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说到“重口味”电影，我就不由得想到“丧尸”虽然看的时候很恶心、很重口味但依旧不能阻挡我对他们的喜爱。今天小编就为大家分享几部十分“重口味”非常经典的电影！
第一部：《活死人黎明》“活死人黎明”主要讲述：一夜之间全世界陷入一个史无前例的大型灾区。瘟疫席卷了美国，无数人经过瘟疫后变成了吸人血的丧尸，这座城市遭受了致命性的打击，只留下了为数不多的几个人。年轻的护士和警官肯尼思带领大家躲在了一个大型的购物超市中。一切并没有想象的那么顺利，无数的丧尸涌向了这个购物中心，于是大家只能另谋出路，准备去一个还没有受瘟疫的小岛，但途中要经过成千上万的丧尸，未被感染的人类为生奋力与丧尸反抗的故事！
第二部：《釜山行》“釜山行”主要讲述：单亲爸爸石宇一直忙于工作而忽略了和女儿秀安的相处，一次陪女儿乘坐列车到釜山看望妈妈，列车刚开动的时候上来了一个奇怪的人，但并没有引起大家的注意。当一名乘务员被这个奇怪的人咬伤后，丧尸病毒开始迅速的传播，整个车厢陷于危难之中，石宇为了救女儿更是不惜一切的故事。
作品意义：《釜山行》的最大意义是当毁灭性的世界末日来临前的恐怖环境当中，人之所以为人，是出于对弱小者的庇护，对同类人的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成人类本身的丰富面貌，让我们看到对人性的考量与考验！
第三部：《僵尸肖恩》“僵尸肖恩”主要讲述：肖恩原本是一个年近三十岁的普通人，整天里游手好闲和女朋友的感情也出现了危机，而且他也并不承认自己和继父的关系。原本以为一切都会这样继续下去，忽然间一群僵尸占领了这座城市。肖恩逐渐的清醒起来，并和自己的朋友艾德前去营救女朋友和母亲，他们凭借自己的努力逃出了困境和危机重重，最终从中重新收获了爱情和亲情。
作品意义：该片表明了，如今人们的生活如同僵尸般的生活，每天重复一件事情，不去想、不去看和僵尸没什么两样。只有当我们经历了一些事情，我们才明白、懂得，珍惜身边每一个人，越挫越勇这就是我们所说的“人生”！
第四部：《惊变28天》“惊变28天”主要讲述：英国的某个研究所正在利用灵长类的动物进行科学实验，动物保护协会利用一次偶然的机会袭击了科学研究时，并释放了带有病毒的黑猩猩，一瞬间整座城市被阴暗笼罩。吉姆遭遇车祸后醒来发现空无一人，忽然间被丧尸袭击幸亏赛琳娜和马克将他救下。根据灯光的信号他们也救下了弗兰克和汉娜父女，这时军人发出了汇集信号，还以为能成功获救但有更大的危机等待着她们，那时他们才发现真正恐怖的不是病毒，而是人类本身！
答题小结：这四部电影小编认为非常不错，绝对“重口味”。在我们观看的过程中“丧尸”虽然有些恶心、血腥，但它代表着一段生命的结束，又代表着另一段生命的重生，每部电影的丧失都有不同的意义，希望大家观看，很不错呦！本回答纯属个人观点，如有不同意见欢迎留言，感觉写的还行麻烦动动手指点个赞加个关注呗，谢谢！
《初恋那件小事》是綦晓卉执导，赖冠霖、赵今麦、柴蔚、王润泽、王博文等主演的都市青春剧。
女儿是父母的小棉袄，被视为掌上明珠。可是我们同村的郭某竟然亲手毁了自己的女儿，光天化日在自己家里性侵刚满十五岁的女儿，当妈的却无能为力，这事你信不？
细心的老师在学生日记中发现端倪，谈心得知原委果断报警教四年级的张老师多次在一个女生小花日记中看到不想活想自杀这样的话，就找她谈心，开始小花啥也不说，老师谆谆教导循循善诱，她才哭诉了三年中多次遭受亲生父亲性侵的事实。她告诉妈妈，妈妈跟她爸吵架，却遭到毒打，又不想报警不想声张怕家丑外扬，娘俩忍气吞声郭某更加肆无忌惮，喝过酒后当着她妈的面就脱她的衣服。她也曾跑到奶奶家不回，郭某扬言不回家就打她妈妈，事实上也真打，打仇人一样地打。
娘俩曾计划杀掉郭某，行动失败导致变本加厉的报复最开始她们打算在饭菜里投鼠药，觉得很容易被发现也会坐牢，就放弃了。她们也想过叫舅舅来帮忙，又怕连累他。最终选择了在他酒醉后亲自下手，绑住他手脚用被子闷死他，事后就说心脏病死的。结果娘俩劲头太小没按住，被他挣脱了，然后一顿毒打是免不了的。
小花开始计划自杀，想过各种死法。却心疼妈妈舍不得离开，活着遭罪鬼死又不成，小小的年龄承受不了如此压力，整个人快要崩溃了，所以就在日记里写了出来。
警察抓走了郭某，小花母女的噩梦终于结束了。在村里也没法继续生活下去，她们搬家去了很远的地方。希望小花能够忘掉过去重新开始生活，毕竟她才13岁。
