处的时代，与中国满清时代基本平行。

其关键是，沙皇俄国是原始血统家族生殖遗传社会，说白了就是自然界动物的生殖遗传形态。

沙皇只有一个皇后，但并不妨碍他俩分别与他人行苟且之事，即使宫女跟沙皇有一腿，也不会被册封。

另外因为沙皇信仰东正教，因此必须遵循一夫一妻制度，只有一位合法皇后，但是其实历史没有沙皇真正遵守这个制度，都像欧洲那些皇帝一样，或多或少都有情妇，只是不能明目张胆的给个名分而已。

中国古代是否存在平妻？

网络上有说法认为，古代“三妻四妾”中的“三妻”，指的便是一正妻、两平妻，那么古代是否真的存在“平妻”呢？事实上是不存在的，古代实行的乃是严格的“一夫一妻多妾制”，即家中只有一位正妻，其他皆为妾室，虽然曾出现过多妻的特殊情形，但却并不被律法所认可。

古代实行严格的“一夫一妻多妾制”，严厉杜绝有妻另娶

我国是一个宗法伦理社会，“一夫一妻”被视为是婚姻的基本原则，《春秋·隐公五年》便有载，“诸侯无二嫡”，意思是说即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻子。从名分上来讲，古代的传统婚姻制度实际上是“一夫一妻多妾制”，历朝历代法律均对此予以了继承。

此外，古代男子虽然可以纳妾，但并非所有人都有资格纳妾，汉朝明确规定，“功成受封，得备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一妇”。也就是说，只有为朝廷立下功劳，且获得封爵之人，可以娶一个妻子，纳八个妾；普通官员可以娶一个妻子，纳两个妾；而普通百姓，只允许娶一个妻子，不允许纳妾。

如上所述，纳妾乃是权贵阶层的特殊待遇，普通百姓根本没有权利纳妾。例如《唐律疏议户婚律》和《宋刑统 户婚律》均规定，“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”。也就是说，家中有妻而再娶，是要受到惩罚的。

直到元朝时期，朝廷对于纳妾娶妻的规定才有所放松，《元史》有载：（谭澄）建言：“不孝有三，无后为大：宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。”也就是说，如果你四十岁还没有孩子，那么为了保证血脉延续，朝廷允许你纳妾，明清对此予以沿用。

不过，虽然朝廷允许无子纳妾，但却并非允许你有两个妻子，元朝的《通制条格》明确规定，“有年及四十无子，欲图继嗣，再娶妻室，或已有所生，自愿者，合断无罪，听改为妾。户部议得，有妻更娶，自愿者，改为妾”，也就是说，如果你想要让后娶者为妻，那么正妻便必须改为妾室，可见仍然维护者“一夫一妻”的基本婚姻原则。

事实上，古代在法律上并没有平妻这一说，所谓平妻其实就是男人在外面哄骗的女人而已，然而即使如此，外室也一辈子不得回祖宅，不入宗族。如果想要认祖归宗，那么就必须执妾礼，想入族谱也是只能是妾，子女只能记妾生子。

虽然有“平妻”的特殊现象存在，但却并不被承认

虽然古代严格实行“一夫一妻”制，法律上并不承认“平妻”的存在，但在现实中，却是存在“平妻”这种特殊现象的。

秦汉以前，曾有过“媵妾”这个特殊存在，《仪礼·士昏礼》中有“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵”，也就是说古代天子诸侯女儿出嫁，必以侄女姊妹从嫁，而从嫁过去的姊妹就是媵妾。“滕妾”的身份虽然低于正妻，但却要比妾高，如果正妻去世，那么滕妾便有机会成为正妻，而妾却是没有这个资格的。这种“滕妾”其实就是一种平妻的特殊表现。

再如唐朝，我们知道唐朝是个极为开放的朝代，虽然唐朝明令禁止“有妻更娶”，但在实际生活中，却仍然存在“并嫡之风”，而且朝廷则对此保持着默许的态度。例如《旧唐书·王毛仲传》有载，“其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人；每入内朝谒，二夫人同承赐赉。”又如《安禄山事迹卷》有载，“（天宝）六载，加御史夫人，封两妻唐氏段氏并为国夫人”。不过，虽然官府默许这种现象存在，但却并不代表其合法，如果有人因“有妻更娶”而闹到灌夫，官府仍然会依法予以处理。

