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方法/步骤分步:
1
每部家谱大都由谱系、朝廷恩荣、祠宇、家墓、传志、艺文等几方面组成。
2
谱系是家谱中最主要的部分，包括族姓源流、世系谱表、移住始末等。
3
祠宇记载祠堂及有关族规、家训、族产、义庄、义田等。
4
家墓则指明该族祖先坟墓所在。
5
传志和艺文收录族人行状、墓志铭、传赞及其有关诗文等著述。
6
家谱中往往还配以图表，如世系图、世系表、祖先像、家庙图、义庄图、坟墓图等等。
故字的意思有哪些？
1、<名>事故；变故。《孟子·滕文公》：“今也不幸至于大故。”《报刘一丈书》：“乡园多故，不能不动客子之愁。”
2、<名>缘故；原因。《廉颇蔺相如列传》：“赵王岂以一璧之故欺秦邪？”
3、<形>旧；旧的；原来的。《墨池记》：“此为其故迹，岂信然邪？”
4、<副>旧时；从前。《项脊轩志》：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。”
5、<名>老朋友；旧交情。《垓下之战》：“若非故人乎？”《鸿门宴》：“君安与项伯有故？”
6、<形>衰退；衰老。《琵琶行》：“暮去春来颜色故。”
7、<动>死亡；去世。《红楼梦》：“目今其祖早故，只有个儿子。”
8、<副>故意；特意。《陈涉世家》：“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。
9、<副>还是；仍然。《孔雀东南飞》：“大人故嫌迟。”
10、<副>通“固”，本来。《促织》：“此物故非西产。”
11、<连>所以；因此。《屈原列传》：“其志洁，故其称物芳。”
基本解释：
意外的事情：事～。变～。～障。
原因：缘～。原～。
有心，存心：～意。～杀（有意谋杀）。明知～犯。
老，旧，过去的，原来的：～事（a.旧事，成例；b.有连贯性的比较完整的事情，比较适合于口头讲述，“事”读轻声）。～人。～乡。～土（故乡）。～园（故乡）。～居。～国（故乡，亦指祖国）。～纸堆（泛指旧而多的文籍）。革～鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除旧的，建立新的）。～步自封（“故步”，原来的步子；“封”，限制；喻安于现状，不求进取。亦作“固步自封”）。
朋友，友情：亲～。沾亲带～。
死亡（指人）：～去。病～。
所以，因此：～此。～而。
古同“顾”，反而。
组词：
故步自封【 gù bù zì fēng】
故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
故此 【gù cǐ】
[therefore] 因此--连接因果复句的正句,表示承接上文所说的原因,引出结果,相当于所以,多见于书面语
此文不合要求,故此不予采用
故城 【gù chéng】
[old city] 过去的城市
吾逢楚,观 春申君故城,宫室盛矣哉!--《史记.春申君列传.赞》
故道 【gù dào】
[old way]∶旧有的道路;老路
长史欣恐还走其军,不敢出故道。--《史记.项羽本纪》
故第 【gù dì】
[former residence] 以前住过的房屋
故地 【gù dì】
[old haunt] 旧地,曾经居住过的地方
故典 【gù diǎn】
[pattern] 花样
妈,您可真会出故典!--《龙须沟》
故都 【gù dū】
[former capital;ancient capital] 以前的国都
国无人莫我知兮,不何怀乎故都。--《楚辞.屈原.离骚》
故而 【gù ér】
[therefore] 因此,所以
