其实只要您了解了天干、地支的来历和含义，要想记住他们并不难。
下面，土鳖君就给大家盘一盘天干、地支是什么？
壹丨五行和天干，古代授时和社会阶层的结合众所周知，炎黄文明是一个以农耕文化为基础的文明，“因天之序”四个字贯穿在整个传统文化体系之中，无论是耕作、祭祀、休息、医疗、战争都离不开对“天时”的准确掌握，因此“授时”在中国古代是一件特别重要的事情。
那么古人是如何把握天时的呢？其实很简单，只要找根木头棒子插到地上，每天正午观察一下影子长度的变化，然后将影子最短—影子最短这一周期的天数用结绳记事的方法记录下来，再均分成等分即可。
在当时的认知水平下，普通的百姓极为难以理解非常大的数字，最容易掌握的计数方法就是用数手指。于是，授时者就将这个周期分为五份和十份。
我们先从五分法开始说起
时光的第一份正是万物生长之时，此时中原大地刮起东风，最直观的景物是植物开始萌发。因此，古人将此时定为东方木。
时光的第二份正是烈日炎炎之时，此时中原大地刮起了南风，最直观的感觉就是如火的炽热。因此，古人将此时定为南方火。
时光的第三份正值昼热夜凉之时，此时中原大地基本没有风，最直观的感觉暑湿已去，天气干热。因此，古人将此时定为中央土。
时光的第四份正值硕果累累之时，此时的风来自西方，最直观的感觉就是满眼的金黄。因此，古人将此时定为西方金。
时光的第五份正值白雪皑皑之时，此时中原大地刮起了北风，最直观的感觉就是天地皆白，安静如水。因此，古人将此时定为北方水。
因为在炎黄时期，祖先们还是以狩猎、采集为主，以农耕为辅，五分法就足以指导人们的生活。
但随着农耕在人们的生活中越来越重要，祖先们就觉得这种五分授时法并不细致，并不能很好地指导农事。于是，就将每一份时光一分为二，衍生出了十分授时法，也就是天干。
据考证，天干法起源于殷商，是五行学说与阴阳学说相结合的产物，其名字来源于当时上流社会的十个阶层。
甲，即龟甲的意思。在殷商时期，龟甲是巫师们占卜的工具。因此，“甲”代表着地位最高的“神”族，又因为，当时的统治阶层自诩为“神”的子孙，所以“甲”还代表着“王”族。
乙，是匕首的象形。古代的巫师是用匕首在龟甲上刻字。因此，“乙”代表着能与天地沟通的“巫”族。
丙，是一只大鸟的象形。我国古代的巫师分为两派，一派是用占卜之术与天地沟通之外，另一派则是用“跳大神”的方法与鬼神交流。因此，“丙”代表着“萨满”族。
丁，是“拟声词”，即巫师在占卜或跳大神时所用铜铃发出的声响。因此，“丁”代表着“巫”和“萨满”的助手。
戊，是武器“钺”的象形，这是一种斧子，也是一种祭祀用的礼器。因此，“戊”代表的是主管“礼”的官员。
己，是绳索、鞭子的象形，是一种刑具。因此，“己”代表着主管“刑罚”的官员。
庚，是一种类似拨浪鼓的乐器的象形。因此，“庚”代表着主管“乐”的官员。
壬，是矩和圭表的象形，这是一种专业的授时工具。因此，“壬”代表着主管“天象”的官员。
癸，是鼓和鼓架的象形，古代两兵交战以“鼓”为进军的信号。因此“癸”代表着“将军”。
将“十天干”化用到“五行”“阴阳”之中就有了：
阳木甲、阴木乙、阳火丙、乙火丁、阳土戊、阴土己、阳金庚、阴金辛、阳水壬、阴水癸。
