自荐信"
三个字,显得大方、美观。
2、称呼这是对主送单位或收件人的呼语。
如用人单位明确,可直接写上单位名称,前用“尊敬的”加以修饰,后以领导职务或统称"
领导"
落笔,如单位不明确,则用统称"
尊敬的贵单位(公司或学校)领导"
领起,最好不要直接冠以最高领导职务。
3、正文正文是自荐信的核心,开语应表示向对方的问候致意。
主体部分一般包括简介、自荐目的、条件展示、愿望决心和结语五项内容。
高中自荐信4篇4 尊敬的各位领导: 你们好!我是一名即将毕业,走进社会,踏上工作岗位的大学毕业生。
和很多满怀“信心”和“希望”,充满“激情”的年轻人不一样的是在不确定自己未来在哪里的时候我还保留着人性中最美好的东西——真诚和诚实!相信我这与自信与否并没有多大的关系,仅仅是因为我喜欢这样而已,因为在这个缺乏基本诚信,说真话被认作傻的社会里,诚实永远是最受欢迎的!相信您已经看到了我的自信,这样很好! 和中国很多不幸的孩子一样,我的梦想在不断的求学中被逐渐扼杀了(尽管很多看上去未免显得很不靠谱)少了些个性和与众不同,如果这不是我在为自己找借口的话,我想我已经开始努力培养自己的想像力和创新能力了,尽管成效看上去还不那么显著。
但我想会有那么一天我会打开自己的想像力,成为一个有真正创新能力的人,毕竟现在和过去的`自己已经有一点儿不同了! 直到现在为止,使我感到最庆幸的事就是我依然保持着正确的价值观——并没有把圆滑世故当成熟。
始终坚信有很多美好的品德,诸如正直,善良,诚实……还是值得我们去坚持的(如果不是再“犯傻”的话) 高中以前的生活基本都是在家中和学校力度过的,和很多怀有大学梦的孩子一样每天都是在书本中度过的,高中毕业后通过各种媒体大量的谈论年轻人自主创业的节目,由于“中毒”太深,于是便也有了自主创业的念头,随后在大学期间便开始尝试着卖书和队服,当然都是盗版的,这是我这二十多年里为数不多的几个污点之一。
但事与愿违的是“老板”看上去并不是那么好当,或许是自己因为自己不是做生意的这块料!酷果是不出意料的都宣告失败了!一切看上去,想挣大钱还得再等上那么几年的时间!在这一几乎悲剧性的结局中使我积累了很多社会经验! 最近一些年使我感到困惑与不解的是,每当有人做自我介绍时总会说本人性格开朗活泼,貌似只有性格外向才能做好工作,和这些开朗的人不同,从小到大我都是一个很内向的人,但好在我还有一定的独立思考能力,发现很多性格内向的人都很细心,对工作认真负责,如果这不是自我感觉良好的话! 在这三年的学习中,我努力学习各种专业知识,掌握专业技能,通过各种实践活动证明了我有很强的适应能力,并且肯吃苦,因为我始终坚信一句话,“怕吃苦,吃一辈子苦,不怕苦,吃半辈子苦”我相信黎明公司从来就不缺优秀的人才,但我想你们不会拒绝更优秀的人才,尽管他看上去显得有些自恋!所以给我个机会吧——一个可以展示自己才华的机会! 此致 敬礼 ;
。
文言文自荐信(7篇) 在我们平凡的学生生涯里,大家对文言文一定不陌生吧?文言文的'
特色是言文分离、行文简练。
你还记得哪些经典的文言文呢?下面是我帮大家整理的文言文自荐信,欢迎大家分享。
文言文自荐信1 尊上: ! 念,三尺微命,一介书生。
生于巴山蜀水之地,长于人杰地灵之土。
年二十有三。
父为人师,自幼蒙其身教,受益良多。
常谓吾“上善若水”“识人感恩”,明“善”乃人之大德,“感恩”乃人之常情。
且少时怡冶于青山绿水之间,山予我以沉稳,水给我以灵动;
