清华大学纪录电影内容介绍（清华北大的纪录片）

本文目录一览：

• 1、关于社会的现状的纪录片有哪些推荐？

• 2、如何评价清华大学高考前发布的 2021 年招生宣传片《破壁少年》？

• 3、电影《大学》即将上映，该影片有着怎样的演员阵容？

• 4、电影《无问西东》，泰戈尔1924年在清华究竟讲了什么？

• 5、纪录片九零后的观后感

关于社会的现状的纪录片有哪些推荐？

1，《了不起的村落》豆瓣8.4分

一共拍了3季，前两季在腾讯观看，第三季在西瓜视频观看。

每集10分钟，一集介绍一个中国村落，有很多村落正在消失，且看且珍惜。

这部纪录片看得特别治愈，将视角聚焦中国村落，既有很多绝美风光，也有很多人文风俗的体现。

2，《最后的棒棒》豆瓣9.7分

棒棒其实就是搬运工，肩上扛着一根竹棒，有活就去帮人搬货，非常辛苦。这部纪录片的导演亲自去体验了下棒棒这个职业，和棒棒们一起吃住、工作了一年多。

整部纪录片很粗糙，但是底层人民的生活模样，真实地呈现在我们面前。

3，《守护解放西》豆瓣8.6分

有事找警察叔叔，这句话一直贯穿我们的记忆中，警察一天的工作是怎样的，你知道吗？

这部纪录片，以长沙一个派出所的民警为核心展开叙述，带我们了解一线民警的日常工作。

同类型警务纪录片还有《大城无小事·城市真英雄2021》《巡逻现场实录》《派出所的故事2019》。

4，《超级工程》

央视出品，就是质量的保证，这也是一部值得反复观看的纪录片，介绍了中国众多的超级工程项目，厉害了我的国。

5，《布衣中国》豆瓣8.3

2014年播出的一部老片，从原材料到款式、颜色、设计、制作，一部关于中国服装的纪录片，服装变迁背后，反应社会的变化。

6，《凝固的诗·探秘中国民居之美》

共10集，一集13分钟左右，每集介绍一个中国民居，从山西王家大院到云南吊脚楼。

挖掘的都是富有特色的中国民居，一方水土养一方人，不同地方建筑形式的差异，也是当地文化的一种体现。

7，《119请回答》豆瓣9.2分

消防员距离我们很近，又很远，很近是，一个电话他们就迅速赶到现场，很远是，没有事情的时候，几乎见不到消防员。

这部纪录片讲述消防员的一天日常是怎样的，包括他们平时的训练、出现场等环节。

8，《大汖》无评分，但是拍得很真实感人

名字取自一个村子，这是一个远离城市的深山古村，这个村子的现状也是中国无数农村的写照，一些村子年轻人都外出打工，留下的就只有老人。

9，《手工云南》7.9分

提起云南，我们想到的是苍山雪洱海月、鲜花饼，但云南的手工艺也很值得去了解。

10，《第三极》9.4分

2015年央视出品的纪录片，讲述青藏高原地区人们的生活，自然地理、人文风俗都有涉及。

如何评价清华大学高考前发布的 2021 年招生宣传片《破壁少年》？

《破壁少年》这部宣传片只有短短8分59秒，高三学子们可以抽时间看一下，一定会给你力量，让你信心倍增。

《破壁少年》改编自2015年清华学生在美国SC超算比赛夺冠的真实故事。

清华大学学生超算团队成立于2012年，由以计算机系为主的本科生组成，依托计算机系在超算领域深厚的教学和科研实力，建队以来在三大国际超算竞赛中获得过11次冠军，并在2015年和2018年两次包揽三大竞赛冠军，实现“大满贯”，使清华成为全球唯一实现过“大满贯”的高校。

2012年，一支由清华本科生组成的学生超算团队正式成立，志在挑战三大国际大学生超算竞赛。即：2007年始于美国的全球大学生超级计算机竞赛（SC）、2012年始于中国的世界大学生超级计算机竞赛（ASC）、以及同年始于德国的国际大学生超级计算机竞赛（ISC）。