△独子兼祧

清朝同样出现过一种特殊情况，乾隆四十年时，《大清律集解附例》中曾规定，“如可嗣之人系独子，而情属同父周亲，两情相愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧”。也就是说，如果一家兄弟几人只有一门生有男子，那么可以实行“独子兼祧”这种特殊的继承方式，即一个男子娶多个妻子，然后每个妻子生的孩子分别延续几门宗祧。不过，这种继承方式下，虽然一个男子拥有多个妻子，这几个妻子虽然有平妻的特点，但在名分上实际属于堂妯娌。而且，大理院认为：“兼祧后娶之妻，法律上应认为是妾，惟定婚之时，不知有妻，又不自愿为妾者，许其请求离异。”

如上所述，古代其实并不存在“平妻”这种说法，虽然历朝历代均有“平妻”这种特殊的情形存在，但在法律层面上，朝廷并不予以承认。

历朝历代对妾室的官方称呼都有什么？

古代实行一夫多妻制，男人的地位比较高，他们有正妻之外还有小老婆，也就是妾室，对妾室的称呼有：

1.《仪礼》士婚礼中明：媵御交渐。“媵”指新妇家族的陪嫁丫头，也是新夫的妾。

同样，朱熹提到过“归妹”，指的是殷商时期甚至更早时期出现的媵婚制，妹妹成为姐姐的媵陪。

2.比较生僻的称呼如：簉室（侧为簉）。

春秋战国时期有称姬或者美人姬、小君、如君、次妻。

如“东平王聘政君为姬”,这里的王政君就是小老婆。

《史记》中还有“平原君美人居楼上”的说法，这里的美人，也是小老婆。

唐宋以后，士大夫家中豢养的歌姬、家姬，也有小老婆的性质。

后来的许多皇帝、太子，干脆直接称后宫的诸多小老婆为“美人”,且作为一种身份级别给固定下来。

严谨的史家称小老婆为姬人、姬侍。

3.《礼记》中称小老婆为“小星”比如众星拱月，共侍一夫。

4.《汉书》记载当时的男性称自己的妾为：小妻、少妻、小妇。

5.汉代妃嫔等级制度：皇后、昭仪、婕妤、娥、容华、美人、充依、良人、八子、七子、长使、少使、良使、夜者。

6.古代大家族对妾室的称呼一般是小娘、二娘、三娘等。

因为明媒正娶的妻子叫大娘、主母，所以妾室统称小娘，庶出的孩子称亲身母亲也只能叫小娘。

7.古人常常称正室为夫人，于是读书人便想出了一个小老婆的尊称“如夫人”， 妾的称呼还有姨娘、某氏。

8.有文化的人称自己的妾为：侧室、外室、外宅、外妇、偏房、妾侍、陪房等。这些都比较通俗，晚清民国时期也是常见的。

9.姨太（小老婆、姨娘、太太）

官僚化的称呼，常见于军阀、豪门贵族家庭，大太太、二太太、三太太的便称，这个称呼比较民主化、现代化，更近人情味。

如果让你给某一个古人写一份简历？

盘古的简历

档案

我们从一份档案开始

姓名：盘古

曾用名：盘瓠、槃瓠

性别：男

民族：盘古氏

血型：？

身份：大神

职业：开天辟地（这个？很猛）

生卒：很久很久以前

身高：天有多高，我就有多高（这个？够狂）

体重：地有多重，我就有多重（……）

相貌：你整天活在我的世界，还问我长什么样！？（……）

常用工具：斧子

家庭关系：父亲，盘圆；母亲，火鸟

备注：曾经有个妹妹

名称来历

传说盘古的老爸叫做盘圆。

盘圆的老爸叫做盘粒。

盘粒的老爸叫做盘扁。

盘扁的老爸叫做老古。怎么改姓了？

老古的老爸叫做蒙古。敢情蒙古这个地名就是这么来的呀？

蒙古的老爸叫做古老斯古。这个？好像是中亚风味的。

盘古的家人之所以会取这么稀奇古怪的名字，倒不是因为他们家是搞百家姓的，而是因为盘古一家人的名字，都在围着盘和古俩字打转转。

听着这一连串稀里古怪的名字，你只需要知道一点就行了，老盘家或者老古家，都是大神。

工作经历

传说在一百万年以前，宇宙的形状是一个鸡蛋。

为什么会是鸡蛋呢？对不起，我不知道。

鸡蛋是从哪儿来的呢？对不起，我也不知道。