感怀于祖辈开山造田之事,祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。
我貌不扬,但志不休。
高中至今独自在外求学,天道酬勤,学业不敢怠,褒奖不言多,功课不言精,自强、严谨是为最大之修为。
家庭亲,朋友情,五味人生体会深。
重感情,报恩情,谊实诚。
寒窗四载,略有所得,出师在即。
捋朝霞,梳月光,工作定何方?几丝愁绪。
展未来,工作当孜孜不倦;
生活当一丝不苟。
求稳定,岂敢怀朝三暮四之情;
图进取,焉能有不竭诚尽心之理。
尔为伯乐,吾非名驹,但骏马亦有年少日,自信大器会有晚成时。
承蒙各方抬爱,业有虚名流传,故吾妄以毛遂自喻,冒昧自荐。
“踟蹰徘徊难为步,只为君卿一览顾”。
文言文自荐信2 尊上: ! 念,三尺微命,一介书生。
生于巴山蜀水之地,长于人杰地灵之土。
年二十有三。
父为人师,自幼蒙其身教,受益良多。
常谓吾“上善若水”“识人感恩”,明“善”乃人之大德,“感恩”乃人之常情。
且少时怡冶于青山绿水之间,山予我以沉稳,水给我以灵动;
感怀于祖辈开山造田之事,祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。
我貌不扬,但志不休。
高中至今独自在外求学,天道酬勤,学业不敢怠,褒奖不言多,功课不言精,自强、严谨是为最大之修为。
家庭亲,朋友情,五味人生体会深。
重感情,报恩情,谊实诚。
寒窗四载,略有所得,出师在即。
捋朝霞,梳月光,工作定何方?几丝愁绪。
展未来,工作当孜孜不倦;
生活当一丝不苟。
求稳定,岂敢怀朝三暮四之情;
图进取,焉能有不竭诚尽心之理。
尔为伯乐,吾非名驹,但骏马亦有年少日,自信大器会有晚成时。
承蒙各方抬爱,业有虚名流传,故吾妄以毛遂自喻,冒昧自荐。
“踟蹰徘徊难为步,只为君卿一览顾”。
文言文自荐信3 癸巳年十一月廿六日,安庆后学程鹏,谨奉书于武汉大学诸公: 余姓程名鹏,乃皖省宜城人也。
祖居徽州,因经商之故迁居安庆,已有百年矣。
少好旧学,性喜读书。
然年幼之时,蒙昧无知,但凭一时之兴,杂阅群籍,而不晓学问当以何而入焉。
后幸受业于古史辨派传人,童丕绳太夫子之徒湖北阳新罗祖基先生门下。
先生虽以故谪居安庆僻壤一隅之地,然未尝有愤懑之心,授余学问亦未尝有毫厘之爽,使余得识学问之正道。
自己丑仲春入罗师门下以来,初以《三百千》及《幼学故事琼林》开蒙,再以如《四书》之诸要籍识旧学之大体,后受罗师亲点,读《史记》、《左传》、《国语》及诸子书等以攻上古史,尤好穷其间之思想,亦稍涉汉魏以下。
至于所读近人之书,盖皆关乎此伦。
余从罗师,非比课堂之受学,而代以入室之答问,如有片言只语不能详述者,则先生以每日之博文授余。
先生之所授者亦非句读之细,而诲余当读何书 余平生所志在于史学,然国史浩瀚,不能穷尽,至于世界诸邦之故事,则更不待言。
故余特好其中两端:一则上古史,且尤重其间之思想;
二则宋明之儒学。
其前者何故哉?余好古史,非但师承之故,亦本性之使然。
上古史史料甚少,故史识尤要,需于众人皆读之史料中见他人未见之事,如钱宾四先生据《汉书》作《刘向歆父子年谱》以驳康南海之谬说。
《汉书》人人可读,然《年谱》举世无二。
余言此例,非敢自比于钱宾四先生作《年谱》一事,然于先生《年谱》此一特点,则甚表拜服且心向往之,乃以为天授余之所长在于兹矣。