贰丨地支，北斗崇拜与植物生长的结合北斗崇拜，是我们先祖自然崇拜中规格最高的一种信仰，也是中华文化体系中的根文化。古人将北斗看作是方向、季节、时间的标尺，并通过对北斗运行规律的观测，慢慢地参悟出一套中国特色的时空观和价值观，并抽象成应用在风水、占卜、数术、兵法等方面的理论体系。可以说如果掌握了北斗背后的奥秘，就好比拿到了打开中华传统文化宝库的金钥匙。
祖先们在深夜仰观星象，印象最深的就是永远不动的北极星和一直围着北极星逆时针旋转的北斗七星。于是，祖先们就对这组星座展开了长时间的观察，慢慢的发现，北斗的旋转周期正好与“天干”的周期吻合起来。
当大地上刮起东风时，北斗的斗柄会指向东方，这意味着春天即将来临；当大地上刮起南风时，北斗的斗柄会指向南方，这意味着夏天即将来临；当大地上刮起西风时，北斗的斗柄会指向西方，这意味着秋天即将来临；当大地上刮起北风时，北斗的斗柄会指向北方，这意味着冬天即将来临。
同时，祖先们还发现，如果将斗柄的旋转面等分为12份，那么每一份正好就是“月亮朔望”的周期，如果将这个旋转面平分为360份，那么每一份正好与“日月交替”的周期相吻合。
也就是说，北斗的斗柄每旋转1°正好是一天，每旋转30°正好是一月。
如果把这个旋转面上画上清晰的刻度的话那么就可以准确地知道自己身处哪一月哪一天。
这种“月、日授时”方法显然比“天干”的十分法更加精准，于是就有了“周天十二辰”。
即：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。
由于这些名词十分的晦涩难懂，为了让普通百姓也能牢牢的记住这种授时方法，古人便用植物的生长周期来表示这个过程，也就有了“十二地支”。
子，即“滋”的谐音，为滋生、萌动之态；
丑，即“纽”的谐音，为欲摆脱束缚之前的纽动之态；
寅，即“移”的谐音，种子中的小芽开始向上移动之态；
卯，即“冒”的谐音，种子从种壳中冒出之态；
辰，即“震”的谐音，种子破土而出之态；
巳，即“起”的象形，植物直立而起的样子；
午，即“伍”的谐音，植物排列成行的样子；
未，即“味”的谐音，植物刚开始结果的样子；
申，即“束”的异构，植物硕果累累的样子；
酉，即“酒”的异构，植物的果实被采摘后，拿去酿酒；
戌，一种类似“斧子”的兵器，即植物的枝叶被斧子一样的西风吹落的样子；
亥，即“核”字的谐音，收敛的意思。地面上的植物已经凋零，能量都收敛到地下的“种核”之中。
为了能进一步让老百姓记住，古人还给地支找了一个动物形象代言人，也就是“十二生肖”。
因为“地支”有十二个，并不是五的倍数，并不能将其均分入五行，必然有一个五行会多两个“地支”。因为，地支来源于大地物候的变化，古人根据阴阳气机转化的规律，将阴阳刚开始转化那一时刻的地支定义为“土”，取厚土之德之意。
后来，古人又把十天干和十二地支分别组合起来，配成六十组，用以给年、月、日、时循环使用，就有了干支纪年法和生辰八字。
如果想快速的记住五行和天干地支，就记住下面的口诀就好了：
东方甲乙寅卯木，
南方丙丁巳午火，
西方庚辛申酉金，
北方壬癸亥子水，
中央戊己辰未戌丑土。
好了，以上就是我的回答，很期待能与您在评论区深入探讨一番。
我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。
点关注，不迷路。
陕西乾县梁山上，七个身穿军服的人正在半山腰一处洞口埋放大量的黑火药。
