30个经典中国神话故事,有没有什么好的关于中国历史神话文化的书籍推荐?

30个经典中国神话故事，有没有什么好的关于中国历史神话文化的书籍推荐？

推荐袁珂的《中国神话传说》。

作为中国神话学史上最杰出的第三代神话学家，袁珂先生集毕生之精力，从这些零碎的材料中，通过收集、整理、梳理、分析，并构建出神话的轮廓，使那些在时代的流变中因被误认为圣君，或被误认为凶神，或被拔高为创世神而彻底失去了本来面目的神话人物各归各位，用简练、流畅、平实的文字将盘古迄于秦始皇的神话、仙话等进行了系统性的陈述，搭建出中国神话传说系谱的相对完整性和清晰性，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见。

这样一部著作想来定会引导对中国神话传说感兴趣的读者进入一个神奇绚烂的世界，循着远古时代华夏民族瑰丽幻想、顽强抗争以及步履蹒跚的足迹，亲近黄帝和蚩尤的战争现场，帝俊、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水……

对于神话研究者来说，《中国神话传说》也是一个不错的选择。每章之后均注有出处，征引原文，极富研究价值。

中国神话传说四大神兽之中？

四大凶兽为饕餮、穷奇、梼杌、混沌。 四大神兽为青龙、白虎、朱雀、玄武。 四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于古代神话和天文学结合的产物。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。

为什么中囯越是上古？

“为什么中囯越是上古，历史神话越多？”

其实，史实并非是这样。

关于中国“上古”的开端，学术界比较主流的意见，认为是从距今5000年左右开始，大约就是良渚文明时期，基本与史传的黄帝时期相当。也有学者认为，是从距今4000年前后开始，大概就是史籍所记载的夏朝为开端。

这之前，是中国的“远古时期”，上溯到200万年前。

考古学泰斗苏秉琦先生主编的《中国远古时代》，记载到红山文化后期，大约距今5000年。他与张忠培、严文明等先生的意见一致——这个时间，是中国古代文明形成的“节点”。