清华大学超算团队由计算机系师生组成，包括6名本科生：裘捷中、王邈、卓有为、梁盾、梁俊邦、鲁逸沁，以及教练李恺威和指导教师翟季冬。

组队3年以后，他们参加了美国当地时间2015年11月19日在德克萨斯州奥斯汀市举办的SC15国际大学生超算竞赛中，要求参赛队员在3000瓦的总功率限制条件下，自行搭建计算集群并在集群系统上完成6个应用程序的性能比拼。比赛48小时不间断进行，对队员们的身心压力极大，同时也考验着队员们亲手搭建的高性能集群服务器的稳定性。

电影《大学》即将上映，该影片有着怎样的演员阵容？

电影《大学》是一部纪录型的电影，主要以清华大学为事件发生地点和拍摄的对象，采用的是纪实的手法，真实的拍摄了清华大学里四个人的大学校园生活。这部电影是纪实片，从2018年开始拍摄，主人公阵容一共有四个人，分别是经历了一波三折以后终于考上了清华大学的大一新生严韫洲、从象牙塔高低扎根于基层农村的博士毕业生宋云天、在美国生活学习十年却只想回到祖国的青年教师蔡峥、最后一个是83岁高龄但仍然坚持站立给同学们讲课的荣休院士钱易，用最真实的镜头语言纪录这四位清华人的生活。

在清华大学里，有四个人正站在自己人生的路口，他们的年龄不同、经历不同、选择不同。《大学》这部影片用了三年的时间，真实的诉说了这四个不同的清华人一生的理想，以及在他们身后属于这所大学的永恒青春。虽然这部电影是纪实性的，但是不同于解说词、采访等纪录片化的表达方法，采用电影的叙事手法，分别讲述四位清华人的故事和经历，让观众真实的代入人物故事。其次，主要是通过讲述人物故事和经历来反映人物身上肩负的使命，以及他们的目标，带动观众的共情感。

《大学》这部电影讲述了四个人的故事，也是讲述了四个人生阶段的故事，从高考、毕业，再到入职最后是退休，这四个人生阶段是很重要的时刻，也是人们可以感同身受的，所以这一句电影可以把观众和影片人物紧紧联系在一起，在一所大学里将会面临很多个人生的阶段，在这些阶段中，我们会面临很多的选择，影片聚焦的问题就是“选择”，每个人都会做出选择，而每个人做出的选择也是不一样的，但这就是属于我们自己的人生，这就是属于我们自己的大学生活。

电影《无问西东》，泰戈尔1924年在清华究竟讲了什么？

泰戈尔1924年在清华的演讲，是对世间万物的一种赞赏，是的中国青年的一种激励和一种鞭策，是印度文明与东方文明的一种碰撞和交流。

首先我们先来讲一讲这个事情。泰戈尔是印度人，也是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他在1924年，访问中国，成为中印文化交流史上的一次佳话。在访问中国期间，他也对清华大学进行了长达一周的访问，当时中国著名的学者梁启超，徐志摩，王文显，林徽因等人都一起陪同，他与清华的学生进行了亲切的交谈，在1924年5月1日晚上8:30，泰戈尔在清华的大礼堂为师生做演讲。

在演讲的一开始，泰戈尔称呼清华大学的师生为我的青年朋友们，他说他看着他们年轻的面目闪亮着聪明与诚恳的志趣，他感叹自己已经走到了黄昏的海边，而这些青年学生还是远远的站在了日出的家乡。这从演讲的角度来讲，是直接拉近了泰戈尔与清华大学学生之间的距离，让学生们感到更加的亲近。

在演讲临近一半的时候，泰戈尔把自己比作中国，他以中国的口吻稳青年学生，也问他自己。你们有的是什么？有什么东西你们可以从家里拿出来，算是你们对这新时期的敬意。他让青年学生必须回答这个问题，他的目的是为了激励青年学生，插入梦想的翅膀飞入太空，去寻求辽远的天堂，或是未来的生命。

泰戈尔1924年在清华的整篇演讲很长，在这里我就不过多的进行介绍了，泰戈尔的这篇演讲非常的优美，也非常的贴近人心，激励人心。他劝清华的学生要坚持生活的美的原则，在这个方向里面尽他们的贡献和他们的责任。希望清华大学的学生不要被物质主义的毒素玷污了纯洁的灵魂，看得出来泰戈尔赋予了清华大学的学生很高的希望。