随着一声惊天的巨响，只见被炸坏处突然一团黑烟升起，本来晴朗的天空霎时间天昏地暗，狂风大作，飞沙走石打在脸上生疼生疼的。
刚跑出不远的7名军人瞬间被这股狂风卷入半空中，在空中盘旋了几个大圈后，被重重地抛在了远离洞口10多公里的土地上，一个个士兵被摔得口吐鲜血，当场就没了呼吸。
本来好好的一次盗墓行动，被这突如其来的意外打断，现场参与的官兵无人不在心中嘀咕：“这也太邪门了，盗个墓门都没进去就死了这么多人。”
由于死了人，再加上发生这么邪门的事，让众人放下了心中的贪念，毕竟挣钱也得有命花才是硬道理，于是在带头长官的命令下鸣金收兵。
临撤离前，带头的长官居然命令手下士兵买来水果和馒头等祭品放在陵墓前，给墓中安眠的人赔罪！
这个带头长官就是国民时期国民革命军二级陆军上将，冯玉祥十三太保之一的孙连仲。
而他盗的这个陵墓主人同样也是大名鼎鼎，她就是历史上第一个女皇帝武则天。
武则天作为历史上第一个女皇帝，生前风光无限，死后的陵墓也是让众多皇帝望尘莫及。
1200年之中，觊觎乾陵宝藏的盗墓贼数不胜数，在他们不断错误方向的努力下，被挖了差不多一半的梁山对武则天依旧是不抛弃不放弃。
历代帝王的陵墓都有被盗墓贼光顾过的记载，为什么单单武则天的乾陵做到了有始有终？究竟乾陵里面有什么秘呢？
下面我就来一起看看这充满神秘色彩的陵墓。
事儿还得从乾陵的修建说起，乾陵修建的时候，正是大唐盛世之时，修建时间长达二十三年，这期间花费的银两和人力都是天文数字。
唐太宗李世民看尽了历代君王陵墓被盗的惨状，也从中吸取到了惨痛的教训，为了让自己死后能够安眠地下，他别出心裁地开创了依山为陵的先例。
唐高宗病逝后，武则天为了遵循爱人的遗愿，下令让袁天罡和李淳风为皇帝选址一处能够长眠的风水宝地。
二人经过历时近一年的游走，终于选定了地址回来和武则天汇报，一问之下不仅让人啧啧称奇，二人所选之处居然都是梁山。
武则天一听之后觉得此事有点意思，于是玉鸾亲驾跑到了梁山上，就想看看二人所选之处到底有何不同。
正所谓无巧不成书，到了地方后，将地面上的土挖开，赫然看见一枚铁钉正好钉在了一枚铜钱的方孔中，在场的人无不拍手称奇。
顿时只见梁山从一座名不经传的小山变成了一个潜力股，武则天也将乾陵的位置定在的梁山上。
由当时著名的艺术大师阎立德兄弟亲自主持设计，结合了当时朝代能够集结的能工巧匠，将盛唐时期的整个皇宫缩小放进了陵墓之中，可以说是当时科技与艺术结合的最高产物。
经后来考古学家们估计，乾陵中的陪葬品保守说只要接近800吨，除了数不清的金银珠宝，让世人为止疯狂的兰亭序真迹也应就在其中。
如此丰厚的宝藏使得乾陵像大海中的明灯一样，吸引着众多职业盗墓者的光临。
可以说从武则天埋进乾陵的那一刻起，梁山就像是大海中风雨飘摇的一叶扁舟，从来就没有安宁过。
封疆大吏、土匪、军阀，甚至是农民起义军，但凡有把铁锹的人都纷纷抄起家伙事，尝试在梁山上一展拳脚。
乾陵迎来的第一个客人就是卖盐起家的黄巢，他率领60万大军攻进长安后，烧杀抢掠的事全都玩了一遍后发现自己居然没事干了。
这时看他闲得难受，身边就有人提醒他说武则天的乾陵入口可能在梁山的西侧。
土匪出身的黄巢知道了这个消息那是大喜，立即派出了大量的兵力开始发掘。
让人搞笑的是，乾陵建造的方向是坐北朝南，黄巢傻了吧唧地从西边开始，挖错了方向，在多番挖掘后也不得其法，只能心有不甘的放弃了。
