陋室铭书法作品有：文天祥行书《陋室铭》、赵孟頫行书《陋室铭》、泰不华篆书《陋室铭》、文徵明行书《陋室铭》、祝枝山草书《陋室铭》、董其昌草书《陋室铭》、姚孟起楷书《陋室铭》、赵之谦篆书《陋室铭》、于右任草书《陋室铭》。
练习书法，首先要掌握正确的执笔和用笔方法，然后可以从临摹碑帖开始练起。
除此还要全方位的提升个人的艺术和知识修养，一般可通过参加书法展览、竞赛等形式来激发学书的热情，提升个人的艺术修养。
在掌握正确的技法和学习方法的基础上，勤奋与刻苦习书才能学好书法。
怎么练习书法指实手指要实，不可软弱无力，但也不能执得过死，否则，指腕运转不灵活，写出的字僵直呆板。
也不要过松，执笔松写出的字软而无力，无风神。
掌虚执笔时掌心要虚空，不能曲指塞掌，无名指和小指都不要贴到掌心，好像手心里握着一个鸡蛋，大拇指和食指间的虎口要张开大些。
这样，运笔就能稳实而灵活。
掌竖执笔时手掌要尽量竖起来。
掌竖才能笔直，笔直才能锋正。
管直：执笔写字时要尽量保持笔管纸面垂直，使笔画容易保持中锋。
但在具体的运笔过程中，笔管有时要有俯仰倾斜的情况，重要的是斜而能正、重心平稳。
执笔的位置与写字的大小密切相关，执笔越高时，笔所需挥洒的范围越大，一般来说字也写得更大。
写同等大小的字，行书执笔位置比楷书高，草书执笔位置比行书高。
《陋室铭》书法作品有：赵孟頫的行书《陋室铭》，文徵明的行书《陋室铭》，祝枝山的草书《陋室铭》，智永的楷书集字《陋室铭》等。
写下千古名篇《陋室铭》的刘禹锡，“身居陋室，仍不改其高洁”之风范一直为后世所景仰。
而以《陋室铭》为题材的书法作品更是被后人广泛用于家居装饰，以显示居住环境的高雅及格调。
祝枝山的草书《陋室铭》非常了得，祝枝山是明代最杰出的书法家之一，也是引领吴门书派崛起的第一位领袖人物。
王世贞曾说："
天下书法归吾吴，而京兆祝允明为最，文待诏徵明、王贡宠次之。
"
祝允明是一位多才多艺、技艺高超又书风多变的书法大师。
陋室铭写作背景：刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
《陋室铭》陋室铭 作者：刘禹锡山不在高,有仙则名；
水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?以下是小编收集的《陋室铭》一小部分书法作品《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集.“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德与昭申鉴戒.后来逐渐发展演变为一种独立的文体,这种文体一般都是用韵的.由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点.根据古文体的分类,“铭”是应用文.明白了铭的意思,也就明白题意,即对陋室进行歌颂,内接内容,即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂.实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,这才是作者真正的意思.托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观.这一点与《爱莲说》颇为相似.此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建.刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜 [1 （一说是匈奴后裔） 。
唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。
杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。
贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。
唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。
革新失败后，屡遭贬谪。
会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
陋室铭书法作品有：1、文天祥行书《陋室铭》。
2、赵孟頫行书《陋室铭》。
3、泰不华篆书《陋室铭》。
4、文徵明行书《陋室铭》。
5、祝枝山草书《陋室铭》。
6、董其昌草书《陋室铭》。
7、姚孟起楷书《陋室铭》。
8、赵之谦篆书《陋室铭》。
9、于右任草书《陋室铭》。
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论