纪录片九零后的观后感

当认真看完一部影视作品后，一定有很多值得分享的心得吧，写一份观后感，记录收获与付出。但是观后感有什么要求呢？以下是我为大家整理的纪录片九零后的观后感范文（通用6篇），希望对大家有所帮助。

纪录片九零后的观后感1

下午带班上的学生一起观看了记录电影《九零后》，并和导演进行了简单的交流。初看电影的名字，让人一头雾水，不知道是讲什么。再看海报上的细节，才知道是讲关于西南联大的故事，被采访的联大毕业，年岁都在90以上，所以称其为“90后”。这是一个不太好驾驭的题材，尤其是作为一部在院线播放的电影。但是，出人意料的是，这部电影作为纪录片，其故事感并不差，代入感也很强，是一部非常好的记录电影。下面谈谈对这部作品的感受，可以概括为三点：先贤的精神，时代的使命，以及永恒的美和知识。

先说先贤的精神，简而言之，是以天下为己任的家国情怀。电影叙述到，在联大读书时候，杨振宁、邓稼先两位先生时常一起背古诗，杨振宁的回忆邓稼先的文章中，也曾提过他们一起背诵唐代诗人李华的《吊古战场》文。电影引入这个段落，取意有二：一是家国沦丧、山河破碎、生灵涂炭，民不聊生；二是改变这一切是知识分子的责任。我一直认为，家国情怀是中国杰出知识分子的精神底色。这种精神底色古已有之，从先秦诸子，再到宋明诸儒，皆是如此。从《大学》里的修、齐、治、平，到张载的“横渠四句”，再到顾炎武“天下兴亡匹夫有责”，其内在的情怀是一致的，联大学子亦是如此。杨振宁6岁时，其父杨武之刚刚从美国学成归来，任教于清华大学算学系，并开始着手孩子的教育问题。杨振宁曾回忆道：父亲想找一个人来教我，他没有找一个人来教我数学，也没有找一个人来教我物理，他去找历史学家雷海宗教授，他跟雷先生说，你可不可以找你的一个学生，来教振宁《孟子》。雷先生就介绍他的一位得意门生，叫做丁则良。我记得很清楚，每个礼拜五天，每天早上我到科学馆我父亲的办公室里，然后丁先生也来，教我一两个钟头的《孟子》，这样持续了一个暑假，跟第二年的半个暑假。一个半暑假里，我可以把《孟子》从头到尾背出来。《孟子》里头有很多儒家的哲学，你可以了解整个中国的思想方式。现在回想起来，这对我这个人整个的思路，有非常大的影响。远比我父亲那个时候找一个人来教我微积分要有用得多。”树人先立德，此之谓也。

再谈“时代的使命”。时易世变，一代人有一代人的使命。电影里联大校友马识途说：“我最初读的是中央大学化学系，那会儿的想法很简单，就是学化学，造炸弹炸日本鬼子。”这让我想起钱伟长的故事，钱伟长和杨振宁一样，出身书香门第，以修齐治平作为学问的起点，钱伟长的叔叔，是著名的历史学家钱穆。1931年，钱伟长以中文、历史满分，物理5分的成绩考入清华大学历史系，还没入学报到，九一八事变爆发。钱伟长感叹学历史造不了飞机大炮，决心转投物理系，但叔父钱穆对此并不支持。于是钱伟长找到与叔叔过从甚密的顾颉刚从中斡旋，顾颉刚先生说：“我们国家站不起来受人欺负，就因为科学落后。青年人有志于科学，我们应该支持。”所以说，“工业救国”、“科技救国”是他们那一代人的时代使命。同样的，我们这一代人，亦有我们这一代人的使命，有需要我们攀登的高峰，需要我们补齐的短板。