中国的“上古”延续到什么时候？

秦代。所以有“先秦”一说。“先秦”，是中国“上古史”的代名词。

秦以后，就是中国的“中古”了。

那么，是不是中国的“上古”，越往前“历史神话”越多呢？

不是。

殷商有了文字。不过，甲骨文记载的绝大多数是卜辞，从中可以看出当时的宗教信仰，但读不出那个时候的“神话”。

严格来说，中国的“历史神话”记载，是从西周开始的。

而中国“历史神话”的大爆发，是在战国时期。

汉代和三国，是中国“历史神话”的完成期。再往后，基本就都是对中国早期神话的解读和解构了。

就是说，中国“历史神话”的发展过程，呈现明显的“枣核”形状——两头尖，中间粗。“粗”的时间段，集中于约公元前500-200年之间。

所谓中国“历史神话”的发展，实际上包含三大系列。

第一大系列，古史传说和古帝世系。

这一系列中，文字记载最早的“历史神话”，是西周初年的大禹。

周人，把大禹看作是天神，也是自己的祖先神。在《诗》《书》中，都有关于禹的记载。

禹的儿子启，建立夏朝，一直到桀。

之后，出现了殷商的古史传说，即天神上帝命玄鸟遗卵，有娀生玄王契，然后一直到成汤。

关于周族，则是上帝使姜嫄生后稷，也就是弃，一直到文王。

当时的古史传说中，还说到了姜姓的祖先伯夷；苗族祖先蚩尤；楚族祖先重黎。

古史传说中古帝世系的建立，基本在春秋战国时期。

这一时期，新出现了许多古史人物——

属东部系列的，有太皞氏、少皞氏、颛顼氏、有穷氏、高阳氏、高辛氏等等。

西部系列，有少典族、有蟜族、黄帝、伯夷、共工、句龙、四岳等等。

东西融合的，有黄帝、颛顼、幕、尧、舜等等。

还有伯翳、祝融、九黎、防风氏、汪芒氏、长狄、肃慎氏、帝鸿氏、缙云氏、金天氏、烈山氏、陶唐氏等等。

这个时期，还逐渐出现了“三皇五帝”的说法，尽管具体都是谁，说法不一。

第二大系列，开天辟地神话。

这一系列，亦从西周开始形成。

最初是天神大禹敷布大地的传说。

春秋末期，出现了邃古之初天地形成的神话。

战国时期，出现了女神生日月和烛龙化万物的神话。

西汉，出现女娲补天奠地和伏羲女娲造人神话。

三国时期，出现盘古开天辟地神话。

第三大系列，宇宙、四海和英雄神话。

宇宙、四海神话，主要表现于春秋末年的《天问》和战国时期的《山海经》之中。

《庄子》和《楚辞》中亦有相关内容。

英雄神话，《山海经》、《列子》中居多。女娲补天和夸父追日，都在《山海经》之中。

这一系列神话，又可以细分为自然现象神话、大地神话、山岳信仰和乐园神话、动植物变化神话、神尸变化神话和文化英雄神话。

瑞士著名心理学家荣格认为，神话是蒙昧时期集体潜意识的反映。

这个观点，至少有两个含义——

第一，神话都产生于科学文化尚都不够发达的人类文明社会早期。那个时候，人们对很多自然和社会现象的认识还很不充分。因此，难免以猜测和幻想的方式表达自己的意识。

第二，那个时期，个人的力量非常有限。个人的存在和性格，必须安顿在团体之中，族群的生存关系着个人的存亡。此时，个人的强烈生存欲望、美好理想、精神寄托，都要以集体梦想的形式表达出来。

这样的梦想，尤其突出表现在对祖先的崇拜，对祖先作为神祇力量之强大的精神依靠方面。这是祖先神和历史神话产生的根源。

由于对宇宙、对身边的自然界很多现象的不理解，人们也就不可避免地，把对这些现象的解释，与已经崇拜的神祇联系起来，有演化出众多的新神。

春秋战国时期，是中国历史上的第一次文化大普及，这个时期记录下最多的“历史神话”，就是很正常的了。

十本最经典的文学书籍？

要论经典文学书籍，我觉得这 10 本文学精品，是非常值得推荐阅读的。

第 1 本：《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最的作品之一。这本书讲述了主人冉阿让曾经是一个苦役犯,因为拿了一块面包而在监狱里服了19年的劳役。

就像一个无家可归的野狗一样被人唾弃。他滑到人生的边缘,满怀愤恨和痛苦。正在这时,一个仁慈的主教拯救了他,改变了他的人生………

虽然是在这样一个黑暗不公的社会里。却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人一一冉阿让。也许正是他的博爱,宽容及其高尚的灵魂,又重新唤回了人们内心深处的良知。

每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。

除此之外他还经常把面包送给挨饿的人、把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶保护伞,一个正义的化身。

第 2 本：《复活》这本书是世界文学大师托尔斯泰思想艺术的总结。

作品以一起真实的刑事犯罪案为基础，通过描写男女主人公复杂曲折的经历，展示了俄国当时社会的黑暗，在对政府、司法、教会、土地私有制和资本主义制度进行深刻批判的同时也在宣扬不以暴力抗恶和自我修身的说教。

主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆玛斯洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。

