善慧法师百科全书在线阅读,宝泉寺大年初一开门吗

善慧法师百科全书在线阅读，宝泉寺大年初一开门吗？

开放，时间是8点到17点。

罗庄宝泉寺于南北朝时期由著名大德高僧善慧法师创建，因寺院周围多以古泉环绕而得名。宝泉寺于唐宋，迄于明清，是我国北方佛教文化的重要修行道场之一。

天龙八部是哪八部？

在金庸的武侠中不仅有侠义云天，也有情义绵长，更是暗含佛法道义。《天龙八部》正是这么一部经典著作。它以宋哲宗时代为背景，通过描述宋，辽，大理，西夏，吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的古代生活画卷。

所谓“天龙八部”，出自佛经，也叫“八部众”，许多讲大乘佛经的佛对菩萨、比丘等说法时，八部也往往会聆听学习。这八部天龙在佛教中，代表的是巴中护法神，指的是一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。

《天龙八部》这部小说，出现了很多佛家经典，如《法华经》、《地持经》，又描述了如少林藏经阁扫地僧那样一个超然的存在，三个主角更是与寺庙有着千丝万缕的联系。乔峰是少林玄苦大师的徒弟，虚竹是少林寺的僧人，更是方丈之子，段誉也与皇家寺院天龙寺有着千丝万缕的关系，更是在那里练就了六脉神剑。

天龙八部中的人物形象生动鲜明，而这些人物与八部天龙也有联系，分别代表其中的一部，下面一一介绍下：

“天”，梵语deva，又称提婆族，包括三界的诸天，佛家道“三界二十八天”,“三界”分别指欲界、色界、无色界。著名的有婆罗门教的创世神大梵天，天帝帝释天。对应的是乔峰，他行侠仗义，义薄云天，颇具领袖风范，只是仍有很多不明事，难逃轮回之苦。

“龙”，Naga（那伽）众，虽然被翻译为龙，不过实际上并非中国古代的龙，而是一种蛇神。naga这个词本身就有眼镜蛇的含义。对应的是段誉，作为大理世子，他出身显赫，对应于龙，彰显身份。

“夜叉”，是梵语音译词，在古印度神话，是一种半神，属于乐善好施，对人类态度友善的神。对应的是虚竹，出身少林的虚竹，心怀善念，终得善报。

“乾达婆”，以香气为食，能凌空作乐，无私豁达，多被描述为少女形象。书中对应的是阿朱，为了父亲不惜牺牲性命，临终还将唯一放不下的妹妹阿紫托付给乔峰照顾。

“阿修罗”，本是古印度神话中的恶神，他与天帝“帝释天”是冤家对头，争斗不休，是与天神队里的最高恶魔。书中对应的自是与北乔峰总是相提并论的南慕容，慕容复，他为了个人私欲，不惜与天下为敌，辜负王语嫣的一番深情。

“迦楼罗”，是四大洲大树上居住的金翅神鸟，因为捕食的龙太多太杂，中毒而死。与之对应的是鸠摩智，他练功导致内力混乱，被段誉吸了内力后，反而开悟，回吐蕃宣扬佛法，成为得到高僧。

“紧那罗”，是歌神，头上有角，有说是人躯马首，也有说是马躯人首。对应的是玄慈方丈，虽有犯错，却也护寺有功。

“摩呼罗迦”，人身蛇首，是蟒神，毁戒邪谄，对应游坦之，只因心生杂念，虽然武艺高强，却被人不齿。

《天龙八部》人物形象众多，历史背景宽泛，故事情节跌宕起伏，引人入胜。书中“无人不冤，有情皆孽”的主旨，写出众生皆苦的事态人情。