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一部西方数学百科全书电子版,请问数学是谁发明的.

admin2023-12-16游戏20 ℃0 评论

一部西方数学百科全书电子版,请问数学是谁发明的?

公认数学的创始人是亚里士多德,是古希腊哲学家、科学家,生于马其顿的斯塔吉拉镇,卒于希腊的哈尔基斯,堪称希腊哲学的集大成者,他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究,他选择了数学学科,特别是几何学,因为几何学当时已经从泰勒斯想对土地测量的经验规则给予合理说明的早期试验阶段,过渡到后来的具有比较完备的演绎形式的阶段。

十大长篇历史小说实体书?

十大长篇历史小说:

01《隋乱》:其语言质朴凝练,感染力强,比大多数同类作品更具真实感和厚重感,而这恰是很多历史类作品最为缺乏的东西,也是需要相当高超的写作功力才能实现之处。

02《北唐》:北唐是第一本将数学放在所有现代科学的前列来作为科技树攀爬的起点。在此文中我无意就数学对理化等现代科学门类的诞生、完善和发展所起到的决定性作用展开论战。

03《新宋》:是作者与读者探讨中国有无工业革命的可能。考据丰富,逻辑严谨。

04《窃明》:文章的火爆来源于作品的大量颠覆性又合乎逻辑的观点:骑步军优劣对比,骑射远非我们以为的那么强;后金和明朝的对比,武人和文人的对比;战争的以力克巧,以巨大国家信用为支撑拖垮对方,摧垮对方的战术性胜利。

05《蚁贼》:把女人放到整个故事中去,放到整个故事最深的矛盾中去,这是《蚁贼》比那么多以“风流”名之的历史小说更风流的地方。

06《边戎》:这部小说的作者对于中国的历史乃至于更广泛的政治方面都有相当深度的认识,并且想在小说中把自己的思考体现出来,这也是自古中国读书人“文以载道”的传统。

07《二鬼子李富贵》:当我看到李富贵关于兵家思想的建立,关于汉字很拼音文字优劣的讨论,关于晚清各个人物的品评,以及作品中都可以看出都让人有一种惊艳的感觉,到处闪烁着智慧的光芒。

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08《回到明朝当王爷》:文笔和历史知识与同类作品相比较好点外,其实所谓的结构,思考,剧情无不是典型的男穿路线。 攀附权贵、角斗群臣、征战沙场、抱得美人归。

09《民国往事》:这个故事让人开始重新思考爱情这个东西,九月同时爱上了两个人,后来显然更爱后者,但是她还是选择跟丈夫生活在一起,这是一种爱。

10北洋往事:这是迄今最耳目一新的民国初年史,用独特的角度去挖掘一些历史的往事。

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英国的一位哲人曾说,人总在追逐得不到的,却一再与已拥有的擦身而过。

劈柴和喂马,粮食和蔬菜,生活中充满了琐碎,有时候甚至会偶遇不幸。只是,已然拥有的幸福却常常被忽略和遗忘。

清代沈复的《浮生六记》共六卷,只是《中山记历》和《养生记道》已经遗失了,流传到今天的只剩下《闺房记乐》 《闲情记趣》 《坎坷记愁》 《浪游记快》四卷。其中,“浮生”一词语出唐代诗仙李白《春夜宴从弟桃花源序》中的“而浮生若梦,为欢几何”,恰如其分地暗喻了沈三白的一生。

《浮生六记》中所叙述的尽是生活的琐碎:与妻子的闺阁趣事,夫妻渔船对饮的乐趣,领着妻子女扮男装外出游玩的得意,捣鼓盆栽的心得,折花插花的体味;也有漂泊异乡的心酸,子女别离的伤感,生老病死的痛苦······然而,正如俞平伯所说的一样,其中文字“意兴所到,便濡毫伸纸,不必妆点、不知避忌,统观全书,无酸语、赘语、道学语”。《浮生六记》之所以触动人心,归根到底不过一个“真”字——对妻子的情真意切,对生活的真诚用心。