由此可见一个合格的盗墓贼有没有文化其次，最主要的是要有良好的方向感，最起码要能分清东南西北。
乾陵迎来的第二个客人就是五代时期耀州节度使温韬。此人似乎天生就是盗墓贼转世，不断地给唐朝皇帝找麻烦，让他们死后也不能安宁。
在准备挖掘乾陵之前，温韬已经挖掘了十七座唐皇陵，唯一一个还没有挖的也就剩下乾陵了。
理想总是丰满的，现实也总是打脸的。
温韬这么一个盗墓高手，在动用的大量人马在光天化日之下就直接开干后，意想不到的事情发生了。
每次他的盗墓队伍都是出师未捷身先死，一共上山三次，每次一上山就是雷雨交加，风声大作，别说挖墓了，路都看不清。
神奇的事情再次发生了，只要他们一下山，天空中立刻就多云转晴，比天气预报还灵。
一番操作下来让温韬满脸的懵逼，实在想不明白这到底是怎么回事，最终他还是没有勇气继续挖下去，遂死绝了念头，乾陵逃过了第二劫。
最危险的是第三次，就是文中开头的孙连仲所挖，鬼使神差的意外让他也不得不放弃了念头，就这样乾陵终于躲过了最后一次。
直到建国后的一次偶然机会，上山伐木的几个农民无意间发现了乾陵的墓道，这才让乾陵退下了神秘的面纱。
1960年陕西省成立专门负责发掘乾陵的部门，在随后开掘中发现乾陵地宫内部的石阶共39层。
每层的石条约410块，39层约有石条8000块，石条与石条之间用铁杆固定，并在连接处注入大量的锡铁汁，硬度堪比现在的钢筋混凝土。
别说是用炸药炸了，就算是用现在的大炮轰，恐怕没有个千八百发也打不开乾陵的大门。
而且通过被炸开的大门处可以发现，除了石阶和石条的结构以外，还有专门为了对付盗墓贼设计的拐钉结构石门。
该结构不仅能够让修建皇陵的人活着出去，还能有效地防止盗墓者进入，想进去是难如登天的。
从上面我们不难看出，乾陵从未被盗并不是因为没有人觊觎其中的财宝，而是乾陵一方面有着玄学色彩的神力加持，另一方面有着极高的科技支撑，这才是乾陵千年不倒的真正缘由所在。
武则天是一个善用时间证明一切的女人，她先是用历史上第一位女皇帝证明了自己的能力，此后又花了1200多年时间，向世人证明了她的智慧和眼光。
可以说武则天生前征服了天下，死后征服了历史！
对于历史上的第一位女皇帝，她的身前生后事你们怎么看呢？欢迎大家评论！
从历史和传说中的袁天罡他的神算不会低于诸葛亮，更不会次于刘伯温，可以说他一半是人一半是仙。他的确是一个牛逼的人。
根据唐朝的相关记载袁天罡这个人确实是存在的。
就他和李淳风著作的《推背图》现在还能看到，那一次我去何应钦老家，陈列馆的里就罢放着一套《推背图》很真实。他确实会相面和风水，他对风水也是很牛逼的。
在古人心中，能够请一名顶尖级的风水大师找一块宝地安葬的思想，是根深蒂固的。古人认为为长辈墓地风水的好坏，会直接影响到后人的运气和命运，甚至影响到子孙后代。因此，好些人往往生前就开始寻觅墓地，不只是达官显贵，连古代的帝王也大多如此。
历史上的女皇帝武则天就是生前开始寻找自己的墓地的，当然大背景是唐高宗李治病逝了，武则天的墓地其实是他与丈夫李治的合葬墓，叫做乾陵。乾陵是唐代所有墓葬中保存最完美的，到现如今完美如初？
武则天的墓地位于陕西省咸阳市乾县的梁山上，传说这座墓地的选取与两位大名鼎鼎的人物有关，就是李淳风与袁天罡，这两个人都是唐朝时著名的道土，还共同创作了千古奇书《推背图》。话说武则天派这二人前去寻风水宝地，却是发生了一件趣事。