其后者又何故哉?盖 理学 为吾国最近西洋之“ 哲学 ”者,而明末儒学本为吾国宜行之大道也。
兹两者于今世之意义甚显而重。
又以紫阳余姚之所化逾中国而布东亚故,则其又关乎中国学术与世界之联系 矣,不可谓不重,此余所以欲涉此道也。
巍巍武大,创立有年,三镇之地,素称人文渊薮,江汉之汭,长见名士荟萃。
湖广总督倡学于前,中研院长执鞭于后,闻子布道,周公登坛,吴唐并举,名重一时。
金声震乎中南,令名扬于神州。
凡吾国有志于学者鲜有不慕,而余亦不外,自受学于罗师以来,思慕已久,知欲为实学,难脱大学而有,勉成国器,岂舍高校以得,将变所好为所工,一扫为学之陋习,武大其康庄坦途矣!故敢望忝列珞珈山之门墙,以成生平贡献学问之志也。
茍蒙相识,必勤学自励以报,余虽不敏,然定不负伯乐之恩! 附曰:余攻学之外,尚醉心于皮黄,且最喜余派。
安庆后学程鹏谨再拜 文言文自荐信4 尊上: ! 念,三尺微命,一介书生。
生于巴山蜀水之地,长于人杰地灵之土。
年二十有三。
父为人师,自幼蒙其身教,受益良多。
常谓吾“上善若水”“识人感恩”,明——“善”乃人之大德,“感恩”乃人之常情。
且少时怡冶于青山绿水之间,山予我以沉稳,水给我以灵动;
感怀于祖辈开山造田之事,祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。
我貌不扬,但志不休。
高中至今独自在外求学,天道酬勤,学业不敢怠,褒奖不言多,功课不言精,自强、严谨是为最大之修为。
家庭亲,朋友情,五味人生体会深。
重感情,报恩情,谊实诚。
寒窗四载,略有所得,出师在即。
捋朝霞,梳月光,工作定何方?几丝愁绪。
展未来,工作当孜孜不倦;
生活当一丝不苟。
求稳定,岂敢怀朝三暮四之情;
图进取,焉能有不竭诚尽心之理。
尔为伯乐,吾非名驹,但骏马亦有年少日,自信大器会有晚成时。
承蒙各方抬爱,业有虚名流传,故吾妄以毛遂自喻,冒昧自荐。
“踟蹰徘徊难为步,只为君卿一览顾”。
文言文自荐信5 古有毛遂自荐,今有伯乐点将。
借尊伯乐慧眼,始吾千里之行。
余,何康,年二十有二。
古皖天柱,物华天宝,人杰地灵,潜水源头源流长,雄壮瑰奇世无双。
奇山出奇云,秀水含秀气。
吾之何幸生长于此,坐享史之涟漪,仰观天之精华,韵吾性之毓秀。
九四甲戌年,天悯潜山久未大才,故纵于何室一子,遂吾取名曰康。
初诞之日,有白鹤立于屋顶,鸣数声,驾云东去,云泛异光,其乡人见其异象,皆呼之“神童”。
吾独子娇生于寒门,幼侍农事。
历二十载,沐山川之灵秀,秉日月之精华,当揭榜化金龙,却闻世家子弟假其名,一步登天,上访无门,披露无路,遂将十二年寒窗苦读毁于一旦。
癸巳年秋,未列金榜,东赴合肥版院。
昼夜苦读,弗敢松弛,或夜昏怠。
反复自诫:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
” 于版院得遇众名士先生,先生厚爱,不以余愚鲁,添为关门之徒,授设计书画。
得版院众多长辈细心指导,甲骨入手,转入金文,兼二王草书,今三载有余,小有根基。
授业天恩不胜感激涕零。
吾虽一介书生,三尺薄命,自知亦非名驹,才能不及贤人远矣。
然,胸中自有抱负。
寒窗数载,自学以成,略有所得。
此往日心迹,安敢不尽言哉?吾自幼好诗文,善审美设计,蒙恩师错爱,所学日渐精进,受益匪浅!予常念:父母之多艰,故乡之不及都市,掩涕叹息。