本来他学习很好,但由于思想上松懈,故而没考上大学
故宫 【gù gōng】
[Gugong (Imperial Palace)]∶指中国最大的皇宫,也是世界建筑面积最大的古代宫殿,总建筑面积约15万平方米,以中轴对称、水平布局为主要特色。位于北京中心,是明、清两代的皇宫
故国 【gù guó】
[country with a long history]∶具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。--《孟子.梁惠王》
故伎 【gù jì】
[stock trick;old tactics] 曾玩过的花招、手法
故伎重演
故伎重演 【gù jì zhòng yǎn】
老花招或老手法又重新施展。同“故技重演”。
故家子弟 【gù jiā zǐ dì】
[old family and his descendants] 昔日官宦人家的子弟
故迹 【gù jì】
[relics] 已经过去了的事情,陈迹
虎牙有多少个公会？
几百个
虎牙公会太多了，比较出名的有虎牙十大公会的排名有多种说法，有人说是大鹅文化、傲之最、爱拍官方、正恒传媒、大鲲电竞、娱加、东辰传媒、虎牙官方、久帝传媒、影娱ow老杜，也有人说是傲之最、大鹅文化、爱拍官方、正恒传媒、大鲲电竞、娱加、东辰传媒、虎牙官方、久帝传媒、话社，还有人表示自己心中的十大公会排名是熬之最、情久、快屏、源爱拍、鼎赞、久帝、大鲲、血色、大鹅。
有看过山海经这部书的朋友吗？
一本地理书：开局一颗血蛋，进化全靠吞
“开局一颗血蛋，进化全靠吞。”被这类刷屏的广告洗脑多了，就会产生一种《山海经》是一本只适合中二少年看的古代科幻类yy小说。
事实恰恰相反，早在1983年，我国就已经齐聚一群顶尖历史学家组成了“中国山海经学术讨论会”，这群人也并不是想象中的吃闲饭，聚在一起闲扯家常，而是专门研究山海经时期的地理坐标情况。
也就是说，在这一批顶尖历史学家眼里，《山海经》中的一切都是真实存在过的。他们想做的，就是看看时隔千年，还能不能找到书中山峦、异兽的原型。
招摇山，是《山海经》中记录的第一座山，所谓枪打出头鸟，一众历史学家便拿他开了刀。功夫不负有心人，他们还真的查明了招摇山的原型——四川省社会科学院历史研究所在学术报告上标明，《山海经》中的招摇山，就是如今广西桂林新安县的猫儿山。
具体《山海经》中不中二咱也不知道，咱也不敢问，毕竟没玩过全网刷屏的游戏，但可以确认的一点是，《山海经》在上古时期的价值，更偏向于一本地理+人文的百科全书。
扒一扒《山海经》志怪小说，这或许是大多数人对《山海经》的第一印象，通常大家都只是以旁观者的角度单方面认为这本书很神奇，加上古文方面的语言障碍，劝退了大多数人，往往书的目录都没有翻开就已经望而却步了。
《山海经》，据传先秦时期全书共22篇，现存仅18篇。然而仅这现存的18篇中，便记载了40余个国家，550座山，300多条水道，100多位历史及神话角色，400余种异兽，累计三万一千多字。
全书可以分为四大篇章，其中藏山经5篇，海外经4篇，海内经5篇，大荒经4篇，阅读顺序可以篇章为引。
《藏山经》：群魔乱舞的地方藏山经共五篇，即《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》看名字便知道主要讲的是山峦的那些事儿。
观读顺序为南——西——北——东——中，可以理解为跟随作者的脚步兜了一圈儿。
且看《南山经》，就如同蓝精灵里面歌词唱的，山的那边海的那边有一群黑森林~
行文可谓是中规中矩，如同探险队长手中的地图一样，专门来规避和告诫，在这个世界中隐藏了诸多危险，哪能去，哪不能去，啥能吃，啥不能吃。
