ng体育自媒体

-ng体育自媒体
首页/游戏/ 正文

祖国的百科常识是什么,壮族到底是一个怎么样的民族

admin2023-12-15游戏23 ℃0 评论

祖国的百科常识是什么,壮族到底是一个怎么样的民族?

壮族是个让人敬畏的民族,他们热情好客、能征善战外且最喜欢唱山歌,男子嗓音浑厚嘹亮,女子歌声空灵清脆,著名的刘三姐更是让全国人民家喻户晓。

壮族人民有句谚语“只要留得嘴巴在,不死还要唱山歇”,这句话就能体现出壮族人民是多么喜欢唱山歌了。

但除了喜欢唱歌喝酒跳舞外,壮族到底是一个怎样的民族?

这里我就来为大家详细说道说道。

历经多次民族融合后才形成了壮族。

我国少数民族中人口最多的少数民族:壮族。其先民是古代时期的百越族群,壮族的称呼也是因为族群的迁徙而改变,除了壮族的称呼外,还有布爽、布壮、布侬、布曼等20多种叫法。

在古代中国的南方,有西瓯、骆越为代表的百越,之所以叫“百越”,就是很多“越”意思,所以这不是一个纯血统的民族,而是许多分在在四周的部落。在这里部落中都有自己的文化和图腾,如龙图腾、蛇图腾、牛图腾等等。到后来,随着民族的人口越来越多,部落之间的交流越来越广泛,而某些群体因逃避战乱而融合在一起,经过多年的文化融合后形成了一个更大的命运体,而后就形成了一个这样能歌善舞的民族。

壮族不以血缘来区分民族性质

(文山州境内壮族人民)

国家在划分民族时,各项的指标都是从文化性质出发的,并不看血缘,因此中国没有因血缘关系而形成的民族。如壮族人在广东定居久了,风俗习惯融入到广东地区,基本就会被划分到汉族;而北京人如果在壮族定居,也改变了自己的风俗习惯,那么他也会被划分为壮族,这是在之前划分少数民族时就已经形成了这个方案。

以稻谷作为民族主要文化

在古代别的少数民族还在打猎、捕鱼时,壮族百姓就已经掌握了种植野生稻的技术,而后以生产水稻为主,形成了丰富的稻作文化。壮族的稻作文化历史久远,这从他们生活、祭祀、饮食方面就能看的出来,如:

(平安壮族梯田稻作文化)

与农业相关的远古图腾,青蛙、牛、蛇;

因稻谷丰收而产生的各种祭祀活动、节日习惯、歌舞活动等;

丰富的稻谷文化孕育出各种饮食习惯,糯米粉、米粉、糍耙、酿酒;

壮族拥有其他民族没有的民族特色

华夏文明发展了几千年,民族与民族之间的文化也融合了几千年,从汉族、壮族再到瑶族等都营不再是单纯的原始民族了,这起发展的过程中都在互相借鉴、相互影响。其民族特色也是别具一格,如山歌、绣球、壮锦、五色糯米饭、大粽子等等各种节日活动。

热情好客、豪气大方的壮族人民

“朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪”,壮族人民的性格就是这样的直爽,他们好客大方,喜欢以酒会友,这也是因为他们的酒量都很好,而独有的劝酒礼仪也让游客们个个都是面红耳赤。

壮族人的豪爽耿直,不只是喝酒方面,他们即使再穷,但自家的土鸡、糯米基本不卖,这些东西放在那里只为了招待客人、朋友。所以你出钱,他们会生气,但如果你是好朋友,他们不收一分钱也要强塞给你。

作为一个骁勇善战的少数民族,在国家有难时他们从不退却,从抗击法军、太平天国运动、国民革命、百色起义、援助越南、自卫反击等等,都能见到壮族人的身影,这是一个关系国家、情系国家的民族。

跟随时代的脚步前进

五十六个民族的统一、中国新时代的高速发展,汉文化几乎完全影响了壮族的民风、民俗。经济腾飞的同时,也让很多壮族的孩子慢慢淡忘了壮语,这也导致老中青三代出现了沟通障碍。但无论时代怎样发展,没有一个壮族人民为会忘记每年的农历三月初三(赶花街节)这个传统且盛大的节日。