最后，是永恒的美和知识。知识和美，大致是一回事。知识的意义，不仅在于可以用来造房子、造桥，亦在于其可以带来思想的愉悦，一种崇高的审美；无论文史哲，还是数理化，皆是如此。这种思维的愉悦，崇高的审美，可以穿越时代，具有永恒的意义。在观影后的交流环节，导演说，她对这些老先生最大的感触就是他们对知识本身充满热情，而不仅是“知识”所带来的某种具体的好处。有学生问导演，对联大诸人印象最深刻的是哪位，他的那句话打动了你？她回答说，是邓稼先先生的Pure（纯粹）。我也很喜欢“pure”，我理解的”pure’，就是“赤子之心”，对家国也好，对知识也好。如果对其本身没有热情，是难以有杰出的建树的。我们可以想一想，自己喜欢的是知识带来的“分数”、“好工作”？还是对其本身充满热情，并且，并在这个过程中感受到思想的愉悦。

有时候，我们所生活的环境，让我们有不可避免的功利，并且让我们把孩子教的也变得功利起来。一位同事对我讲，高一上学期，一次她在课堂上谈了对世事现象的看法。学生下课后真诚的问：“老师，你讲这些，高考考不考？”让老师哭笑不得。也有学生对我说过：“高考准备选物理，历史学的不好也没关系”，让我感到遗憾。如果看这样一部纪录片，能够让其有所感悟，也是件功德无量的事情。

教育是一个概率游戏，只能努力为杰出的人创造某种可能性。

纪录片九零后的观后感2

为庆祝中国共产党成立百年华诞，回顾中国共产党走过的革命历程，讴歌中国共产党带领中国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的光辉历程，学校选择在今天，6月中最为平凡的一天，组织我们去观看电影《九零后》。几位老人平实的语言，云淡风轻间，在我的内心掀起万丈波澜。

艺术工作者们选择以纪录片的形式，用杨振宁、许渊冲、王希季等前辈们的讲述和先辈们书信日记中的描述，尽量还原历史，带领我们回到那个战火纷飞，但群星闪耀的年代。大气磅礴的画面，贴合情节的背景音乐，流畅细腻的分镜剪辑，无论从哪方面看，都能体会到工作人员们的用心良苦。也正是因为工作人员的用心，才让我们感受到众多“九零后”身处于战乱之中仍坚守那颗赤子之心的家国情怀。

故土在战争中沦陷，大学被炸毁，家园被占领。一群十九岁的青年学生，他们匆匆出发，徒步南迁，横穿湘黔滇，最终在昆明高原组建临时大学——由清华、北大、南开联合成立的西南联大。他们横跨半个中国，自诩为“湘黔滇步行团”，他们穿越过一座城市去听“史上最好的国文课”，听托赛里的《小夜曲》，也和先生们一起抱着书跑警报、加入飞虎队……对这些今已年过九旬的“九零后”老人而言，西南联大不是一段尘封的历史，而是依然鲜活如初的青春记忆。如今谈起，有的老人热泪盈眶，难以自已；有的前辈淡淡微笑，平静面对。各位老人都早已不复青春，但唯一不变的是，他们当年身处于战乱之中，却仍能秉持那颗求知之心，虽各怀其志但都一心报国，虽缺衣少食但仍苦中作乐。所谓“西南联大”，正是一个在战乱与贫穷中仍然盛放着独立之精神、自由之思想的.学术殿堂，崇尚科学民主的气氛兴盛，人文艺术百舸争流，堪称建构起近现代中国各行各业中流砥柱的脊梁，真乃“旷百世而难遇者哉”！

真是那群星的存在，才能有我们如今强盛的国家，才能有我们如今先进的科技水平。而如今处于和平年代的我们，更应该学习前辈们艰苦奋斗的精神。每代人都有自己所面临的挑战和机遇，而我们要做的正是从痛苦中创作希望，并努力把希望变成事实。

纪录片九零后的观后感3

最近一段时间“躺平”这个词在社会上非常流行，“躺平”青年也成为很多人谈论的焦点。“躺平”指的是现实生活中一些无欲无求的年轻人，他们不谈恋爱、不结婚、不想着买车也不想着买房，每天以极低的标准生活，工作一不开心就辞职。他们多是90后年轻人，90后一直都是被社会重点关注的人群，而近期一部冷门纪录片电影《九零后》正在热映，在观看过后给我感触颇多。