原来袁天罡观天象分阴阳，在梁山发现了一块宝地，就埋下了随身的铜钱作记号，在当时没有什么罗盘，只能用铜钱作为记号。而李淳风则是观山脉起伏，发现梁山像一位仰卧的女人，他认为这块宝地极利于女主，就在山上找到一处，当时没有罗盘，那时候风水师都还没有罗盘，就用头上的发针做了记号。二人像武则天复命的时候，才知道选在了同一地方，等到武则天派人去查看时侯，发现李淳风的发针正插在了袁天罡埋的铜钱铜孔之中，有如此二人共同选择的结果，可见武则天墓的风水绝是一般的好了。
在说他的神算，在生武则天的时候，家中突然闯入一个算命先生，在武则天父母的误导下，算命先生说，你家生的是男孩还是女孩，武氏夫妇说是男孩，他对武氏夫妻俩开口便说出如果此子是女儿身，将来必定是帝王。这句话也就验证了武则天的宿命，后来武则天成了历史上第一个女皇帝，武则天身边就有袁天罡这样的谋事之说。
相传还有很多神算的故事等等。在他的一生中最认人猜不透的就是那部和李淳风一同所著的《推背图》书，能推断出2000多年未来会发生的事情，从古到今还是推得准确而很神秘，在者就是他的下落不明，不是生辰还死忌并没有确切的记载，所以把他称为神仙也不为过。
《易经》预测和《易经》术数预测，预测系统、预测方法本身是不骗人的。《易经》预测的关键点是与现实结合的好不好，《易经》术数预测关键点是时间选择应用的对不对。
《易经》预测就是以《易经》原著为出发点，以《易经》“经部”六十四卦的卦象、义理、卦辞、爻辞等，来进行预测的方法，通常又叫“八卦预测”法。《易经.系辞》有云，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦见吉凶，吉凶生大业”。《易经》能够预测的道理，是《易经》把一个事物分为了64卦384爻，通过“万物类象”的原理、方法，结合卦象、卦爻之间“时位中正”、“应比乘承”、“大小往来”等一系列严密的逻辑关系，和卦辞、爻辞的解读，来进行分析和预测的。说白了，它是一个万事万物都可以往里面进行套的公式，是一个模糊的数理运算模型。因此，其预测的结果对与不对，除了预测师本人能力、素质、状态的好坏之外，这一运算模型与现实实际的问题，结合的好与不好，就是能不能预测准确的关键。
而《易经》“术数”预测，就是在《易经》原著的理论基础之上，又引入了阴阳、五行、十天干、十二地支，以及六亲、八卦、八门、九宫、九星、十神，以及体用、世应、旺衰、强弱、扶抑、转换等要素、概念和方法的预测技术。比较而言，除了各术数方法之间应用上各有优劣之外，总体上“术数”比《易经》八卦预测，纳入了更多的分析要素，更加细化、更加具体、更加辨证，当然也就更加复杂，分析预测的结果内容也就可以更多、更全面。
《易经》“术数”预测，往往离不开五行、十天干、十二地支，尤其是五行力量的对比。又因地支藏干、干支都必要化为五行的原因，因此，在《易经》“术数”预测当中，如果时间选择应用出现错误，那么干支的应用、排列、组合、分析，以及五行力量对比的衡量，就会出现系统性错误。正确的《易经》”术数”预测方法中，其时间的选择应用，应以“地方时”，即以“当地时间”为准，如果统一应用“北京时间”，则预测系统开始即会出现一连串的系统性错误。那样导致的结果，除了不够精准之外，差之毫厘、错之个里，预测结局的大相径庭，甚至完全错误都将是可能的。