(农历三月三,广西壮族文化节日)

对于壮族人民来说这一天不仅是传统的踏青,也是祭祖、祭拜盘古和布洛陀始祖的重要节日,在传说中,三月三是壮族始祖布洛陀的诞辰,这一天是无比的神圣和隆重的。

在这一天,人民会把自己打扮的漂漂亮亮,参加祭祀活动,然后开始唱山歌、做游戏,表演节目,拼酒聊天。如果有人在这天去壮族游玩,会发现这里的生活丰富多彩,百姓热情好客,到处喜气洋洋。

现如今,壮族人口主要分布在广西、云南文山州境内,还有小部分在广东、贵州、湖南、四川等省份。他们虽然分布在中国各个地区,但保留下来的传统却未有太多变化,这或许是一个优秀的少数民族与生俱来的性格,一直保留着自身的文化。

壮族,一个优秀的少数民族,他们的文化、精神值得我们学习和传承。

明星与网红能给人们的生活带来什么?

所谓明星就是在某些领域特别出众的人,受到大家的认可从而关注的人,演技出众的演员明星,唱功了得的歌手明星,又比如足球踢的好的足球明星,篮球打的好的篮球明星等等。

所谓网红就是因某个行为或某个事件从而被关注走红的人。如嘟嘟姐,蒋聘婷等至于能带来什么,闲暇时消磨时间放松自己,也可以带来欢声笑语吧。

中华有什么壮丽的山川?

很高兴回答你的问题,希望能够对你有所帮助。大中华辽阔的土地上,屹立着许多巍峨挺拔的名山,今天最最带大家感受名扬中外的十大名山?

1、黄山

黄山位于安徽省南部,属黄山市管辖,传说是中华祖先——轩辕黄帝修身炼黄山丹而飘然成仙的地方黄山千峰竞秀,万壑峥嵘。有名可指的就有72山峰,其中“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰,均在海拔1800米以上,拔地极天,气势磅礴,雄姿灵秀。黄山面积约1200平方公里,精华景区1154平方公里,集“泰山之雄伟、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之秀丽、雁荡之巧石、华山之险峻”于一体,二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉,尤以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝称著于世。黄山四季景色各异,日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣,还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称,真可谓人间仙境。此外,还有云谷寺、松谷庵、白云溪、翡翠谷等游览景区,令人流连忘返。

2、三清山

三清山又名少华山,位于中国江西省上饶市,为怀玉山脉主峰,因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔、如三清列坐其巅”而得其名,三峰中以玉京峰为最高,海拔1816.9米,三清山以“绝”惊世,峰峦秀中藏秀、奇中出奇,是云雾的家乡,松石的画廊。奇峰怪石、古建石雕、虬松丽鹃、日出晚霞、响云荡雾异美无比。旅行家赞曰:“揽胜遍五岳,绝景在三清!”

3、张家界武陵源和天门山

张家界武陵源和天门山均是世界自然遗产,世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家级风景名胜区。天门山,古称云梦山、嵩梁山,主峰1518.6米,1992年7月被批准为国家森林公园。天门洞南北对穿,门高131.5米,宽57米,深60米,拔地依天,宛若一道通天的门户,从此而得名天门山。山顶相对平坦,保存着完整的原始次森林,有着很多极为珍贵和独特的植物品种,森林覆盖率达90%。其间古树参天,藤蔓缠绕,青苔遍布,石笋、石芽举步皆是,处处如天成的盆景,被世人誉为世界最美的空中花园和天界仙境。

4、华山

华山是中国著名的五岳之一,海拔2154.9米居五岳之首,位于陕西省渭南市的华阴县境内,北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河,南依秦岭,是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。华山1982年被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区;1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;世界地质遗产和文化遗产,世界地质公园;2004年被评为中华十大名山;2010年被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区。