当然，此《九零后》非彼90后，纪录片《九零后》是徐蓓导演的作品，记录的是在抗战时期西南联大学子的故事，著名的人物有物理学家杨振宁、邓稼先、穆旦、费孝通等人。那时国虽破，但群星闪耀。看这个片子时候，内心的火仿佛被点燃，正值青春热血阶段的青年们，为了读书救国，在极为艰难的条件下完成了学业，有的学生从南京绕过越南，缅甸来到云南昆明念书，一天要走五六十公里的山路，那惊人的毅力让我佩服。那时的校园恋爱也谈得含蓄，写信，一起去图书馆看书，树林里散步。

他们是年龄在90岁以上的长寿老人，是用一技之长终身报国的大师是西南联大辉煌历史的经历者和见证者，他们是毕业于国立西南联合大学的“九零后”。但对于1990年之后出生的年轻人，我们是在各行各业努力奋斗的蓬勃后生，是牢记历史使命的新时代青年。但他们更是年轻有为的“90”后。

《九零后》用真实记录的方式呈现了一群年龄都是九十岁的长寿老人，讲述他们充满青春时光的历史往事，这十六位曾经年少的主角，用现在时髦的话来说，“九”是一个星光璀璨的“九零后天团”。《九零后》是一批国宝级的“九零后”与当今年轻的九零后、零零后，在新时代的一次影像交流“对话”。“九零后”们把母校西南联大“刚毅坚卓”的历练，把爱国、科学、民主的抱负，把自强不息的成长经历，以这种特殊的对话方式，呈现给当今的年轻人。

他们是“90”后，我们也是“90”后，跨越了好几个年代的人，生活环境发生了很大变化。有人说他们那一代人读书是为了报国，我们这一代人读书是为了分数，为了找到一份工作，学生的压力特别大。不管时代如何变化，推动社会向前发展的人，心里一定装着一个沉甸甸的梦想。

他们在战火纷飞的年代里联大学子立志读书、投笔从戎、许党报国的光辉事迹，让我们深深感染触动内心。今天的一切美好生活都离不开先辈的努力和牺牲。作为一名基层党员，只有更加深入全面学习党的历史，时刻发挥党员先锋模范作用，不断练强专业本领，在自己的岗位上干好自己的本职工作，才对得住先烈的牺牲和奉献。

纪录片九零后的观后感4

这是一部剪辑纪录片，号称《西南联大》姊妹篇。《西南联大》我没看过，但听说是史诗般弘大，这部电影则聚焦个体，技术角度有点散，但是因为主角们太闪亮了，掩盖了这个小缺陷。

卢沟桥事变之后，随着北平天津相继失陷，东部高校仓促内迁。几千名西南联大学生“文军长征”，辗转湘贵滇。炮火连天中，他们也没有放弃对知识的渴求，保存了中国的文化血脉。

那真是个大师云集的时代啊，天才们成群结队而来。不过想想也是，那个年代，能接受高等教育的，本身就是万里挑一，国家和民族又处在承前启后的时代，前无古人，后无来者，只要能选定一门专业，踏踏实实做学问，深耕下去，必然能成祖师爷。

尤其这些能活到的90+老人，身体基础好，历经过大风大浪，内心坚韧，物质条件也还可以，身体心态物质都符合长寿条件，可谓翘楚中的翘楚。尤其是那种的精神气，令人佩服。

这些老者中，我印象最深的，是三个人。

一是杨苡，《呼啸山庄》的译者。这是九零后中为数不多的女性。老太太一百多岁了，却声音洪亮，眼里有光。提及过去，娓娓道来，直截了当，很有感染力。一百多岁的人了，回忆自己对巴金二哥李尧林的暗恋，回忆跟巴金持续百年友情，回忆第一次见其先生赵瑞蕻（也是翻译学界泰斗）的场景，回忆日军轰炸昆明时沈从文的痛哭流涕……坦坦荡荡，娓娓道来，中气十足，完全不是一个百岁老人，就是一个小姑娘！当被问及其先生去世二十多年，怎么过来的，她耿直说：还好，我本来就是比较独立的……我觉得这位老人，比林徽茵更接地气，比杨绛更自然，比冰心更活泼（当然不是说她们几位大家不好，也个个都是巾帼英雄），眼里有光，心里有火，堪称我辈之典范。