因此，看一名《易经》“术数”预测师，是真是假，水平的高低，首先就是看其是应用“当地时间”，还是通用“北京时间”。“时也，命也”、“时之义，大矣”，因为中国干支纪年、纪时的科学性，就在于天干、地支共同、同时包涵了时间和空间的转化，而地球万事万物，特别是生命现象的一切活动，都必然地受到时间和空间运转的同时影响。故此，《易经》“术数”预测，对不对的一个很关键点，就是其时间选择应用的当不当与否。尤其强调要用当地的时间和空间地理位置。
啰嗦的比较长，目的是为了解释清楚一点。如果把《易经》“术数”的分类，如相术、风水、六爻、四柱、梅花易数、太乙、六壬、奇门遁甲等，以及各自门派分开讲，一是难度很大，二是篇幅限制，把它们放在一起，找出共性的影响，写到一篇文章之中，难免不深不细。仅仅表达一些观点而已。这样，难免会让《易》大家和“术数”专业老师嘲笑很肤浅，但作为闲聊交流，这样也未尚不是一种好的方法。欢迎各位《易经》大家和老师们，讨论交流和批评斧正！谢谢您了！🌷🌷🌷🙏🙏🙏
所谓的奇才，是指具有奇特才能的人，其才能具有明显的独特性、唯一性和不可复制性，中国五千年历史上，不断的涌现出各种奇才。
下面就说一说中国历史上的五位奇才，绝对是唯一不可复制的。
第五位：战神霍去病
中国历史上的冷兵器时代，从来没有一位将军像霍去病一样，以最年轻的年龄、在最短的时间内，以最不可思议的方式，取得对外族战争最辉煌的胜利，而霍去病就是这样一位传奇的天才将军，一代战神。
霍去病出身卑微，母亲是公主身边的奴隶，父亲是个小吏，而霍去病就是个私生子，想必霍去病的童年过得一定不快乐，但这并不影响这位天才战神将军的横空出世。
17岁，一个未成年的年龄，古代也就是舞象之年，还不到弱冠，放到现在也就是一高中生的年龄，可是霍去病17岁就被任命为骠姚校尉，第一次带领800勇士参加与匈奴的漠南之战，斩敌2028人。
如果只是偶然的胜利也就罢了，但对17岁的霍去病来说，这仅仅只是开始，之后一发不可收拾，19岁的霍去病参加对匈奴的河西之战，歼敌四万多人，俘虏匈奴的王侯将相120多人。
22岁的霍去病参加对匈奴的漠北之战，歼敌七万多人，俘虏匈奴王侯将相83人，霍去病是中国历史上第一个打到贝尔加湖的汉族将军，是中国历史上第一个在在狼居胥山（今外蒙古国肯特山以北）进行祭天祭地仪式的汉族将军，是第一个将大汉军威带到外蒙古高原的汉族将军，而这一年的霍去病只有22岁。
以如此年轻的年龄，取得如此巨大的成就，堪称中国战争史上千年一遇的奇才。霍去病就像一颗流星在极为短暂的一生，划出了最大的光和热。
第四位：兵仙韩信
韩信天生自信却出身低微，身材高大却忍辱负重，四处讨食却天生傲骨，早年的韩信穷苦落魄，为了生存参加反秦义军，很有才能却一直得不到重用，直到遇到夏侯婴、萧何和刘邦。
夏侯婴给了韩信活下去的机会，萧何给了韩信受重用的机会，刘邦给了韩信尽力发挥的平台，最终成就了一代兵仙。
韩信是个军事奇才，一出手就气度不凡，创造了无数个经典的战役，声东击西、瓦罐渡河破魏豹，背水一战、拔旗易帜灭赵国，出乎不意、半渡而击破齐国，十面埋伏、四面楚歌破项羽，一生从无败绩，号称千年一遇的军事奇才。
韩信击破项羽的垓下之战时，只有30岁。韩信因此被称为中国军事思想上谋战派最杰出的人物。