01盛世下的悲剧:康乾末年普通百姓的柴米油盐生老病死

沈复,清代人,生于乾隆年间,一生经历了乾隆、嘉庆、道光三位皇帝的统治。生在康乾盛世末年,亲眼看着也亲身经历了清朝从抛物线最顶端到开始滑落的过程。而沈复本人的经历也与他所处时代的兴衰有着惊人的相似。

沈复的前半生日子虽然也略显清贫,但也还衣食无忧。而他的后半生却颇为坎坷:父亲离世后没有分到家产,又因与人作保欠下钱财,到后来芸娘又病重,生活十分拮据,常常以靠人接济度日。

康乾盛世是中国古代的最后一个盛世。该时期,国内表面上革新不断,国力强盛,社会稳定,经济发展速度快,人口出生率高,实则是中国封建社会历经两千多年统治的回光返照,歌舞升平背后蕴含着巨大的危机。当时,中国的资本主义早已萌芽,但是历代“重农抑商”的政策使得商业无法发展。往大里说,就是阻碍了社会的发展;而对于星斗小民而言,则是近在眼前的生存危机。

而与此同时,大洋彼岸已然开始建立一个全新的世界:1748年(乾隆十三年),孟德斯鸠发表《论法的精神》;1776年(乾隆四十一年),美国正式宣布独立;1789年(乾隆五十四年),法国资产阶级革命爆发;1797年(乾隆皇帝退位后第二年),华盛顿拒绝担任第三任总统,从此总统不可连任两次成为美国总统的准则。

康乾时期中国的GDP号称占到了全世界的三分之一,然而,国家的富裕似乎与普通百姓无关。

据《18世纪的中国与世界》描述,英国的普通农户一年劳动一年,除去日常开支后仍可剩余11镑,换算成白银约为33~44两;而中国的一个普通农户一年的生产仅得32两,注意,这还没有除去开销。若是遇到饥荒,普通人家便会破产,最终的下场只有卖儿卖女。

在“盛世”中普通的百姓生活尚且艰难,而盛世之后的下滑期更加可想而知。

沈复后半生的坎坷,正是最后的盛世里千千万万普通百姓生活的一个缩影。

02芸娘和沈复恩爱背后的婚姻观:打败爱情的从来不是物质

沈复和芸娘家中清贫,却从不妨碍他们恩爱一生。

巴克莱曾经说过,幸福的生活有三个不可缺少的因素:一是有希望,二是有事做,三是能爱人。

而沈复和芸娘都是能爱人,也是懂得爱人的人。

沈复好客,常常邀朋友到家畅谈。奈何家境清贫,并没有太多的闲钱招待客人。每逢此况,芸娘常常变卖陪嫁首饰以供客人饮食,毫无怨言。在借住萧爽楼期间,两人不愿多花钱财重修栏杆,于是芸娘想出了用旧竹帘代替栏杆的法子并由沈复施行。此外,沈复夫妻两人还常常品菊、焚香、煮酒,活脱脱的一对神仙眷侣。

正因如此,在男人三妻四妾的古代,当芸娘提出要给沈复纳一房小妾时,沈复温言相拒。恰如那句“得妻如此,夫复何求”。

昆剧中有一经典曲目《烂柯山》。故事讲述的是清朝时期有一名穷书生名唤“朱买臣”,穷酸落魄,在烂柯山下和妻子崔氏一起住在破旧的草房子里。因为还没有功名的缘故,朱买臣只能靠打柴为生,生活十分拮据,常常吃了上顿没了下顿。最后,他的妻子崔氏实在无法忍受丈夫的无能,讨了一纸休书离去。