第二个人，是缪弘，这是一个陌生的名字。缪弘父亲是缪斌，汪伪政权的立法院院长。可是这样一位大汉奸父亲，却生了两个热血儿子。缪弘和缪中兄弟俩，与家庭割裂，隐瞒身份，考入西南联大，后投笔从戎，走向炮火前线。1945年日本投降前夕，缪弘为国捐躯，牺牲时才十九岁。

这样一位英雄，却因为政治原因，过去八十多年里几乎被世人遗忘。其兄缪中，虽然因加入缅甸作战军，未与敌军正面交锋而幸免于难，但估计后来漫长岁月中，大汉奸儿子+国军军官的身份，足以让这位留在上海发展的年轻人饱受磨难。

第三个人，巫宁坤，《了不起的盖茨比》的译者，《星际穿越》中那句著名的“不要温和地走进那个良夜”也是出自其手。西南联大外文系高材生，飞虎队翻译，留美博士，也是新中国成立后，海外留学生回国效力的倡导者。

在影片中，巫宁坤回忆起日寇兵临城下，扬州中学解散前夕，女同学在主席台上唱《松花江上》，这位九十多岁的老人忍不住呜呜哭了起来。巫宁坤当年放弃国外舒适生活，带着建设新中国的满腔情怀回国，岂料1957年就被打成右派三十年，差点死在劳改农场，尝遍人间冷暖。

看过巫宁坤的晚年回忆录《一滴泪》，1951年，巫应燕京大学的邀请从美国回到祖国，为此还放弃了唾手可得的博士学位。在回国前，送他登船的是好友李政道，巫问李：“你为什么不回祖国”，李说：“我怕回去被洗脑子”。巫对于这样的回答感到很奇怪，可是后来的经历让这样的回复一语成谶。1979年，巫宁坤见到了当年送他登船的李政道，此时的李作为诺贝尔奖的获得者早已名满天下，而巫宁坤早已失去了自己最好的三十年。巫1991年便移民美国，前几年99岁高龄去世。一个当年“中国问题研究小组”的核心成员，历尽千辛万苦回国的热情学者，却在四十年后毅然返回美国。这中间经历过什么磨难，难以言述，都凝缩在“我归来，我受难，我幸存”这九个字中了。

除了这三位，影片中还有很多闪闪发光的人物。他们的乐观、坚韧、执着，代表了时代的精神和民族脊梁。

另外，插个题外话，我看电影时，还深深感受到，选专业，还是得学理工科啊！！！！！这些存活到九十多岁的大家们，几乎全是工科人才，毕竟大国重器，理工科是可以拯救世界的，一心搞技术，也能远离很多是非。

相对比下，那些学文科的西南联大人，估计下场都比较惨，不知道有没有人做过统计？尤其是学法律的，研究阶级统治工具，更是惨中之惨。《南方周末》2003年曾经刊登过一篇《被遗忘了三十年的法律精英》，就是讲了这个事情，让人看了很触动，很伤感。

总体而言，《九零后》这部电影，因为聚焦于个体，过于散，且囿于篇幅，很多情节未能深挖，只能是浮光掠影。但瑕不掩瑜，从纪录片的角度，仍然是部好电影。这部片子我觉得很适合带娃去看。不过当影片后半段，原子弹轰隆隆爆炸时，两个娃都已经是昏昏欲睡，只有我一个人清醒着。

纪录片九零后的观后感5

《九零后》是一部由徐蓓执导，杨振宁等主演的一部纪录片类型的电影。它讲述了西南联大的学生，在抗日战争与新中国的过程中的成长，努力。对于西南联大西方媒体曾如此评论：世界上有三个教育中心－美国，英国，中国昆明。因为中国昆明，曾有一座西南联大。西南联大，中国教育史、乃至世界教育史上的一段佳话与传奇。北大、清华、南开三所大学师生南迁昆明，合而为一，先后培养出2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋、172位院士和100多位人文大师，被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。纪录电影《九零后》，让纸上的故事变活了，从时间和人物上，展现西南联大这四个字背后灿烂的本貌，这所“中国最传奇大学”最鲜活、原本的校园生活。

