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潘金莲西门庆未删版(潘金莲西门庆是什么关系)

admin2023-12-13ng体育29 ℃0 评论

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潘金莲和西门庆的故事是不好的么?

首先可以肯定是不好的,但原因要细看。

基本上大家对此事的批判主要集中在两点:

第一,潘金莲不守妇道,如勾引武松,与西门庆通奸。

第二,二人联手毒杀武大郎并且不思悔改。

但细细看来,其实还有第三第四点

第三,武大郎太善良,西门庆王婆等人作风太为人不齿。

第四,西门庆,王婆,潘金莲实质上形成了强势小团体,典型的形成以强欺弱,以多欺少的局面。(而大众普遍有同情弱者的心理)

其实,究其本源,第一点弹性比较大,不至于罪大恶极,例如杨雄之妻也与人通奸但并未和潘金莲与西门庆一样遗臭万年,所以这二人为众人所痛骂的原因应该是第二三四点。

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话说潘金莲爱上西门庆后,武大郎很生气,但他也实在没办法。打吧,打不过西门庆;说吧,潘金莲又不听。士可杀不可辱,一气之下,武大郎决定投黄河自杀。

他在大海中漂呀漂,被海水卷到一个岛子上,当地的渔民将他打捞起来,发现还有一口气,赶紧做人工呼吸,将垂危的武大郎救活了.

渔民们大喜,奔走相告,说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男子,咱们祖祖辈辈都矮,要利用这位先生的身高优势来改良咱们的人,推他为咱们的国王。于是武大郎就作了国王。三宫六院七十二妃,武大郎很快有了一大群王子。这些王子散到民间与平民女子通婚,于是从此以后当地居民的身高都有了显著的提高了

武大郎作为国王,开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏,无事早早退朝”。但过了些日子,他发觉很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。于是他说:“你们以后把事情的重要内容写成奏摺,交给我看吧。”官员们很惊奇说:“甚么叫做“写”?我们不识字,不会写”。武大郎说:“好吧,我给大家办个补习班,扫扫文盲吧。”于是他以自己有限的知识,给官员开了个扫盲班,学习文字。但武大郎是个买烧饼的人。只认识很少的字,很多字他只记得一些偏旁部首。官员们学习以及往外传播的时候,又忘掉了一些字的部分,于是这就形成一“假”文字,平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部份

武大郎推行这项改革后,得到了更多的拥护。有一天他发觉臣民们没有姓名。于是他说:“这可不行,大家得有名有姓才行。当然,赵钱孙李等你们没法叫了,谁住哪里就叫哪姓吧。”于是有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。至于名字,就由一、二、三、四的排吧。但老大不能叫“大郎”,那是我的忌讳,只能叫“太郎”。老二不能叫二郎,那是我弟弟武松武二郎的忌讳,只能叫“次郎”。其余的你们就按顺序叫吧,我没有意见。”于是这个国家有了“山口太郎”、“田中次郎”等名字。

武大郎当了国王后,老是吃山珍海味,吃都吃腻了。他想起当初在海上漂流时,没有东西吃,只能捉生鱼吃。现在回想起来,那味道还是相当好的,于是他叫自己的厨师做鱼时一定要生做,不用做熟。这道菜推广以后,得到全国人民的热烈欢迎,并从此成为该国一道名菜----“鱼生”。武大郎还发现,当地人民是像中国人一样,睡觉时睡在床上。他很生气,想当初潘金莲和西门庆搞婚外情,西门庆经常到自己家,搞得自己没有地方睡,只好睡在地上。既然我当国王的亦要睡在地上,你们也只能睡在地上!这样“卧薪尝胆”才能不忘夺妻的耻辱!于是他照这意思颁布了一项法令。从此以后,该国的人民只能睡在块席子上,这就是所谓的“塌塌米”

