道教婚礼百科全书大全,现实中有没有案例

道教婚礼百科全书大全，文化可以融合吗？

后新冠疫情时代，三大文化能够融合吗？

应对突如其来的的新冠疫情，东西方文化的差异更加凸显出来。东方文化圈的国家地区，以人为本、集体主义、道德法则优势显著，疫情得到更早更快地控制。西方文化圈的欧美国家，以资为本、个人主义、丛林法则劣势显现，疫情没有有效遏制，感染人数、死亡人数远远高于东方。

以中美为代表，东西方文化不但差异显著，而且发生了激烈的冲突。美国延续一神教的傲慢与偏见，无端指责中国限制自由、侵犯人权，甩锅中国以掩盖自家制度缺陷和执政无能。这些都充分暴露了西方文化的“劣根性”。

什么是文化？就是一个社会自始祖创业以来，历经千百代传承、创造的遗产，包括物质和精神，包括规则跟技艺，包括精华与糟粕。现存影响巨大广泛的文化圈有三个：东方、西方和穆斯林。只要对国际事务稍有关注，就能感受到，三个文化圈差异明显，东方与西方、西方与穆斯林冲突不断，几乎每一天都有热点。

那么，不同文化有没有可能融合呢？当然能够融合。就东方、西方和穆斯林三大文化来说，演化到如今这般模样，本来就不是纯粹的原生文化了。

东方文化的代表中国，古代黄帝、炎帝和蚩尤，征服大战之后就融为一体。儒道释三教合一，被中国广泛接受，也影响了整个东方文化圈。新文化运动以来，中华文化几乎被西方文化大换血，从而涅槃复兴。

西方文化源自古希腊，同时融合古希伯来（犹太教）和古罗马（基督教），中华文化对其也有不小的影响。应该是工业革命之后，西方文化优势突显，打遍世界无敌手，“孤独求败”不求上进，傲慢与偏见让西方文化故步自封了。

穆斯林文化产生就同时吸收融汇了东西方古典文化，希腊的哲学、自然科学，罗马的政治学、法学，波斯的历史、文学、艺术，印度的数学、天文学、医学、宗教哲学，以及中国的四大发明构成伊斯兰文化的基本养料。西方现代文化也渗透到伊斯兰世界的方方面面。

美国著名学者塞缪尔·亨廷顿提出“文明冲突论”，9.11恐怖袭击更加证实冲突理论。他对现实世界的预言十分悲观，但并非绝望。他声明自己仅仅是想唤起人们对文明冲突危险性的警惕，进而促进文明之间的对话——他宁可要一个建筑在悲观之上的乐观，也不要一个在他看来忽视潜在差异和危险的盲目乐观。

苗子基本赞同这样的观点。不同文化能够融合，但十分艰难。差异无法抹去，对抗乃至冲突的可能将长久存在。同时，对抗和冲突引人注目，且往往被认为放大，而和平的承认与融合则不太引起注意。极端者制造对抗而且大声，中正者理性接纳往往沉默不语，所谓“沉默的大多数”，人性使然。

三大文化中西方文化貌似一个“刺头”，唯我独尊，与中华文化和穆斯林文化都主动对抗，征服欲极强。中华文化与穆斯林文化之间相对和平，平等对待和平共处应该是主要的原因，而这正是不同文化某种程度融合的前提。

一神教是西方文化和穆斯林文化共性之一，唯独中华文化没有这种基因。一神教思想极端化，不要说融合，就是和平共处都有困难。苗子所说“融合”，不是指相互结合成为一种文化——这种融合往往意味着首先政治上的征服和统一。苗子认为文化融合，现实的方式是：平等对待，和而不同，求同存异，和平共处，对话而非对抗，相互借鉴吸纳对方文化精华，对自身文化升级改造，共同促进人类文化进步。以中华文化的特性，能够更容易化解对抗，促进三大文化融合。

