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饮食男女(饮食男女电影在线高清免费)

admin2023-12-14ng体育23 ℃0 评论

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饮食男女,人之大欲存焉的意思

“饮食男女,人之大欲存焉”的意思:饮食吃喝与男女情爱,是人存在的最大欲求;生老病死与贫困苦厄,是人存在的最大恶苦。

出处:出自《礼记.礼运》,原文是:“饮食男女,人之大欲存焉。死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲恶者,心之大端也。人藏其心,不可测度也。美恶皆在其心,不见其色也。欲一以穷之,舍礼何以哉?”

翻译:但这些欲望和厌恶,都会隐藏在人们的内心深处,表面上看不出来,让人无法揣测,要想真正了解和控制这些欲望和厌恶,除了用“礼”来约束,还有什么更合适的呢?

“饮食男女,人之大欲存焉”感悟

“饮食男女,人之大欲存焉”这句话并不是让我们去享受饮食,享受男女之欢,想干什么就干什么,而是告诉我们,欲望是一切苦难的根源,人们最大的欲望就是饮食男女,并且深藏不露,要想控制这些欲望,就要用“礼”来制约。

不管是吃货还是男欢女爱,食欲和性欲都是可以控制的;全凭自己的意志是否坚强,但这种欲望强烈同样也很难阻挡,所以要学会控制自己。

饮食男女的成语解释

发音:yǐn shí nán nǚ

简拼:ysnn

类型:中性成语

结构:联合式成语

用法:联合式;作宾语;泛指人的本性

出处:西汉 戴圣《礼记 礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”

解释:泛指人的.本性。

示例:其实,按照普通饮食男女的标准来看,天才是一种精神异常。

秋,八月,壬午,特进高阳郡公许敬宗卒。太常博士袁思古议:“敬宗弃长子于荒徼,嫁少女于夷貊。按《谥法》,‘名与实爽曰缪,’请谥为缪。”敬宗孙太子舍人彦伯讼思古与许氏有怨,请改谥。太常博士王福畤议,以为:“谥者得失一朝,荣辱千载。若嫌隙有实,当据法推绳;如其不然,义不可夺。”户部尚书戴至德谓福畤曰:“高阳公任遇如是,保以谥之为缪?”对曰:“昔晋司空何曾既忠且孝,徒以日食万钱,秦秀谥之曰‘缪’。许敬宗忠孝不逮于曾,而饮食男女之累过之,谥之曰‘缪’,无负许氏矣。”诏集五品已上更议,礼部尚书阳思敬议:“按《谥法》,既过能改曰恭。请谥曰恭。”诏从之。敬宗尝奏流其子昂于岭南,又以女嫁蛮酋冯盎之子,多纳其货,故思古议及之。福畤,勃之父也。

饮食男女告诉我们什么道理

《饮食男女》就向我们传递了这三个道理。

1.房子再大,有笑声才算家。

2.没有不爱孩子的父母,只是方式各异。

3.没有不爱父母的孩子,只是爱得含蓄。

在家庭关系中,无论前程还是后程,都需要一家人之间相互理解、相互爱惜,唯有这样家才是真正意义上的家。

我们最平实的两件人生大事,“饮食男女”

孔子在《礼记》中提到人生的研究:“饮食男女,人之大欲存焉。

饮食,性,这是我们最平实的两件人生大事。与孟子同时代的告子也说过“食色性也”,男女饮食不是“性”也,不是人先天形而上的本性,是人后天的基本欲望。一个人需要吃饭,自婴儿生下来开始要吃奶,长大了就需要两性的关系,不但人如此,生物界动物、植物都是如此,因此人类文化就从这里出发。

弗洛伊德的性心理观,认为人类一切心理活动,都由男女性欲的冲动而来,弗洛伊德原来是个医生,后来成为一个大心理学家。

《诗经》的第一篇,就是男女相爱,关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。孔子说《关雎》这首诗,乐而不淫,哀而不伤。

根据“饮食男女”的基本要求,指出人生的伦理是由男女相爱而成为夫妇开始的,所谓父子、兄弟、朋友,所有社会一切的发展,都由性的问题开始。

世界上的宗教家,都认为性是罪恶的。中国文化中,过去的思想——万恶淫为首,孔子认为“关关雎鸠”男女之间的爱,这里面有“性非罪”的意思。性的本身不是罪恶,性本身的冲动是天然的,理智虽教性不要冲动,结果生命有这个动力冲动了。不过性的行为如果不作理智的处理,这个行为就构成了罪恶。性的本质并不是罪恶,“饮食男女,人之大欲存焉”。只要生命存在,就一定有这个大欲。但处理它的行为如果不对,就是罪恶。

《关雎》乐而不淫,就是性行为不过分。中国人素来对于性、情及爱的处理,有一个原则的,就是所谓“发乎情,止乎礼”。现在观念来说,就是心理的、生理的感情冲动,要在行为上止于礼。只要合理,就不会成为罪恶,所以《关雎》乐而不淫。

但《关雎》这篇诗中,也有哀怨,它最后说:“求之不得,辗转反侧。”这个求,就是追呀!追呀!追不到的时候睡不着呀!睡不着还在床上翻来复去打滚哩!古文用“辗转反侧”四个字都形容尽了。可见这中间还有哀怨,尽管哀怨,并不到伤感、悲观的程度。这个道理就是说一个人情感的处理适中,合乎中道。

《素问·上古天真论》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

上面说到饮食有节,饮食是人体营养物质的主要来源,是保持机体健康的一大要素。首先应“谨和五味,食宜清淡”。“五味”指酸、甘、苦、辛、咸五种味道。

《黄帝内经》主张饮食应当适量,反对暴饮暴食,反对饮食过量或不足。过饥或者过饱会对身体造成危害,《素问·痹论》:“饮食自倍,肠胃乃伤。”

饮食的温度,不可过热,也不可过凉,要做到寒温适中。正如《灵枢·师传》所说:“食饮者,热无灼灼,寒无沧沧,寒温中适,故气将持,乃不至邪僻也。”有健康谚语云:“调饮食,莫过饱,心不顺,赏花草”。

所以人之大欲,不论男女还是饮食,都是人的正常需求,只要做到不过分,合乎中庸中道,对人都是有益的。

饮食男女是什么意思

饮食男女,汉语成语,拼音读作yǐn shí nán nǚ。饮食:指食欲。男女:指情欲。泛指人的基本欲求。 意思是儒家的观点,泛指人类对食物、性爱的欲求与本性。 出自《礼记·礼运》。

饮食男女想表达什么意思

《饮食男女》想表达的是家庭里两辈人的亲情、爱情、友情,对父亲的祝福。

家庭的变化展现了社会的变迁,《饮食男女》中老朱每周末准备的晚餐正是家庭的象征,通过晚餐的变化,我们看到了一个传统家庭在现代化中的逐步解体,达到了另一种平衡。

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