男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。

他的行为感动了她，使她重新爱上他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

第 3 本：《红与黑》这本书是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。

这本书我在上大二的时候，读过这本书。爱不释手。我个人特别喜欢的一本书。

作品讲述主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。

经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。

最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。

该书以小说的形式，通过于连与命运作艰苦奋斗的短短一生，从不同的角度，淋漓尽致地反映复辟时期的阶级斗争。

第 4 本：《红字》在这本书中我最喜欢的角色是海丝特.白兰,她由于被认为犯了通奸罪而受到审判,并要永远佩戴那个代表着耻辱的红色 A 字。

当地的法律很严格,大家让站在审判台上的她说出孩子的父亲是谁时,为了捍卫爱人的名誉和纯洁的爱情,她宁愿受罚也毅然决然的独自承担了后果而没有说出来他的名字。

他就是阿瑟.丁梅斯代尔,一位受过良好教育、文雅而持重的牧师,在教区有极高的声誉。与海丝特相比,他显得怯懦。

于是海斯特接受了惩罚一一在绞刑架上抱着孩子示众两个小时,并且终生穿着一个胸前有鲜红的 A 字的衣服,代表“通奸”,并且直到死,也要把 A 字刻在坟墓上。

她像一个被钉在耻辱柱上的天使。然而这个勇敢的天使用自己孱弱的身躯把一切承受,像一朵荒芜丛中开出的野玫瑰一般,狂风暴雨,也不低下天使的头。

对于永佩在她身上的 A 字,她也丝毫没有畏惧,而是把字母 A 非常漂亮地绣在自己的胸前。从那之后,虽然每个居民都排斥她,不与她交往,仿佛这个城市要与她隔离一般,但她仍然对每一个人都献出自己的爱心,尽一切所能的帮助别人，............。

第 5 本：《飘》这本书无论是剧情还是细节都引人入胜，可谓是经典中的经典。

伟大的剧作家莎士比亚曾提到过:书籍是人类进步的阶梯。阅读使人明智被无数的历史事实千百遍地证实过。

有的国家甚至为漠视这一法则付出过惨重的代价。而对这一法则极端重视的人或者国家往往从中受益无穷。

即使这一黄金法则看起来如此的牢不可破,很多人对此不以为然,阅读无用论曾一度甚嚣尘上。

尤其是在中国处于转型的特殊时期内,在目睹了这一时期的种种令人不快甚至令人愤慨的事之后,阅读无用论者似乎为其论调找到了更为坚实的现实基础,于是他们宁愿把大把的时间花在与电视和电脑屏幕瞪眼上。

舍不得一丝的时间品味经典文学作品,还乐此不疲地嘲笑阅读者的学究气,以为把青春浪费在过时的所谓的经典上就像嚼蜡一样毫无趣味且没用处。

我丝毫没有责怪他们的意思,因为我知道当他们阅读并理解一部经典的名著时,他们不仅会对自己曾经说过的话嗤之以鼻,而且会成为一个坚定的阅读者,并相信阅读使人明智的正确性。而《飘》就是这样一部有如此力量的作品。

第 6 本：《呼啸山庄》这本书让我记忆深刻的是，因为我在阅读的过程中潸然泪下。

书里的主人恩肖先生带回来了一个身份不明的孩子,叫希斯克利夫。他爱上了恩肖先生的女儿—一凯瑟琳。他们两个亲密无间、青梅竹马。

但后来,凯瑟琳因受外界影响,嫁给了埃德加。希斯克利夫为此进行了疯狂的报复。复仇计划得逞了,但他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来,最终不吃不喝,苦恋而死。

可是为什么这样一个故事会引起人们的震撼呢?

故事的背景是一片狂风呼啸的荒原,故事中的人物保留着大自然的本性:爱起来不顾一切,恨起来不计后果。至于书中希斯克利夫的复仇行为,就显得更阴森恐怖了。

可是,是谁剥夺了他的爱?是谁扭曲了他的人性?在维多利亚时代,贵族富豪踌躇满志,世俗等级观念到处横行,身份第一,金钱至上,人们的精神受到强烈的压制,人性被残酷地扭曲。