原本是一个活泼开朗的好孩子，正值豆蔻年华，其同龄人正享受着父母的爱，在父母的关爱下茁壮成长，憧憬着美好的未来。而她却遭遇了丧尽天良、迷失人性的父亲，令人痛心疾首，扼腕叹息！郭某犯下的罪行是法律、社会和亲人都无法容忍的。
每个人审美标准是不同的，下面仅仅是我个人的观点↓↓↓
第一名、刘亦菲
第二名、范冰冰
第三名、赵露思
第四名、林心如
第五名、杨幂
第六名、古力娜扎
第七名、刘涛
第八名、孙俪
第九名、迪丽热巴
第十名、韩红
审美观不同很正常，个人认为人生就是一个求同存异的过程。
不仅仅是审美观，包括所谓的三观等等，都是各有各的看法。现在很多人会讲什么三观正不正的问题，其实我觉得无所谓三观正不正。什么叫三观正？和你的三观一致就是三观正了吗？这个正与不正的界线很模糊，每个人对它的定义都是不一样的。
审美观也是一样的，只要某样东西符合你的审美观，那它就是好看的。别人说它不好看，它也并不是真的不好看，只是和你的审美观不同罢了。
审美标准（aesthetic criterion）是指用以评价对象审美价值的尺度。人们在审美评价中总是自觉不自觉地运用某种尺度去衡量自己审美的对象。由于审美主体的生活经验、审美趣味的不同，人们对审美评价尺度的把握和评价所得的结论也会有所不同。但这不应导致否认审美标准的客观性。因为无论审美主体的个别差异有多大，主体的审美活动总是在一定的社会历史条件中进行的，审美评价的标准总要受到一定社会历史条件的规定和制约。在主体和对象的审美关系中，总会积淀不以人的主观意志为转移的客观社会内容。随着社会实践的历史发展，不同时代、不同民族和不同阶级有不同的审美标准。
谢谢阅读
太监，不是中国特有的职业，在古代埃及、希腊、罗马、土耳其、朝鲜，乃至整个亚洲都有太监，但是，中国的太监制度是最根深蒂固的。
让我先回答题主的问题，再慢慢展开其他的话题。
皇帝洗澡，宫女还是太监来伺候？答案是太监。
因为在古代，虽然皇帝贵为天子，天下的女子他都可以得到。
但是，礼法还是要遵守，不能乱了规矩。
说来，规矩这东西，真是把双刃剑，中国人千百年来，对“规矩”这两个字真是又爱又恨。
在宫里，皇帝是不可以和宫女随意相处的。
在皇帝还小的时候，如果需要宫女服侍皇帝，那也肯定是又老又丑的宫女。
这样做的目的是怕皇帝克制不住男女诱惑，乱了章法。
皇家是体面的，有体统的。
在皇帝的一天活动中，大多数场合都是由太监来伺候。
也包括题主提问的洗澡。
这里我们不去讨论那些无视礼法，丢弃祖宗假发的荒淫君主。
正统的皇室，其实皇帝并不自由，很多行动都受着礼法的制约。
当天子脱得一丝不挂，自然不会有宫女服侍，只有太监来服侍皇帝。
所以，没有香艳的场面。
嫔妃洗澡，宫女还是太监来伺候？答案是多选项。
嫔妃洗澡的时候，宫女和太监都可以伺候主子完成沐浴。
但是大多数时候也是太监来伺候。
宫里的大多数力气活都是太监来完成的，宫女毕竟力气小。
而嫔妃洗澡的时候，是一动不动的，全称由下人来伺候。
这就是真正的贵族，绝不亲自动手的贵族。
要把主子的身子洗干净，就免不了要挪动主子的身体，在轻瘦的女子，对于宫女来说也是难以驾驭的重量，何况洗澡过程中要不时的挪动身体。
所以，大多数时候还是交给太监来完成这一任务。
这一任务对于太监而言，其实并不好受。
虽然太监已经过净身程序，但终归是男儿身而来。
面对嫔妃一丝不挂的酮体，
加上不是要挪动一下，有时候还会免不得要碰到敏感的部位，
太监多多少少还是会有心痒难耐的。
所以啊，给嫔妃洗澡，对太监来说，真是一个磨人的过程。
据清代最后一个太监孙耀庭回忆说，一到深夜，宫女的嫔妃都有个爱好，就是洗澡，而且一洗就时间很长。
原因是什么，大家自己琢磨吧。
慈禧洗澡一次用100条毛巾据说慈禧是坐在一条很宽的四条腿的矮椅子上洗澡的，椅子的每条腿上都盘着龙。
为慈禧盛洗澡水的是两个斗形的三尺来长的木胎镶银盘，一个洗上半身，一个洗下半身，绝不混用。
光洗澡用的毛巾就要备一百条，每条毛巾都绣有黄丝线金龙，每条都各有一种姿势：有翘首的，有回头望月的，有戏珠的，有喷水的。
澡盆里的水要绝对干净，把毛巾浸透后，捞出来就再也不许回盆里蘸水了，毛巾是用完一条扔一条，洗完下身虽用数十条毛巾，而水依然清澈。
澡盆里的水随时舀出一些又随时添入，时刻保持规定的温度。
这就是奢侈的老佛爷，即便是现代，洗一次澡用一百条毛巾，也是大多数人无法承受的奢侈。
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