《烂柯山》由《汉书·朱买臣传》改编而来,对此,李白在《南陵别儿童入京》中也提到了“会稽愚妇轻买臣”这一典故。

无论是昆剧还是《汉书》,其中所述均为因家贫而遭妻子嫌弃,最后夫妻分离。在现实婚姻关系中,要爱情还是要面包,要浪漫还是要现实,或许很多“过来人”会告诉你:经济基础决定上层建筑,所谓婚姻,一半是爱,一半是钱,所以,先选择物质基础吧。

但是,沈复在《浮生六记》早已用他的亲身经历告诉我们:世间爱情千百种,惊天地泣鬼神的爱情古往今来固然不少,但是普通人的爱情,更多的是平淡和琐碎。

美国心理学家斯滕伯格认为,爱情有三大元素——激情、亲密和承诺。而复旦大学教授陈果将其简化为激情、理解和践行。在沈复和芸娘的爱情里,沈复对芸娘一见钟情是激情,而激情过后,日后长久的恩爱需要的则是理解和践行。恰如陈果教授所说:

如果一个人空有爱心,空有爱意,却从来都没有践行,没有爱的实际行动,那就不是真的爱。所以,不是当你说出“我爱你”这句话的时候爱情就终结了,“我爱你”只不过是爱情的开始,重要的是接下来你要有爱的行动。

在沈复和芸娘相爱的日子里,不论是松花酿酒春水煎茶,还是柴米油盐酸甜苦辣,他们始终都在践行“我爱你”一语。所以,战胜生活的从来不是物质,而是两个真心相爱、患难与共的人。愈是清贫的生活才将爱情衬托得愈发伟大。

03知足常乐:日子虽然清贫,却也悠然自得

沈复和芸娘生活清贫,但是却万分幸福。在《闲情记趣》一卷中,记叙了夫妻二人颇有几分“苦中作乐”的众多趣事。

每到秋天菊花盛放之时,沈复便采菊插瓶,插瓶时亦不忘研究菊花摆放的疏密程度、左右如何安排;盆景以及盆景的花石也是有讲究的:石菖蒲的种子要和冷米汤合在一起爵碎了,喷在炭块上,然后放在一个潮湿的地方待它长出细细的石蒲苗;焚香的时候要用微火缓慢地烘烤,这样烧出来的香气氤氲而且没有烟······

无论是插瓶还是焚香,都不过是一些“无用”的事,每每摆弄,便消磨去大半日的时光,但是这些事又都充满雅趣,让人欲罢不能。

恰如周作人所说,我们于日常生活必需的东西外,必须还有一点无用的游戏和享乐,生活才觉得有意思。

生活的真谛不在于金钱的重量,更多在于内心的充盈。

宋代大文豪苏东坡一生几度浮沉,大起大落数次。苏东坡一生打击不断,可他始终是积极乐观的。乌台诗案被贬黄州后,经过了短暂的消沉,便与友人泛舟赤壁之下。还写下诗篇告诉世人我正在“渔樵于江诸之上,侣鱼虾而友麋鹿”,生怕别人不知道他当时的惬意。

1096年(绍圣三年)苏东坡又一次被贬。到了岭南之后,吃到荔枝的苏东坡半是自嘲半是得意地写下诗句“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。

苏东坡一生多次被贬,生活也曾穷困潦倒,只是他无论身处何地,均“此心安处是吾乡”,并用心品味生活中的点点滴滴,一生豁达。

无论是苏东坡还是沈复,他们的一生都有不幸,但是他们也是幸运的。物质的匮乏无碍于精神的丰满。很多人只知道经济基础决定上层建筑,但是,万事万物都是彼此联系的,经济基础决定上层建筑的下一句是——上层建筑反作用于经济基础。

所谓经济基础,更多是指物质;而上层建筑主要是指精神层面。经济基础和上层建筑这种两者构成了一种社会中十分普遍的矛盾现象,而这对矛盾又是十分复杂的。两者常常相互影响,从而也造成了这个社会的复杂性和多面性。

这个世界是有很多面的,人们总是更热衷于看到自己想看到的一面。正如“超级演说家”第二季总冠军的刘媛媛所说:

