毁誉共之 毁誉成败

本文目录一览：

• 1、陶渊明饮酒二十首原文及翻译
• 2、蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文
• 3、“醉来身外穷通小,老去人间毁誉轻。扪虱雄豪空自许,屠龙工巧竟何成...
• 4、在历史上有哪些毁誉参半的人
• 5、“不惟开诚布公,更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之,同学中苟道德有亏...
• 6、安耐毁誉八风不动什么意思

陶渊明饮酒二十首原文及翻译

1、原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

2、《饮酒二十首·其三》的翻译是什么 翻译：儒道衰微近千载，人人自私吝其情。有酒居然不肯饮，只顾世俗虚浮名。所以珍贵我自身，难道不是为此生？一生又能有多久，快似闪电令心惊。

3、[ 魏晋 ] 陶渊明 原文 译文对照 秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。译文 秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。

4、原文 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。翻译 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

5、饮酒·其一 魏晋陶渊明 衰荣无定在，彼此更共之邵生瓜田中，宁似东陵时寒暑有代谢，人道每如兹达人解其会，逝将不复疑忽与一樽酒，日夕欢相持译文衰荣没有固定在，彼此相互的邵先生瓜田中，难道像。

6、陶渊明古诗饮酒的原文 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文

1、众所周知，蔡元培是一个伟大的民主革命家，教育家和学者，但更多的情况下，他是以一个教育家的身份来面对大众的。我也更倾向于把他看成是一个教育家，尤其是当我读到这篇《就任北京大学校长之演说》时，我的这种想法就更加坚定了。

2、本文写于1917年蔡元培就任北大校长之时，那时的北大，虽说是中国第一所现代意义上的大学，但总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府，腐朽守旧，了无生气。

3、就任北京大学校长之演说中心思想：要抱定宗旨，不功利，不为做官而学习；要砥砺德行，注意品行，不能同流合污；敬爱师友，对教员要以诚相待，敬礼有加，对同学要互相劝勉。

“醉来身外穷通小,老去人间毁誉轻。扪虱雄豪空自许,屠龙工巧竟何成...

1、出自宋代陆游的《即事》。原文：渭水岐山不出兵，却携琴剑锦官行。醉来身外穷通小，老去人间毁誉轻。扪虱豪雄空自许，屠龙工巧竞何成。雅闻氓山多区芋，聊试寒炉玉糁羹。

2、即事陆游渭水翻译：渭水岐山不出兵，要带着琴剑锦官城。醉来身体外穷通小，老去人间毁誉轻。扪虱雄豪空自夸，屠龙工匠的技术最终会成功。一向听说崏下多区芋，姑且试着寒炉玉糁羹。

3、【扪虱雄豪】 宋·陆游：“扪虱雄豪空自许，屠龙工巧竟何成。”【扪故衣虱】 宋 ·黄庭坚：“坐扪故衣虱，垢袜春汗黑。”【雄谈扪虱】 清 ·黄鷟来：“雄谈扪虱人偏远，问舍求田道亦穷。

在历史上有哪些毁誉参半的人

在司马光的历史中，不得不提一个人，这个人就是王安石。王安石，字介甫，号半山，是北宋著名的思想家，改革家，政治家，文学家。“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这是北宋名臣王安石的豪言壮语。

秦始皇 历史上首次统一全国，并称帝，统一度量衡。 大兴土木，耗费人力国力，最终导致秦朝的衰败。

崇祯接手的是一个烂摊子，面临着内忧外困的局面，在这个时期，大明涌现出了不少名将，但这些名将大多是毁誉参半的。史可法。文友文天祥，武有史可法。

商鞅。商鞅广为人知的功绩是商鞅变法，帮助秦国居于其他六国之上，支持他变法的秦孝公死后，被车裂。吴起。这个人毁誉参半，但毕竟仍是一名军事奇才。结局是乱箭射死。隋文帝。

“不惟开诚布公,更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之,同学中苟道德有亏...

就任北京大学校长演说(蔡元培) (一九一七年一月九日) 五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。

今人肄业⑹专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。

略 （1）这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。

自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勗，盖同处此校，毁誉共之。

自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。

安耐毁誉八风不动什么意思

1、佛家所谓的安耐毁誉八风不动，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。

2、译文意思：顶礼膜拜更为天所尊敬的佛陀，佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界，人生成败得失都不会动动摇我心，只会庄严而安稳地坐在莲花台上。“八风”是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。

3、八风吹不动，端坐紫金莲。佛家所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。

4、放屁”二字。苏轼不由大怒，连夜渡江讨个说法。待到了金山寺下，却见佛印闭门不出，只留给苏轼一张纸条，上面写道“八风吹不动，一屁打过江”。苏轼方才恍然大悟，赧然而退。出处：安耐毁誉，八风不动。《永嘉集》。

5、八风者，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，是名八风。若得如是定者，虽是凡夫，即入佛位。”《顿悟入道要门论》卷上“安耐毁誉，八风不动。