其中大家耳熟能详的异兽——九尾狐，便是出自于《南山经》中的青丘山。
共工、伏羲、女娲等等这些上古大神，都是标配了一副龙首人面，在《藏山经》中祭祀的场景中多有出现。
《西山经》行文同《南山经》，如今最常耳闻的和天帝干仗、帮共工打黄帝的钟山山神烛龙便是出自于此。
至于为什么烛龙会和天帝闹矛盾，那是因为烛龙的儿子鼓，因犯错遭到了天帝的诛杀，虽然后来从龙首人面幻化成了鹰首人身活了过来，但这梁子反正是结下了。
钟山之旁便是天帝的老巢——昆仑山，这也进一步方便了烛龙和天帝这一对欢喜冤家随时搞事情。
再旁边便是玉山，专管天界刑法的西王母之居所。
《北山经》中最出名的莫过于多何罗之鱼了，一个头十个身子，像极了八爪鱼。
《东山经》最出名的是姑射山，庄子逍遥游中的女仙人便是出自于此。
最后的《中山经》可谓是个风水宝地，历儿山上有吃了不忘事儿，比脑白金还好使的彎树；渠猪山上的豪鱼谁吃谁知道，专治白癣病。
各种奇珍异兽多在《中山经》的范畴内，而也就是这里，聚集了大量的仙二代。
《海外经》：守护神，请认准乘二龙《海外经》分四篇，即《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》及《海外东经》。
观读顺序和《藏山经》一样，也是南——西——北——东，唯独少了一个中。
《海外南经》中有两位老熟人，一个是擅于咔咔射箭的羿，一个是擅于嗷嗷玩火的祝融。
其中祝融兽身人面，乘两龙，兽身不等同龙首，所以不算天神，即使骑着两条龙，也充其量只能算个伪神或者是天神的小跟班。
《海外西经》中最有意思的是三身国，这里的人都是三个身子；巫咸国则是专门和天神对话的巫师国，而那个被天帝杀掉的刑天，就被葬在了此处的常阳山下；还有一个以长寿出名的轩辕国，只是该国的人都长着蛇的身子。
《海外北经》也有两位老熟人，一个是爱搞事情的共工，还有一个是没事追太阳玩的夸父。
《海外东经》中有我们常听到的太阳所在的扶桑神树，也是盗墓类小说绕不开的话题，这里有着鸟身人面的守护神——句芒，也是骑着两条龙。
由此可见只要被天神认可就有权骑龙，还能赐予神力，正所谓骑着龙的强（骑得隆冬强）。
《海内经》：一个适宜人类居住的地方外面围了一圈儿《海外经》，里面自然就有了一层《海内经》，这里也比较适宜人类这种生物居住。
如同《海外经》一般，分为南、西、北、东四经，观读顺序也同《藏山经》、《海外经》一样为南——西——北——东。
《海内南经》中奇异的事儿比较少，人类也都多少有了些人的样子，但多少还是有些古怪。
枭阳国的人长着人的面孔和长长的嘴唇，肤色黝黑且长着黑色的长毛，如同没进化成人的黑猩猩。
《海内西经》类似于《海外西经》，开明国有着专门和天神们唠嗑对接的开明六巫，他们手里还有着秦始皇梦寐以求的长生不老药。
昆仑之墟的守护兽——开明兽，便是这个国家的特产。
《海内北经》和《海内东经》几乎与对应的藏山经、海外经完全相似，此处不再赘述。
《大荒经》：一个离奇的地方分四篇，即南、西、北、东，怪事丛生，记叙的也比较错综复杂。
《大荒南经》中有着整天吃米饭的迎民国，也有整天吃不死树的不死国。
让儿时的我们趋之若鹜的大人国和小人国，便是出自于《大荒东经》。
玄幻小说中常见的巫山玄蛇，让人不明觉厉的蜮人，五彩之鸟的狂鸟，西周集团的创始人姬，海贼王里赤犬的原型等等都是出自于此。
笔炮君说纵观《山海经》，它更像是一部古人想象出来的作品，将一部分现实虚拟化，又将一部分想象真实化，真真假假，虚虚实实，之所以流传至今，正是因为它能给现实提供无限的灵感。
当然，满是奇珍异兽的《山海经》，也可以算是一本食谱。
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