正因如此,具有强烈反叛和自由思想的艾米莉,通过作品中的主人公,对罪恶现象给予揭露,起而抗争,把自己的正义、自己的激情、自己的愤怒都融入了这部作品之中。

第 7 本：《巴黎圣母院》虽然买了很久,但一直成为书橱里的艺术品。前前后后我几乎阅读过4遍,领略了此书的精彩,那真是对人性的一种非常美妙的诠释。

小说里主要描写了艾丝美拉达,一个不仅拥有美丽的外表,心地有非常善良像天使般的姑娘。可怜的姑娘因为喜欢上了卫队长,遭到了他人的嫉妒与欺骗。从而被推入了死亡的悬崖。她的命运是曲折离奇的。

命运更是捉弄卡西莫多。他有着全世界最美与最丑的东西。他有世界上最美、最纯净的心灵。也拥有最丑陋的外表。真是应了那句歌词:“我很丑,但是我很温柔”。

读者在一开始,都认为他是让人讨厌的。但是后来的形象在变化,变得善良、美丽。这是他原本纯洁的心灵带给读者的改变。

看完这本书后,我第一次感觉到,外貌真的不是那么重要。作为一名小学教师,我应该教育我的学生,不要以貌取人。

外貌是与生俱来无法选择的。我们要做的是净化我们的心灵,只有内心干净的人才值得被人尊重。小朋友们在交朋友的时候也要选择和善良的、有爱的小伙伴做朋友。我们无法让外貌最美,但我们可以让心灵放光。

第 8 本：《罪与罚》这是本我看过六遍的书。我个人觉得此书比《百年孤独》更经典一些。

本性是否能经得起命运与苦难的锤炼？。

一个怜悯、敏感、落魄且又渴望成就不平凡人生的杀人犯，当他突破本性后沉溺在自责之中的那一刻，就注定他永远不会成为所信仰的拿破仑。

一个靠出卖身体维持一家人生计的善良弱女子，宁愿放弃做自己，去成全可恨的可怜人，也不允许自己有丝毫抱怨，因为她信仰了上帝。

一个懦弱经不起挫败的老父亲，再三退怯，靠酒精麻醉缓解来自灵魂拷问的痛楚。当他拿了女儿出卖身体所得的嫖资去买酒喝的那一刻。他早已沦丧为行尸走肉，熄灭他心里善存星火的不是世道，也不是人生的风雨，而是他自己饶恕了自己。

非常值得推荐给书友们阅读的一本文学书籍。

第 9 本：《被嫌弃的松子一生》这本书讲述的是，一个女人的世界里，游离过一个接一个的男人，女人从开始的纯真，到后来的麻木，她早已经分不清是欲望，还是真情，直到绝望的放弃自己生命的深刻，她也没有回答出生命的意义。

可怜之人，真的都有可恨之处吗。是人生选择的错误，还是命运的不公，是缺失的家庭情感的温润，导致了人格的残缺，沦陷于欲望里，不能自拔，...........。

第 10 本：《教父》汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。

在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开,你会不自觉地认为其实杀人的理由有时可以理解。

为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动:“我一辈子谨小慎微,为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心,可男人不行”。

一个男人的作为丈夫和父亲的责任心,没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、平等和公正那么人们就会变得疯狂,病态的社会会产生各种病态的现象。

维托考利昂是一个神化的人物,社会上没有他摆不平的人和事,当然这些目的达成,有些人心愿的满足背后可能会有着血淋淋的事实,而他所做的事又是那么合情合理。

他看上去象绅士一样温文尔雅,这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈,深得周围人的爱戴和敬仰。.................。

对了，如果你也想阅读这些书，可以加入电子书共享阅读群，189本国内外经典名著书籍（文学，哲学，心理学，经济学，经管励志类等），电子书版随意在线阅读和下载，加入方法请点击这篇文章查看（加入电子书阅读群，读百本好书！|（建议分享））