不及,毫无建树,无用武之地,生计难以为继,非吾所愿尔。
古有姜尚直钩钓文王,亦有刘备三顾拜孔明,姜尚、孔明者,当世奇才也,是为人中龙凤,然非遇明主不能崭露头角。
故昌黎先生作《马说》曰:“世有伯乐,然后有千里马”言不同,意如斯。
及至当下,其理亦然。
良禽择木而栖,良将择主而遇。
惟明主求贤若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、伟业遂成。
雏凤学飞,万里风云从此始;
潜龙奋起,九天雷雨及时来。
今日闲情感慨,兹以作文以奉之,不揣固陋,诚惶诚恐! 文言文自荐信6 昔董仲舒作《士不遇赋》,司马子长又为之,陶渊明、江淹等诸多贤士著此类文。
余尝于讲习之暇,读其文,慨然惆怅。
屈子空怀满腔忠义,终不获于怀王;
子建徒有八斗之才,孤独寡欢于世。
古往贤者,大才难为用也!权贵无视或生不逢时;
庸才当道或大器晚成?哀哉! 士之不遇,已不在炎帝帝魁之世,古往今来,得意者甚少,落魄者无穷。
志士仁人莫怨,古来材大难用。
孟尝高洁,空怀报国之心;
幼安大才,困于草莽淤泥。
茫茫旷野,埋无数忠骨;
浩浩长空,布几多阴霾!呜呼,哀哉!仆在二十一中从业将近一年,曾为英雄无用武之地大发牢骚,但对于份内之事兢兢业业、鞠躬尽瘁、肝脑涂地,不敢有丝毫之马虎。
自始至终,拿国家之俸禄,忠人民之教育,倾胸中墨学播知识,耗身体发肤育英才,上不愧于天,下不负于生。
问心无愧,坦坦荡荡!不料,勤勤苦苦却难讨君侯喜爱,空怀满腹才华却牛刀宰鸡。
西大学子屈身于无知小儿之中。
今日,一腔愤怒,满腹委屈,斗胆上书敢剖心析肝,论举身之事,便当谈笔,以明其心。
而粗陈其大纲,一快愤懑,惟君侯察焉! 仆,静言少语,不慕荣利。
奉上天之成命,师圣人之遗书。
发忠孝于君亲,生信义于乡闾。
仆深谙老庄之精髓,生性淡泊,对争权夺利之事惟恐避之不及。
愿苟全性命於教育,不求闻达于仕途。
仆求学多年,虽不敢妄称八斗之才,然文可以变风俗,学可以究天人,胸中墨学育高中生如探囊取物,何况初中无知小儿乎?仆之才学日月可鉴,绝非虚言也!然君侯不察,鸡鸣狗盗者得势,我等屈居人下,多年所学腐于胸中。
何旷世之无才,罕无路之不涩?仆,一腔热血,满腹文章,放眼石市故于中文与仆比肩者寥寥。
仆敢为当时之毛遂,君候何不开伯乐之慧眼,成人之美拨我于淤泥,君候定千古留名。
何异阶前盈尺之地,不使仆眉吐气、激昂青云耶? 若委以适位,如宝刀在手、大鹏展翅,仆必能使精诚动天,长虹贯日,过关斩将,势不可当,展翅高飞绝非虚言也!若赫然作威,加以大怒,不许门下,遂之长途,仆既膝行于前,再拜而去,回入关内,以寻他途,永辞君侯,黄鹄举矣。
何王公大人之门,不可以弹长剑乎?仆狂妄之极,罪过,罪过。
文言文自荐信7 尊上: ! 古有毛遂自荐,今有伯乐点将。
借尊伯乐慧眼,始吾千里之行。
余,何康,年二十有二。
古皖天柱,物华天宝,人杰地灵,潜水源头源流长,雄壮瑰奇世无双。
奇山出奇云,秀水含秀气。
吾之何幸生长于此,坐享史之涟漪,仰观天之精华,韵吾性之毓秀。
九四甲戌年,天悯潜山久未大才,故纵于何室一子,遂吾取名曰康。
初诞之日,有白鹤立于屋顶,鸣数声,驾云东去,云泛异光,其乡人见其异象,皆呼之“神童”。
吾独子娇生于寒门,幼侍农事。
历二十载,沐山川之灵秀,秉日月之精华,当揭榜化金龙,却闻世家子弟假其名,一步登天,上访无门,披露无路,遂将十二年寒窗苦读毁于一旦。
癸巳年秋,未列金榜,东赴合肥版院。