鸡蛋皮的外面究竟是什么？Sorry，没人知道。

鸡蛋皮的内侧究竟是什么？I’m so sorry，也没人知道。

鸡蛋黄是什么？对不起，我知道，是大神盘古。

据说鸡蛋黄，也就是我们的盘古大神，在鸡蛋里面冬眠了一万八千年。

然后，在某一天，盘古大神突然苏醒。

可能是长时间受困于鸡蛋里面的缘故吧，盘古感到四肢乏力，想要伸伸腿、跳跳舞、做做健身操之类的，却一动也不能动。

于是乎，大神爆发了。

盘古凭借着自己的天生神力，顺手抓起一把斧子，居然把天地给劈开了。

接下来，盘古的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，一阳一阴。

还有那夜空的星星，是盘古的头发和胡须，而盘古的躯体也变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳。血液变成了江河。牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏。皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水则变成了雨露。

职业瞻望

剧情是这样的，一百万年以前，地球上还是一个死气沉沉、没有生命的世外桃源。

在一个月黑风高的夜晚，一架UFO光临地球。

突然，UFO向地球上的一片空地上打出一束强光，只见一个鸡蛋形状的物体顿时出现在强光照射下的地面。

然后，UFO就走了，而鸡蛋状物体里面装载的就是盘古。

由于UFO飞走之前忘记留下钥匙，盘古无法打开鸡蛋状载体的舱门，于是顺手抄起里面的一个象征权力的斧子，把鸡蛋状物体劈开。

顿时，神清气爽，苍天大地、山脉河流映入眼帘。

接下来，盘古将其劈开鸡蛋状物体的经历，和他在地球上的所见所闻记录下来，这就是传说中的盘古开天辟地。

怎么样？够神秘吧？

CUT！

半夜三更，一束亮光打在乌漆麻黑的地上，还不够神秘？

编剧要嘛！

现代科学界就有一种有关人类起源的假说，即外星说。比方说埃及金字塔，就有人以为是外星人所建。

原来，人类只不过是外星高等智慧生物的种子？

（节选自：曹恩硕新作《漫话五千年：神话时代》第1章-盘古开天）

夺门之变的石亨曹吉祥徐有贞等人是什么下场？

景泰八年（1457年）正月，在土木之变中由监国而继承帝位的明代宗朱祁钰已经在位七年多了，期间经历英宗南归、太子更换（英宗之子朱见濬被废、代宗子朱见济被立为太子）、皇后更换（代宗原配皇后汪氏被废、朱见济母杭氏被立为皇后）、新太子（代宗亲子朱见济）去世等事，一件一件得事情，使得大明皇统继承越发扑朔迷离，无法明晰。

太子朱见济去世，代宗再没有其他儿子，身后无嗣的困厄，一直萦绕代宗左右。在急于生出儿子的愿望下，代宗对于后宫“操劳”不免过分了些，再加上国事的烦劳，所以自景泰七年（1456年）下半年起，代宗身体状况每况愈下，积劳成疾，病势日渐沉重。

景泰八年正月十一，诸臣入大内探望代宗，并再次提出“复立皇储”之议（即复立前太子、英宗之子、原名朱见濬的沂王朱见深），代宗不置可否。正月十四，朝臣于朝会中再次提及立储，诸臣意见不一，有主张沂王复立，有主张只提建储，具体人选由代宗自己决定，还有建议迎立外藩（立宣宗同母弟襄王朱瞻墡之子），等等；而具体到给代宗的奏疏中，只写了“早择元良”四个字。

代宗接奏疏后，回复诸臣，说自己只是偶感风寒，建储一事，待正月十六早朝时，亲自上朝后再议。正月十六，代宗病体无法支撑，还是没有上朝。所以主持朝政的于谦等人决定奏请复立沂王，让大学士商辂起草奏章，准备明日早朝奏报代宗。

就在正月十六日夜，在抵抗瓦剌入侵时立下过大功的武清侯石亨，联合当年因倡言迁都而被贬黜、灰头土脸的左副都御史徐有贞，及内廷司设监太监曹吉祥，发动政变，迎立太上皇朱祁镇，夺取大权。