5、庐山

庐山位于江西省九江市,主峰汉阳峰,海拔1474米。有著名的瀑布三叠泉瀑布,落差达155米。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,具有极高的科学价值和旅游观赏价值,素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉,与鸡公山、北戴河、莫干山并称四大避暑胜地。庐山入选世界文化遗产,世界地质公园,全国重点文物保护单位,国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,首批全国文明风景旅游区示范点。

6、泰山

泰山,“五岳”之首,又称东岳,世界文化遗产和世界自然遗产,世界地质公园,中国AAAAA级旅游景区,首批全国文明风景旅游区示范点。位于山东省泰安市中部,隶属于泰安市管辖。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,享有“五岳之首”、“天下第一山”的称号。孔子留下“登泰山而小天下”的赞叹,杜甫则留下“会当凌绝顶,一览众山小”的千古绝唱。

7、武当山

武当山,又名太和山、太岳。位于湖北省十堰市丹江口境内,属大巴山东段。背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江口水库。峨眉山是太极拳的发祥地、国家重点风景名胜区、国家5A级旅游景区、国家地质公园、国家森林公园、全国十大避暑胜地之一,1994年武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。拥有绵延140华里的世界最大的宗教建筑群、亚洲最大的人工淡水湖(太极湖)。武当山是中国道教第一山,元末明初,道士张三丰集其大成,开创武当派,武当武术,是中华武术的重要流派,并影响至今。

8、峨眉山

峨眉山位于四川省乐山市,是中国“四大佛教名山”之一,素有峨眉天下秀之称,山上的万佛顶最高,海拔3099米,高出峨眉平原2700多米。峨眉山是世界文化与自然双重遗产,国家AAAAA级旅游景区。

9、武夷山

武夷山地处江西与福建两省交界处,是国家级重点风景名胜区之一。武夷山是三教名山。自秦汉以来,武夷山就为羽流禅家栖息之地,留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地。武夷山是世界文化与自然双重遗产、世界生物圈保护区、全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区。

10、嵩山

嵩山位于河南登封市,是世界道教主流——全真派圣地,古称“中岳”,为中国著名的五岳之一。1982年,嵩山被中国国务院列为第一批国家级风景名胜区。2004年2月13日被联合国教科文组织地学部评选为“世界地质公园”。2007年5月8日,嵩山少林景区又被中国国家旅游局批准为国家5A级旅游景区。嵩山是中国道教圣地,佛教的发祥地,也是中国新儒教的诞生地。

你是怎样理解的?

1、爱是一种感觉

爱的时候,我们觉察不到什么,不知道为什么会莫名期末的爱上一个人,当别人问你为什么的时候,你也很难说出来,反正自己知道很爱她,但是却很难向别人表达出来什么。

2、爱是羞怯

我们爱一个人的时候,我们不敢直视他的眼睛,自己会感觉到害羞,感到胆怯,感到不知所措,当我们刚刚爱上她的时候。

3、爱是无条件的付出

当我们经过一段时间的了解以后,我们会不自觉的为一个人着想,我们会想一切的办法去照顾她,并不会因为对她的付出而感觉到累。每一次的付出都是愉快的,心甘情愿的。

4、爱是一种保护

我们爱她,当有一些事情没有说清楚,或者和其他的异性出去的时候,我们都会吃醋,即使我们还没有开始谈恋爱,只是处于暗恋的状态,我们也会这样,这是正常的。

祖国的百科常识是什么,壮族到底是一个怎么样的民族

5、爱是谦卑

也许我们在别人面前一直都是高高在上,也许别人对于我们都感觉不是太好,也许我们有时偶高傲自大,但是在刚开始爱上对方的时候,我们会放下一切。学会谦卑。

6、爱是责任

我们把爱当成了一种奢侈品,感觉我们始终够不到爱情,其实,爱情就在我们身边,不论我们如何,总会找到一个爱我们和爱他们的人,不管怎样,在爱中,我们都要学会承担责任,承受起爱的责任。

国家应该采取何种措施才能引导真正好的价值取向?