昼夜苦读,弗敢松弛,或夜昏怠。
反复自诫:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
” 于版院得遇众名士先生,先生厚爱,不以余愚鲁,添为关门之徒,授设计书画。
得版院众多长辈细心指导,甲骨入手,转入金文,兼二王草书,今三载有余,小有根基。
授业天恩不胜感激涕零。
吾虽一介书生,三尺薄命,自知亦非名驹,才能不及贤人远矣。
然,胸中自有抱负。
寒窗数载,自学以成,略有所得。
此往日心迹,安敢不尽言哉?吾自幼好诗文,善审美设计,蒙恩师错爱,所学日渐精进,受益匪浅!予常念:父母之多艰,故乡之不及都市,掩涕叹息。
不及,毫无建树,无用武之地,生计难以为继,非吾所愿尔。
古有姜尚直钩钓文王,亦有刘备三顾拜孔明,姜尚、孔明者,当世奇才也,是为人中龙凤,然非遇明主不能崭露头角。
故昌黎先生作《马说》曰:“世有伯乐,然后有千里马”言不同,意如斯。
及至当下,其理亦然。
良禽择木而栖,良将择主而遇。
惟明主求贤若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、伟业遂成。
雏凤学飞,万里风云从此始;
潜龙奋起,九天雷雨及时来。
今日闲情感慨,兹以作文以奉之,不揣固陋,诚惶诚恐! ;
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推荐书籍和推荐理由有:1、红楼梦:《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角。
以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
2、欧那尼:《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事,雨果赞美了强盗的侠义和高尚,表现了强烈的反封建倾向。
《欧那尼》以反暴君为主题,反映了七月革命前夕人民反对复辟王朝斗争的迫切性和尖锐性,在艺术上一反古典主义的陈规陋习,充满浪漫主义自由奇异的构思。
3、巴黎圣母院:《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。
面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
4、海上劳工:《海上劳工》是法国伟大浪漫主义作家维克多·雨果的作品。
《海上劳工》是雨果流亡海岛期间创作的一部重要小说,主要描写了主人公吉利亚特对船主勒蒂埃利的侄女戴吕施特深沉纯洁的爱,为抢救杜朗德的机器表现出的勇敢与才能。
以及为了成全戴吕施特与埃伯纳兹尔·柯德莱神父的婚姻而作出的自我牺牲,表现了主人公与偏见、迷信及自然力的英勇斗争,塑造了一个集“约伯与普罗米修斯”于一身的海上劳工代表。
5、九三年:《九三年》是法国小说家雨果创作的最后一部长篇小说,首次出版于1874年2月。
雨果在小说中塑造了旺代叛军首领朗德纳克侯爵及其侄孙、镇压叛乱的共和军司令郭文。
以及郭文的家庭教师、公安委员会特派员西穆尔登这三个中心人物,围绕他们展开了错综复杂的情节,描绘了资产阶级和封建势力在1793年进行殊死搏斗的历史场面。
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