———— 读书人老高 回答 2021年12月6日。

你最喜欢哪个神话故事？

你最喜欢哪个神话故事？为什么？

我就是从小听着大人们讲故事长大的，所以对故事情有独钟，不管是神话故事还是民间传说，什么月宫里的嫦娥呀，白娘子与许仙呀，梁山伯与祝英台呀……，我都能听得津津有味。

但令我最憧憬的还是牛郎与七仙女的故事。董永没成家前是一个多么可怜无助的穷小子，爹娘死了，兄嫂又霸占了他的家产，只分给了他一辆破推车和一头老牛，房无片瓦，地无一垅，好在牛郎勤劳，不与兄嫂争家产，自己和老牛开荒种田，艰难度日，虽然生活穷，但有老牛相伴，平时和老牛说说话，日子过得倒也惬意自在。

转眼间老牛老了，他知道陪伴牛郎的日子不多了，因为这头老牛不是一般的牛，它是由天上的牵牛星被贬下凡间而托生的，所以很有灵性，发生什么事他都知道，只是不说。但是他知道他的大限快到了，有一天他突然流着泪开口说话了，它告诉牛郎到傍晚的时候，有几个女子会到他们附近树林旁的河里洗澡，他们的衣服搁在河边的树林里，他让牛郎把其中的一件红色的衣服藏起来，等她们洗完澡后，那位找不到衣服穿的姑娘将成为牛郎的媳妇。

牛郎听了老牛的话，不敢耽搁，傍晚时分他穿过树林来到河边，果然有几个女子在洗澡，于是他就按照老牛的吩咐，偷偷拿走了那件红衣服。待织女们洗完澡后，到岸上匆匆穿上衣服，但唯独七仙女的衣服找不到，因为他们是偷偷地溜到凡间的，害怕王母知道惩罚她们，所以只好留下七仙女，他们匆匆返回了天庭。后来牛郎看七仙女非常着急的找衣服，于是就把衣服给了她，后来七仙女问了他的基本情况，七仙女看他诚实本分，而七仙女又厌倦了天庭的生活，觉得凡间的人们的生活很有趣，于是决定和牛郎一起生活，牛郎当然很开心了。两人成家后夫妻恩爱，男耕女织，不久就有了一对儿女，日子过的甜美而幸福。

但是幸福的日子总是很短暂。后来王母娘娘发现织女不见了，就派天兵天将到凡间捉拿织女。老牛知道大事不好了，于是就哭着对牛郎说，王母娘娘要来捉拿织女，老牛说自己也快要死了，等他死后让牛郎将自己的皮做成鞋子，当天兵天将来捉拿织女时，就把牛皮做的鞋穿上，就能把织女抢回来。老牛说完这些话，然后就死了。牛郎哭着把老牛的皮剥了下来，做成鞋子，挂在墙上。有一天牛郎正在田里干活，孩子哭着跑来说，他们的妈妈被人抢走了，牛郎一听急忙往回跑，但是织女已经被天兵天将抓走了，牛郎想起了老牛临死前交待给他的话，于是穿上用牛皮做的鞋，用担子挑着一双儿女腾空而起去追织女去了，王母娘娘看见牛郎快要追上来了，于是拔下发簪，在身后划了一下，于是在牛郎面前，出现了一条很宽很宽的河，牛郎无法逾越，就因为这条河隔开了牛郎和织女。这条河就被人们称为“银河”，也叫“天河”。后来牛郎也没有回到凡间，就挑着孩子在河边等着，于是就形成了银河边的两颗小星星和一颗大星星。后来王母娘娘也被他们的真情所感动，允许每年7月7日，让所有的喜鹊为他们搭桥，让他们在每年的七月七日晚上在银河上相会，这就是传说中“七夕节”的由来。

我们小时候，就是晚上坐在家里的场院上，看着银河，反反复复听着这样的故事长大的。我们还听大人们说，如果在七月七的晚上，头上顶个麻叶，钻进麻林里，还能听到牛郎织女说悄悄话呢！

大人们讲着这样的故事，于是我就望着天上的星星，天真地想，有一天牛郎织女能重新走在一起，那将是多么幸福的一件事呀！