至于为何要迎立太上皇，那是因为石亨在景泰八年正月里被代宗召见，令他代行郊祀礼，而石亨见代宗病逝沉重，即将不起，所以起了谋取大功的念头。

而一旦代宗去世，迎立谁为新帝，都是文臣们得谋划之功，和石亨没有关系，为了夺得头功，他联合前军都督府右都督张軏（河间王张玉第三子、英国公张辅之弟）、司设监太监曹吉祥，预备趁乱下手，迎立太上皇朱祁镇。这样，一旦成功，他们就是拥立功臣、飞黄腾达。

三人分工明确：曹吉祥以内臣得优势，觐见孙太后（宣宗皇后、英宗生母、代宗嫡母），取得其首肯支持，然后于宫中作为内应。而石亨、张軏则联络太常寺正卿许彬，共同举事。许彬以自己年老、不愿误事为由，举荐左副都御史徐有贞代替参与。

徐有贞在石亨、张軏找上门来说明来意后，大为兴奋，与二人一拍即合，并说：““帝星见移，如果要迎立太上皇，尽快动手。 ”经过详细谋划，四人决定在正月十六晚上发动。

当夜，在徐有贞策划下，先由张軏将准备拥立英宗复位得消息暗中传递到英宗软禁住所----南宫；然后曹吉祥在皇宫内做好接应准备，预备英宗一行前来，并事先准备好孙太后得谕旨，以备起事时出示；石亨、徐有贞则亲自率私兵千余人经曹吉祥事先打开的长安门，闯入皇城，并直奔南宫，打开宫门，接到早有准备得英宗，大呼“请陛下即位”，然后拥着英宗登上早准备好的御辇，直奔奉天殿。

此时，正逢月圆之夜，皓月当空、月光郎朗，英宗借着月光，看清楚了为首的几人，并询问：“卿等何人”，石亨、徐有贞、张軏激动万分，大声报出自己的官职姓名。英宗面露微笑，颔首示意。

队伍至东华门，守门士卒看见不明人等前来，出声喝止，英宗亲自大声回应：“朕太上皇也！”

于是士卒不敢阻挡，众人簇拥着英宗入东华门，至奉天殿。而曹吉祥早已在宫中准备好接应，率內官等拜伏于殿前，山呼万岁，并让安排好的宫廷乐队奏乐，一时间钟鼓齐鸣，英宗踏步登上奉天殿，重回分别了七年多的皇位。

此时诸臣已经在朝房等待上朝，听见钟鼓齐鸣、各门大开，以为是代宗已经登殿，于是鱼贯而入，徐有贞已经站立殿前，高声呼喝道：“太上皇已经复位，诸臣前来觐见！”大臣们面面相觑，不知发生何事，而石亨、徐有贞、曹吉祥、张軏带头入殿，稍微迟疑后，朝臣们还是一齐到奉天殿，朝觐英宗。

英宗亲自向大家宣布自己已复位，朝臣们于是跪下，三拜呼万岁，英宗重登大位，至此功成。当日，英宗即改景泰八年为天顺元年，当年改元，在大明这是第二次（第一次是成祖改建文四年为洪武三十五年）。

而在后宫中的代宗，已经病势沉疴、即将不久于人世，在病榻上得报英宗已经复位后，只说了：“好，好！”两个字，便不再开口说话。英宗重登皇位后，立即派人控制住代宗，断绝后患。

此后，英宗在石亨、徐有贞等人的建议下，将保卫京师的功臣于谦等代宗重臣一一杀害，并于二月十九暗害了已被废为郕王的代宗。

对于拥立自己复位的“大功臣”，英宗大肆封赏，石亨被晋爵“忠国公”、封奉天翊卫推诚宣力武臣、赐丹书铁劵；徐有贞以文臣封爵“武功伯”、内阁首辅、华盖殿大学士兼兵部尚书；张軏晋爵“太平侯”、奉天翊卫推诚宣力武臣、赐丹书铁劵；曹吉祥为司礼监掌印太监、协理京营，子侄辈曹钦、曹铉、曹铎等也被封伯爵、都督、锦衣卫世袭官职，确实实现了“飞黄腾达”。

之后，成为首辅的徐有贞自恃英宗倚重，开始逐渐疏远石亨、曹吉祥等当年“战友”，因争夺朝政权力，几人之间的矛盾也开始激化。徐有贞以辅臣身份，常常弹劾石亨、曹吉祥不法事，使得石曹二人怨恨非常，也开始日夜图谋，准备构陷徐有贞。