“我们的人生是怎么样,完全取决于自己的感受。你一辈子都在感受抱怨,那你的一生就是抱怨的一生;你一辈子都在感受感动,那你的一辈子就是感动的一生;你一辈子都在立志于改变这个社会,那你的一生就是斗士的一生。”

写在最后:

或许你正处于学生时代,刷不完的题和永远睡不够的觉,成绩却一直保持在中游;或许你是一个小白领,兢兢业业地工作,领着仅仅够养活自己的工资;或许你已经是已婚人士,赡养老人,照顾孩子足以让你忙得脚不沾地。生活里没有松花酿酒春水煎茶,只有柴米油盐酸甜苦辣。

生活大爆炸里有一句话非常有意思:我一直在思考,一个人的一生怎么能一无所成呢?事实就是这么悲哀,不是所有人都能功成名就,我们中有些人注定要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。

生活琐碎,柴米油盐酱醋茶,其中的乐趣和意义的发掘,唯有用心——用心去发现生活的美,用心去感受生活的小确幸。

图片源于网络

数学方面的科普书?

我理解的数学类科普书籍,简单点说,不是板着脸说故事,至少有点文学有点趣味那样,讲数学的有关知识。

相对于课堂数学知识和学习方式而言,数学科普是讲知识同时,重应用重深入浅出。其作者,一般都是数学家,或者特别热爱数学的资深学者。他们都有很深的文学功底和智慧型的幽默风趣,经这样的人之手,才能写出受欢迎又长久流传的优秀的数学科普。

这是一套供年龄极小的孩子使用的数学科普书,我看过它可肯定是没用过,如同我看其他知识的书一样,给三岁之下孩子的书,趣味是第一位的,其他就真没什么好说的了。这本书,趣味十足。

对于这套书,我还真有个故事要讲。

先后问我的,都是一些小学生家长,他们是一群不想让孩子死学的人,他们的孩子学习好,可不怎么爱好数学,他们又很想很想培养孩子的数学兴趣,又不想通过大量的刷练习册得到。于是,我就给他们推荐了这套书。

如果你的孩子,是个小学生,也是个学习好的孩子,同时,你也对孩子的思维能力要求比较高,你就让你的孩子看这本书吧!

这一套书,是中国一些热爱祖国热爱数学的老数学家写的数学科普书,适合初高中生阅读。这些作者,老到一些人都已经不在的程度,也是五十多岁的我小时候看过的书,我记得我看的时候,这些书籍的出版时间,也是我没出生的上个世纪五十年代。

这也是个中国老数学家,名字叫张景中,不过,他是个尚健在的老数学家。就我的感觉,好像当代数学科普而言,无第二人与其比肩,堪称唯一第一人。不过,适用人群,还是至少初中生。

这套书,也是上面的张景中——一个想造出代替美国的几何画板当代数学家,不过这套书,相比于上面张景中写的那套强调面积的科普书,显得有点凌乱,不过,在凸显中国古代数学上,做的是味道十足。

这套书,有点外行人写数学的感觉,但是,由于作者是大报编辑,又是挺著名的散文学家,可能,更适合一般孩子阅读。

其实,这套书的作者,是个很年轻的中国人,当代的有头脑的爱好数学的资深人士。你可以把它当成故事书,又别想对解题帮助太大,更不要觉得它能醍醐灌顶这样的态度去阅读才好。

对于国外的数学科普书而言,这本书是最应该先提出来的,因为它是苏联人做的,而且,这本书的魅力,今天愈发光彩夺目,你一定要看看。

最近几年,日韩两国的数学科普书,被翻译成中国的,除了上面这本日本人写的,还有一本韩国人写的,在中国都很流行,也是好评如潮。

这是一本我看过,而且依然认为最好的数学史。我一直以为,数学史就是数学科普,而这本书,是最好的。

如上的介绍,虽然简单,可都是真心话,更是认真而能启发继续说下去的话,希望各位交流。

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