我记得日军轰炸昆明时，一个学生回忆，在一个堡垒的后面全是尸骨，分离的肢体。杨振宁先生一开始就提到的查良铮，也就是笔名为穆旦的那位先生，在缅甸的丛林中消失了五个多月。在满是蚊虫的丛林，我无法想象查先生是如何度过野兽的嘶吼，毒虫的侵蚀。我们之所以能够生在和平年代，不过是前人栽树，后人乘凉罢了。5月19日，《九零后》在清华大学举办特别放映，清华大礼堂的席位几近满座，全校的师生、家长带领的小朋友们、已退休的教授、90多岁的联大亲属等齐聚现场。一位联大后人在观影后百感交集，“听了这些曾经同是西南联大毕业、与父亲同龄的前辈们讲述的往事，让我顿时想起父亲曾经对母校的热爱及多次深情回忆。”

尽管读书时身处特殊时代，但每一位受访的先生们，都有属于自己青涩少年的动人故事。在现场播放的《少年篇》的片花里，许多受访者回忆起当年恋爱、逃课的故事。百岁的许渊冲先生提起故去的老同学，依然充满孩子气的胜负欲，“我法文90分，他才考70几分”。马识途先生，一位正在中央大学就读的学生，领命前往西南联大潜伏。改名后的他，谈到考西南联大，直接“凡尔赛”地说到：“西南联大，我一考就考上了”。

在民族存亡之际，西南联大师生教书救国、读书报国，保住了珍贵的文化命脉。《九零后》虽然呈现的是老一辈知识分子的青春故事，但我相信，它与今天的“90后”、“00后”观众，依然能够同频共振。

纪录片九零后的观后感6

初接触这个名称时，就存有疑惑，此90后，可是指的现在初成年的“90后”们，在看清一个个在中国历史上地位举足轻重的大师们：98岁诺贝尔物理学奖获得者杨振宁；99岁两弹一星功勋奖章获得者王希季；国际翻译界最高奖项获得者许渊冲；101岁《呼啸山庄》译者、翻译家杨苡；106岁《让子弹飞》原著者、作家马识途……16位“九零后”国宝级大师联袂“出演”。

就顿感，“九零后”这个片名，有点取巧。取巧之外，也恰当。其一，影片中的人物接受采访的时候，基本上都过了90岁，他们是妥妥的“九零后”。其二，影片主要讲述他们在“中国曾经最好的大学”西南联大求学的故事，那时候，他们风华正茂，一如当下的“九零后”。

这应该是有史以来最强的。一届“九零后”了，两位诺贝尔奖得主，三位“两弹一星”元勋等等。影片还呈现了他们可爱可亲的一面，“口无遮拦”的巫宁坤、“狂妄自大”的许渊冲、“孩子般pure”的邓稼先等等。遗憾的是，影片创作期间有3位拍摄对象已经离开人世，本片的“抢救式”拍摄也为他们留下了珍贵的绝笔影像。

一所在战火中临时“联合”的大学；一所以简陋的砖瓦房为教室、以茅草房为宿舍的大学；一所师生时刻准备着“跑警报”的大学；一所仅仅维系了九年的大学；却大师云集，更培养了史上最强的一届“九零后”。

其中，“蒙太奇”式的两位大师回答，也是可爱到我们这些年轻一辈了。原来，西南联大的“文学课”，采取的教学法很特别，吴宓、朱自清、闻一多、沈从文等大师每位讲两周，完全抛弃了常见的系统性的教学法。理科生杨振宁坦言：“这样完全没有系统性，不是很好。”下一秒，文科生许渊冲却激动地表示：“这是全世界最好的文学课。”

西南联大对一年级新生实行“通识教育”，学子们齐聚一堂，不分科。许渊冲、杨振宁、王希季分别属文科、理科、工科，却因为“通识教育”成为同学，其后，他们都成为了各自领域的泰斗级人物。而这样的“通识教育”，很可能是西南联大大师辈出的重要基石。

活着的“九零后”是这部影片的主角，而邓稼先、穆旦、汪曾祺、缪弘等他们都是西南联大的“可爱的人”。穆旦、缪弘的人生际遇与其他人大不相同，穆旦命运坎坷，炼狱重生后，诗风、文风大为不同。缪弘大概是影片中唯一没有留下学号的联大学生，用生命在述说自我的救赎。

曾经，我有对邓稼先先生的提问，为何如今诞生不出当年的那一批名垂青史的伟人，现在的我可能有了答案。