英宗宠信徐有贞，大朝会后常常单独接见他，密谈商议。曹吉祥于是以亲信太监利用随驾时机，偷听谈话，然后故意告诉英宗，说是徐有贞亲口告诉外人，从而得知。久而久之，英宗逐渐厌恶徐有贞，怀疑他走漏消息，从此逐渐疏远。

天顺元年（1457年）六月，在石亨、曹吉祥得构陷下，英宗对于徐有贞厌恶至极，以“图擅威权，排斥勋旧”的罪名逮捕了他，后来念及他拥立之功，贬到广东任参政。石亨暗中以匿名书对英宗“夺门之变”事加以指责，嫁祸于徐有贞。英宗大怒，把徐有贞抓回北京，关进诏狱。

但经过审讯，诽谤皇帝一事查无实据。不久，承天门失火，英宗大赦天下。石亨怕英宗放过徐有贞，又上奏：“徐有贞封爵，自撰诰文，有‘缵禹成功’之句，又自择武功县为封邑。武功县是大禹曾受禅称帝处，又曾是曹操封邑。徐有贞是以大禹、曹操自比，有非份之望。”最终，英宗将徐有贞削去所有官爵，贬为庶民，并流放金齿卫（在今云南保山怒江、独龙江流域）。

天顺四年（1460年），石亨获罪，死在狱中。英宗想起当年石亨构陷徐有贞，心里有些不忍，对辅臣对李贤、王翱说：“徐有贞有何罪，都是石亨等人陷害，现在石亨已死，可以赦免其罪，让他返回乡里。”

徐有贞在当了四年野人后，得以被赦免，回到家乡南直隶吴县（今江苏苏州）。不过被流放的四年，也让徐有贞幸运地躲过了之后发生在京师的数次血雨腥风，得以保全自己。

成化元年（1465年），英宗驾崩，宪宗登基后，徐有贞更是获准“冠带闲住”，即恢复官身，但仍不得参与政务，只能赋闲。

徐有贞自身确实比较有才，但是因蛊惑英宗杀害于谦一事，使得时人仇视他，所以始终未能起复。 他自负文武全才，又善于观察天象，见吴地有将星出现，自负地认为就是应在自己身上，平日里时常执铁鞭起舞，以图重整旗鼓。

成化二年（1466年），吴县长洲人韩雍平定两广大藤峡叛乱，受封左副都御史，并提督两广军务，成为历史上第一位两广总督（在我的回答文章：《两广总督是多大的官》一文中有细述），消息传回吴县，徐有贞得知后，顿时灰心丧气，颓丧地扔掉铁鞭，叹息：“原来天象将星现于吴，是应在这小子身上！”

成化八年（1472年）七月，六十六岁的徐有贞病逝于吴县，一生只有五个女儿，没有儿子。但是他其中一个外孙，日后却是大大地有名，即《唐伯虎点秋香》中鼎鼎大名的祝允明，或者我们更熟悉的：祝枝山！

石亨，在夺门之变后，晋爵忠国公，世袭铁劵，英宗认为他是拥立首功，所以十分恩宠眷顾，信任有加。令其执掌京营卫所。而石亨也因此骄横跋扈，权欲膨胀。石氏弟、侄、家人等因冒功进官者不下五十余人，而部下亲戚朋友等攀亲骗官者更多达四千余人。

京师朝臣，如果与其作对，一定要将他们逐出朝廷，才能罢休（徐有贞就是例子）。石亨一时间势焰熏天，从而愈发利令智昏，大肆豢养别有用心者，一些趋炎附势、企图升官的都拜在石亨门下，以至民间流传“朱三千，龙八百”的童谣。

石亨武将出身，所以得势后将朝廷所设置的文职巡抚全部撤换，以心腹武将充任，大权独揽，干预朝政，为所欲为。觐见英宗，也敷衍了事，并大言惭惭，信口开河。即使不召见，也借故入宫，有时候英宗居然都不知道石亨进宫，一不留神猛然撞见，让曾经在北地当过俘虏的英宗也惊吓不轻。