第三位：霸王项羽
项羽是楚国贵族之后，在反秦战争中逐渐显示出军事天才，在极短的时间内，创造出极其辉煌战役，项羽还是中国历史上最强的武将，没有之一，中国历史上还没有哪一个武将的个人能力可以强过项羽的。
说项羽个人能力强，是指他的带兵能力和与人作战的能力都是非常强的，论单打独斗，项羽一个人可以击杀一百个人，论领兵打仗，项羽善长以少胜多，巨鹿之战，以5万楚军大破40秦军主力，彭城之战，以3万楚军歼灭刘邦56万诸侯联军，创造了一个又一个战争史上的奇迹。
巨鹿之战，项羽只有26岁，在天下所有反秦义军不敢面对秦军主力时，以极微弱的兵力实现战争史上巨大的逆转，5万楚军击溃40万天下无敌的秦军，而且还有横扫黄河以南所有反秦义军的章邯，这战绩足以傲视天下，成就霸王之名。
彭城之战，项羽又创造出军事史上的奇观，以3万骑兵大破56万诸侯联军，项羽的策略就是迂回+猛冲，攻其不备，这是中原民族骑兵大规模作战的处女作和发明者，以极少的兵力实现了最大的成果。
项羽号称霸王，就算是当时战无不胜的韩信遇到项羽也不敢挫其锋芒，韩信击败项羽也是靠70万兵力与项羽打消耗战，再加上四面楚歌的心理战，才击败项羽，要是同等兵力，估计韩信都不是对手。
项羽算是千年一遇的奇才，他的特点是个人能力超强，冷兵器时代最强武将，没有之一，项羽死的时候只有31岁。
第二位：兵祖孙武
孙武是中国历史上最早的军事家、政治家，中国历史上所有的军事思想和谋略无一不是出自孙武，是中国兵家的祖宗。
孙武是春秋末期人，经伍子胥举荐，进入吴国为吴王阖闾所重用，协助吴国建立了霸业，尤其是大败当时的强国楚国。
然而孙武最大的成就就是那部《孙子兵法》影响极为深远和广泛，还不仅仅影响中国历史，而且在世界军事史上《孙子兵法》都是一部奇书，而孙武就是这本书的作者。
孙武也算是中国先秦时期千年一遇的奇才，其在军事思想的领域相当于祖师爷的地位。
第一位：始皇帝赢政
秦始皇赢政是秦朝的开国之君，他的伟大并不是体现在统一六国的功绩上，而是体现创造了非常之多华夏第一，秦始皇的诸多思想不敢说后无来者，但绝对是前无古人。
秦始皇建立的秦朝是中国封建社会第一个真正的大一统王朝，是中国历史上是个实行真正中央集权的国家，是中国历史上第一个实行真正郡县制的皇帝，是中国历史上第一个创造皇帝称号的皇帝。
秦始皇的统一思想给中国两千年来的华夏民族带来了统一观，无论华夏大地有多黑暗、有多混乱、战争有多残酷，只要统一思想尚在，华夏民族不亡，就会再次一统，这是华夏民族融入骨子里的统一观，是任何人都无法更改的思想，直到今天还是如此。
秦始皇还是中国历史上第一个大规模开疆拓土的皇帝，将中国版图第一次有意义的扩大，南征百越，北击匈奴，这是开疆拓土之功，统一货币、统一文书、统一度量衡、统一制度、统一思想，这是统一之功，华夏民族之所以始终认定一个中国，就是来自秦始皇的统一之功。
在两千多年前的秦始皇能有如此思想，堪称五千年来最杰出的封建皇帝，他的郡县制直到今天还在实行，他的法家治国直到现在还在通用，他的政治制度影响了中国历史所有封建王朝，他的统一思想会一直影响华夏民族，过去、现在和未来。
所以说秦始皇是千年一遇的奇才，毫不为过。
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