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王阳明是儒释道中的哪一家？

首先，我们敲定一点认识。王守仁（号阳明子）是大儒。

为什么会有人搞不清楚他是儒释道中的哪一家呢？这是有原因的。

儒学的发展进入宋朝，汉儒的经学，谶纬学已经完全没落，儒学要继续在上层发展，必须进行改造发展。当时能够用来改造儒学的是什么？一部分引入了佛学思想，但是更重的是老庄的道学思想。“三教合流”中，哲学思潮互相融合非常明显。

儒学形成了三大流派，主要是二程（程颢、程颐）一朱（朱熹）的程朱理学，他们引入道家思维，重新构建了儒学。在大宋儒家巅峰中占了一个很强的一派--理学。又因为以道为无极，所以也称他们为“道学家”。用我们现在的话来说，他们这一派属于客观唯心主义。

另外就是南宋对抗朱熹的陆九渊的主观唯心主义。这一派的传人就是王阳明。

还有一个流派叫作事功学。代表人物是叶适，不但要修身修心，还要建立功业。这其中前两派讲究修身，要做圣人，就是“内圣”。而事功学讲究的是建功立业，是“外王”。

而王阳明的成就，就是在党禁森严的明朝将儒学三派合流，成为明王朝最强大的儒家武将。

陆王心学，其实是把王阳明归在主观唯心主义这一流派的。随着社会的变化，主导官学地位的理学，由于过于追求修身修心，借佛道说理，不可避免的陷入了空谈和思辨陷井。空谈心性，不切实际，不识时务。理学就是一个政治附庸，更凸显无用和空洞。王阳明在这个时候继承了陆九渊的心学，希望能够取代理学，挽救儒学和朝廷的败相。

这个人非常特殊，完全不同于其他学者。他是个思想家，但他同时也是一个文官，更重要的一点，他还是一个军官。“破山中贼易，破心中贼难”就是他说的。这是个文武双全的人，理论上有高度，学术上有研究，实践中有战果，这简直就是一个21世纪的全新复合型人才。在明朝的政治高压下面，他还可以开办书院。那是非常了不起的。

王阳明的学说，算是兼融了广义理学的所有流派。他的学说以孔孟的学说为主旨，又带有明显的道家佛家色彩，继承了二程理学，又发扬了陆九渊的心学，也光大了朱熹的“心即是理”，另外由于他本人的战功很高，以实际行动践行了叶适的事功学，王阳明提出的知行合一，其实就是理学心学事功学结合的产物。

但总的来说的王阳明的学说，以侧重心学为主。“天地万物,与人原是一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明”这句话说得多好。虽然是对二程一陆，心学的继承和发展，但又有明显的区别，一般称为王学或者是阳明学。

至于他的军功，在他的学问面前，是锦上添花。

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雷牌是什么？

雷牌是一种古老的中国传统文化符号，也称为“雷符”、“雷文”、“雷纹”等。它通常是由一组雷纹图案组成，包括闪电、雷电、雷声、雷鸣等元素，寓意着祈求平安、避邪驱鬼、消灾解厄等意义。

在中国传统文化中，雷牌被广泛应用于民间信仰、道教、佛教等领域。它通常被用作各种仪式和祭祀活动中的道具，如婚礼、葬礼、庙会等。此外，雷牌还被用作护身符和挂件，被人们佩戴在身上以祈求平安和吉祥。

现在，雷牌已经成为一种文化艺术品，在中国和世界各地都有人收藏和欣赏。

云神官服和服的区别？

云神官服和和服是两种不同的服装，它们在外观、用途和文化背景等方面都有所不同。

云神官服是一种传统的中国古代官服，通常由长袍、褶裙、腰带、头冠等组成。云神官服的特点是色彩鲜艳、图案精美、细节繁复，通常用于官员参加重要场合或仪式时穿着。云神官服的设计和制作都非常考究，反映了中国古代文化的精髓和审美观念。

和服则是日本传统的服装，通常由长袍、腰带、袜子等组成。和服的特点是色彩柔和、图案简洁、线条流畅，通常用于日本传统节日、婚礼等场合。和服的设计和制作也非常注重细节和手工艺，反映了日本传统文化的美学理念。

因此，云神官服和和服在外观、用途和文化背景等方面都有所不同。虽然它们都是传统的服装，但是来自不同的文化背景，具有不同的审美特点和历史意义。