久而久之，英宗不厌其烦，以此事问于辅臣李贤。李贤回答：“朝内大事，惟陛下一人做主。”英宗深以为然，敕告左顺门：“非宣召，武官不得进宫。”石亨此后才进宫次数减少。

石亨修建忠国公府，富丽堂皇，逾制之极。英宗不经意登皇宫凤楼，看见后也惊问“此何家府第？”恭顺侯吴瑾（蒙古归附鞑官）随侍在旁，心直口快，故意直接回答说：“此必王府！”英宗说：“不是的”，心里逐渐明白吴瑾的意思。吴瑾又接着说：“不是王府，谁敢僭逾至此？”英宗于是不答，但是会心地点头，心里知道了该怎么办。

石亨的侄子石彪，勇冠三军，被封定远侯、大同总兵官，骄横不法，与石亨无二。更借助石氏权势，故意藐视藩地大同的亲藩代王，居然以劳军名义，令代王向其下跪致意，引得天下人侧目。

石氏叔侄，拥数万材官精锐，内外武将，半数出于石家，已经危及社稷，而石氏叔侄赳赳武夫，浅薄不懂谦逊，结局早已注定。

天顺三年（1459年）十月，石彪欲图永镇大同，让属下千户杨斌等奏保，英宗对于石氏跋扈已经忍无可忍，于是顺水推舟，以所请其中有诈为由，逮捕杨并等人，拷问后获得“石彪欲图联合石亨谋反”得口供。于是英宗立即遣锦衣卫直驰大同，于军中逮捕石彪，押赴京师关入诏狱，在审讯石彪时获得石彪私有绣蟒龙衣、拥有逾制寝床、欺凌亲藩等违反国法之事，谋反之罪坐实，英宗下令抄没石彪家。

而石亨，受其侄谋反和凌辱亲王罪，被株连，英宗为稳住石亨，只是停止他上朝参见资格，削去官职，暂时没有动石亨。但是石亨朋党，尽数被罢黜，石家顷刻间树倒猢狲散。

天顺四年（1460年）正月，锦衣卫指挥使逯杲上奏石亨居心叵测、跋扈不法、私收贿赂、阴蓄私兵、招纳术士制造谣言等，图谋不轨（极有可能是英宗授意的），英宗令朝臣共议此时，商议处置方法。诸臣因石亨平时骄横跋扈、肆意打击不顺从石家之人，早就对石亨切齿痛恨，朝议中纷纷上奏，皆言绝不可轻饶。

于是英宗下诏，将早就是死老虎的石亨下狱，令三法司依律论罪。最终石亨以谋反罪论诛，抄没全家，秋后处斩。二月，石亨没等到秋后，就“瘐死”狱中，而石彪、石后等人，皆于天顺四年（1460年）秋后处斩，石氏满门被诛灭。

曹吉祥，夺门之后，被论功行赏，担任司礼监掌印太监。而他又少通文墨，引荐文武官员时，常只看贿赂多少，而不管是否胜任。由此对于朝政损害极大。长久以往，英宗也多少看出端倪，但因曹吉祥“复位有功”，故并不好接斥责他，只密令朝臣对司礼监稍加压抑，由此内阁与司礼监的矛盾，转化为辅臣与曹吉祥的矛盾，使得曹吉祥对辅臣们十分不满。

在构陷夺门之变时的同党徐有贞之事中，曹吉祥联合石亨，最终将徐有贞贬为庶民，远逐云南。之后又放肆迫害诬告不顺从于己的诸臣，打击正直官员，培植势力，从而攫取大权。肆无忌惮得的行动，连英宗都有所觉悟。

英宗曾向首辅李贤询问对“夺门”一事的看法。李贤说：“如果说迎接驾，那是没问题的。但‘夺门’二字，何以服众，作为后世榜样？天子之位，本来就是皇帝所有的，‘夺’字岂不是说当时陛下根本没有皇帝名义，而是硬抢来的。而且当时千钧一发，如果失败，诸人死则死耳，而陛下将置于何地？何况当时郕戾王（即代宗）已病重将薨，他去世后，群臣自然会请您复位，何必多事去‘夺’？鼓动此事的人，不过是以陛下为奇货，借此获得大功，得以富贵，哪里是为了江山社稷？”

英宗听后，恍然大悟，从此开始疏远曹吉祥，不再重用，并下令，今后奏章不准用“夺门”二字，同时，裁革以“夺门”之功而得以冒官封赏的四千多人。不过当时英宗主要是处置石亨一党，而曹吉祥又是内臣，比较容易控制，所以英宗没有进一步处置他，暂时稳住曹家。