感谢邀请:

脊梁,是指人身骨骼之主干,比喻在国家、民族或团队中起中坚作用的行业或人。

脊梁是人体骨架结构中最长、最灵活、最脆弱的部位,是人类得以直立生存的基础。人之所以和其他哺乳类近亲在体型上拥有巨大的区别就在于人类脊梁所起到的重要支撑与连接作用,脊梁连接其了智慧的大脑、健硕的四肢、强壮的躯干,是人体个职能部位分工的连接器。脊梁之于人体如此重要,那么什么是国家正真的脊梁,国家的脊梁都有什么特征呢?

挺起生活的脊梁

古人根据行业对社会的贡献程度将社会行业分工划分为:士、农、工、商,这个顺序即反应了不同行业对社会生产活动的贡献程度,同样也反应了古人在不同行业内从业人数的多寡。工业革命以来,虽然社会结构发生了重大变化,但社会分工按重要性的程度不同,仍然可将脊梁行业归纳为如下特质:

1、对其他行业的指导性

个人行为的中枢部位是大脑,大脑协调身体其他各部位的分工、协作,是一切行动指令的始发地。古人将行业优先顺序安排为士、农、工、商,足见其完全符合人体生命科学。当今社会发展历程更是证明了科学文化是第一生产力,这一关键要义。

对其他行业具有指导性,对应到社会生活中就集中体现在行政管理【政府】与教育。社会主义行政管理具有“集中力量办大事”的独特优势,这在改革开放中的经济建设、应对各类突发自然灾害【比如1998年长江抗洪、2008年汶川地震】是显得尤为突出。在当前,集全国之力遏制2019年12月始于湖北省武汉市的“新型冠状病毒肺炎”疫情蔓延的“战疫”中,更是充分体现了中国共产党领导下中国政府行政管理职能的高效性;教育。人们常说:“百年大计,教育为本”,教育是传授知识技能的的社会性活动,它指引着社会文化生产力的前进方向,为社会建设提供人力资源保障,是社会生产力的智慧之源。所以,敬爱的周恩来总理讲“再苦不能苦孩子,再穷不能穷教育”是极具现实指导意义的。

行政管理与教育不仅仅指导现实社会生产的业务开展,更是对未来社会发展走向具有积极的指导、实践意义。两弹一星、载人航天的科研攻关,基础社会文化生活的导引都离不开行政管理与教育的指导与引领。行政管理与教育就是社会生产、生活的大脑,指引着社会向前发展的方向与目标。

神舟飞船

2、基础性

有人说:“经济建设,道路先行。”是的,道路是经济建设的基础。但道路不是最基础的那个,社会最基础行业应是农业,这也是我国至今坚守18亿亩耕地红线不变,坚持实行最严格的耕地保护制度,耕地保护的红线不能碰的根本。人们常说:“人是铁、饭是钢,一顿不吃饿得慌”“家中有粮,心中不慌”,粮食是开展社会生产、生活最基本的物质保障。环顾世界我们不难发现无论是曾经的苏联还是现在南美的委内瑞拉,他们的社会生活之所以产生剧烈动荡,其根源就在于社会社会中的食物供应保障出了问题。所以,社会发展最为基础性的行业非农业莫属。

希望的田野

3、广泛、通用性

社会是分工合作的大家庭,古人讲“360行”,而今社会分工早已超出了“360行”的范畴。但是,作为国家脊梁性行业,其必定具有参与人员的广泛性与被服务人群的广泛性。而今,这些广泛性的行业包括医药卫生、环卫保洁、物业服务等等与人民群众密切相关的社会实践性服务。

2003年“非典”疫情、2019年12月始于湖北省武汉市的“新型冠状病毒肺炎”疫情,奋战在一线保障人民生命健康、生活环境卫生,以及完成人群隔离活动都离不开医护人员、环卫工人、物业人员的辛勤奉献。

育邻人使命:成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景:让天下没有难育的小、没有难养的老。

孩子的成长如同百年大树,需要经历风雨。对于父母来说,需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心,陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时,我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人:以邻里友善带动社会和谐,推进社会德育教化,促进每个人健康快乐成长。探索以邻里互助,化解“独生子女症+隔代教育”难题,一项公益普惠的教育事业,与家长一起“量身定制”孩子的成长计划,即为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......

额 本文暂时没人评论 来添加一个吧

发表评论