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科学知识百科全书,为什么现代科学起源于西方的基督教.

admin2023-12-15ng体育21 ℃0 评论

科学知识百科全书,为什么现代科学起源于西方的基督教?

大道至简,科学追求的是浅显易懂,可以让人类学习、认识、理解、运用。

看过网络上一些对圣经的介绍的文章,大体得出一个心得。在圣经中认为,宇宙万物的运行规律是可以被人描述的、宇宙万物的运行规律是可以被人认识的、宇宙万物的运行规律是可以被人掌握运用的。

科学的本质是认识、描述、掌握、运用宇宙万物的运行规律的学科。

现代有不少人在反对中医,认为中医不是科学。这些人根本就没有搞清楚什么是科学,中医通过认识、描述、掌握、运用人体内环境的运行规律,进行治疗、调理、养生,这完全属于科学。

道教以道德经立教,进行修道、传道,而道教传啊!传啊!就把“道”传成非常神秘、非常深奥,不可言喻只可意会了。那“道”是什么东西呢?连道教的大能就搞不清楚了,更不要说一般的信徒了。

“道”的本体宇宙黑洞,引申为宇宙万物的运行规律,修道、传道是在认识、描述、掌握、运用宇宙万物的运行规律,本属于科学。

一念成佛,一念成魔。道教流行占卜术,违背了道德经行“无言之教”的原则,“言”的本意是占卜的神明启示。

“言”的甲骨文,下面一个沙盘,上面一根乩笔。

把“道”搞得很神秘、很奥秘,违背了“大道至简”的原则,也违背了“无为”的原则。“为”的本意是走马遇到障碍,为“道”设置了神秘的光环、为“道”设置了天机不可泄窥探的色彩,阻碍了人类对“道”的认识、描述。

“为”的甲骨文,一匹马加一个障碍。

问一下,既然“道”不可言喻、不可描述、不可被人认识,那道德经描述的是什么啊?那道德经描述的那个不可被人认识的“道”,又有什么意义啊?

在佛教中的“禅”,也是只可意会不可言传的,很神秘、很深奥。是真的不可言传?还是留一手呢?出家人不打妄语,可是为什么要用梵语念经呢?全世界有多少人懂得梵语呢!据说2001年仅有1.4万人掌握该梵语,可以说大部分的出家人不知道自己念的是什么,天天在打妄语。

什么是综合性的科学巨著?

《天工开物》初刊于1637年,是中国古代一部综合性的科学技 术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家 宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

科学的尽头是不是神学?

科学是建立在客观的实践检验基础上来对自然界的客观事物和规律进行研究和解释,证明客观存在,并按照其客观规律加以利用,并使之理论化,公式化,并指导人类进一步探索和研究未知的领域。

科学知识百科全书,为什么现代科学起源于西方的基督教.

神学是在人的主观意识形态下,科学不发达的时期,而产生的,根本没有客观事实依据来证明神的存在。人创造了神,却又对神顶礼膜拜,在精神上甘当神的奴仆,这不是在自欺欺人吗?总体来说神学是消极的,是愚民的,如人的命运一出生就注定了,生来是穷命就是穷命,富贵命就是富贵命,是无法改变的,要安于现状,来生投个好胎。神学也有积极一面,神学主张慈善博爱,互助。

科学的研究和探索是无止尽的,是没有尽头的。自然科学,宇宙空间,人类社会等等还有许许多多不计其数的客观事物和客观规律没有发现,需要人类不断去探索。科学的尽头是神学是神学者提出来的,是反人类的。

如果说科学的尽头是神学,那么所有的事物都可以用神学来解释,来解决问题,神学就是万能的,能战胜一切。所有疾病都可以用神学来治愈,无治之症的癌症可以用治愈,新冠早就被神学控制了,还要医院干什么。我国被美欧日打压禁止出口的高端芯片也可以神来制造等等,那还要科研人员干什么?学校也不要,大家去学神学。这个社会就不是科学技术竞争的时代,是神学竞争的时代,那个国家的神最历害,就可称霸这个世界。这就证明了神学是万能的,主导着这个世界,而不是人类主导这个世界,人类是神的奴仆,必需服从神的安排。

科学家也并不完全是无神论者,有许多科学家是有神论者,但拜神也是一种精神寄托,一种对虚无的理想社会的向往。有许多信神的科学家花3许多时间来研究证实神的存在,比如牛顿和爱因斯坦等,但都是徒劳的。神根本不存在的。

当我们对某些自然界的现象,比好宇宙中的暗物质,没有足够的认识时,无法用科学来解释这种现象时,人们就会用神学来解释这种琢磨不透的现象。当人们能够用科学事实来解释这种现象时,但神学会反对科学的解释。欧洲文艺复兴时,哥白尼提出“日心说”来否定神学的“地球是宇宙中心论”,布鲁诺为真理献岀了生命,咖利略为了证明“日心说”而发明了天文望远镜。

科学和神学几乎是对立的,但也有极少交叉的领域,比如心理学和社会学等。只有科学技术才能足进人类社会的进步和发展。科学越发达,神学越不重要了,神学在精神上有一定安慰作用。

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在清朝最完整的科学著作?

明清时期的科学巨匠有李时珍著有《本草纲目》;科学家徐光启著有一部农业百科全书《农政全书》;科学家宋应星编著了《天工开物》。

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