天顺四年（1460年），石氏全族被诛，而这也使得曹氏十分惊恐，准备铤而走险。曹吉祥侄子曹钦豢养了大批蒙古归附骑兵，日夜操练，为谋反做准备。

曹钦并曾向门客冯益深有含义地问：“自古以来，有没有宦官子弟当天子的？”，其意不言而明。冯益投其所好地回答说：“怎么没有？您的本家魏武帝（即曹操）就是！”曹钦听后大喜过望，更加坚定了造反的决心。

天顺五年（1461年）六月十五，经过长期准备，曹吉祥、曹钦与其党羽、都督伯颜也先（蒙古降将）等数十人密谋次日天明起事，选曹氏私兵五百人，于天明朝门大开时，由曹吉祥为内应，接应曹钦拥兵入内，废黜英宗，并诛杀朝廷重臣，然后挟持太后，皇后，诸王，逼迫英宗禅位。

曹氏部将、蒙古降将都指挥完者秃亮（马亮），原本参与了密谋，但是在十六凌晨，偷偷离开曹家，紧急赶到外朝房，报告准备于第二天率军出征甘凉的勋臣怀宁伯孙镗、恭顺侯吴瑾。孙、吴二人得报大惊，急赴皇宫长安右门报变。但夜已深，无法入内，所以只能递急报告变。

孙镗、吴瑾都是武臣，不大识字，所以危急中只写："曹钦反、曹钦反！"六个大字，将急报投进宫中。

守门卫士迅速转送英宗。而英宗深夜闻变，稳住心神后，立即命人逮捕正在宫中等待为钦内应的曹吉祥及其同党，同时诏令皇城诸门及京师九门，紧闭各门不许开启。而此时准备作乱的曹钦，对于电石火光间所发生的一系列事件一无所知。

十六日晨，曹钦按照事先计划，与曹铉、曹䥧、曹铎等曹氏子弟及伯颜也先率领精锐骑兵来到长安左门，但是平日天亮时便开启的皇城门户紧闭，如临大敌，戒备森严。曹钦知道事情泄露，又不愿就此束手就擒，于是率领部属，转道赴自己所痛恨的锦衣卫指挥使逯杲私宅，杀死逯杲。又在朝房杀死都御史寇深，挟持李贤。

之后叛军数次攻打长安左右门，并纵火烧门。守卫长安门的禁军拆御河河岸砖，垒实长安门，以抵御叛军。而此时孙镗统领京营禁卫军也赶来平乱，激战中乱军抵挡不住，曹䥧被杀，曹钦中箭，负伤奔逃。但是路遇吴瑾带领几个骑兵赶来平叛，曹钦困兽犹斗，直冲而过，吴瑾等人寡不敌众全部阵亡。

曹钦继续带伤率残兵，与禁军对抗，并数次击溃禁军的进攻，直至夕阳西下。孙镗督战，禁军再次发动攻击，孙镗子孙辄于激战中砍中曹钦肩，但马上被曹钦卫士砍死。孙镗顾不上悲伤，继续指挥围攻曹钦。见大势已去，立曹钦试图破朝阳门逃往城外，但没有成功；奔走其余安定门、东直门、齐化门，诸门均紧闭。

此时夜已深，而大雨倾盆，曹钦无处可逃，只得乘夜窜归曹府。孙镗统禁军，联合兵部尚书马昂、会昌侯孙继宗的援军，督军连夜环攻，滂沱大雨之下，杀敌震天。曹府被禁军四面围困，禁军士蜂拥而入，见人就杀。最后山穷水尽的曹钦投井自尽，曹铉、曹铎、伯颜也先激战中死在禁卫军刀下，曹家不分男女老幼，满门全被杀光。 曹氏叛乱被平定。

平曹氏叛乱后，英宗亲临午门，宣布曹吉祥谋反，下狱详细审问，第二天，将曹吉祥凌迟处死。曹氏党羽及亲属也全部诛杀，女眷及幼儿被流放岭]南。首告有功得马亮被授予都督官职。

这就是“夺门之变”中，三个主要策划、参与者的最终结局。

而还有一个重要参与者：：都督张軏，事后被晋爵“太平侯”。但是他很有造化，在天顺二年（1458年）就去世了，躲过了日后得清算，儿子张瑾袭封太平侯，但在宪宗时革爵，被授予指挥使，日后也传承至明末，算是结局最好得一个了，因为不涉及本题，所以不再加以详述。