武大郎想,在中国当国王那气派,前呼后拥、旗子满天飞。咱现在这国家,连个标志都没有,那多没劲。于是他把自己卖烧 的围裙拿出来,叫仆人洗洗,还算是白色的,就用它当旗子吧!但旗子上总得有个标志,武大郎脑子里所有的印像,只有卖过的烧 。于是他烙了一个红红的、圆圆的烧饼,贴在围裙子的中间,这就成了那个岛国的国旗了。武大郎当了若干年国王,无疾而终。他临死之前,仍然因为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀,于是留下遗训,要子孙后代找西门庆报仇雪恨。后来他的子孙们日夜操练,并到少林寺偷学了几招功夫,为了纪念国王武大郎,取名“武氏道”(后来由于学功夫的人文化程度低,加上该国文字是“假文字”,结果被传成了“武士道”),又因为武大郎白手得天下,这些功夫又被称为“空手道”。

求水浒传里对西门庆与潘金莲床戏的描写……

说西门庆自在房里,便斟酒来劝那妇人;却把袖子在桌上一拂,把那双箸拂

落地下。也是缘法凑巧,那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾,只见那

妇人尖尖的一双小脚儿正翘在箸边。西门庆且不拾箸,便去那妇人绣花鞋儿上捏一

把。那妇人便笑将起来,说道:“官人,休要罗唣!你真个要勾搭我?”西门庆便

跪下道:“只是娘子作成小人!”那妇人便把西门庆搂将起来。当时两个就王婆房

里,脱衣解带,无所不至。

云雨才罢,正欲各整衣襟,只见王婆推开房门入来!怒道:“你两个做得好事!”

西门庆和那妇人,都吃了一惊。那婆子便道:“好呀!好呀!我请你来做衣裳,不

曾叫你来偷汉子!武大得知,须连累我;不若我先去出首!”回身便走。那妇人扯

住裙儿道:“乾娘饶恕则个!”西门庆道:“乾娘低声!”王婆笑道:“若要我饶

恕你们,都要依我一件!”那妇人道:“休说一件,便是十件奴也依!”王婆道:

“你从今日为始,瞒着武大,每日不要失约,负了大官人,我便罢休;若是一日不

来,我便对你武大说。”那妇人道:“只依着乾娘便了。”王婆又道:“西门大官

人,你自不用老身多说,这十分好事已都完了,所许之物不可失信。你若负心,我

也要对武大说!”西门庆道:“乾娘放心,并不失信。”

西门庆和潘金莲什么关系?

小说中二人是通奸的形象。

正史受到污蔑:

武大郎少年贫穷,曾受好友黄堂资助。后来黄堂的家发生火灾,黄堂想要投奔武植谋份差事。但武植待他好酒好菜,却始终不提携他。黄堂一怒之下不辞而别。并在回乡路上到处散播谣言以泄愤。当地恶少西门庆与他沆瀣一气,添油加醋。

很快传遍各地,并传到《水浒传》作者耳中,写进了书,将潘金莲名声尽毁,也给潘、武两姓后人带来灾难:清河县的潘家和武家几百年来从不通婚。

扩展资料:

1、艺术形象:潘金莲被《水浒传》和《金瓶梅》冤枉成恶妇荡女的形象,原本是善良贤妻的潘金莲在小说中被写成了通奸杀夫的淫妇,原本是身长七尺文武双全玉树临风的清廉县令武大郎在小说中成了“三寸钉、枯树皮”。

2、广为流传:从北宋到明朝,多年过去,流言蜚语非但没有减少消失,反倒因为四处的流传而更加被人“熟知”。再经过施耐庵在闻名遐迩的《水浒传》中大肆渲染一番,更加使得夫妻二人的“形象”被中国人更多的“认识”。因有《水浒传》,所以有后面的《金瓶梅》对潘金莲的彻底“定性”。

3、沉冤昭雪:《水浒传》作者后人向武、潘建造像并写道歉诗。潘建民说,凡是去过武植祠的潘姓人,都会拍下这组照片,一来敬佩《水浒传》作者后人的勇气,二来也告诉世人,潘金莲是古今贤惠女性的典范。

参考资料:潘金莲——百度百科

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